सामग्री
कौटुंबिक जीवनात धर्म
“बाबा आस्तिक आणि मी नास्तिक. आपल्या बाळाचा बाप्तिस्मा होईल, परंतु तो स्वतःवर विश्वास ठेवायचा की नाही हे निवडेल, जेव्हा तो स्वतःहून समजून घेण्याइतपत वृद्ध होईल आणि त्याला मत बनवण्याची इच्छा असलेली सर्व माहिती गोळा करेल. कोणीही त्याला हा किंवा तो विश्वास अंगीकारण्यास भाग पाडणार नाही. ही एक वैयक्तिक गोष्ट आहे, ”सोशल नेटवर्कवर आई स्पष्ट करते. बर्‍याचदा, मिश्र धर्माचे पालक हे स्पष्ट करतात की त्यांचे मूल नंतर त्याचा धर्म निवडण्यास सक्षम असेल. जोडप्यामधील धार्मिक विविधतेच्या समस्यांवरील तज्ञ इसाबेल लेव्ही यांच्या मते, इतके स्पष्ट नाही. तिच्या साठी : " जेव्हा मूल जन्माला येते तेव्हा जोडप्याने स्वतःला विचारले पाहिजे की त्यांना धर्मात कसे वाढवायचे किंवा नाही. घरी कोणत्या पूजेच्या वस्तूंचे प्रदर्शन होईल, आपण कोणते सण पाळू? बहुतेकदा पहिल्या नावाची निवड निर्णायक असते. मुलाच्या जन्माच्या वेळी बाप्तिस्मा घेण्याचा प्रश्न आहे. एका आईने वाट पाहणे चांगले मानले: “बाळाचा बाप्तिस्मा करणे मला मूर्खपणाचे वाटते. आम्ही त्यांना काही विचारले नाही. मी आस्तिक आहे पण मी एका विशिष्ट धर्माचा भाग नाही. मी तिला महत्त्वाच्या बायबलसंबंधी कथा आणि महान धर्मांच्या मुख्य ओळी सांगेन, तिच्या संस्कृतीसाठी, विशेषत: तिच्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी नाही”. मग तुम्ही तुमच्या मुलांशी धर्माबद्दल कसे बोलता? विश्वास ठेवणारे किंवा नसणारे, मिश्र धार्मिक जोडपे, पालकांना त्यांच्या मुलासाठी धर्माच्या भूमिकेबद्दल अनेकदा आश्चर्य वाटते.
एकेश्वरवादी आणि बहुदेववादी धर्म
एकेश्वरवादी धर्मांमध्ये (एक देव), बाप्तिस्मा घेऊन एक ख्रिश्चन बनतो. आई ज्यू असण्याच्या अटीवर एक जन्माने ज्यू आहे. जर तुम्ही मुस्लिम पित्यापासून जन्माला आला असाल तर तुम्ही मुस्लिम आहात. "जर आई मुस्लिम असेल आणि वडील ज्यू असतील, तर मूल धार्मिक दृष्टिकोनातून काहीच नाही" इसाबेल लेव्ही निर्दिष्ट करते. हिंदू धर्मासारख्या बहुदेववादी धर्मात (अनेक देव) अस्तित्वाचे सामाजिक आणि धार्मिक पैलू जोडलेले आहेत. समाजाची रचना जातींद्वारे केली जाते, सामाजिक आणि धार्मिक स्तरीकरणाची एक श्रेणीबद्ध प्रणाली, जी व्यक्तीच्या श्रद्धा आणि उपासना पद्धतींशी सुसंगत असते. प्रत्येक मुलाचा जन्म आणि त्याच्या आयुष्याचे वेगवेगळे टप्पे (विद्यार्थी, कुटुंबप्रमुख, सेवानिवृत्त इ.) त्याच्या अस्तित्वाची पद्धत ठरवतात. बहुतेक घरांमध्ये प्रार्थनास्थळ असते: कुटुंबातील सदस्य ते अन्न, फुले, धूप, मेणबत्त्या देतात. कृष्ण, शिव आणि दुर्गा यांसारख्या सर्वात प्रसिद्ध देवता आणि देवींची पूजा केली जाते, परंतु त्यांच्या विशिष्ट कार्यांसाठी ओळखल्या जाणार्‍या देवता (उदाहरणार्थ, स्मॉलपॉक्सची देवी) किंवा जे त्यांची कृती करतात, त्यांचे संरक्षण केवळ मर्यादित प्रदेशात करतात. मूल धार्मिकतेच्या अगदी हृदयात वाढते. मिश्र कुटुंबांमध्ये, ते दिसते त्यापेक्षा अधिक क्लिष्ट आहे.
