हा विभाग पारंपारिक चीनी औषध (TCM) माणसाच्या संघटनेची कल्पना कशी करतो आणि त्याच्या मुख्य घटकांवर परिणाम करू शकणार्‍या असमतोलांचा कसा विचार करतो याचे वर्णन करतो:

• व्हिसेरा (झांगफू);
• पदार्थ;
• मेरिडियन लिंक नेटवर्क (जिंगलुओ) जे व्हिसेरा आणि शरीरातील सर्व घटक जसे की सेंद्रिय ऊती, खोड, डोके, हातपाय इत्यादींमध्ये पदार्थांची देवाणघेवाण करण्यास परवानगी देते.

पुढील स्तरावर, हे सर्व घटक आणि विशेषत: त्यांचे संबंध आणि परस्परसंवाद, अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहेत.

पाश्चात्य वैद्यकशास्त्रात, शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञान अतिशय वर्णनात्मक आणि अतिशय तपशीलवार आहेत. ते रसायनशास्त्र आणि जैवरसायनशास्त्राच्या महत्त्वाच्या कल्पनांवर आधारित आहेत; ते पेशी, ग्रंथी, ऊती आणि विविध प्रणालींचे अचूक वर्णन करतात (रोगप्रतिकारक, पाचक, रक्ताभिसरण, पुनरुत्पादक इ.). ते पोषक, एन्झाईम्स, न्यूरोट्रांसमीटर, हार्मोन्स इ. यांच्यातील जैवरासायनिक परस्परसंवादाचे बारकाईने वर्णन देखील करतात. ती स्पष्ट करते की हे सर्व घटक आणि या सर्व प्रणाली होमिओस्टॅसिसमध्ये भाग घेतात, म्हणजे त्यांचे सामान्य मूल्य राखण्यासाठी विविध शारीरिक स्थिरांक व्यक्ती: तापमान, हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी टोन, रक्त रचना, आम्ल संतुलन. मूलभूत इ.

TCM मध्ये, काही ग्रंथ, व्हिसेरा, पदार्थ आणि मेरिडियनची वैशिष्ट्ये आणि कार्ये परिभाषित करणारे, शारीरिक सादरीकरणाचे स्थान घेतात. दुर्मिळ विच्छेदनादरम्यान उघड्या डोळ्यांनी पाहिल्या जाणार्‍या विशिष्ट अवयवांच्या आकाराचे आणि वजनाचे काही अस्पष्ट वर्णन असले तरी, TCM च्या शरीरविज्ञानामध्ये प्रामुख्याने व्हिसेरा आणि ऊतकांच्या भूमिकेचे अनुरूप वर्णन समाविष्ट आहे. पारंपारिक चिनी शरीरविज्ञान चित्रांची जुनी भाषा बोलते. हे विविध सेंद्रिय घटकांमधील पत्रव्यवहारांना अनुकूल करते ज्याच्या पूरक कार्यांचे ते न्याय करते, मग ते व्हिसेरा, ऊतक, संवेदी उघडणे किंवा अगदी भावना आणि मानसिक क्रियाकलाप आहेत.

त्याच्या भागांच्या बेरजेपेक्षा संपूर्ण

निरीक्षणानुसार, चिनी डॉक्टरांनी असे निरीक्षण केले आहे की शरीरातील विविध घटक हृदय, फुफ्फुस, प्लीहा / स्वादुपिंड, यकृत आणि किडनी या पाच प्रमुख अवयवांपैकी एकाच्या नेतृत्वाखाली आपुलकीचे जाळे तयार करतात. हे पाच अवयव एकत्रितपणे शरीराच्या शारीरिक आणि मानसिक संतुलनात भाग घेतात, त्यांच्या प्रभावाचे नेटवर्क आणि ते जतन करतात किंवा जीवाद्वारे संपूर्ण शरीरात प्रसारित करतात अशा पदार्थांच्या व्यवस्थापनामुळे धन्यवाद. मेरिडियन्सचे मध्यस्थ. (सेंद्रिय गोलाकार पहा.)

