ध्यान: हिंदू विरुद्ध बौद्ध धर्म

ध्यान प्रक्रियेची व्याख्या सध्याच्या क्षणाची स्पष्ट जाणीव (चिंतन) म्हणून केली जाऊ शकते. प्रॅक्टिशनर्सद्वारे अशी स्थिती प्राप्त करणे विविध उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करू शकतात. कोणीतरी मन शांत करण्याचा प्रयत्न करतो, कोणी कॉसमॉसच्या सकारात्मक उर्जेने संतृप्त होतो, तर कोणी सर्व सजीवांसाठी करुणा विकसित करण्याचा सराव करतो. वरील व्यतिरिक्त, बरेच लोक ध्यानाच्या उपचार शक्तीवर विश्वास ठेवतात, ज्याची पुष्टी बर्याचदा पुनर्प्राप्तीच्या वास्तविक कथांद्वारे केली जाते. (ऐतिहासिक नाव – सनातन-धर्म) मध्ये, प्रारंभी ध्यानाचे ध्येय साधकाच्या आत्म्याचे परमात्मा किंवा ब्रह्म यांच्याशी एकरूप होणे हे होते. या राज्याला हिंदू धर्मात आणि बौद्ध धर्मात म्हणतात. ध्यानात राहण्यासाठी हिंदू धर्मग्रंथ काही आसने सांगतात. ही योगासने आहेत. वेद, उपनिषद, महाभारत, ज्यामध्ये गीता समाविष्ट आहे, अशा प्राचीन शास्त्रांमध्ये योग आणि ध्यानासाठी स्पष्ट मार्गदर्शक तत्त्वे आढळतात. बृहदारण्यक उपनिषद ध्यानाचा अर्थ "शांत आणि एकाग्र झाल्यावर, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये स्वतःला जाणवते." योग आणि ध्यान या संकल्पनेत खालील गोष्टींचा समावेश होतो: नैतिक शिस्त (यम), आचार नियम (नियम), योग मुद्रा (आसन), श्वासोच्छवासाचा सराव (प्राणायाम), मनाची एक-बिंदू एकाग्रता (धारणा), ध्यान (ध्यान), आणि , शेवटी, मोक्ष (समाधी). ). योग्य ज्ञान आणि गुरू (गुरु) शिवाय, काही लोक ध्यानाच्या टप्प्यावर पोहोचतात, आणि अंतिम टप्प्यावर - मोक्षापर्यंत पोहोचणे अत्यंत दुर्मिळ मानले जाते. गौतम बुद्ध (मूळतः एक हिंदू राजपुत्र) आणि श्री रामकृष्ण अंतिम टप्प्यात पोहोचले - मोक्ष (समाधी). इतिहासकारांच्या मते, ध्यानाची मूळ कल्पना आहे कारण बौद्ध धर्माचे संस्थापक मोक्षावर पोहोचण्यापूर्वी हिंदू होते. गौतम बुद्ध बौद्ध ध्यानाच्या सरावातून उद्भवलेल्या दोन महत्त्वपूर्ण मानसिक गुणांबद्दल बोलतात: (निर्मळता), जे मन एकाग्र करते आणि जे अभ्यासकाला संवेदनाक्षम अस्तित्वाच्या पाच पैलूंचा शोध घेण्यास अनुमती देते: पदार्थ, भावना, धारणा, मानस आणि चेतना. . अशा प्रकारे, हिंदू धर्माच्या दृष्टिकोनातून, ध्यान हा निर्माता किंवा परमात्म्याशी पुन्हा एकत्र येण्याचा एक मार्ग आहे. तर बौद्धांमध्ये, जे देवाची अशी व्याख्या करत नाहीत, ध्यानाचे मुख्य ध्येय आत्म-साक्षात्कार किंवा निर्वाण आहे.