राइड आणि ते पुरेसे आहे: "भावनिक स्विंग" कसे उतरायचे?

तुमचा मूड बर्‍याचदा आणि खूप अचानक बदलतो हे लक्षात घेऊन, "द्विध्रुवीय" शब्दाचा विखुरण्याची घाई करू नका. "द्विध्रुवीय विकार" चे निदान, जे उन्माद आणि नैराश्याच्या वैकल्पिक टप्प्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, हा एक गंभीर रोग आहे ज्यासाठी दीर्घकालीन वैद्यकीय उपचार आवश्यक आहेत. भावनिक स्विंग ही अशी अवस्था आहे जी निरोगी मानस असलेले लोक जीवनाच्या वेगवेगळ्या कालावधीत अनुभवू शकतात.

अर्थात, जे घडत आहे त्याची शारीरिक कारणे वगळण्यासाठी सामान्यतः हार्मोनल पार्श्वभूमी आणि आरोग्य तपासणे उपयुक्त ठरेल. परंतु आपण सहसा भावनांचा उष्मा हाताळण्यास आणि कोणाच्याही मदतीशिवाय स्वतःला स्थिर स्थितीत आणण्यास सक्षम असतो — जर आपण योग्य धोरण निवडले.

कोणती रणनीती काम करत नाहीत?

भावना दाबा

"नकारात्मक" भावनांचा सामना करण्यासाठी - उदासीनता, दुःख, राग - आम्ही अनेकदा दडपशाही आणि टाळण्याच्या पद्धती निवडतो. म्हणजेच, आम्ही स्वतःला काळजी करू देत नाही, असे काहीतरी म्हणत: “नर्सने काय विरघळले? कोणीतरी आता आणखी वाईट आहे, आफ्रिकेत मुले उपाशी आहेत. आणि मग आपण उठून काहीतरी “उपयुक्त” करायला भाग पाडतो.

पण आपल्यापेक्षा कोणीतरी वाईट आहे याची जाणीव, मदत झाली तर फार कमी काळासाठी. याव्यतिरिक्त, हा युक्तिवाद कमकुवत आहे: अंतर्गत स्थिती जीवनाच्या वस्तुनिष्ठ परिस्थितीमुळे प्रभावित होत नाही, परंतु आपल्या व्याख्या आणि विचार पद्धतींद्वारे प्रभावित होते.

तर, गरीब राज्यातील कुपोषित बालक आपल्यापेक्षा, सभ्यतेच्या बळींपेक्षा काही प्रकारे खूप आनंदी असू शकते. आणि लोकसंख्येतील नैराश्याची पातळी विकसित देशांमध्ये सर्वाधिक आहे.

याव्यतिरिक्त, भावना टाळून, आम्ही त्यांना कमकुवत बनवत नाही, परंतु मजबूत बनवतो. आम्ही त्यांना जमा करण्याची परवानगी देतो, म्हणून कधीतरी "स्फोट" होतो.

लक्ष बदला

आणखी एक सामान्य मार्ग म्हणजे आनंददायी गोष्टीकडे स्विच करून स्वतःचे लक्ष विचलित करणे. हे कौशल्य आपल्या समाजात सिद्ध झाले आहे. मनोरंजन उद्योग इशारा देतो: दुःखी होऊ नका, रेस्टॉरंट, सिनेमा, बार किंवा शॉपिंगमध्ये जा; कार खरेदी करा, प्रवास करा, इंटरनेट सर्फ करा. बरेच लोक त्यांचे संपूर्ण आयुष्य अशा प्रकारे घालवतात — एका मनोरंजनातून दुस-या मनोरंजनाकडे जाणे, केवळ नवीन सायकलसाठी पैसे मिळवण्यासाठी कामात व्यत्यय आणणे.

प्रवास आणि रेस्टॉरंटमध्ये काय चूक आहे? काहीही नाही, जर तुम्ही त्यांचा उपयोग भूल म्हणून केला नाही तर, स्वतःसोबत एकटे न राहण्याची संधी म्हणून. डिस्ट्रक्शन हे एक औषध आहे ज्यावर आपण अधिकाधिक अवलंबून आहोत, उपभोगाच्या चक्रात आपली धाव गती वाढवत आहोत आणि आपल्या मानसिकतेला मर्यादेपर्यंत गती देतो.

भावनांमध्ये हरवून जा

तसेच, आपण भावनांमध्ये "स्तब्ध" राहू नये: झोपण्यासाठी, दुःखी संगीत ऐकण्यासाठी आणि रडण्यासाठी उदासीनतेला शरण जावे, अविरतपणे स्वत: मध्ये फिरणे. जितके आपण आपल्या कर्माकडे दुर्लक्ष करतो तितक्या लवकर ते आपल्यावर जमा होतात आणि तोलतात. यामुळे आपल्याला अधिकाधिक निरुपयोगी वाटू लागते आणि दु:खाचे चक्र आणखीनच वळवळत जाते.

