व्युत्पत्तिशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, क्षमा लॅटिनमधून येते क्षमा करणे आणि "ची क्रिया नियुक्त करते पूर्णपणे द्या ».

व्युत्पत्तिशास्त्राच्या पलीकडे, क्षमा परिभाषित करणे कठीण आहे.

Aubriot साठी, क्षमा अँकर व्हा " कृपेवर, आकस्मिक परंतु एकूण, एखाद्या परिणामासाठी (शिक्षा) बदलून स्पष्टपणे ओळखल्या गेलेल्या दोष किंवा गुन्ह्यासाठी सामान्य आणि कायदेशीर मानले जाते ».

मानसशास्त्रज्ञ रॉबिन कॅसर्जियनसाठी, क्षमा आहे ” आपल्या धारणांच्या निवडीसाठी जबाबदारीची वृत्ती, गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पलीकडे पाहण्याचा निर्णय, आपल्या धारणांच्या परिवर्तनाची प्रक्रिया […] जी आपल्याला बळीपासून आपल्या वास्तविकतेच्या सह-निर्मात्यामध्ये बदलते. »

मानसशास्त्रज्ञ जीन मोनबोर्क्वेट पसंत करतात माफीची व्याख्या ते काय नाही यावरून करा : विसरणे, नकार देणे, आदेश देणे, माफ करणे, नैतिक श्रेष्ठतेचे प्रदर्शन, सलोखा.

समकालीन मानसशास्त्र माफीची उपचारात्मक मूल्ये वाढत्या प्रमाणात ओळखते, जरी हे अद्याप अगदी किरकोळ असले तरीही: 2005 मध्ये, फ्रेंच मानसोपचारतज्ज्ञ क्रिस्टोफ आंद्रे यांनी कबूल केले की " हे सर्व बऱ्यापैकी अग्रगण्य आहे, परंतु माफीला आता मानसशास्त्रात स्थान मिळाले आहे. दहा हजार फ्रेंच मानसोपचारतज्ञांपैकी, वीस वर्षांपूर्वी युनायटेड स्टेट्समध्ये दिसलेल्या मानवतावादी मनोचिकित्साच्या या वर्तमानाचा संदर्भ देण्यासाठी आम्ही कदाचित शंभर आहोत. ».

एखादा गुन्हा, मग तो अपमान असो, हल्ला असो, बलात्कार असो, विश्वासघात असो किंवा अन्याय असो, दुखापत झालेल्या व्यक्तीवर त्याच्या मानसिक स्थितीवर परिणाम होतो आणि त्यामुळे नकारात्मक भावना (राग, दुःख, संताप, बदला घेण्याची इच्छा, नैराश्य) एक खोल भावनिक जखम होते. , आत्मसन्मान कमी होणे, एकाग्रता किंवा निर्माण करण्यास असमर्थता, अविश्वास, अपराधीपणा, आशावाद कमी होणे) यामुळे मानसिक आणि शारीरिक आरोग्य खराब होते.

नृत्य सर्व शक्यता विरुद्ध बरे, डॉ. कार्ल सायमंटन नकारात्मक भावनांना जोडणारे कार्यकारण संबंध दाखवतात कर्करोगाची उत्पत्ती.

इस्रायली मनोचिकित्सक मॉर्टन कॉफमन यांनी शोधून काढले आहे की क्षमा केल्याने होते अधिक भावनिक परिपक्वता अमेरिकन मानसोपचारतज्ञ रिचर्ड फिट्जगिबन्स तेथे सापडले भीती कमी आणि कॅनेडियन मानसोपचारतज्ज्ञ आर. हंटर ए चिंता, नैराश्य, तीव्र राग आणि अगदी पॅरानोईया कमी झाले.

शेवटी, धर्मशास्त्रज्ञ स्मेडेसचा असा विश्वास आहे की संतापाची मुक्तता बहुतेक वेळा अपूर्ण असते आणि/किंवा यास येण्यास काही महिने किंवा वर्षे लागू शकतात. फक्त "मी तुला माफ करतो" असे म्हणणे पुरेसे नसते, जरी ते प्रारंभ करण्यासाठी, खरोखर क्षमा करण्यास प्रारंभ करण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण पाऊल असू शकते.

लुस्किनने माफीच्या उपचारात्मक प्रक्रियेसाठी एक फ्रेमवर्क परिभाषित केले:

• संबंधित गुन्ह्याची पर्वा न करता माफी समान प्रक्रियेचे अनुसरण करते;
• क्षमा वर्तमान जीवनाशी संबंधित आहे आणि व्यक्तीच्या भूतकाळाशी नाही;
• क्षमा ही एक सतत प्रथा आहे जी सर्व परिस्थितींमध्ये योग्य आहे.

एनराइट आणि फ्रीडमन या लेखकांसाठी, प्रक्रियेचा पहिला टप्पा संज्ञानात्मक स्वरूपाचा आहे: व्यक्ती ठरवते की त्यांना एका कारणास्तव क्षमा करायची आहे. उदाहरणार्थ, ती तिच्या आरोग्यासाठी किंवा तिच्या लग्नासाठी चांगली असेल यावर विश्वास ठेवू शकते.

