सिंटन तंत्रज्ञान

लेखक - टीव्ही गॅगिन

हा लेख N 19/2000 मध्ये प्रकाशित झाला होता साप्ताहिक "शालेय मानसशास्त्रज्ञ" प्रकाशन गृह "सप्टेंबरचा पहिला". या प्रकाशनाचे सर्व अधिकार लेखक आणि प्रकाशकाचे आहेत.

प्रस्तावित सामग्री उफा येथील सेंटर फॉर ह्युमॅनिटेरियन रिसर्च "अंबर" येथे दुसर्‍या वर्षासाठी आयोजित "सामाजिक आणि मानसशास्त्रीय प्रशिक्षण गट आयोजित करण्याचा सराव" या चर्चासत्राच्या अनुभवाचा सारांश देते. "शालेय मानसशास्त्रज्ञ" च्या डिसेंबरच्या शेवटच्या अंकात (पहा क्रमांक 48, 1999), मी एनआय कोझलोव्हच्या "व्यक्तिमत्वाचा फॉर्म्युला" या पुस्तकाची अतिशय मनोरंजक पुनरावलोकने वाचली. मला असे वाटले की त्यांनी सिंटन प्रोग्रामवरील दैनंदिन कामासह एनआय कोझलोव्हची लोकप्रिय (शब्दाच्या विविध अर्थांमध्ये) पुस्तके ओळखण्याची प्रवृत्ती दर्शविली. आणि हे पूर्णपणे सत्य नाही. माझ्या माहितीनुसार, हे अगदी एनआय कोझलोव्हशी देखील जुळत नाही. व्यवहारात, तो साहित्यिक कार्यापेक्षा अधिक सावध आणि मोजमाप करतो.

गेल्या सात वर्षांत सिंटन प्रोग्रामसह विविध प्रशिक्षण कार्यक्रमांवर काम करताना, नेत्यांशी संवाद साधणे, आपल्या शहरातील आणि देशभरातील सहकारी मानसशास्त्रज्ञांसह (मेलद्वारे), मी साक्ष देऊ शकतो की प्रत्यक्षात सिंटनचे प्रशिक्षण (जे, मार्ग, एकतर सुधारणा किंवा उपचारात्मक कार्य असल्याचा दावा करू नका) अतिशय उपयुक्त, यशस्वी आणि वापरासाठी अगदी प्रवेशयोग्य असल्याचे दिसून येते.

मी सामग्री ऑफर करतो (सराव आणि उदाहरणांच्या बर्‍यापैकी तपशीलवार वर्णनासह), ज्यामध्ये "शांतपणे उदारमतवादी" (सहकार्‍यांचे शब्द जे सिंटोनियन पद्धती देखील वापरतात आणि ज्यांना मी पुनरावलोकन-सुधारणेसाठी मजकूर पाठविला आहे) वास्तविक स्थितीचे वर्णन करते. कदाचित अशा प्रकारे आम्ही अनेकांना धीर देऊ आणि सिंटन क्लबच्या कामाच्या उपयुक्त पैलूंकडे मानसशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधून घेऊ.

आवश्यक स्पष्टीकरणे

सिंटन काय आहे (आणि सिंटन काय नाही) याबद्दल चर्चा बर्याच काळापासून चालू आहे. माझ्या मते, येथे दोन प्रश्न आहेत: आज सिंटन काय आहे आणि ते काय असेल. तसे, दुसरा प्रश्न "आम्हाला सिंटनला भविष्यात काय पहायचे आहे?" या प्रश्नासारखा नाही. सराव नेहमी थिअरी मारतो, नाही का?

या प्रत्येक प्रश्नाचे स्वतःचे स्तर आहेत. आज सिंटन आहे:

- सिंटन प्रोग्रामसह सेमिनार आणि प्रशिक्षणांचे कार्यक्रम;

- अग्रगण्य प्रशिक्षण आणि अभ्यासक्रम;

- जे लोक प्रशिक्षणाला जातात;

- स्थानिक संघटनात्मक रचना;

- एक उदयोन्मुख (15 वर्षे अद्याप संज्ञा नाही) गटात दिशा, अधिक व्यापकपणे - व्यावहारिक मानसशास्त्र.

