एक्सपोजर: जॉक स्टर्जेसच्या बंद प्रदर्शनातून आम्ही काय शिकलो

हे प्रश्न सर्वसाधारणपणे मुलांबद्दल, नग्नता किंवा सर्जनशीलतेबद्दल नाहीत, परंतु विशेषत: मॉस्कोमधील ल्युमिएर ब्रदर्स सेंटर फॉर फोटोग्राफी येथे हे प्रदर्शन “विदाऊट एम्बरॅस्मेंट”, त्यावर सादर करण्यात आलेली जॉक स्टर्जेसची छायाचित्रे आणि त्या लोकांबद्दल आहेत ज्यांनी (जॉक स्टर्जेसची छायाचित्रे) केली नाहीत. ) त्यांना पहा, म्हणजे आपण सर्व. या प्रश्नांची समाधानकारक उत्तरे अद्याप आमच्याकडे नाहीत.

1.

छायाचित्रांमुळे त्यांनी चित्रित केलेल्या मॉडेल्सना मानसिक हानी पोहोचते का?

या कथेकडे मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून पाहिल्यास हा कदाचित कळीचा प्रश्न आहे. “विशिष्ट वयाची मुले त्यांच्या कृतींसाठी पूर्णपणे जबाबदार असू शकत नाहीत; त्यांची वैयक्तिक सीमांबद्दलची जाणीव अजूनही स्थिर आहे, आणि म्हणून ते मोठ्या प्रमाणावर बळी पडतात,” क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ एलेना टी. सोकोलोव्हा म्हणतात.

मुलाच्या शरीराला कामुक वस्तू बनवू नये, यामुळे लहान वयातच हायपरसेक्स्युलायझेशन होऊ शकते. शिवाय, मूल आणि त्याचे पालक यांच्यातील कोणताही करार विचारात घेऊ शकत नाही की ही चित्रे तो मोठा झाल्यावर त्याच्यामध्ये कोणत्या भावना निर्माण करतील, ते एक क्लेशकारक अनुभव बनतील किंवा त्याच्या कुटुंबाच्या जीवनशैलीचा एक नैसर्गिक भाग राहतील.

काही मानसशास्त्रज्ञांप्रमाणेच असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की फोटो काढण्याची केवळ कृती सीमांचे उल्लंघन करत नाही आणि कोणत्याही प्रकारे हिंसक, अगदी सौम्यही नाही, कारण स्टर्जेसचे मॉडेल नग्नवादी कम्युनमध्ये राहत होते आणि उबदार हंगाम नग्नपणे घालवतात. त्यांनी चित्रीकरणासाठी कपडे उतरवले नाहीत, पोझ दिले नाही, परंतु त्यांच्यामध्ये राहणाऱ्या आणि ज्याला ते बर्याच काळापासून ओळखत होते अशा व्यक्तीद्वारे त्यांना चित्रित करण्याची परवानगी दिली.

2.

हे फोटो पाहताना प्रेक्षकांना कसे वाटते?

आणि येथे, वरवर पाहता, लोक आहेत तितक्याच संवेदना आहेत. स्पेक्ट्रम अत्यंत विस्तृत आहे: प्रशंसा, शांतता, सौंदर्याचा आनंद, आठवणी परत येणे आणि बालपणीच्या भावना, स्वारस्य, कुतूहल, राग, नकार, लैंगिक उत्तेजना, राग.

काहींना शुद्धता दिसते आणि आनंद होतो की मानवी शरीराचे चित्रण केले जाऊ शकते आणि ते वस्तू म्हणून समजले जाऊ शकत नाही, तर काहींना छायाचित्रकाराच्या नजरेत वस्तुनिष्ठता, सूक्ष्म विकृती आणि सीमांचे उल्लंघन वाटते.

"आधुनिक शहरवासीयांचा डोळा काही प्रमाणात जोपासलेला आहे, जागतिकीकरणामुळे मुलांच्या विकासाबाबत अधिक साक्षरता निर्माण झाली आहे आणि आपल्यापैकी बहुतेक जण, पाश्चात्य सांस्कृतिक दर्शकांप्रमाणेच, मनोविश्लेषणात्मक आभासांनी ग्रासलेले आहेत," एलेना टी. सोकोलोवा प्रतिबिंबित करते. . "आणि जर नाही, तर आपल्या आदिम संवेदना थेट प्रतिसाद देऊ शकतात."

सर्वात आश्चर्याची गोष्ट अशी आहे की काही भाष्यकार इतर लोकांच्या भावनांच्या वास्तविकतेला आव्हान देण्याचा प्रयत्न करतात, इतर लोकांच्या प्रभावांवर, शब्दांवर विश्वास ठेवत नाहीत., ढोंगीपणा, रानटीपणा, लैंगिक विकृती आणि इतर नश्वर पापांचा एकमेकांवर संशय घ्या.