बर्‍याचदा, गमावलेल्या रणनीती एकत्र जातात, हातात हात घालून. आम्हाला वाईट वाटते - आणि आम्ही मजा करायला जातो. आणि मग आम्ही झोपतो आणि नेहमीपेक्षा वाईट वाटतो, कारण एंडोर्फिनचा पुरवठा सुकलेला आहे आणि गोष्टी पूर्ण झाल्या नाहीत. तुम्हाला स्वतःवर ओरडून सांगावे लागेल: “स्वतःला एकत्र खेचून घ्या, रॅग करा” आणि काम सुरू करा. मग आपण पुन्हा दुःखी, थकल्यासारखे आणि चिंताग्रस्त होण्यापासून स्वतःचे लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न करतो. आणि त्यामुळे वाढत आहे.

भावनांना योग्य मार्गाने कसे सामोरे जावे?

भावना हा त्रासदायक अडथळा नाही, उत्क्रांतीची चूक नाही. त्यापैकी प्रत्येकजण कोणत्या ना कोणत्या गरजा व्यक्त करतो आणि आपल्याला कृती करण्यास प्रोत्साहित करतो. उदाहरणार्थ, रागाचे कार्य आपल्याला उद्दिष्टापर्यंतचे अडथळे दूर करण्यास प्रवृत्त करणे आहे. त्यामुळे भावनांकडे दुर्लक्ष करून त्यांना डावलण्याऐवजी त्यांचे म्हणणे ऐकून घेतले पाहिजे.

ही भावना मला काय सांगू पाहत आहे? कदाचित मी नोकरीवर खूश नाही, परंतु मला सोडण्याची इतकी भीती वाटते की मी हा विचार देखील करू देत नाही? परिणामी, मी माझ्या कुटुंबाप्रती आक्रमकता दाखवतो.” अशा प्रतिबिंबांना सु-विकसित प्रतिबिंब आवश्यक आहे - जर तुम्ही स्वतः कारणांच्या तळापर्यंत पोहोचू शकत नसाल तर तुम्ही मानसशास्त्रज्ञाची मदत घेऊ शकता.

दुसरा टप्पा म्हणजे कृती. जर भावना काही अपूर्ण गरजा दर्शवतात, तर तुम्हाला त्या पूर्ण करण्यासाठी ठोस पावले उचलावी लागतील. बाकी सर्व गोष्टींचा तात्पुरता परिणाम होईल. जर आता परिस्थिती बदलणे अशक्य असेल, तर परिस्थितीला वेगळ्या, कमी नकारात्मक बाजूने पाहण्यासाठी तुम्हाला ती स्वीकारण्याचे काम करणे आवश्यक आहे.

भावना जगणे आवश्यक आहे, परंतु आपण स्वत: ला त्यामध्ये बुडू देऊ शकत नाही. ही एक कला आहे, ज्‍यामध्‍ये समतोल जागृतीने साधला जातो — आणि ती प्रशिक्षित केली जाऊ शकते.

जेव्हा तुम्ही भावनांना चेतनेतील एक घटक म्हणून - विचार, भावना, शारीरिक संवेदना - समजून घेण्यास सुरुवात करता तेव्हा तुम्ही त्यांच्याशी स्वतःला ओळखणे थांबवता. लक्षात घ्या की तुम्ही आणि तुमच्या भावना एकसारख्या नाहीत.

तुम्ही तुमचे दुःख दडपून किंवा टाळल्याशिवाय समजता आणि मान्य करता. तिच्यापासून सुटका करण्याचा प्रयत्न करत नाही. तुम्ही फक्त भावना सोडा, कारण ती तुम्हाला जगण्यापासून आणि तुमची स्वतःची गोष्ट करण्यापासून रोखत नाही. या प्रकरणात, तिचे तुमच्यावर नियंत्रण नाही. हे दुःख कुठून आले आणि ते तुम्हाला काय सांगू इच्छित आहे हे जर तुम्ही ठरवले तर तुमच्या मनात ते अजिबात रेंगाळण्यात काही अर्थ नाही.

शरीरशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या काठावर भावना आपल्या शरीरात अस्तित्वात आहेत. म्हणून, मनोवैज्ञानिक यंत्रणा - उच्चार आणि "होण्याची परवानगी" व्यतिरिक्त, भावना शारीरिक स्तरावर जगल्या पाहिजेत. चित्रपट किंवा दुःखी गाण्यावर रडणे. उडी मारा, धावा, खेळ खेळा. श्वासोच्छवासाचे व्यायाम करा. आणि हे सर्व दररोज ताण प्रतिसाद पूर्ण करण्यासाठी नियमितपणे.

स्थिती स्थिर करण्यासाठी, आपल्याला झोपेचे स्वरूप सामान्य करणे आवश्यक आहे, आपल्या जीवनात हालचाल आणि निरोगी आहार जोडणे आवश्यक आहे. मसाज, अरोमाथेरपी, निसर्गाशी संपर्क देखील मदत करू शकतात.

डळमळीत अवस्थेत, यापैकी अनेक टिप्स स्वतःच पाळणे कठीण आहे. मग नातेवाईक आणि मानसशास्त्रज्ञ तुम्हाला मदत करतील. मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःकडून जास्त मागणी करणे नाही. तुम्ही हे कबूल केले पाहिजे की तुम्ही सध्या चांगल्या स्थितीत नाही, आणि ते टप्प्याटप्प्याने बदलण्याचा प्रयत्न करा.