या सर्व गोष्टी एकत्रितपणे सिंथॉन तंत्रज्ञान म्हणण्याचा माझा कल आहे, कारण माझ्या मते, मुख्य प्रश्न म्हणजे सिंथॉन कसे कार्य करते आणि ते अधिक चांगले कसे कार्य करते हा आहे.

सिंटन टुडे

सिंथॉन प्रोग्रामचे अनेक प्रकार आहेत. सर्वप्रथम, सर्वात जुना संच ("संपर्क गट" पासून "सेक्सोलॉजी" पर्यंत), ज्याचा मी साक्षीदार आहे, एक मजबूत आणि कार्यक्षम पर्याय आहे. दुसरे म्हणजे, दिमित्री उस्टिनोव्ह यांचे "प्रत्येक दिवसासाठी व्यावहारिक मानसशास्त्र". तिसरे म्हणजे, "सिंथॉन-९५" नावाचा पर्याय - "कठीण खेळ" ते "वैयक्तिक जीवन" पर्यंत. चौथे, «सिंथॉन-९८», जे व्यायामाच्या नावात आणि मांडणीतच नाही तर वैयक्तिक अभिमुखतेच्या पैलूंमध्येही इतरांपेक्षा वेगळे आहे.

नवशिक्या सादरकर्ते कार्यक्रमाचे अंदाजे पुनरुत्पादन करतात (सिंटनच्या नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये, कोझलोव्हच्या वैयक्तिक स्थिती, अनुभव आणि मानवी खोलीवर बरेच काही अवलंबून असते आणि हे यापुढे 100% प्रसारित केले जात नाही). जे नेते सामर्थ्यवान आणि अधिक अनुभवी आहेत (आणि मी देखील) प्रोग्राम "स्वतःसाठी" चालवतो जेणेकरून तो आवाज येईल आणि जोरदार आणि प्रामाणिकपणे कार्य करेल.

या मार्गाने,

सिंथॉन प्रोग्राम प्रत्यक्षात तीन आवृत्त्यांमध्ये अस्तित्वात आहे: निकोलाई इव्हानोविच यांच्या नेतृत्वात; ज्याला एक प्रत म्हणता येईल (सुरुवातीचे अनुकरण, आणि हे वाईट नाही - प्रथम आपल्याला याची आवश्यकता आहे); सिंथॉन कार्यक्रमाचे अनुभवी सादरकर्ते काय करतात.

हे सर्व आहे

एक सिंटन प्रोग्राम, कारण तो मूलभूत आणि सामान्य राखून ठेवतो जो अदृश्य होत नाही, जरी तो वेगळ्या प्रकारे सादर केला जातो आणि त्याचा अर्थ लावला जातो.

आयुष्यापासून आयुष्यापर्यंत…

जर आपण सिंटन प्रोग्रामचा त्याच्या सरासरी स्वरूपात विचार केला, म्हणजे सादरकर्त्यांच्या थंड (किंवा, उलट, बिनमहत्त्वाच्या) कामाचा स्वाद नसलेला, तर त्यात खालील मुख्य मुद्दे ओळखले जाऊ शकतात.

सिंटन प्रोग्राममध्ये एक आश्वासक वातावरण आहे, एखाद्या व्यक्तीला उत्तेजित करते, त्याचे सकारात्मक मूल्यांकन करते. बहुतेक गट वर्गात नेमके यासाठी येतात, दयाळू आणि सुलभ संप्रेषणासाठी, मान्यता आणि समर्थनासाठी, अधिक व्यापकपणे - त्या स्मार्ट आणि मनोरंजक गोष्टीसाठी जे नेहमी इतरत्र आढळू शकत नाही. आणि क्लब देतो. अशा गुरुत्वाच्या आणि अविनाशी विचारांकडे नेत्याचे दावे दुर्लक्षित केले जातात.

सहभागी गंभीर विचार विकसित करतात: विकृत वृत्ती ("त्रास") सैल होतात. इगोर गुबरमन किती छान ठेवतात:

जेव्हा कोणी आपल्याला जीवन शिकवते

लगेच मी नि:शब्द झालो:

मूर्खाचा जीवन अनुभव

मी स्वतः आहे.