3.

ज्या समाजात असे प्रदर्शन विनाअडथळा भरते तिथे काय होते?

आपण दोन दृष्टिकोन पाहतो. त्यापैकी एक असा आहे की अशा समाजात कोणतेही महत्त्वाचे निषिद्ध नाहीत, नैतिक सीमा नाहीत आणि सर्वकाही परवानगी आहे. हा समाज अत्यंत आजारी आहे, वासनांध डोळ्यांपासून रक्षण करू शकत नाही, त्यातील सर्वोत्तम आणि शुद्ध गोष्ट म्हणजे मुले. हे लहान मुलांच्या मॉडेल्सवर झालेल्या आघातांबद्दल असंवेदनशील आहे आणि या प्रदर्शनाला गर्दी करणार्‍या अस्वास्थ्यकर प्रवृत्तीच्या लोकांना लाड करते कारण ते त्यांच्या मूळ प्रवृत्तीचे समाधान करते.

आणखी एक दृष्टिकोन आहे. ज्या समाजात असे प्रदर्शन शक्य आहे तो समाज स्वतःवर विश्वास ठेवतो. याचा असा विश्वास आहे की प्रौढ मुक्त लोक भिन्न भावना अनुभवू शकतात, अगदी विरोधाभासी, अगदी भयावह भावना देखील अनुभवू शकतात, त्या ओळखणे आणि त्यांचे विश्लेषण करणे. अशा लोकांना ही चित्रे का प्रक्षोभक आहेत आणि ते कोणत्या प्रकारच्या प्रतिक्रिया उत्तेजित करतात हे समजून घेण्यास सक्षम आहेत, त्यांच्या स्वत: च्या लैंगिक कल्पना आणि आवेगांना अश्लील कृत्यांपासून, सार्वजनिक ठिकाणी नग्नतेपासून नग्नता, जीवनापासून कला.

दुसऱ्या शब्दांत, संपूर्ण समाज स्वतःला निरोगी, ज्ञानी समजतो आणि प्रदर्शनात येणाऱ्या प्रत्येकाला सुप्त किंवा सक्रिय पीडोफाइल मानत नाही.

4.

आणि ज्या समाजात असे प्रदर्शन भरवण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला त्याबद्दल काय म्हणावे?

आणि येथे, जे अगदी नैसर्गिक आहे, तेथे देखील दोन दृष्टिकोन आहेत. किंवा हा समाज केवळ नैतिकदृष्ट्या संपूर्ण आहे, त्याच्या समजुतींवर ठाम आहे, चांगल्या आणि वाईटात फरक करतो, मुलांच्या लैंगिक शोषणाचा कोणताही इशारा नाकारतो आणि मुलांच्या निष्पापतेचे संपूर्ण शक्तीने संरक्षण करतो, जरी आपण दुसर्‍या देशातील लहान मुलांबद्दल बोलत असलो तरीही. वेगळ्या संस्कृतीत. कलात्मक जागेत नग्न मुलाचे शरीर दर्शविण्याची वस्तुस्थिती नैतिक कारणांमुळे अस्वीकार्य वाटते.

एकतर हा समाज अपवादात्मकपणे दांभिक आहे: त्याला स्वतःमध्ये खोल विकृती जाणवते, त्याच्या नागरिकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग पेडोफाइल असल्याची खात्री पटली आहे आणि म्हणूनच ही चित्रे पाहणे असह्य आहे. ते मुलांवर अत्याचार करण्याची प्रतिक्षिप्त इच्छा निर्माण करतात आणि नंतर या इच्छेसाठी लाजतात. तथापि, या दृष्टिकोनाचे समर्थक म्हणतात की ते असंख्य पीडोफाइल्सच्या असंख्य बळींच्या भावनांची कदर करतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे न पाहणे, न ऐकणे, बंदी घालणे आणि अत्यंत प्रकरणांमध्ये, पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून गोंधळ आणि त्रासदायक गोष्टी पुसून टाकणे.

या सर्व प्रश्नांचा विचार व्हायला हवा. प्रतिक्रियांची तुलना करा, परिस्थिती विचारात घ्या, वाजवी युक्तिवाद करा. परंतु त्याच वेळी, वैयक्तिक चव पूर्णपणे वाढवू नका, प्रामाणिकपणे आपल्या स्वतःच्या नैतिक अर्थाने तपासा.

आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, खूप उत्साही होऊ नका - प्रत्येक अर्थाने.