मुक्त इच्छा वाढवा

आपल्यापैकी काहींना वाटते की खूप स्वातंत्र्य आहे: ते युरोपमध्ये समलिंगी विवाहांना किंवा डोम-2 सारख्या टीव्ही प्रकल्पांना मान्यता देत नाहीत. इतर, उलट, प्रेस, भाषण आणि संमेलनाच्या स्वातंत्र्यावर संभाव्य निर्बंधांमुळे संतापले आहेत. याचा अर्थ असा की अनेकवचनीमध्ये "स्वातंत्र्य" आहेत, जे आपल्या अधिकारांचा संदर्भ देतात आणि तात्विक अर्थाने "स्वातंत्र्य" आहेत: स्वतंत्रपणे कार्य करण्याची क्षमता, निवडी करण्याची, स्वतःसाठी निर्णय घेण्याची क्षमता.

आणि यासाठी मला काय मिळेल?

मानसशास्त्रज्ञांचे स्वतःचे मत आहे: ते स्वातंत्र्य आपल्या कृतींशी जोडतात, स्वतःशी नाही. कौटुंबिक मानसोपचारतज्ज्ञ तात्याना फदीवा म्हणतात, “अनेकांना असे वाटते की मुक्त असणे म्हणजे तुम्हाला जे हवे आहे ते करण्यासाठी मोकळे असणे आणि मुक्त नसणे म्हणजे तुम्हाला जे नको आहे ते करायला भाग पाडणे. - म्हणूनच "व्हाइट-कॉलर कामगार" बहुतेकदा मोकळे वाटत नाहीत: ते वर्षभर ऑफिसमध्ये बसतात, परंतु मला नदीवर, मासेमारीला, हवाईला जायचे आहे.

आणि निवृत्तीवेतनधारक, त्याउलट, स्वातंत्र्याबद्दल बोलतात - लहान मुलांच्या काळजीपासून, कामावर जाणे इत्यादी. आता आपण आपल्या इच्छेनुसार जगू शकता, ते आनंदित आहेत, केवळ आरोग्य परवानगी देत ​​​​नाही ... परंतु, माझ्या मते, केवळ त्या क्रियांना खरोखर विनामूल्य म्हटले जाऊ शकते, ज्यासाठी आम्ही जबाबदारी घेण्यास तयार आहोत.

म्हणजे रात्रभर गिटार वाजवणे आणि मजा करणे, संपूर्ण घर झोपलेले असताना, अद्याप स्वातंत्र्य नाही. पण त्याचवेळी रागावलेले शेजारी किंवा पोलीस कोणत्याही क्षणी धावून येऊ शकतात या वस्तुस्थितीसाठी आपण तयार आहोत, तर हे स्वातंत्र्य आहे.

आमचा मार्ग कसा आहे

गेस्टाल्ट थेरपिस्ट मारिया गॅस्पेरियन म्हणतात, “जीवनात अस्तित्वात असलेल्या मर्यादांची जाणीव असणे आवश्यक आहे. - जर आपण प्रतिबंधांकडे दुर्लक्ष केले तर हे व्यक्तीची मानसिक अपरिपक्वता दर्शवते. स्वातंत्र्य हे मानसिकदृष्ट्या प्रौढ लोकांसाठी आहे. स्वातंत्र्याला कसे सामोरे जावे हे मुलांना कळत नाही.

मूल जितके लहान असेल तितके स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी कमी असेल. दुसऱ्या शब्दांत, "माझे स्वातंत्र्य जिथे दुसऱ्या व्यक्तीचे स्वातंत्र्य सुरू होते तिथून संपते." आणि ते परवानगी आणि स्वैरपणाने गोंधळून जाऊ नये. स्वातंत्र्यासाठी जबाबदारी ही आवश्यक अट असल्याचे दिसून आले.

पण असे दिसते की हे रशियन कानाला विचित्र वाटते… आपल्या संस्कृतीत, स्वातंत्र्य हे स्वतंत्र इच्छा, एक उत्स्फूर्त आवेग आणि जबाबदारी किंवा आवश्यकतेचे समानार्थी नाही. "रशियन व्यक्ती कोणत्याही नियंत्रणापासून दूर पळते, कोणत्याही निर्बंधांविरुद्ध लढते," तात्याना फदीवा नोट करते. "आणि तो बाहेरून लादलेल्या आत्मसंयमांना "जड बेड्या" म्हणून संबोधतो."

विचित्रपणे, स्वातंत्र्य आणि इच्छा या संकल्पना - या अर्थाने की आपण जे काही करू शकता ते करू शकता आणि आपल्याला त्यासाठी काहीही मिळणार नाही - मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, ते अजिबात जोडलेले नाहीत. "ते वेगवेगळ्या ऑपेरामधून आलेले दिसतात," मारिया गॅस्पेरियन म्हणते. "स्वातंत्र्याचे खरे अभिव्यक्ती म्हणजे निवड करणे, मर्यादा स्वीकारणे, कृती आणि कृतींसाठी जबाबदार असणे, एखाद्याच्या निवडीच्या परिणामांची जाणीव असणे."

