सत्यतेपासून मूर्खपणाकडे - एक पाऊल
सामान्य मानवतावादी अभिमुखतेच्या आधुनिक मानसशास्त्राला खरा, अस्सल I शोधण्याची आणि ती वाढवण्याची, बाह्य भूमिकांच्या थरापासून मुक्त करून आणि व्यक्तिमत्त्वाला परकेपणाचे मुखवटे घालण्याची सवय झाली आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःशी पुन्हा एकत्र येते, खोल आंतरिक आणि वास्तविक भावना स्वीकारते, तेव्हाच त्याला सामंजस्य, सत्यता आणि इतर मानसिक आनंद मिळतो.
हे गेस्टाल्ट थेरपीच्या दृष्टिकोनामध्ये सर्वात स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते, जेथे क्लायंटसह काम करताना मुख्य वाक्ये सामान्यतः असतात:
- तुम्हाला खरंच वाटतंय का?
- मनापासून बोलू नका, तुमच्यात खरोखर काय चालले आहे ते अनुभवा!
- थांबा, स्वतःला तुमच्या भावनांमध्ये बुडवा ...
आणि तत्सम.
त्याच वेळी, हे अंतरंग कोठून आले आणि त्याची किंमत काय आहे हे कोणीही विचारत नाही. या प्रकरणात, मनोवैज्ञानिक कार्यशाळेतील सहकारी निर्मिती, संगोपन आणि इतर समाजीकरणाबद्दल काय म्हणतात हे विसरणे अधिक सोयीचे आहे ...
मी भाषांतर करेन: कशाबद्दल, की एकदा अज्ञानी लोकांनी जगाबद्दल, तुम्ही, लोकांबद्दल आणि तुम्ही या सर्वांवर प्रेम कसे करू शकत नाही याबद्दल त्यांच्या मूर्खपणाला तुमच्या आत्म्यात टाकले, त्यांनी हे सर्व ठेवले आणि भीतीने ते सुरक्षित केले. सुरुवातीला, हे तुम्हाला काही कारणास्तव भांड्यात लघवी करण्यासारखे विचित्र वाटले, परंतु हे सर्व खूप पूर्वीचे आहे, ते बालपणात होते आणि तुम्हाला ते आठवत नाही. नंतर, तुम्हाला त्याची सवय झाली आणि त्याला “मी”, “माझी मते” आणि “माझी अभिरुची” म्हणू लागला.
आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तुम्हाला सांगण्यात आले की हे सर्व खूप मौल्यवान आहे, हे तुमचे सार आहे आणि तुम्हाला जगणे आवश्यक आहे, सर्वप्रथम या वैयक्तिक त्रासांची कबुली देणे. बरं, तुमचा विश्वास होता.
इतर कोणते पर्याय असू शकतात?
आत्म-वास्तविकता आणि सत्यता
मास्लोने त्याच्या लेखात "आतील आवेग", "आतला आवाज" हा शब्द वापरला, कधीकधी त्याला "खरी इच्छा" देखील म्हटले जाते - परंतु सार एकच आहे: तुम्हाला खरोखर काय हवे आहे ते ऐका. एखादी व्यक्ती शंका घेऊ शकत नाही - त्याला नेहमीच तयार उत्तर माहित असते आणि जर त्याला माहित नसेल तर त्याचा हा आतला आवाज कसा ऐकायचा हे त्याला माहित नसते - फक्त तोच तुम्हाला सल्ला देईल की तुम्हाला खरोखर काय हवे आहे!
कदाचित ही कल्पना देखील अर्थपूर्ण आहे, परंतु हे खरे होण्यासाठी, आणखी अनेक अटी पूर्ण केल्या पाहिजेत. प्रथम, डिफॉल्टनुसार, या व्यक्तीने विकास आणि सुधारणेसाठी प्रयत्न केले पाहिजे, दुसरे म्हणजे, त्याच्या स्वतःच्या वाजवी इच्छा असाव्यात आणि बाहेरून लादलेल्या इच्छा नसल्या पाहिजेत, तिसरे म्हणजे, त्याने आळशी नसावे आणि काम करण्यास आवडते, त्याच्या कृतींच्या जबाबदारीची जाणीव असावी. , समृद्ध संचित अनुभव आहे ...
घोड्यांसोबत काम करताना, ते सहसा तेच म्हणतात: ते उत्स्फूर्तपणे करा, कारण ते योग्य वाटते. परंतु ते हे आधीच मोठ्या सरावाने मास्टर्सना सांगतात. आणि जर, घोड्याच्या पुढे, प्रत्येक व्यक्तीने त्याला वैयक्तिकरित्या जे योग्य वाटते ते करण्यास सुरवात केली, तर जखमांची संख्या लक्षणीय वाढेल.
होय, हे शक्य आहे, जर तुम्ही एक व्यक्ती असाल — उच्च दर्जाची आणि तुमचे जीवन सुंदर असेल — जर तुम्ही ते तुमच्या स्वत:च्या पद्धतीने केले, आणि नेहमी वाजवी वातावरणात म्हटल्याप्रमाणे नाही — कदाचित यातून प्रत्येकजण बरा होईल.
वातावरण म्हणते: पैशासाठी जगा. थोडे पैसे द्या - सोडा! आणि तुम्ही काम करता - पण पैशासाठी नाही तर एका कारणासाठी आणि तुम्ही एक मोठे आणि सुंदर कृत्य करता.
आणि जर एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाचा नुकताच विकास सुरू झाला असेल, तर डोक्यात काही समजूतदार विचार आहेत, आत्म्यामध्ये अगदी कमी आहे, शरीर आज्ञाधारकापेक्षा अधिक आळशी आहे आणि नेहमी कामापासून दूर जाऊ इच्छित आहे - अशा व्यक्तीला काय हवे आहे? धुम्रपान करा, मद्यपान करा, चावा घ्या… अशा माणसाने त्याचा आतला आवाज ऐकणे कितपत वाजवी आहे? होय, त्याला प्रथम स्वत: ला व्यवस्थित ठेवण्याची आवश्यकता आहे: काम करणे आणि विकसित करणे, संघटित होणे, उच्च गुणवत्तेसह जगण्याची सवय लावणे आणि जेव्हा अशी सवय आधीच रूढ झाली आहे — तेव्हाच — तेव्हा तुम्ही कदाचित ते अस्सल शोधू शकता. आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये असलेले सर्वोत्तम.