जॉन कबात-झिन: "ध्यान केल्याने रोगप्रतिकारक शक्ती मजबूत होते"

पुरावा आकर्षक आहे: ध्यान केवळ आत्माच नाही तर आपले शरीर देखील बरे करू शकते. हे आपल्याला उदासीनता, तणाव आणि त्याचे आपल्या आरोग्यावर होणारे परिणाम यांच्याशी लढण्याची परवानगी देते. अमेरिकेची ही बातमी जगभर पसरायला आणि जर्मनी, बेल्जियम, ग्रेट ब्रिटन, फ्रान्समध्ये समर्थक मिळवायला अनेक दशके लागली…

काही युरोपियन वैद्यकीय संस्थांमध्ये मेडिटेशनचा यशस्वीरित्या वापर केला गेला आहे, जरी बरेच तज्ञ अजूनही त्याबद्दल सावध आहेत आणि काही देशांमध्ये - उदाहरणार्थ, रशियामध्ये - त्याच्या वैद्यकीय शक्यतांबद्दल फारच कमी माहिती आहे. "उपचार" ध्यानाने तीस वर्षांपूर्वी त्याची प्रभावीता दर्शविली, जेव्हा जीवशास्त्रज्ञ जॉन कबात-झिन यांनी "माइंडफुलनेस-आधारित तणाव कमी" या उद्दिष्टासह विशेष श्वासोच्छ्वास आणि एकाग्रता तंत्रांचा समावेश असलेल्या व्यायामांची मालिका विकसित केली.

आज, संज्ञानात्मक थेरपीच्या क्षेत्रातील तज्ञ या व्यायामांमध्ये नैराश्याच्या अवस्थेबद्दल जागरूक होण्याचे कार्य जोडतात (सतत उदास विचार, आत्म-सन्मान कमी होणे), तसेच या मानसिक प्रक्रियांवर नियंत्रण ठेवण्याचे हळूहळू प्रशिक्षण: विश्रांती, एखाद्याच्या भावना आणि विचारांची निर्विवाद स्वीकृती आणि ते "आकाशातील ढगांसारखे कसे पोहतात" हे पाहणे. हे तंत्र उघडण्याच्या शक्यतांबद्दल, आम्ही त्याच्या लेखकाशी बोललो.

जॉन कबात-झिन हे जीवशास्त्रज्ञ आणि मॅसॅच्युसेट्स विद्यापीठात (यूएसए) औषधाचे प्राध्यापक आहेत. 1979 मध्ये, ते "आध्यात्मिक औषध" मध्ये आघाडीवर होते, ज्याने औषधी उद्देशांसाठी ध्यानाचा वापर करण्याचा प्रस्ताव दिला.

मानसशास्त्र: तणावाचा सामना करण्यासाठी बौद्ध ध्यान तंत्र वापरण्याची कल्पना तुम्हाला कशी सुचली?

त्याबद्दल

  • जॉन कबात-झिन, तुम्ही कुठेही जाता, तुम्ही आधीच तेथे आहात, ट्रान्सपर्सनल इन्स्टिट्यूट प्रेस, 2000.

जॉन कबात-झिन: कदाचित ही कल्पना माझ्या स्वतःच्या पालकांशी समेट करण्याचा बेशुद्ध प्रयत्न म्हणून उद्भवली असेल. माझे वडील एक प्रसिद्ध जीवशास्त्रज्ञ होते आणि माझी आई एक उत्साही पण अपरिचित कलाकार होती. जगाबद्दलची त्यांची मते पूर्णपणे भिन्न होती आणि यामुळे त्यांना सहसा एक सामान्य भाषा शोधण्यापासून रोखले जात असे. लहानपणीही मला जाणवलं की आपल्यापैकी प्रत्येकाचं विश्वदृष्टी आपापल्या परीने अपूर्ण आहे. या सर्व गोष्टींमुळे मला आपल्या चेतनेचे स्वरूप, आजूबाजूला असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची आपल्याला नेमकी जाणीव कशी आहे याबद्दल प्रश्न विचारण्यास भाग पाडले. इथून माझी विज्ञानाची आवड सुरू झाली. माझ्या विद्यार्थीदशेत, मी झेन बौद्ध पद्धती, योग, मार्शल आर्टमध्ये गुंतलो होतो. आणि या पद्धतींना विज्ञानाशी जोडण्याची माझी इच्छा अधिकच प्रबळ होत गेली. जेव्हा मी आण्विक जीवशास्त्रात माझे पीएचडी पूर्ण केले, तेव्हा मी माझे जीवन माझ्या प्रकल्पासाठी समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला: बौद्ध ध्यान – त्याच्या धार्मिक पैलूशिवाय – वैद्यकीय व्यवहारात समाविष्ट करणे. माझे स्वप्न एक उपचार कार्यक्रम तयार करण्याचे होते जे वैज्ञानिकदृष्ट्या नियंत्रित आणि तात्विकदृष्ट्या सर्वांना मान्य असेल.