दोन धर्मांमध्ये वाढलेले
धार्मिक क्रॉस ब्रीडिंग ही बहुधा सांस्कृतिक समृद्धी मानली जाते. भिन्न धर्माचे वडील आणि आई असणे ही मोकळेपणाची हमी असेल. कधीकधी ते अधिक जटिल असू शकते. एक आई आम्हाला समजावून सांगते: “मी ज्यू आहे आणि वडील ख्रिश्चन आहेत. आम्ही गर्भधारणेदरम्यान स्वतःला सांगितले की जर तो मुलगा असेल तर त्याची सुंता केली जाईल आणि बाप्तिस्मा होईल. मोठे झाल्यावर आम्ही त्याच्याशी दोन धर्मांबद्दल किती बोलू, नंतर त्याची निवड करणे त्याच्यावर अवलंबून आहे”. इसाबेल लेव्हीच्या मते “जेव्हा पालक दोन भिन्न धर्माचे असतात, तेव्हा एकाने दुसऱ्यासाठी बाजूला जाणे हे आदर्श असेल. मुलाला एकच धर्म शिकवला पाहिजे जेणेकरून त्याच्याकडे द्वैताशिवाय ठोस संदर्भ बिंदू असतील. अन्यथा बालपणी धर्मशिक्षण किंवा कुराणिक शाळेत कोणताही धार्मिक पाठपुरावा नसताना मुलाचा बाप्तिस्मा का? ". तज्ञांसाठी, मिश्र धार्मिक जोडप्यांमध्ये, मुलावर एका धर्माचे वडील आणि दुसर्‍या धर्माची आई यांच्यात निवड करण्याचे वजन सोडले जाऊ नये. “एका जोडप्याने आईच्या हलाल खाद्यपदार्थांचे वर्गीकरण करण्यासाठी फ्रीजला अनेक कंपार्टमेंटमध्ये विभागले होते, जे मुस्लिम होते आणि वडिलांचे, जे कॅथलिक होते. जेव्हा मुलाला सॉसेज हवे होते, तेव्हा तो फ्रिजमधून यादृच्छिकपणे खोदत असे, परंतु पालकांकडून “योग्य” सॉसेज खाण्याची टिप्पणी होती, पण ते कोणते आहे? »इसाबेल लेव्ही स्पष्ट करते. मुलाला तो नंतर निवडेल यावर विश्वास ठेवू देणे तिला चांगली गोष्ट वाटत नाही. याउलट, “पौगंडावस्थेत, मूल खूप लवकर कट्टरपंथी बनू शकते कारण त्याला अचानक एक धर्म सापडतो. धर्माची योग्य प्रकारे सांगड घालण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी बालपणात आवश्यक पाठबळ आणि प्रगतीशील शिक्षण नसल्यास असे होऊ शकते,” इसाबेल लेव्ही जोडते.
