आनंदाचा मार्ग म्हणून करुणा

इतरांना मदत करण्याची इच्छा अनेक प्रकारची असू शकते. काही प्रकरणांमध्ये, अनोळखी व्यक्तीबद्दल उदासीनता आधीच मदत करते. तुम्ही "इतर कोणाला तरी ते करू द्या" हा विचार दूर करू शकता आणि फूटपाथवर अडखळणाऱ्या रस्त्याने जाणाऱ्या व्यक्तीपर्यंत पोहोचू शकता. हरवलेल्या दिसत असलेल्या एखाद्या व्यक्तीस मदत करा. जवळून जाणाऱ्या व्यक्तीला सांगा की त्याचा स्नीकर उघडला आहे. त्या सर्व लहान कृती महत्त्वाच्या आहेत, मॅसॅच्युसेट्स विद्यापीठाच्या मानसशास्त्राचे प्राध्यापक सुसान क्रॉस व्हिटबॉर्न म्हणतात.

जेव्हा मित्र आणि नातेवाईकांचा विचार केला जातो तेव्हा आमची मदत त्यांच्यासाठी अमूल्य असू शकते. उदाहरणार्थ, एका बांधवाला कामात खूप त्रास होतो आणि त्याला काहीतरी बोलायला आणि सल्ला देण्यासाठी आम्ही कॉफीचा कप घेण्यासाठी भेटायला वेळ काढतो. एक शेजारी जड पिशव्या घेऊन प्रवेशद्वारात प्रवेश करतो आणि आम्ही तिला अपार्टमेंटमध्ये अन्न घेऊन जाण्यास मदत करतो.

काहींसाठी, हे सर्व कामाचा भाग आहे. दुकानदारांना योग्य उत्पादने शोधण्यात मदत करण्यासाठी स्टोअर कर्मचाऱ्यांना पैसे दिले जातात. फिजिशियन आणि मानसोपचारतज्ज्ञांचे कार्य शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही वेदना कमी करणे आहे. ऐकण्याची आणि नंतर गरज असलेल्यांना मदत करण्यासाठी काहीतरी करण्याची क्षमता हा कदाचित त्यांच्या कामाचा सर्वात महत्वाचा भाग आहे, जरी काहीवेळा ते खूप ओझे असते.

सहानुभूती वि

संशोधक करुणेऐवजी सहानुभूती आणि परोपकाराचा अभ्यास करतात. आइनो सारिनेन आणि फिनलंडमधील औलू विद्यापीठातील सहकाऱ्यांनी असे नमूद केले की, सहानुभूतीच्या विपरीत, ज्यामध्ये इतरांच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक भावना समजून घेण्याची आणि सामायिक करण्याची क्षमता समाविष्ट असते, करुणा म्हणजे "इतरांच्या दुःखाबद्दल काळजी आणि ते दूर करण्याची इच्छा. "

सकारात्मक मानसशास्त्राच्या समर्थकांनी दीर्घकाळ असे गृहीत धरले आहे की करुणेची पूर्वस्थिती मानवी कल्याणासाठी योगदान देते, परंतु हे क्षेत्र तुलनेने कमी राहिले आहे. तथापि, फिनिश शास्त्रज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की करुणा आणि उच्च जीवन समाधान, आनंद आणि चांगला मूड यासारख्या गुणांमध्ये नक्कीच संबंध आहे. करुणासारखे गुण म्हणजे दयाळूपणा, सहानुभूती, परोपकार, सामाजिकता आणि आत्म-करुणा किंवा स्व-स्वीकृती.

करुणा आणि त्याच्याशी संबंधित गुणांवरील मागील संशोधनाने काही विरोधाभास उघड केले आहेत. उदाहरणार्थ, अती सहानुभूतीशील आणि परोपकारी असलेल्या व्यक्तीला नैराश्य येण्याचा धोका जास्त असतो कारण "इतरांच्या दुःखाबद्दल सहानुभूती दाखवण्याचा सराव तणावाची पातळी वाढवतो आणि व्यक्तीवर नकारात्मक परिणाम करतो, तर करुणेचा सराव त्याच्यावर सकारात्मक परिणाम करतो."

