हागिओड्रामा: संतांच्या माध्यमातून आत्म-ज्ञान

मानसशास्त्र: "अजिओ" हे ग्रीक म्हणजे "पवित्र" आहे, पण हॅगिओड्रामा म्हणजे काय?

लिओनिड ओगोरोडनोव्ह: जेव्हा हे तंत्र जन्माला आले तेव्हा आम्ही सायकोड्रामाच्या माध्यमातून संतांचे जीवन रंगवले, म्हणजेच दिलेल्या कथानकावर नाट्यमय सुधारणा. आता मी हॅगिओड्रामा अधिक व्यापकपणे परिभाषित करेन: हे पवित्र परंपरेसह एक सायकोड्रामॅटिक कार्य आहे.

जीवनाव्यतिरिक्त, यात चिन्हांचे मंचन, पवित्र वडिलांचे ग्रंथ, चर्च संगीत आणि वास्तुकला यांचा समावेश आहे. उदाहरणार्थ, माझी विद्यार्थिनी, मानसशास्त्रज्ञ युलिया ट्रुखानोवा यांनी मंदिराचा आतील भाग लावला.

आतील भाग टाकणे - हे शक्य आहे का?

व्यापक अर्थाने मजकूर म्हणून मानले जाऊ शकते असे सर्वकाही ठेवणे शक्य आहे, म्हणजेच चिन्हांची एक संघटित प्रणाली म्हणून. सायकोड्रामामध्ये, कोणतीही वस्तू तिचा आवाज शोधू शकते, वर्ण दर्शवू शकते.

उदाहरणार्थ, "मंदिर" च्या निर्मितीमध्ये भूमिका होत्या: पोर्च, मंदिर, आयकॉनोस्टेसिस, झूमर, पोर्च, मंदिराच्या पायऱ्या. सहभागी, ज्याने "मंदिराकडे जाण्यासाठी पायऱ्या" ची भूमिका निवडली, एक अंतर्दृष्टी अनुभवली: तिला समजले की ही फक्त एक पायर्या नाही, या पायऱ्या रोजच्या जीवनापासून पवित्र जगाकडे मार्गदर्शक आहेत.

निर्मितीचे सहभागी - ते कोण आहेत?

अशा प्रश्नामध्ये प्रशिक्षणाचा विकास समाविष्ट असतो, जेव्हा लक्ष्य प्रेक्षक निर्धारित केले जातात आणि त्यासाठी उत्पादन तयार केले जाते. पण मी काही केले नाही. मी हॅगिओड्रामामध्ये आलो कारण ते माझ्यासाठी मनोरंजक होते.

म्हणून मी एक जाहिरात लावली आणि मी माझ्या मित्रांनाही बोलावले आणि म्हणालो: "ये, तुम्हाला फक्त खोलीचे पैसे द्यावे लागतील, चला खेळू आणि काय होते ते पाहू." आणि ज्यांना त्यात स्वारस्य होते ते आले, त्यांच्यापैकी बरेच होते. शेवटी, असे विचित्र लोक आहेत ज्यांना XNUMX व्या शतकातील चिन्ह किंवा बायझँटाईन पवित्र मूर्खांमध्ये रस आहे. हॅगिओड्रामाच्या बाबतीतही असेच होते.

एजिओड्रामा - उपचारात्मक किंवा शैक्षणिक तंत्र?

केवळ उपचारात्मकच नाही तर शैक्षणिक देखील: सहभागींना केवळ समजत नाही तर पवित्रता काय आहे, प्रेषित, शहीद, संत आणि इतर संत कोण आहेत याबद्दल वैयक्तिक अनुभव प्राप्त करतात.

मानसोपचाराच्या संदर्भात, हॅगिओड्रामाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती मानसिक समस्या सोडवू शकते, परंतु ती सोडवण्याची पद्धत शास्त्रीय सायकोड्रामामध्ये स्वीकारलेल्या पद्धतीपेक्षा वेगळी आहे: त्याच्या तुलनेत, हॅगिओड्रामा अर्थातच निरर्थक आहे.

जर तुम्ही फक्त आई आणि बाबा ठेवू शकत असाल तर स्टेजिंगमध्ये संतांची ओळख करून देण्यात काय अर्थ आहे? आपल्या बहुतेक समस्या पालक-मुलांच्या नातेसंबंधाशी संबंधित आहेत हे रहस्य नाही. अशा समस्यांचे निराकरण आमच्या "I" क्षेत्रात आहे.

अ‍ॅजिओड्रामा हे अतींद्रिय, या प्रकरणात, धार्मिक, आध्यात्मिक भूमिकांसह एक पद्धतशीर कार्य आहे. "अतिरिक्त" म्हणजे "सीमा ओलांडणे". अर्थात, मनुष्य आणि देव यांच्यातील सीमा केवळ देवाच्या मदतीने ओलांडली जाऊ शकते, कारण ती त्याने स्थापित केली आहे.