उदाहरणार्थ, यकृत रक्ताचे व्यवस्थापन करते, क्यूईच्या मुक्त रक्ताभिसरणास प्रोत्साहन देते, शरीरातील द्रवांचे अभिसरण, पचन, स्नायूंची क्रिया, दृष्टी, मूड (निराशा, राग, खिन्नता), मासिक पाळी इत्यादींवर प्रभाव टाकते. याव्यतिरिक्त, त्याचे कार्य, चांगले. किंवा वाईट, इतर व्हिसरल प्रणाली आणि कार्यांवर विशिष्ट प्रभाव पडेल. त्यामुळे कंक्रीटच्या संचावरून, वैद्यकीयदृष्ट्या निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हे TCM एखाद्या अवयवाचे योग्य कार्य किंवा पॅथॉलॉजिकल स्थिती आणि त्याच्या प्रभावाचे क्षेत्र ओळखतील.

हे शरीरविज्ञान सोपे वाटू शकते. खरंच, त्यात फार तपशीलवार नसण्याची कमतरता आहे आणि मेंदूची शस्त्रक्रिया करण्यासाठी फारशी मदत होणार नाही ... दुसरीकडे, त्याचा फायदा आहे की त्या व्यक्तीच्या दृष्टीकोनातून संपूर्ण व्यक्तीचा हिशेब ठेवण्याचा फायदा आहे जिथे तो पर्यावरण, जीवनशैली, भावना आणि अगदी वैयक्तिक आणि आध्यात्मिक मूल्ये आरोग्य आणि औषधाशी घनिष्ठपणे जोडलेली आहेत. हे अंशतः क्रॉनिक किंवा डिजनरेटिव्ह रोगांविरूद्ध त्याची प्रभावीता स्पष्ट करते.

जेव्हा TCM असंतुलन किंवा रोगाच्या प्रारंभासाठी फ्रेमवर्क परिभाषित करते, तेव्हा ते बाह्य आणि अंतर्गत संज्ञा वापरते, जे जीव आणि त्याचे वातावरण यांच्यातील नातेसंबंधाचा संदर्भ देते.

जीवन ही मूलत: देवाणघेवाण करण्याची प्रक्रिया आहे, जिथे आपल्या जीवाने पर्यावरणातील पौष्टिक योगदानांचे समूह सतत आत्मसात केले पाहिजे, परिवर्तन केले पाहिजे, नंतर नाकारले पाहिजे: हवा, अन्न आणि उत्तेजना. म्हणून पर्यावरण हा आपल्या "बाह्य" शरीरविज्ञानाचा अविभाज्य भाग मानला जातो. आणि हे वातावरण स्वतःच सतत परिवर्तनात असते आणि अधूनमधून किंवा चक्रीय बदलांमुळे प्रभावित होते. या सर्व परिवर्तनांना आपल्या शरीरातून सतत रुपांतर करणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते TCM द्वारे वापरल्या जाणार्‍या तात्विक आणि वैद्यकीय संज्ञांचे प्रतिध्वनी करण्यासाठी ते अस्सल (झेन) किंवा योग्य (झेंग) राहतील. आपल्याला काय बनवते याचे हे सतत नूतनीकरण असूनही स्वतःला टिकून राहण्यासाठी, आपण आपल्या शरीरविज्ञानाच्या आणखी एका घटकाकडे आवाहन करतो: जीवनाचे तीन खजिना.

हे तिन्ही खजिना आपल्या जीवनशक्तीच्या तीन शक्तींचे प्रतिनिधित्व करतात जे आपल्याला बोटाने स्पर्श न करता त्यांच्या प्रकटीकरणाद्वारे जाणवतात.

• शेन. हे आत्मे आहेत जे आपल्यात राहतात. ते आपल्याला जागरूक राहण्यास, आपले जीवन निर्देशित करण्यास, आपल्या आकांक्षांचे अनुसरण करण्यास, आपल्या अस्तित्वाला एक उद्देश देण्यास अनुमती देतात. शेन आपल्या अस्तित्वाच्या पहिल्या तासापासून अस्तित्वाच्या इच्छेने प्रकट होतात आणि जीवनाच्या अनुभवांनुसार विकसित होतात. (स्पिरिट्स पहा.)
• जिंग. भौतिकतेचे पूर्ववर्ती, ते Essences आहेत - आवश्यक आणि मूळ अर्थाने - थोडेसे अदृश्य योजना आणि वैशिष्ट्यांसारखे आहेत जे शेनच्या प्रकटीकरणासाठी आवश्यक वेब विणतात. आपल्या पालकांकडून प्राप्त झालेल्या सारांमध्ये आपल्या शरीराच्या योजना असतात आणि आपण स्वतःला कसे तयार करू हे निर्धारित करतो: हे जन्मजात किंवा जन्मपूर्व सार आहेत (आनुवंशिकता पहा). इतर सार, ज्याला प्राप्त किंवा जन्मानंतर म्हटले जाते, ते हवा आणि अन्न यांच्या परिवर्तनाचे परिणाम आहेत.