मुलासाठी धर्माची भूमिका
इसाबेल लेव्हीला वाटते की नास्तिक कुटुंबांमध्ये मुलाची कमतरता असू शकते. जर पालकांनी आपल्या मुलाला धर्माशिवाय वाढवायचे ठरवले, तर त्याचा शाळेत, त्याच्या मित्रांसह सामना केला जाईल, जे अशा आणि अशा आज्ञाधारक असतील. " प्रत्यक्षात मूल धर्म निवडण्यास स्वतंत्र नाही कारण त्याला तो काय आहे हे माहित नाही. “खरंच, तिच्यासाठी, धर्माची भूमिका आहे” नैतिकतेची, अर्थातच कृती. आम्ही नियम, बंदी पाळतो, दैनंदिन जीवन धर्माभोवती तयार केले जाते ”. हे सोफीचे प्रकरण आहे, ज्या आईचा पती समान धार्मिक संप्रदायाचा आहे: “मी माझ्या मुलांना ज्यू धर्मात वाढवत आहे. आम्ही माझ्या पतीसह आमच्या मुलांना पारंपारिक यहुदी धर्म देतो. मी माझ्या मुलांना आमच्या कुटुंबाचा आणि ज्यू लोकांचा इतिहास सांगतो. शुक्रवारी संध्याकाळी, कधीकधी आम्ही माझ्या बहिणीच्या घरी जेवतो तेव्हा आम्ही किद्दुश (शब्बत प्रार्थना) करण्याचा प्रयत्न करतो. आणि माझी इच्छा आहे की माझ्या मुलांनी त्यांचा बार मिटझा (जिल्हा) करावा. आमच्याकडे भरपूर पुस्तके आहेत. मी अलीकडेच माझ्या मुलाला देखील समजावून सांगितले की त्याचे “लिंग” त्याच्या मित्रांपेक्षा वेगळे का आहे. हा फरक एके दिवशी इतरांनी दाखवावा अशी माझी इच्छा नव्हती. माझ्या आईवडिलांनी मला पाठवलेल्या ज्यू उन्हाळी शिबिरांमध्ये मी लहान असताना मला धर्माबद्दल खूप काही शिकायला मिळाले. माझ्या मुलांसोबतही असेच करण्याचा माझा मानस आहे”.
आजी-आजोबांकडून धर्माचा प्रसार
कुटुंबातील सांस्कृतिक आणि धार्मिक प्रथा त्यांच्या नातवंडांपर्यंत पोहोचवण्यात आजी-आजोबांची महत्त्वाची भूमिका असते. इसाबेल लेव्ही आम्हाला समजावून सांगते की तिच्याकडे आजी-आजोबांची मार्मिक साक्ष होती ज्यांना त्यांच्या मुलीच्या लहान मुलांना त्यांच्या सवयी प्रसारित करता न आल्याने दुःख होते, मुस्लिम पतीसोबत लग्न केले. “आजी कॅथोलिक होती, ती मुलांना क्विच लॉरेन खायला देऊ शकत नव्हती, उदाहरणार्थ, बेकनमुळे. रविवारी त्यांना चर्चमध्ये घेऊन जाणे, जसे ती करत असे, ते बेकायदेशीर होते, सर्वकाही कठीण होते. “फिलिएशन होत नाही, लेखकाचे विश्लेषण. धर्माबद्दल शिकणे हे आजी-आजोबा, सासरे, आई-वडील आणि मुले यांच्या दैनंदिन जीवनातून जाते, उदाहरणार्थ जेवणाच्या वेळी आणि काही पारंपारिक पदार्थांची वाटणी, कुटुंबासह पुन्हा एकत्र येण्यासाठी मूळ देशात सुट्ट्या, धार्मिक सुट्टीचा उत्सव. अनेकदा, पालकांपैकी एकाचे सासरचे लोक त्यांना मुलांसाठी धर्म निवडण्यास प्रवृत्त करतात. दोन धर्म एकत्र आले तर ते अधिक गुंतागुंतीचे होईल. लहान मुलांना घट्टपणा जाणवू शकतो. इसाबेल लेव्हीसाठी, “मुले पालकांच्या धार्मिक फरकांना स्फटिक करतात. प्रार्थना, भोजन, मेजवानी, सुंता, सहभोजन, इत्यादी… सर्व काही मिश्र धार्मिक जोडप्यामध्ये संघर्ष निर्माण करण्याचे निमित्त असेल”.