आपण कोणत्या प्रकारच्या कल्पनांबद्दल बोलत आहोत? बहुतेकदा कल्पनेत तयार केलेल्या परिस्थितींबद्दल, ज्यामुळे लैंगिक उत्तेजना निर्माण झाली पाहिजे. तथापि, मनोविश्लेषणासाठी, लैंगिक कल्पना या खाली येत नाहीत. ते प्रामुख्याने आपल्या बेशुद्धीच्या कार्याच्या परिणामी उद्भवतात आणि आपल्या इच्छा व्यक्त करतात.
“आम्ही कोणत्या प्रकारच्या कल्पनांबद्दल बोलत आहोत? बहुतेकदा कल्पनेत तयार केलेल्या परिस्थितींबद्दल, ज्यामुळे लैंगिक उत्तेजना निर्माण झाली पाहिजे. तथापि, मनोविश्लेषणासाठी, लैंगिक कल्पना या खाली येत नाहीत. ते प्रामुख्याने आपल्या बेशुद्धीच्या कार्याच्या परिणामी उद्भवतात आणि आपल्या इच्छा व्यक्त करतात. मग, जर आपण स्वतःला तसे करण्याची परवानगी दिली तर ते जाणीवपूर्वक परिस्थितींमध्ये बदलले जाऊ शकतात.
पण "जाणीव" याचा अर्थ वास्तवात जाणवलेला नाही! उदाहरणार्थ, एखाद्या अनोळखी व्यक्तीने तिच्याशी लैंगिक संबंध ठेवण्यासाठी स्त्रीच्या पलंगावर सरकण्याची सामान्य कल्पना घ्या. याचा अर्थ काय? मला एक इच्छा आहे, मला त्याबद्दल माहिती नाही, परंतु दुसरी इच्छा आहे. तो माझी इच्छा माझ्यासमोर प्रकट करतो, म्हणून मी त्याला जबाबदार नाही. वास्तविक जीवनात, ही स्त्री अशी परिस्थिती अजिबात शोधत नाही, काल्पनिक दृश्य फक्त लैंगिक इच्छेमुळे होणारे तिचे अपराध कमी करते. लैंगिक संभोगापूर्वी कल्पनारम्य असतात. त्यामुळे आमचे भागीदार बदलले तरी ते बदलत नाहीत.
आपले विचार फक्त आपले असतात. अपराधीपणा कुठून येतो? त्याचा उगम आमच्या आईसाठी बालपणात जाणवलेल्या प्रेम-संलयनात आहे: ती, जसे आम्हाला वाटले, आपल्यासोबत जे घडत आहे ते आपल्यापेक्षा चांगले जाणते. हळूहळू आम्ही त्यापासून वेगळे झालो, आता आमचे स्वतःचे गुप्त विचार आहेत. आमच्या मते, आई, सर्वशक्तिमानापासून दूर जाण्यात किती आनंद आहे! शेवटी, आपण स्वतःचे आहोत आणि आपल्या सर्व गरजा पूर्ण करण्यासाठी ते अस्तित्वात नाही हे सत्य स्वीकारू शकतो. परंतु या अंतराच्या आगमनाने, आपल्याला भीती वाटू लागते की आपण प्रेम करणे थांबवले आहे, ज्यावर आपण अवलंबून होतो त्या काळजीची आता उरली नाही. म्हणूनच जेव्हा आपण आपल्या कल्पनेत कोणीतरी पाहतो तेव्हा आपण एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात करण्यास घाबरतो. प्रेम संबंधात नेहमीच दोन ध्रुव असतात: स्वतः असण्याची इच्छा आणि आपल्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी प्रेम-संलयनाची इच्छा.