  जन्मजात एसेन्सेस संपुष्टात येत असताना आणि नूतनीकरण करण्यायोग्य नसताना मिळवलेल्या एसेन्सचे सतत नूतनीकरण केले जाऊ शकते. त्यांच्या घटण्यामुळे वृद्धत्व आणि नंतर मृत्यूची चिन्हे दिसतात. तथापि, त्यांना वाचवणे आणि त्यांची काळजी घेणे शक्य आहे, जे आरोग्याच्या गुरुकिल्लींपैकी एक आहे. (पदार्थ पहा.) सार हे स्मरणशक्तीला आधार म्हणूनही काम करतात.

• Qi. "युनिव्हर्सल एनर्जी" मानली जाते, ती संपूर्ण फाइलचा विषय आहे. शरीरात, हे "घन" श्वासांचे मिश्रण म्हणून समजले जाते. ते नंतर रक्त किंवा सेंद्रिय द्रव यासारख्या पदार्थांचे रूप धारण करते, जे शरीरात वेगवेगळ्या मेरिडियन्स आणि वाहिन्यांच्या नेटवर्कद्वारे सर्व ऊतकांपर्यंत पोहोचते. हे डायनॅमिक शक्तीचे देखील प्रतिनिधित्व करते जे शरीराच्या सर्व कार्यात्मक क्रियाकलाप पूर्ण करण्यास अनुमती देते. अशाप्रकारे, Qi त्याच्या गतिशील पैलूंच्या अंतर्गत विविध पदार्थांच्या हालचालींच्या उत्पत्तीवर आहे जे त्यांच्या भागासाठी, त्याच Qi चे स्थिर आणि घनरूप आहेत. प्राप्त केलेल्या सारांप्रमाणेच, स्वतःचे नूतनीकरण करण्यासाठी श्वासांचे सतत पोषण केले पाहिजे.

शुद्ध आणि अशुद्ध या अटी Qi च्या राज्यांना पात्र करण्यासाठी वापरल्या जातात. सर्वात परिष्कृत अवस्था शुद्ध असल्याचे म्हटले जाते; खडबडीत अवस्था (परिवर्तनापूर्वी) आणि अवशेषांची क्षीण अवस्था अशुद्ध म्हणून पात्र आहेत. त्याची अखंडता टिकवून ठेवण्यासाठी, जीव सतत शरीरात फिरत असलेल्या विविध क्यूईचे एकीकरण आणि विघटन करते. या ऑपरेशन्सचा उद्देश शरीराच्या भौतिक फ्रेमवर्कची देखभाल आणि जतन करणे आहे, ज्याला शुद्ध पदार्थ मानले जाते.

विसेराद्वारे शुद्ध आणि अशुद्ध यांचे विसर्जन केले जाते. शुद्ध आणि अशुद्ध यांच्याशी असलेल्या त्यांच्या नातेसंबंधानुसार, त्यांचे वर्गीकरण आतडी (यांग) आणि अवयव (यिन) या दोन श्रेणींमध्ये केले जाते. अन्नाच्या रूपात अशुद्ध क्यूई प्राप्त करण्यासाठी, शुद्ध घटक काढण्यासाठी आणि नंतर अशुद्ध पदार्थ नाकारण्यासाठी आतड्यांसंबंधी जबाबदार असतात. उदाहरणार्थ, पोटाला अन्न मिळते (खडबडीत, म्हणून अशुद्ध) आणि त्याचे शुद्धीकरण तयार होते; त्याच्या भागासाठी, मोठे आतडे, शरीरासाठी उपयुक्त शुद्ध घटकांची पुनर्प्राप्ती पूर्ण केल्यानंतर, स्टूलच्या स्वरूपात अवशेष (अशुद्ध) काढून टाकते.