आणि तुम्ही ते कसे केले?

मी माझा प्रकल्प सुरू केला तेव्हा मी पीएच.डी. जीवशास्त्रात, प्रसिद्ध मॅसॅच्युसेट्स इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजीमधून पीएचडी आणि वैद्यकशास्त्रात यशस्वी कारकीर्द. हिरवा कंदील मिळविण्यासाठी ते पुरेसे होते. जेव्हा असे दिसून आले की माझा कार्यक्रम प्रभावी आहे, तेव्हा मला मोठा पाठिंबा मिळाला. अशा प्रकारे XNUMX-आठवड्याचे ध्यान-आधारित ताण कमी (MBSR) कार्यक्रमाचा जन्म झाला. प्रत्येक सहभागीला साप्ताहिक गट सत्र आणि दिवसातून एक तास होम ऑडिओ रेकॉर्डिंग सरावाची ऑफर दिली जाते. हळूहळू, आम्ही चिंता, फोबिया, व्यसनाधीनता, नैराश्याच्या उपचारांमध्ये आमचा कार्यक्रम लागू करू लागलो.

तुम्ही तुमच्या कार्यक्रमांमध्ये कोणत्या प्रकारचे ध्यान वापरता?

आम्ही वेगवेगळ्या ध्यान पद्धती वापरतो - दोन्ही पारंपारिक व्यायाम एका विशिष्ट पद्धतीनुसार आणि अधिक विनामूल्य तंत्रे. परंतु ते सर्व वास्तविकतेच्या जाणीवेच्या विकासावर आधारित आहेत. या प्रकारचे लक्ष बौद्ध ध्यानाच्या केंद्रस्थानी आहे. थोडक्यात, मी या अवस्थेला सध्याच्या क्षणी संपूर्ण लक्ष हस्तांतरण म्हणून दर्शवू शकतो - स्वतःचे किंवा वास्तविकतेचे कोणतेही मूल्यांकन न करता. ही स्थिती मनःशांती, मनःशांती, करुणा आणि प्रेमासाठी सुपीक जमीन तयार करते. आम्ही आशा करतो की लोकांना ध्यान कसे करावे हे शिकवून, आम्ही बौद्ध मार्ग, धर्माचा आत्मा ठेवतो, परंतु त्याच वेळी आम्ही प्रत्येकाला समजेल अशा धर्मनिरपेक्ष भाषेत बोलतो. आम्ही कार्यक्रम सहभागींना विविध व्यायाम ऑफर करतो. शरीराच्या मानसिक स्कॅन (बॉडी स्कॅन) सह, एखादी व्यक्ती, आडवे पडून, त्याच्या प्रत्येक भागातील संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करते. बसलेल्या ध्यानामध्ये, लक्ष वेगवेगळ्या वस्तूंकडे निर्देशित केले जाते: श्वास, आवाज, विचार, मानसिक प्रतिमा. आमच्याकडे वस्तुविरहित आरामशीर लक्ष देण्याचा सराव देखील आहे, ज्याला "खुली उपस्थिती" किंवा "मानसिक शांतता" देखील म्हणतात. भारतीय तत्ववेत्ता जिद्दू कृष्णमूर्ती यांनी सर्वप्रथम हे प्रस्तावित केले होते. आमच्या प्रशिक्षणांमध्ये, तुम्ही जाणीवपूर्वक हालचाल करायला शिकू शकता - चालणे आणि योग करणे - आणि जाणीवपूर्वक खाणे. मुक्त पद्धती आम्हाला दैनंदिन जीवनातील कोणत्याही क्षणी वास्तविकतेची मुक्त आणि निर्णायक धारणा समाविष्ट करण्यास शिकण्यास मदत करतात: जेव्हा आम्ही मुले आणि कुटुंबाशी संवाद साधतो, खरेदी करतो, घर स्वच्छ करतो, खेळ खेळतो. जर आपण आपल्या आंतरिक एकपात्री शब्दाला आपले लक्ष विचलित करू दिले नाही तर आपण जे काही करतो आणि अनुभवतो त्याबद्दल आपण पूर्णपणे जागरूक राहतो. शेवटी, जीवन स्वतःच ध्यानाचा अभ्यास बनते. मुख्य म्हणजे आपल्या अस्तित्वाचा एकही मिनिट गमावू नका, सतत वर्तमान अनुभवणे, तेच “येथे आणि आता”.