दुस-या शब्दात सांगायचे तर, जेव्हा आपल्याला इतरांच्या वेदना जाणवतात परंतु ते कमी करण्यासाठी आपण काहीही करत नाही, तेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या अनुभवाच्या नकारात्मक पैलूंवर लक्ष केंद्रित करतो आणि आपल्याला शक्तीहीन वाटू शकते, तर करुणेचा अर्थ असा होतो की आपण मदत करत आहोत आणि इतरांचे दुःख केवळ निष्क्रीयपणे पाहत नाही. .

सुसान व्हिटबर्नने जेव्हा आम्ही समर्थन सेवेशी संपर्क साधला तेव्हा परिस्थिती आठवण्याचा सल्ला दिला - उदाहरणार्थ, आमच्या इंटरनेट प्रदाता. सर्वात अयोग्य क्षणी कनेक्शन समस्या तुम्हाला पूर्णपणे त्रास देऊ शकतात. “कल्पना करा की फोनला उत्तर देणारा सल्लागार, तुमच्यासह, ही परिस्थिती किती गंभीर आहे म्हणून रागावला किंवा अस्वस्थ झाला. तो तुम्हाला समस्येचे निराकरण करण्यात मदत करण्यास सक्षम असेल अशी शक्यता नाही. तथापि, असे होण्याची शक्यता नाही: बहुधा, तो समस्येचे निदान करण्यासाठी प्रश्न विचारेल आणि त्याचे निराकरण करण्यासाठी पर्याय सुचवेल. जेव्हा कनेक्शन स्थापित केले जाऊ शकते, तेव्हा तुमचे कल्याण सुधारेल, आणि बहुधा, त्याला बरे वाटेल, कारण त्याला चांगले काम केल्याचे समाधान मिळेल.

दीर्घकालीन संशोधन

सारिनेन आणि सहकाऱ्यांनी करुणा आणि कल्याण यांच्यातील संबंधांचा सखोल अभ्यास केला आहे. विशेषतः, त्यांनी 1980 आणि 3596 दरम्यान जन्मलेल्या 1962 तरुण फिनसह 1972 मध्ये सुरू झालेल्या राष्ट्रीय अभ्यासातील डेटा वापरला.

प्रयोगाच्या चौकटीत चाचणी तीन वेळा केली गेली: 1997, 2001 आणि 2012 मध्ये. 2012 मध्ये अंतिम चाचणीच्या वेळेपर्यंत, कार्यक्रमातील सहभागींचे वय 35 ते 50 वर्षांच्या श्रेणीत होते. दीर्घकालीन पाठपुरावा केल्याने शास्त्रज्ञांना करुणेच्या पातळीतील बदल आणि सहभागींच्या कल्याणाच्या उपायांचा मागोवा घेण्याची परवानगी मिळाली.

करुणा मोजण्यासाठी, सारिनेन आणि सहकाऱ्यांनी प्रश्न आणि विधानांची एक जटिल प्रणाली वापरली, ज्याची उत्तरे पुढील पद्धतशीर आणि विश्लेषित केली गेली. उदाहरणार्थ: “माझ्या शत्रूंना त्रास होतो हे पाहून मला आनंद होतो”, “इतरांनी माझ्याशी गैरवर्तन केले तरीही मला मदत करण्यात मला आनंद होतो” आणि “एखाद्याला त्रास झालेला पाहणे मला आवडत नाही”.