त्यांच्या भागासाठी, अवयव त्याच्या विविध स्वरूपात शुद्ध व्यवस्थापित करण्यासाठी जबाबदार असतात: रक्त, सेंद्रिय द्रव, प्राप्त केलेले सार, पोषण क्यूई, बचावात्मक क्यूई, इ. उदाहरणार्थ, हृदय रक्त परिसंचरण करते, मूत्रपिंड द्रवपदार्थांची अखंडता टिकवून ठेवतात. वापरलेले द्रव काढून टाकून आणि शरीराला ताजेतवाने आणि आर्द्रता देण्यास मदत करून, फुफ्फुस संरक्षणात्मक Qi चे पृष्ठभागावर वितरण करते, इ.

व्हिसेरा (झांगफू) मध्ये एकीकडे तथाकथित "पूर्ण" अवयव (झांग) (हृदय, प्लीहा / स्वादुपिंड, यकृत, मूत्रपिंड आणि फुफ्फुस) आणि दुसरीकडे "पोकळ" आतडी (फू) (पोट, लहान आतडे, मोठे आतडे, पित्ताशय आणि मूत्राशय).

जीवाचे व्यवस्थापन ही आत्म्यांची जबाबदारी असली तरी, शारीरिक कार्यांचे संतुलन व्हिसेराला दिले जाते. कॉर्टेक्सची कार्ये अचूकपणे ओळखल्याशिवाय चिनी वैद्यकीय ग्रंथांमध्ये मेंदूच्या स्थानावर दीर्घकाळ चर्चा केली गेली आहे. सर्व चीनी वैद्यकीय सिद्धांत (यिन यांग, पाच घटक, व्हिसेरा सिद्धांत, मेरिडियन सिद्धांत, इ.) होमिओस्टॅसिसच्या नियंत्रणाचे श्रेय व्हिसेराला देतात आणि अधिक अचूकपणे पाच अवयवांच्या (झांग) प्रभावाच्या क्षेत्राच्या संतुलनास देतात. व्हिसेराचे अधिक तंतोतंत वर्णन करण्यापूर्वी, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की चीनी शरीरविज्ञान मध्ये, हे वर्णन केवळ भौतिक नाही.

इतर अनेक पैलू शरीरविज्ञानाचा अविभाज्य भाग आहेत, ज्यामध्ये अवयवांची कार्ये आणि त्यांचा पदार्थ तसेच भावनांशी असलेला संबंध यांचा समावेश होतो. शरीरविज्ञान देखील सेंद्रिय कार्यांमधील असंतुलन आणि पदार्थांची कमतरता किंवा त्यांच्या रोगजनक ऱ्हासाचा विचार करते ज्यामुळे शारीरिक, भावनिक आणि मानसिक सर्व स्तरांवर विकार होतात. अंतर्गत संघर्षांचे निराकरण न होणे, विशिष्ट भावनांची अनियंत्रित उपस्थिती किंवा आत्म्यांचे असंतुलन यामुळे पदार्थांचे खराब व्यवस्थापन आणि आंतरीक कार्ये गडबड होऊ शकतात हे देखील ते लक्षात घेते.

TCM साठी विशिष्ट व्हिसेरल फंक्शन्सचे विभाजन खूप जुने आहे आणि त्यात काही शारीरिक त्रुटी समाविष्ट आहेत. जरी उशीर झाला तरी, वांग क्विंगरेन (१७६८-१८३१) सारख्या डॉक्टरांनी त्रुटी सुधारण्याचा प्रयत्न केला, तरीही टीसीएम त्याचे जुने कोड आणि त्याच्या कार्यांची यादी बदलण्यात मंद आहे, ज्याने त्याचे मूल्य सिद्ध केले आहे. शतकानुशतके.

अवयव (झांग)

अवयवांच्या चिनी नावांचे भाषांतर करणे कठीण आहे, कारण त्यांनी वर्णन केलेल्या घटक नेहमी पाश्चात्य शरीरविज्ञानाने परिभाषित केलेल्या अवयवांशी सुसंगत नसतात, म्हणून कॅपिटल अक्षराचा वापर जे आठवते, उदाहरणार्थ, TCM ज्याला Gan म्हणतात आणि ज्याचे भाषांतर असे केले जाते. यकृत, पाश्चात्य शरीरशास्त्राच्या यकृताशी तंतोतंत जुळत नाही.