तोडणे - इमारत नाही

जर आपण मानसिकदृष्ट्या आपल्या 12-19 वर्षांकडे परत गेलो, तर आपल्याला नक्कीच आठवेल की त्या वेळी आपण किती उत्कटतेने स्वातंत्र्यासाठी आतुर होतो, जरी ते जवळजवळ बाहेरून प्रकट झाले नसले तरीही. आणि बहुतेक किशोरवयीन, पालकांच्या प्रभावापासून स्वतःला मुक्त करण्यासाठी, निषेध करतात, नष्ट करतात, त्यांच्या मार्गातील सर्वकाही खंडित करतात.

"आणि मग सर्वात मनोरंजक सुरू होते," मारिया गॅस्परियन म्हणतात. - एक किशोरवयीन स्वत: ला शोधत आहे, त्याच्या जवळच्या गोष्टी शोधत आहे, जे जवळ नाही, त्याची स्वतःची मूल्ये विकसित करतो. तो काही पालक मूल्ये घेईल, काही नाकारेल. एखाद्या वाईट परिस्थितीत, उदाहरणार्थ, आई आणि वडिलांनी विभक्त होण्याच्या प्रक्रियेत हस्तक्षेप केल्यास, त्यांचे मूल किशोरवयीन बंडखोरीमध्ये अडकू शकते. आणि त्याच्यासाठी मुक्तीची कल्पना अतिमहत्त्वाची होईल.

कशासाठी आणि कशासाठी, हे स्पष्ट नाही. जणू काही निषेधार्थ निषेध करणे ही मुख्य गोष्ट बनते आणि स्वतःच्या स्वप्नांच्या दिशेने वाटचाल न करता. ते आयुष्यभर चालू शकते.” आणि इव्हेंट्सच्या चांगल्या विकासासह, किशोर त्याच्या स्वतःच्या ध्येय आणि इच्छांवर येईल. कशासाठी प्रयत्न करावे हे समजून घेणे सुरू करा.

कर्तृत्वाची जागा

आपले स्वातंत्र्य पर्यावरणावर किती अवलंबून आहे? यावर चिंतन करताना, फ्रेंच लेखक आणि अस्तित्ववादी तत्वज्ञानी जीन-पॉल सार्त्र यांनी एकदा “द रिपब्लिक ऑफ सायलेन्स” या लेखात धक्कादायक शब्द लिहिले: “आम्ही व्यवसायाच्या काळात जितके मोकळे नव्हते तितके कधीच नव्हते.” चळवळीला एका कर्तव्याचे वजन होते." आपण प्रतिकार करू शकतो, बंड करू शकतो किंवा गप्प राहू शकतो. आम्हाला जाण्याचा मार्ग दाखवणारे कोणी नव्हते.”

सार्त्र प्रत्येकाला स्वतःला प्रश्न विचारण्यासाठी प्रोत्साहित करतो: "मी जो आहे त्यानुसार मी अधिक कसे जगू शकतो?" वस्तुस्थिती अशी आहे की जीवनात सक्रिय अभिनेते होण्यासाठी पहिला प्रयत्न केला जातो तो म्हणजे पीडितेच्या स्थितीतून बाहेर पडणे. आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्यासाठी काय चांगले आहे, काय वाईट आहे हे निवडण्यास स्वतंत्र आहे. आपला सर्वात वाईट शत्रू आपणच आहोत.

आपल्या पालकांनी म्हटल्याप्रमाणे “असेच असावे”, “तुम्ही पाहिजे” असे स्वतःला सांगून, त्यांच्या अपेक्षांची फसवणूक केल्याबद्दल आम्हाला लाज वाटून, आम्ही स्वतःला आमच्या खर्‍या शक्यता शोधू देत नाही. आपण बालपणी झालेल्या जखमांसाठी आणि ज्या वेदनादायक स्मृती आपल्याला बंदिस्त ठेवतात त्याबद्दल आपण जबाबदार नाही, परंतु जेव्हा आपण ते लक्षात ठेवतो तेव्हा आपल्यामध्ये दिसणारे विचार आणि प्रतिमा आपण जबाबदार असतो.

आणि त्यांच्यापासून स्वतःला मुक्त करूनच आपण आपले जीवन सन्मानाने आणि आनंदाने जगू शकतो. अमेरिकेत कुरण बांधायचे? थायलंडमध्ये रेस्टॉरंट उघडायचे? अंटार्क्टिका प्रवास? तुझी स्वप्ने का ऐकत नाहीत? आपल्या इच्छा विचारांना चालना देतात ज्यामुळे आपल्याला इतरांना जे अशक्य वाटते ते पूर्ण करण्याची शक्ती मिळते.

याचा अर्थ असा नाही की जीवन सोपे आहे. उदाहरणार्थ, एकट्या मुलांचे संगोपन करणार्‍या एका तरुण आईसाठी, योग वर्गात जाण्यासाठी संध्याकाळ मोकळी करणे ही काहीवेळा खरी कामगिरी असते. पण आपल्या इच्छा आणि त्यांनी मिळणारा आनंद आपल्याला बळ देतो.