ध्यान कोणत्या रोगांवर मदत करू शकते?

अशा रोगांची यादी सतत वाढत आहे. परंतु आपण उपचार म्हणजे नेमके काय म्हणतो हे देखील महत्त्वाचे आहे. आजारपण किंवा दुखापत होण्याआधी शरीराची जी स्थिती होती तशीच स्थिती आपण बरे करतो का? किंवा जेव्हा आपण परिस्थिती जशी आहे तशी स्वीकारण्यास शिकतो आणि समस्या असूनही, ती सर्वात सोईने जगतो? आधुनिक वैद्यकशास्त्राच्या अत्याधुनिक साधनांनीही पहिल्या अर्थाने उपचार करणे नेहमीच शक्य नसते. परंतु आपण जिवंत असताना कधीही बरे होण्याचा दुसरा मार्ग स्वीकारू शकतो. रुग्ण आमच्या कार्यक्रमाचा किंवा इतर जागरूकता-आधारित वैद्यकीय आणि मानसिक तंत्रांचा सराव करताना अनुभवातून हेच ​​शिकतात. आम्ही तथाकथित सक्रिय औषधांमध्ये गुंतलेले आहोत, जे रुग्णाला स्वतंत्रपणे कल्याण आणि आरोग्याचा मार्ग सुरू करण्यास प्रोत्साहित करते, शरीराच्या आत्म-नियमन करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असते. ध्यान प्रशिक्षण हे आधुनिक वैद्यकीय उपचारांसाठी उपयुक्त आहे.

रशिया मध्ये जागरूकता ध्यान

"जॉन कबात-झिन पद्धत ही न्यूरोफिजियोलॉजी क्षेत्रातील मूलभूत वैज्ञानिक संशोधनावर आधारित आहे," असे "कॉन्शियस हेल्थ मॅनेजमेंट" या संशोधन प्रकल्पाचे प्रमुख दिमित्री शमेनकोव्ह, पीएचडी यांनी पुष्टी केली.

“खरं तर, हे अभ्यास पावलोव्ह किंवा सेचेनोव्ह सारख्या उत्कृष्ट रशियन फिजियोलॉजिस्टच्या कार्यावर आधारित आहेत. त्यांनी सिद्ध केले की आरोग्य प्राप्त करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या मज्जासंस्थेच्या कार्यावर प्रभाव टाकण्याची क्षमता किती महत्त्वाची असू शकते. कबात-झिनच्या मते, यासाठी मूलभूत साधन म्हणजे तथाकथित जागरूकता - आपल्या भावना, विचार, कृती - ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला बरे वाटू शकते आणि त्याचे शरीर, त्याच्या आत्म-नियमनाच्या यंत्रणेस मदत करते. जर तुम्ही तुमचे आरोग्य व्यवस्थापित करण्याच्या अशा कामात, जाणीवपूर्वक ताणतणाव कमी करण्यासह कौशल्य प्राप्त केले तर, पुनर्प्राप्ती खूप जलद होईल. ज्या परदेशी दवाखान्यांमध्ये त्यांना या दृष्टिकोनाचे महत्त्व समजले आहे, तेथे अगदी जटिल रोगांवर (न्यूरोलॉजिकल आणि हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी, रोगप्रतिकारक विकार आणि चयापचय रोग जसे की मधुमेह मेल्तिस) उपचारांमध्ये अभूतपूर्व परिणाम प्राप्त करणे शक्य आहे. दुर्दैवाने, हा दृष्टीकोन रशियन औषधांसाठी व्यावहारिकदृष्ट्या अपरिचित आहे: आज मला मॉस्कोमध्ये तणाव कमी करणारे केंद्र तयार करण्याचा एकच प्रकल्प माहित आहे.