फुफ्फुस (फेई). हा अवयव साधारणपणे "पश्चिमी" फुफ्फुसाशी संबंधित आहे, परंतु त्यात उजव्या हृदयाची देवाणघेवाण आणि फुफ्फुसीय अभिसरण समाविष्ट आहे. खरंच, श्वसनसंस्थेचे व्यवस्थापन करण्याव्यतिरिक्त, Fei हा अवयव आहे जो अन्नातून काय येते आणि हवेतून काय येते ते एकत्रितपणे एक जटिल Qi मध्ये येते जे रक्ताद्वारे उर्वरित शरीरात वितरित केले जाईल. धमनी

हृदय. हे रक्तवाहिन्यांचे व्यवस्थापन करते आणि डाव्या हृदयाचा समावेश करते जे रक्त स्पंदित करते, परंतु त्यात मेंदूची विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत कारण ती आत्मा आणि विवेक यांच्याशी जवळचा संबंध आहे.

हृदयाच्या आसपास स्थित हृदय लिफाफा, स्वायत्त मज्जासंस्थेची वैशिष्ट्ये आहेत जी हृदय गती उत्तेजित करते. (आधुनिक पाश्चात्य शरीरविज्ञानाने असेही आढळून आले आहे की हृदयाचा काही भाग मेंदूशी जोडलेल्या चेतापेशींनी बनलेला असतो आणि त्याला सामान्यतः "हृदयाचा मेंदू" असे म्हणतात.)

प्लीहा / स्वादुपिंड (Pi). जरी ते पचनसंस्थेचे व्यवस्थापन करते, तरीही ते इतर प्रणालींची काही वैशिष्ट्ये सामायिक करते (उदाहरणार्थ, कोयगुलंट घटक आणि सेल्युलर शोषणात इन्सुलिनची भूमिका).

यकृत (गण). हेपेटो-बिलीरी क्षेत्राशी संबंधित असताना, त्यात हार्मोनल आणि मज्जासंस्थेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत.

मूत्रपिंड (शेन). ते मूत्र प्रणाली व्यवस्थापित करतात, परंतु एड्रेनल आणि पुनरुत्पादक ग्रंथींची विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील असतात. याव्यतिरिक्त, किडनी दरम्यान, आम्हाला सैद्धांतिकदृष्ट्या मिंगमेन आढळतो, जो आमच्या मूळ जीवनशक्तीसाठी आणि त्याच्या देखभालीसाठी जबाबदार असतो; हे हायपोथालेमसच्या संप्रेरकांच्या पूर्ववर्ती भूमिकेशी संबंधित असण्याची शक्यता आहे.

प्रवेशद्वार (फू)

ट्रिपल वॉर्मर आणि "जिज्ञासू" आतड्यांचा अपवाद वगळता, आतडी (फू) हे पाश्चात्य शरीरविज्ञानातील सारखेच आहेत.

पोट (वेई) अन्न प्राप्त करते आणि तयार करते.

लहान आतडे (XiaoChang) अन्नपदार्थांच्या वर्गीकरणाचे कार्य करते.

मोठे आतडे (डाचांग) मल काढून टाकते.

पित्ताशय (डॅन) पित्तासह आतड्यांना उत्तेजित करते.

मूत्राशय (पँगगुआंग) मूत्र काढून टाकते.

ट्रिपल वॉर्मर (SanJiao) एका वास्तविकतेचे वर्णन करते ज्याची पाश्चात्य शरीरविज्ञानात क्वचितच समतुल्यता आढळते. हे ट्रंकचे तीन विभागांमध्ये उपविभागाचे प्रतिनिधित्व करते ज्याला फोसी देखील म्हणतात: अप्पर हीटर, मधला आणि खालचा. सर्व व्हिसेरा (अवयव आणि आतड्यांसंबंधी) यापैकी एक किंवा दुसर्या फोसीमध्ये ठेवलेले असतात. वेगवेगळ्या क्यूई आणि सेंद्रिय द्रव्यांच्या उत्पादनाची आणि अभिसरणाची ठिकाणे नेमून देणारे हर्थ आणि हीटर या शब्दांचे प्रतीकात्मकता आपल्याला सहज लक्षात येते. ट्रिपल वॉर्मर पोकळ आहे आणि ते मार्ग आणि परिवर्तनाचे ठिकाण आहे, ज्यामुळे ते चिनी वैद्यकीय शरीरविज्ञानाचा सहावा भाग बनते.