परंतु, उदाहरणार्थ, प्रार्थना म्हणजे देवाला उद्देशून, आणि "प्रार्थना" ही एक दिव्य भूमिका आहे. एजिओड्रामा तुम्हाला या रूपांतरणाचा अनुभव घेण्यास, तुमच्या स्वतःच्या «I» च्या मर्यादेपलीकडे जाण्यासाठी — किंवा किमान प्रयत्न करण्यास — तुमच्या «I» पेक्षा जास्त बनण्याचा अनुभव देतो.

वरवर पाहता, असे ध्येय मुख्यतः विश्वासणारे स्वत: साठी सेट करतात?

होय, प्रामुख्याने विश्वासणारे, परंतु केवळ नाही. तरीही «सहानुभूतीपूर्ण», स्वारस्य आहे. पण काम वेगळ्या पद्धतीने बांधले आहे. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, विश्वासणाऱ्यांसोबत हेगिओड्रामॅटिक कार्य पश्चात्तापाची व्यापक तयारी म्हणता येईल.

विश्वासणारे, उदाहरणार्थ, शंका किंवा राग, देवाविरुद्ध कुरकुर करतात. हे त्यांना प्रार्थना करण्यापासून, देवाकडे काहीतरी विचारण्यापासून प्रतिबंधित करते: मी ज्याच्यावर रागावलो आहे त्याला विनंती कशी करावी? हे असे प्रकरण आहे जेथे दोन भूमिका एकत्र चिकटल्या आहेत: प्रार्थना करणार्‍याची अतींद्रिय भूमिका आणि संतप्त व्यक्तीची मानसिक भूमिका. आणि मग या भूमिकांना वेगळे करणे हे हॅगिओड्रामाचे ध्येय आहे.

भूमिका विभक्त करणे उपयुक्त का आहे?

कारण जेव्हा आपण वेगवेगळ्या भूमिका सामायिक करत नाही, तेव्हा आपल्या आत गोंधळ निर्माण होतो, किंवा जंगच्या शब्दांत सांगायचे तर, एक «जटिल», म्हणजेच बहुदिशात्मक आध्यात्मिक प्रवृत्तींचा गोंधळ. ज्याच्यासोबत हे घडते त्याला या गोंधळाची जाणीव नसते, पण तो अनुभवतो — आणि हा अनुभव तीव्रपणे नकारात्मक असतो. आणि या स्थितीतून कार्य करणे सामान्यतः अशक्य आहे.

जर इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नामुळे आपल्याला एक-वेळचा विजय मिळतो, तर “जटिल” परत येते आणि आणखी वेदनादायक होते. परंतु जर आपण भूमिका वेगळ्या केल्या आणि त्यांचे आवाज ऐकले तर आपण त्यापैकी प्रत्येकास समजू शकतो आणि कदाचित त्यांच्याशी सहमत आहोत. शास्त्रीय सायकोड्रामामध्येही असे ध्येय ठेवलेले असते.

हे काम कसे चालले आहे?

एकदा आम्ही महान शहीद युस्टाथियस प्लॅसिसचे जीवन रंगवले, ज्यांना ख्रिस्त हरणाच्या रूपात प्रकट झाला. युस्टाथियसच्या भूमिकेत असलेल्या क्लायंटला, हरण पाहून अचानक तीव्र चिंता जाणवली.

मी विचारायला सुरुवात केली, आणि असे दिसून आले की तिने हरणाचा तिच्या आजीशी संबंध जोडला: ती एक सामर्थ्यवान स्त्री होती, तिच्या मागण्या अनेकदा एकमेकांच्या विरोधाभासी होत्या आणि मुलीला याचा सामना करणे कठीण होते. त्यानंतर, आम्ही वास्तविक हॅगिओड्रामॅटिक क्रिया थांबवली आणि कौटुंबिक थीमवर शास्त्रीय सायकोड्रामाकडे वळलो.

आजी आणि नात (मानसशास्त्रीय भूमिका) यांच्यातील नातेसंबंध हाताळल्यानंतर, आम्ही युस्टाथियस आणि हरण (अतींद्रिय भूमिका) जीवनात परतलो. आणि मग संताच्या भूमिकेतील क्लायंट भीती आणि चिंता न करता प्रेमाने हरणाकडे वळण्यास सक्षम झाला. अशा प्रकारे, आम्ही भूमिका घटस्फोट घेतल्या, देव - बोगोवो आणि आजी - आजीची दिली.

आणि अविश्वासू कोणत्या समस्या सोडवतात?

उदाहरण: एका नम्र संताच्या भूमिकेसाठी स्पर्धकाला बोलावले जाते, परंतु भूमिका कार्य करत नाही. का? तिला अभिमानाचा अडथळा आहे, ज्याचा तिला संशय देखील नव्हता. या प्रकरणात कामाचा परिणाम समस्येचे निराकरण होऊ शकत नाही, परंतु, त्याउलट, त्याचे सूत्रीकरण.