या अवस्थेत, तिला सामान्यतः अपराध्याबद्दल दया वाटत नाही. नंतर, संज्ञानात्मक कार्याच्या विशिष्ट वेळेनंतर, व्यक्ती भावनिक टप्प्यात प्रवेश करते जिथे तो हळूहळू विकसित होतो. सहानुभूती तिच्या जीवनातील परिस्थितीचे परीक्षण करून अपराध्याला तिच्यावर अन्याय करावा लागला असेल. क्षमा खरोखरच त्या टप्प्यावर सुरू होईल जिथे सहानुभूती, कधीकधी अगदी करुणा, राग आणि द्वेषाची जागा घेते असे दिसते.

अंतिम टप्प्यावर, आक्षेपार्ह परिस्थितीचा उल्लेख केल्यावर किंवा लक्षात ठेवल्यावर कोणतीही नकारात्मक भावना पुन्हा निर्माण होत नाही.

1985 मध्ये, विस्कॉन्सिन विद्यापीठाशी संलग्न मानसशास्त्रज्ञांच्या गटाने मनोचिकित्सक एंटरप्राइझमध्ये माफीच्या स्थानावर एक प्रतिबिंब सुरू केला. हे 4 टप्प्यांमध्ये विभागलेले हस्तक्षेप मॉडेल ऑफर करते आणि अनेक मानसशास्त्रज्ञांनी यशस्वीरित्या वापरले.

पहिला टप्पा - तुमचा राग पुन्हा शोधा

तुमच्या रागाचा सामना करणे तुम्ही कसे टाळले?

तुम्हाला तुमच्या रागाचा सामना करावा लागला का?

तुम्हाला तुमची लाज किंवा अपराधीपणा उघड होण्याची भीती वाटते का?

तुमच्या रागाचा तुमच्या आरोग्यावर परिणाम झाला आहे का?

तुम्हाला दुखापत किंवा अपराध्याने वेड लावले आहे का?

तुम्ही तुमच्या परिस्थितीची गुन्हेगाराच्या परिस्थितीशी तुलना करता का?

दुखापतीमुळे तुमच्या आयुष्यात कायमस्वरूपी बदल झाला आहे का?

दुखापतीने जगाकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन बदलला आहे का?

टप्पा 2 - क्षमा करण्याचा निर्णय घ्या

आपण जे केले ते कार्य करत नाही हे ठरवा.

क्षमा करण्याची प्रक्रिया सुरू करण्यासाठी तयार रहा.

क्षमा करण्याचा निर्णय घ्या.

टप्पा 3 - माफीवर काम करा.

समजून घेऊन काम करा.

करुणेवर काम करा.

दुःख स्वीकारा.

अपराध्याला भेट द्या.

फेज 4 - भावनांच्या तुरुंगातून शोध आणि सुटका

दुःखाचा अर्थ शोधा.

माफीची तुमची गरज शोधा.

आपण एकटे नाही आहात हे शोधा.

तुमच्या जीवनाचा उद्देश शोधा.

क्षमा स्वातंत्र्य शोधा.

« तिरस्कार डोळ्यात भरणारा प्रकार बंड करतो, ज्यांच्या मनात फक्त प्रेम आहे, असे गृहीत धरलेले जुळे, लोकांचे बिघडलेले मूल आहे अशा चिमरी मनांना ते रुचत नाही. [...] तिरस्कार ([...] ही हेतू शक्ती, एकसंध आणि उत्साहवर्धक अशा शक्तीने संपन्न) भीतीवर उतारा म्हणून काम करते, जी आपल्याला शक्तीहीन बनवते. हे धैर्य देते, अशक्य शोध लावते, काटेरी तारांखाली बोगदे खोदते. जर दुर्बलांनी द्वेष केला नाही तर शक्ती कायमचे सामर्थ्य राहील. आणि साम्राज्ये शाश्वत असतील » डेब्रे 2003

« क्षमा केल्याने आपल्याला ज्यांनी आपल्याला दुखावले आहे त्यांना स्वीकारण्यास आणि प्रेम करण्यास सुरुवात करण्यास अनुमती देते. ही आंतरिक मुक्तीची शेवटची पायरी आहे » जीन व्हॅनियर

« इतरांप्रमाणे त्यांच्या विद्यार्थ्यांना पियानो वाजवायला किंवा चीनी बोलायला शिकवा. हळूहळू, आम्ही पाहतो की लोक चांगले कार्य करत आहेत, अधिकाधिक मुक्त होत आहेत, परंतु ते क्वचितच क्लिक करून कार्य करते. बर्‍याचदा क्षमा विलंबित परिणामासह कार्य करते… आम्ही त्यांना सहा महिन्यांनी, एका वर्षानंतर पुन्हा पाहतो, आणि ते लक्षणीय बदलले आहेत… मूड चांगला आहे… आत्म-सन्मान स्कोअरमध्ये सुधारणा आहे. » डी सैरिग्ने, 2006.