जिज्ञासू आतड्या. TCM मध्ये, रक्तवाहिन्या, हाडे, मज्जा, मेंदू आणि पुनरुत्पादक अवयव हे फू व्हिसेराचे भाग आहेत. जरी आपण समजतो त्याप्रमाणे ते आतडे नसले तरी, या उती पाश्चात्य शरीरविज्ञानाने वर्णन केलेल्या गोष्टींशी बऱ्यापैकी जुळतात, जरी मज्जा आणि मेंदूमध्ये TCM साठी विशिष्ट कार्यात्मक वैशिष्ट्ये आहेत.

पदार्थ हे व्हिसेरा दरम्यानच्या विनिमयाचे चलन बनवतात. रक्त आणि शरीरातील द्रवपदार्थ, तसेच स्पिरिट्स, क्यूई आणि सारचे विविध प्रकार, हे सर्व पदार्थ मानले जातात. ते सर्व घटक बनवतात जे शरीरात फिरतात आणि जे व्हिसेरा, ऊती, संवेदी अवयव इत्यादी सक्रिय करतात, संरक्षित करतात किंवा पोषण करतात.

एखाद्या पदार्थाच्या कमकुवतपणामुळे त्याच वेळी पॅथॉलॉजिकल चिन्हे उद्भवतात कारण ते जीवाला पर्यावरणीय घटकांसाठी अधिक असुरक्षित बनवते. उदाहरणार्थ, बचावात्मक क्यूईच्या कमकुवतपणामुळे थोड्याशा प्रयत्नात भरपूर घाम येतो तसेच त्वचा गरम होण्यात जास्त त्रास होतो. या कमतरतेमुळे "सर्दी पडणे" किंवा शरीराच्या पृष्ठभागाच्या जवळच्या भागात वारंवार संक्रमण होण्याची शक्यता असते (कानात संक्रमण, नासिकाशोथ, घसा खवखवणे, सिस्टिटिस इ.).

पदार्थांची गुणवत्ता बाह्य योगदानांवर अवलंबून असते: दररोज, आहारावर; संकटाच्या परिस्थितीत, फार्माकोपिया. याव्यतिरिक्त, एक्यूपंक्चर, मसाज आणि आरोग्य व्यायाम (क्यूई गॉन्ग आणि ताई जी) विशेषत: पदार्थांवर कार्य करणे, त्यांचे रक्ताभिसरण सक्रिय करणे, त्यांचे शरीरात चांगले वितरण करणे आणि स्टॅसिस आणि स्थिरता सोडवणे शक्य करते. अप्रत्यक्षपणे, हे उपचारात्मक हस्तक्षेप व्हिसेराच्या कार्यामध्ये सुधारणा करतात जे प्रश्नातील पदार्थ (जसे की प्लीहा / स्वादुपिंड आणि फुफ्फुस) तयार करतात किंवा जे त्यांची गुणवत्ता (जसे की मूत्रपिंड आणि यकृत) टिकवून ठेवतात. शेवटी, आत्मा हे पदार्थांचा भाग असल्याने, ध्यान व्यायाम (Nei Cong) उपचाराच्या पद्धतींमध्ये महत्त्वाचे स्थान व्यापतात.

हवा आणि अन्न क्यूईची रक्त, सार आणि शरीरातील द्रव बनण्याची आणि त्यांचे संरक्षण, पोषण, ओलसर किंवा दुरुस्त करण्यासाठी जीवाच्या वरवरच्या किंवा खोल संरचनांपर्यंत पोहोचण्याची क्षमता त्यांच्या गतिशीलतेवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असते. आम्ही वर नमूद केल्याप्रमाणे, क्यूई - अनेक रूपात - ट्रिपल हीटर आणि त्यात काम करणार्‍या व्हिसेराद्वारे प्रवेश करतो, उगवतो, पडतो आणि शेवटी कचरा म्हणून बाहेर काढला जातो.

