आजचे आणि 100 वर्षांपूर्वीचे लग्न: काय फरक आहे?

औद्योगीकरण, स्त्री मुक्ती आणि 1917 च्या क्रांतीने समाजाला उद्ध्वस्त केले आणि कुटुंब आणि विवाहाच्या प्रस्थापित कल्पना नष्ट केल्या. शंभर वर्षांहून अधिक काळ, ते इतके बदलले आहेत की बरेच नियम फक्त जंगली दिसतात.

काय बदलले आहे?

वय

रशियामध्ये 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, एक शाही हुकूम लागू होता ज्याने लग्नाचे वय स्थापित केले: पुरुषांसाठी ते 16 वर्षांचे होते, महिलांसाठी - 22. परंतु निम्न वर्गाचे प्रतिनिधी अनेकदा विनंतीसह चर्चच्या अधिकार्यांकडे वळले. कायदेशीर तारखेपूर्वी त्यांच्या मुलींचे लग्न करणे. हे सहसा वराच्या घरात परिचारिका आवश्यक होते या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले. त्याच वेळी, वयाच्या 23-XNUMX व्या वर्षी, त्या वेळी त्या मुलीला आधीच "राहले" असे मानले जात होते आणि तिचे नशीब सौम्यपणे सांगायचे तर, अप्रिय होते.

आज, रशियामधील वर्तमान कौटुंबिक संहिता 18 वर्षांच्या वयापासून लग्नास परवानगी देते. अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये, आपण 16 व्या वर्षी किंवा त्यापूर्वीही साइन करू शकता. नियमानुसार, याचा आधार गर्भधारणा किंवा मुलाचा जन्म आहे. तथापि, आकडेवारीवरून असे दिसून येते की कमी वयात होणारे विवाह दुर्मिळ झाले आहेत. 2019 साठी रशियाचे नवीनतम लोकसंख्याशास्त्रीय वार्षिक पुस्तक पुष्टी करते की बहुतेक जोडपी 27-29 वर्षांच्या वयात नातेसंबंध नोंदवतात. अनेक पुरुष आणि स्त्रिया वयाच्या 35 व्या वर्षानंतर प्रथमच लग्न करतात. आणि "वृद्ध दासी" या अभिव्यक्तीमुळे एक उपरोधिक स्मित होते.

संबंधांवरील दृश्ये

100 वर्षांपूर्वी लग्नापूर्वी लैंगिक संबंध पापी मानले जात होते, लैंगिक संबंध ठेवण्याचा अधिकार केवळ चर्चने सीलबंद केलेल्या पवित्र व्रताने दिला होता. अधिकृत व्यस्ततेनंतरच खुल्या प्रेमळपणाचा टप्पा सुरू झाला. परंतु या प्रकरणातही, वधू आणि वर क्वचितच एकटे राहण्यात यशस्वी झाले. जवळपास, आई, काकू, बहीण नक्कीच फिरत होती — सर्वसाधारणपणे, तिसरे कोणीतरी. केवळ पालकांच्या संमतीने लग्न करणे आणि लग्न करणे शक्य होते: काही लोक त्यांच्या वडिलांच्या इच्छेविरुद्ध जाण्याचे धाडस करतात.

ज्याला आपण खरोखर ओळखत नाही अशा व्यक्तीशी भाग्य जोडणे शक्य आहे याची कल्पना करणे आता आपल्यासाठी कठीण आहे. पण शेवटी कसे भेटायचे, बोलायचे, हाताने चालायचे, मिठी मारायची आणि चुंबन घ्यायचे, एकत्र राहण्याचा प्रयत्न कसा करायचा? या प्रकरणात, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, पालकांना फक्त वस्तुस्थिती समोर ठेवली जाते.

परस्पर अपेक्षा

क्रांतिपूर्व रशियामध्ये वैवाहिक समानतेचा प्रश्नच उद्भवू शकत नव्हता. एक स्त्री तिच्या पतीवर पूर्णपणे अवलंबून होती - भौतिक आणि सामाजिक दोन्ही. तिने घर सांभाळायचे होते, मुलांना जन्म द्यायचा होता, “देव किती देईल” आणि त्यांच्या संगोपनात गुंतले होते. फक्त श्रीमंत कुटुंबांना आया आणि शासन परवडत असे.

कौटुंबिक हिंसेला स्पष्टपणे प्रोत्साहन दिले गेले होते, वापरात एक अभिव्यक्ती होती: "तुमच्या पत्नीला शिकवा." आणि हे केवळ "गडद" गरीबच नाही तर थोर खानदानी लोकांचे पाप केले. मला सहन करावे लागले, नाहीतर स्वतःला आणि मुलांचे पोट भरणे शक्य नव्हते. महिलांचा रोजगार प्रत्यक्षात अस्तित्वात नव्हता: एक नोकर, एक शिवणकाम, एक कारखाना कामगार, एक शिक्षक, एक अभिनेत्री - ही संपूर्ण निवड आहे. खरं तर, स्त्रीला स्वतंत्र मानले जाऊ शकत नाही आणि त्यानुसार, सन्मानाची मागणी केली जाऊ शकते.