आस्तिक आणि अविश्वासू दोघांसाठी एक अतिशय महत्त्वाचा विषय म्हणजे देवाकडून अंदाज काढून टाकणे. प्रत्येकजण जो कमीतकमी मानसशास्त्राशी परिचित आहे हे माहित आहे की पती किंवा पत्नी सहसा जोडीदाराची प्रतिमा विकृत करतात, आई किंवा वडिलांची वैशिष्ट्ये त्याच्याकडे हस्तांतरित करतात.

देवाच्या प्रतिमेच्या बाबतीतही असेच काहीसे घडते - हे बहुतेकदा सर्व नातेवाईक आणि मित्रांकडून गोळा केलेल्या भीती आणि आशांचे एक भांडार असते. हॅगिओड्रामामध्ये आपण हे अंदाज काढून टाकू शकतो आणि नंतर देव आणि लोकांशी संवाद साधण्याची शक्यता पुनर्संचयित केली जाते.

हगिओड्रामा कसा आला? आणि त्यांनी सायकोड्रामा का सोडला?

मी कुठेही गेलो नाही: मी सायकोड्रामा गटांचे नेतृत्व करतो, सायकोड्रामा पद्धतीने वैयक्तिकरित्या शिकवतो आणि कार्य करतो. परंतु त्यांच्या व्यवसायातील प्रत्येकजण «चिप» शोधत आहे, म्हणून मी शोधू लागलो. आणि मला जे माहीत होते आणि पाहिले त्यावरून मला पौराणिक नाटक सर्वात जास्त आवडले.

शिवाय, हे चक्र होते जे मला स्वारस्य होते, वैयक्तिक मिथक नाही, आणि असे चक्र जगाच्या समाप्तीसह समाप्त होणे इष्ट आहे: विश्वाचा जन्म, देवतांचे साहस, जगाच्या अस्थिर संतुलनाला धक्का देणारे, आणि ते काहीतरी संपले पाहिजे.

असे दिसून आले की अशा पौराणिक प्रणाली फारच कमी आहेत. मी स्कॅन्डिनेव्हियन पौराणिक कथांपासून सुरुवात केली, नंतर ज्यूडिओ-ख्रिश्चन "मिथक" वर स्विच केले, जुन्या करारानुसार एक चक्र सेट केले. मग मी नवीन कराराचा विचार केला. परंतु माझा असा विश्वास होता की देवाला स्टेजवर आणले जाऊ नये जेणेकरून त्याच्यावर प्रक्षेपण होऊ नये, आपल्या मानवी भावना आणि प्रेरणा त्याच्याकडे द्यायला नको.

आणि नवीन करारामध्ये, ख्रिस्त सर्वत्र कार्य करतो, ज्यामध्ये दैवी मानवी स्वभावासोबत एकत्र राहतो. आणि मी विचार केला: देव ठेवला जाऊ शकत नाही - परंतु आपण त्याच्या सर्वात जवळ असलेल्या लोकांना ठेवू शकता. आणि हे संत आहेत. जेव्हा मी "पौराणिक" डोळ्यांचे जीवन पाहिले तेव्हा मी त्यांची खोली, सौंदर्य आणि विविध अर्थ पाहून आश्चर्यचकित झालो.

हॅगिओड्रामाने तुमच्या आयुष्यात काही बदल केला आहे का?

होय. मी असे म्हणू शकत नाही की मी चर्चचा सदस्य झालो आहे: मी कोणत्याही पॅरिशचा सदस्य नाही आणि चर्चच्या जीवनात सक्रियपणे भाग घेत नाही, परंतु मी कबूल करतो आणि वर्षातून किमान चार वेळा संवाद साधतो. जीवनाचा ऑर्थोडॉक्स संदर्भ ठेवण्यासाठी मला नेहमीच पुरेसे ज्ञान नसते असे वाटून मी सेंट टिखॉन ऑर्थोडॉक्स मानवतावादी विद्यापीठात धर्मशास्त्राचा अभ्यास करायला गेलो.

आणि व्यावसायिक दृष्टिकोनातून, हा आत्म-प्राप्तीचा मार्ग आहे: अतींद्रिय भूमिकांसह पद्धतशीर कार्य. हे खूप प्रेरणादायी आहे. मी गैर-धार्मिक सायकोड्रामामध्ये अतींद्रिय भूमिका मांडण्याचा प्रयत्न केला, पण मला ते जमले नाही.

मला संतांमध्ये रस आहे. मला माहित नाही की या संताचे निर्मितीमध्ये काय होईल, या भूमिकेच्या कलाकाराला काय भावनिक प्रतिक्रिया आणि अर्थ सापडेल. मी स्वतःसाठी काहीतरी नवीन शिकलो नाही अशी एकही घटना अजून घडलेली नाही.