भावनिक तंदुरुस्तीच्या उपायांमध्ये अनेक विधाने समाविष्ट आहेत जसे की: "सर्वसाधारणपणे, मला आनंद वाटतो", "माझ्या वयाच्या इतर लोकांपेक्षा मला कमी भीती वाटते." एक स्वतंत्र संज्ञानात्मक कल्याण स्केल समजले जाणारे सामाजिक समर्थन ("जेव्हा मला मदतीची आवश्यकता असते तेव्हा माझे मित्र नेहमी ते देतात"), जीवनातील समाधान ("तुम्ही तुमच्या जीवनात किती समाधानी आहात?"), व्यक्तिनिष्ठ आरोग्य ("तुमचे कसे आहे) विचारात घेतले. समवयस्कांच्या तुलनेत आरोग्य?"), आणि आशावाद ("अस्पष्ट परिस्थितीत, मला वाटते की सर्व काही चांगल्या प्रकारे सोडवले जाईल").

अभ्यासाच्या वर्षानुवर्षे, काही सहभागी बदलले आहेत — दुर्दैवाने, हे अशा दीर्घकालीन प्रकल्पांसह अपरिहार्यपणे घडते. ज्यांनी अंतिम फेरीत स्थान मिळवले ते प्रामुख्याने ते होते जे प्रकल्पाच्या सुरूवातीस मोठे होते, त्यांनी शाळा सोडली नव्हती आणि उच्च सामाजिक वर्गातील सुशिक्षित कुटुंबातून आले होते.

कल्याणाची गुरुकिल्ली

भाकित केल्याप्रमाणे, उच्च पातळीची करुणा असलेल्या लोकांनी भावनिक आणि संज्ञानात्मक कल्याण, एकंदर जीवन समाधान, आशावाद आणि सामाजिक समर्थनाची उच्च पातळी राखली. अशा लोकांच्या आरोग्य स्थितीचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन देखील जास्त होते. हे परिणाम सूचित करतात की ऐकणे आणि उपयुक्त असणे हे वैयक्तिक कल्याण राखण्यासाठी महत्त्वाचे घटक आहेत.

प्रयोगादरम्यान, संशोधकांनी नमूद केले की दयाळू लोकांना स्वतःला अधिक सामाजिक समर्थन मिळाले कारण त्यांनी "अधिक सकारात्मक संप्रेषण पद्धती राखल्या. तुम्हाला आजूबाजूला चांगले वाटणाऱ्या लोकांचा विचार करा. बहुधा, त्यांना सहानुभूतीपूर्वक कसे ऐकायचे आणि नंतर मदत करण्याचा प्रयत्न करणे हे माहित आहे आणि ते अप्रिय लोकांशी देखील शत्रुत्व बाळगत नाहीत. तुम्हाला कदाचित एखाद्या सहानुभूतीपूर्ण सहाय्यक व्यक्तीशी मैत्री करायची नसेल, परंतु पुढच्या वेळी तुम्ही संकटात असाल तेव्हा त्यांची मदत मिळण्यास तुम्हाला नक्कीच हरकत नाही.»

सुसान व्हिटबॉर्न सांगतात, “करुण्याची क्षमता आपल्याला मुख्य मानसिक फायदे प्रदान करते, ज्यामध्ये केवळ सुधारित मूड, आरोग्य आणि आत्मसन्मानच नाही तर मित्र आणि समर्थकांचे विस्तारित आणि मजबूत नेटवर्क देखील समाविष्ट आहे. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, शास्त्रज्ञांनी असे असले तरी वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध केले आहे की तत्त्ववेत्ते बर्याच काळापासून काय लिहित आहेत आणि अनेक धर्मांचे समर्थक काय उपदेश करतात: इतरांबद्दल करुणा आपल्याला अधिक आनंदित करते.

लेखकाबद्दल: सुसान क्रॉस व्हिटबॉर्न मॅसॅच्युसेट्स विद्यापीठातील मानसशास्त्राच्या प्राध्यापक आहेत आणि मानसशास्त्रावरील 16 पुस्तकांच्या लेखक आहेत.