आधुनिक वैवाहिक संबंध, आदर्शपणे, परस्पर विश्वास, जबाबदाऱ्यांचे योग्य विभाजन आणि समान जागतिक दृष्टिकोनावर बांधले जातात. नवरा-बायकोला सहसा भागीदार म्हटले जाते यात आश्चर्य नाही: लोक एकमेकांकडून आदर, समजूतदारपणा, समर्थन, सभ्यतेची अपेक्षा करतात. शेवटची भूमिका आर्थिक कल्याणाद्वारे खेळली जात नाही, ज्यामध्ये दोन्हीची गुंतवणूक केली जाते. आणि जर अचानक कौटुंबिक जीवन जोडले नाही तर, ही आपत्ती नाही, दोन कुशल व्यक्ती लग्नाच्या बाहेर स्वत: ला जाणण्यास सक्षम आहेत.

मग लग्न का केलंस?

अन्यथा अकल्पनीय होते. धार्मिक नैतिकतेने समाजावर वर्चस्व गाजवले, विवाहाचे मूल्य उंचावले. लहानपणापासूनच मुलांना शिकवले जाते की कुटुंब असणे हे जीवनाचे मुख्य कार्य आहे. एकाकी लोकांकडे धिक्काराने पाहिले जायचे. विशेषतः स्त्रियांवर - शेवटी, ते नातेवाईकांसाठी ओझे बनले.

ज्याला लग्नाची घाई नव्हती त्याच्याशी अधिक विनयशीलतेने वागले: ते म्हणतात, त्याला फिरायला जाऊ द्या. पण मुलीसाठी लग्न हा अनेकदा जगण्याचा प्रश्न होता. पत्नीच्या स्थितीने केवळ तिच्या उपयुक्ततेची पुष्टी केली नाही तर कमी-अधिक प्रमाणात सहन करण्यायोग्य अस्तित्व देखील सुनिश्चित केले.

एका विशिष्ट वर्गाशी संबंधित असण्याला लक्षणीय महत्त्व होते. नोबल मुलांनी पदवी, प्रजनन किंवा त्यांची डळमळीत आर्थिक परिस्थिती सुधारण्यासाठी युती केली. व्यापारी कुटुंबांमध्ये, निर्णायक घटक हा सहसा परस्पर व्यावसायिक लाभ असतो: उदाहरणार्थ, भांडवल जमा करण्याची आणि व्यवसायाचा विस्तार करण्याची संधी.

शेतकऱ्यांनी प्रामुख्याने आर्थिक कारणांसाठी लग्न केले: वधूच्या कुटुंबाला अतिरिक्त तोंडातून मुक्तता मिळाली, एका महिलेला तिच्या डोक्यावर छप्पर आणि "भाकरीचा तुकडा" मिळाला, एका माणसाने विनामूल्य सहाय्यक मिळवले. अर्थात त्यावेळी प्रेमविवाहही झाले होते. परंतु बर्‍याचदा, ती केवळ एक रोमँटिक कल्पनारम्य राहिली, ज्याने पूर्णपणे व्यावहारिक आवडींना मार्ग दिला.

आता लग्न का करायचं?

काहींचा असा विश्वास आहे की कुटुंब आणि विवाह ही संस्था कालबाह्य झाली आहे आणि ती अनावश्यक म्हणून रद्द करण्याची वेळ आली आहे. एक युक्तिवाद म्हणून, वाढत्या जोडप्यांची संख्या उद्धृत केली जाते जी नागरी भागीदारी, अतिथी विवाह किंवा मुक्त संबंधांना प्राधान्य देतात.

याव्यतिरिक्त, एक बालमुक्त संस्कृती आता विकसित होत आहे (मुले न करण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा), ट्रान्सजेंडर लोकांसाठी सहिष्णुतेच्या कल्पना, समलिंगी युनियन आणि अशा प्रकारचे गैर-मानक स्वरूप, उदाहरणार्थ, पॉलिमरी (संबंध जेथे, परस्पर आणि भागीदारांची ऐच्छिक संमती, प्रत्येकजण अनेक लोकांशी प्रेमसंबंध ठेवू शकतो).

आणि तरीही, अनेकजण अजूनही कौटुंबिक मूल्यांच्या पारंपारिक एकविवाहित विचारांचे समर्थन करतात. अर्थात सोयीचे विवाह, असमान आणि काल्पनिक विवाह आजही प्रचलित आहेत. तथापि, आपल्या पासपोर्टमध्ये मुद्रांक मिळविण्याचे मुख्य कारण व्यापारी हितसंबंधांपासून दूर आहे.