आंद्रेई कोन्चालोव्स्की यांचे भाष्य

माझ्या मनातील चिंतन ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, कारण ती व्यक्तीच्या उच्च आध्यात्मिक पातळीच्या मार्गाचा भाग आहे. ध्यानासाठी, "एकाग्रता" ही मुख्य संकल्पना आहे, जेव्हा तुम्ही हळूहळू बाह्य जगाला स्वतःपासून दूर करता तेव्हा या विशेष स्थितीत प्रवेश करा. पण फक्त डोळे मिटून बसून त्यात प्रवेश करणे अशक्य आहे. म्हणून तुम्ही एक किंवा दोन तास बसू शकता - आणि तरीही सतत विचार करा: "मी नंतर, उद्या किंवा वर्षभरात काय करू?" कृष्णमूर्ती गप्पागोष्टी बोलले. आपला मेंदू गप्पा मारत असतो - तो खूप व्यवस्थित असतो, तो सतत काही विचार निर्माण करतो. विचार वगळण्यासाठी, इच्छाशक्तीचा एक प्रचंड जाणीवपूर्वक प्रयत्न आवश्यक आहे. हे आत्म-नियंत्रणाचे शिखर आहे. आणि जे करू शकतात त्यांचा मला हेवा वाटतो. कारण मी स्वतः त्यात प्रभुत्व मिळवले नाही – मी मेंदूच्या मूर्ख बडबडीत उडी मारत आहे!

खरं तर, आपण रोग आणि रुग्णाला एक नवीन दृष्टीकोन प्रस्तावित करता?

होय, उपचारामध्ये आम्ही लक्ष आणि काळजी या संकल्पनांना प्राधान्य देतो, जे हिप्पोक्रेट्सच्या तत्त्वांशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. वैद्यकीय नैतिकतेच्या या नियमांनीच आधुनिक वैद्यकशास्त्राचा पाया घातला. परंतु अलीकडे, ते बर्याचदा विसरले जातात, कारण डॉक्टरांना त्यांच्या कामकाजाच्या दिवसात शक्य तितक्या रुग्णांना पाहण्याची सक्ती केली जाते.

तुम्ही वैयक्तिकरित्या ध्यानाचे फायदे अनुभवले आहेत का?

जे स्वतः करतात तेच इतरांना ध्यान आणि जागृती शिकवू शकतात. ध्यानामुळे माझे जीवन बदलले आहे. जर मी 22 व्या वर्षी ध्यान करायला सुरुवात केली नसती, तर आज मी जिवंत असते की नाही हे मला माहीत नाही. ध्यानामुळे मला माझ्या जीवनातील विविध पैलू आणि व्यक्तिमत्त्व यांच्यात सुसंवाद साधण्यास मदत झाली, मला या प्रश्नाचे उत्तर मिळाले: "मी जगाला काय आणू शकतो?" आपल्या जीवनातील आणि नातेसंबंधातील सध्याच्या क्षणी स्वतःबद्दल पूर्णपणे जागरूक राहण्यास मदत करण्यासाठी मला ध्यानापेक्षा चांगले काहीही माहित नाही – काहीवेळा ते कितीही कठीण असू शकते. जागरूकता स्वतःच सोपी आहे, परंतु ती प्राप्त करणे कठीण आहे. हे कठोर परिश्रम आहे, परंतु आम्ही कशासाठी आहोत? हे कार्य हाती न घेण्याचा अर्थ आपल्या जीवनातील सर्वात खोल आणि आनंददायक गोष्टी गमावणे होय. तुमच्या मनाच्या बांधणीत हरवून जाणे, चांगले बनण्याच्या किंवा दुसर्‍या ठिकाणी असण्याच्या इच्छेमध्ये हरवून जाणे खूप सोपे आहे - आणि वर्तमान क्षणाचे महत्त्व जाणणे थांबवा.