परंतु ही गतिशीलता ट्रिपल हिटरच्या पलीकडे, त्याच्या केंद्रापासून परिघापर्यंत, व्हिसेरापासून ते ऊतींपर्यंत (हाडे, त्वचा, स्नायू आणि मांस), ज्ञानेंद्रिये आणि अवयवांपर्यंत प्रक्षेपित करणे आवश्यक आहे. MTC वितरण नेटवर्कला JingLuo चे नाव देते ज्याद्वारे हे अभिसरण होते. जिंगलुओ मुख्यत: स्मृतीविज्ञान प्रक्रियेनुसार, अभिसरणाच्या मुख्य अक्षांचे (मेरिडियन्स) वर्णन करते, सोप्या आणि सरळ रीतीने. लक्षात घ्या की आधुनिक वैज्ञानिक शरीरशास्त्राने प्रत्येक प्रणालीला वेगळे करण्याचा आणि त्याचे अचूक वर्णन करण्याचा प्रयत्न करून दुसरा मार्ग निवडला आहे: नसा, धमन्या, शिरा, लिम्फॅटिक वाहिन्या इ. परंतु गोष्टी करण्याच्या या पद्धतीला देखील मर्यादा आहेत कारण आम्ही लक्षात घेतो की या दृष्टीकोनात जागतिकतेचा अभाव आहे आणि कधीही पूर्णपणे पूर्ण होत नाही: आम्ही नियमितपणे नवीन तंत्रिका परिणाम तसेच नवीन नेटवर्क शोधतो, जसे की फॅसिआस किंवा प्रवाहांचे. आयनिक आणि इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक फील्ड.

प्रत्येक नेटवर्कचे घटक नेमकेपणाने ओळखण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, MTC अतिशय व्यावहारिक मार्गाने, संप्रेषण, परिसंचरण आणि नेटवर्कच्या कार्यांचे नियमन यासंबंधी शक्यता आणि वैशिष्ट्ये शोधण्यात रेंगाळले. 'संघटना.

अ‍ॅक्यूपंक्चर पॉईंट्स

मेरिडियन्सपैकी काही शरीराच्या पृष्ठभागावरील विशिष्ट बिंदू शरीरातील विविध भागांशी जोडतात. अॅक्युपंक्चरद्वारे या बिंदूंचे उत्तेजन, मेरिडियन्सच्या रक्ताभिसरण क्षमतेवर आणि विविध अवयवांवर आणि विविध कार्यांवर अचूक क्रिया निर्माण करते.

पॉइंट्स आणि मेरिडियन्सचे मॅपिंग दीर्घ क्लिनिकल प्रयोगांचे परिणाम आहे. विज्ञान नुकतेच त्याची अचूकता पाहू लागले आहे आणि त्यात समाविष्ट असलेल्या यंत्रणा स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करत आहे. काही प्रकरणांमध्ये, परिधीय मज्जासंस्था एक आधार म्हणून काम करते; इतरांमध्ये, माहिती मध्यवर्ती मज्जासंस्थेद्वारे किंवा स्नायू आणि फॅसिआ सारख्या रिलेशनल चेनद्वारे प्रवास करते; काही प्रतिक्रिया एंडोर्फिनच्या प्रकाशनावर अवलंबून असतात; तरीही इतर अॅक्युपंक्चर सुयांमुळे होणार्‍या इंटरस्टिशियल फ्लुइडमध्ये आयनिक प्रवाहांच्या फेरफारसाठी सलग आहेत.

अॅक्युपंक्चरसाठी विशिष्ट साधनांचा वापर - सुई, उष्णता, इलेक्ट्रोस्टिम्युलेशन, लेसर लाइट - त्यामुळे विविध प्रतिक्रियांना चालना मिळते, बहुतेकदा पूरक असतात, ज्यामुळे ते शक्य होते, उदाहरणार्थ, वेदना आणि जळजळ कमी करणे, विशिष्ट ट्रान्समीटरचे अतिशयोक्तीपूर्ण उत्पादन रोखणे (हिस्टामाइन) उदाहरणार्थ), रचना सरळ करण्यासाठी स्नायू आणि कंडरा शिथिल करणे, ऊतक आणि अवयवांमध्ये रक्त परिसंचरण आणि तंत्रिका आवेगांना सक्रिय करणे, हार्मोनल स्राव उत्तेजित करणे, कचरा चांगल्या प्रकारे काढून टाकणे आणि पोषक तत्वांचा अधिक पुरवठा करून ऊतकांच्या पुनरुत्पादनास प्रोत्साहन देणे, पेशींचे पुनर्ध्रुवीकरण करणे इ. .