असे दिसून आले की ध्यान हा जीवनाचा एक मार्ग आहे आणि उपचारापेक्षा प्रतिबंध आहे…

नाही, मी चुकून असे म्हटले नाही की ध्यानाचे बरे करण्याचे गुणधर्म पूर्णपणे सिद्ध झाले आहेत - याला शब्दाच्या शास्त्रीय अर्थाने उपचार म्हणून समजले जाऊ शकत नाही. अर्थात, ध्यानाचा प्रतिबंधात्मक प्रभाव असतो: आपल्या भावना ऐकण्याची सवय लावून घेतल्यास, शरीरात काहीतरी बरोबर नाही असे वाटणे सोपे होते. याव्यतिरिक्त, ध्यानामुळे रोगप्रतिकारक शक्ती मजबूत होते आणि आपल्या जीवनातील प्रत्येक क्षण पूर्णपणे अनुभवण्याची क्षमता आपल्याला मिळते. आपले शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य जितके मजबूत होईल तितके आपण ताण सहन करू शकतो आणि रोग प्रक्रियांचा प्रतिकार करू शकतो आणि जितक्या लवकर आपण बरे होऊ. जेव्हा मी ध्यानाविषयी बोलतो, तेव्हा माझा अर्थ आयुष्यभर आरोग्य सुधारणे, आणि आयुष्याच्या प्रत्येक टप्प्यावर माणसाची ध्येये बदलतात…

ध्यानासाठी contraindication आहेत का?

वैयक्तिकरित्या, मी नाही म्हणेन, परंतु माझे सहकारी तीव्र नैराश्याच्या बाबतीत ध्यान न करण्याचा सल्ला देतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की ते उदासीनतेच्या यंत्रणेपैकी एक बळकट करू शकते - "च्युइंग" उदास विचार. माझ्या मते, मुख्य समस्या प्रेरणा आहे. जर ते कमकुवत असेल तर माइंडफुलनेस ध्यानाचा सराव करणे कठीण आहे. शेवटी, यासाठी जीवनशैलीत गंभीर बदल आवश्यक आहेत: एखाद्याने केवळ ध्यान व्यायामासाठी वेळच राखून ठेवू नये, तर दैनंदिन जीवनात जागरूकता प्रशिक्षित केली पाहिजे.

जर ध्यान खरोखरच मदत करत असेल, तर ते क्लिनिकल आणि हॉस्पिटल प्रॅक्टिसमध्ये का वापरले जात नाही?

ध्यान वापरले जाते, आणि खूप मोठ्या प्रमाणावर! जगभरातील 250 हून अधिक रुग्णालये आणि दवाखाने ध्यानाद्वारे तणाव कमी करण्याचे कार्यक्रम देतात आणि दरवर्षी ही संख्या वाढत आहे. बहुतेक युरोपमध्ये ध्यान-आधारित पद्धती अधिकाधिक वापरल्या जात आहेत. ते बर्याच वर्षांपासून औषधांमध्ये वापरले जात आहेत आणि अलीकडे मानसशास्त्रज्ञांना देखील त्यांच्यामध्ये रस निर्माण झाला आहे. आज, स्टॅनफोर्ड आणि हार्वर्ड सारख्या प्रतिष्ठित विद्यापीठांच्या वैद्यकीय विभागांमध्ये ही पद्धत शिकवली जाते. आणि मला खात्री आहे की ही फक्त सुरुवात आहे.

* संशोधन सुरू झाले (१९७९ पासून) आणि आजही यूएसए मधील मॅसॅच्युसेट्स स्ट्रेस रिडक्शन क्लिनिक (आज सेंटर फॉर माइंडफुलनेस इन मेडिसिन, हेल्थ केअर अँड सोसायटी) येथील शास्त्रज्ञांनी सुरू ठेवले आहे: www.umassmed.edu

प्रत्युत्तर द्या