सिंटन लोक विविध समस्यांशी परिचित आहेत - मानसिक आणि नैतिक दोन्ही. प्रश्न विचारण्याचा अनुभव आणि उत्तरे शोधण्याचा अनुभव इतर लोकांच्या विविध मतांशी परिचित होताना आणि विविध व्यायामांमध्ये एखाद्याच्या वर्तनाचे विश्लेषण करताना प्राप्त होतो. विषयांची श्रेणी सांसारिक ते अस्तित्वात्मक (अस्तित्वीय) पर्यंत आहे. आणि सिंटन प्रोग्राम उत्तरे देत नाही. किमान निश्चित उत्तरे.

विचारांची संस्कृती आणि रुंदी विकसित होत आहे. साहजिकच, निरपेक्ष शब्दांत नाही, तर ती व्यक्ती काय घेऊन आली आहे याच्या संदर्भात. अजून काय? तसेच संघर्ष नसलेल्या वर्तनाची सर्वात सोपी मूलभूत माहिती आणि तांत्रिक युक्त्या शिकणे, जे प्रश्न बाजूला ठेवून "काय?" आणि का?" व्यावहारिक मानसशास्त्राच्या जुन्या प्रश्नाचे उत्तर द्या “कसे?”. प्रामाणिकपणे, असे म्हटले पाहिजे की सिंथॉन कार्यक्रमात अशा गोष्टींचे प्रमाण कमी आहे. कोणाच्या आनंदासाठी, कोणाच्या नाराजीसाठी, परंतु हे खरे आहे.

सर्व? नाही, अर्थातच, कुटुंब आणि विवाहाचे मानसशास्त्र, स्त्री-पुरुषांचे मानसशास्त्र, जीवनाचे मानसशास्त्र आणि मृत्यूकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, लैंगिकता आणि मूल-पालक नातेसंबंधांचे मानसशास्त्र आणि बरेच काही आहे. परंतु हे सर्व वेगवेगळ्या नेत्यांच्या विशिष्ट कामगिरीमध्ये बदलते.

आमच्याकडे नेहमी काय असते

आमच्याकडे नेहमी असते:

- लोकांशी संवाद साधण्याच्या इच्छेसाठी समर्थन आणि वाढ-बदल;

- विचारांच्या विकासात मदत आणि मनोवैज्ञानिक आणि तात्विक प्रश्नांच्या विस्तृत क्षितिजाचे प्रकटीकरण, ज्याची आपल्याला वैयक्तिक वाढीच्या प्रक्रियेत स्वत: ला उत्तर देणे आवश्यक आहे;

— वारंवार येणारी उत्तरे — सर्वात सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त (व्यापक अर्थाने) वर भर देऊन, संभाव्य धोके, विविध पर्यायांचे फायदे आणि उणे ओळखणे.

सिंथॉन कार्यक्रमाचा सखोल सार हेच आहे, ज्यावर विशिष्ट वर्ग, व्यायाम, तंत्रे आणि नेत्यांचे व्यक्तिमत्त्व तयार केले जाते. यासह, तसे, स्वतः निकोलाई इव्हानोविच कोझलोव्हचे व्यक्तिमत्व.

कोझलोव्ह आणि सिंटन

निकोलाई इव्हानोविच, अर्थातच, स्वतःहून इतर बर्‍याच गोष्टी आणतो. परंतु ज्या क्षणापासून त्याने सिंटन पद्धतींच्या संक्रमणक्षमतेची (हस्तांतरणीक्षमता) घोषणा केली, तेव्हापासून त्याने नकार दिला (खरं तर, आणि आपल्याला ते काय वाटते हे महत्त्वाचे नाही) कारण तो एकमेव व्यक्ती आहे जो सिंटनचे सार ठरवतो. कार्यक्रम त्या क्षणापासून ती वेगळी झाली आणि स्वतःचे आयुष्य जगते. आणि आता कोझलोव्ह सिंटन आहे, पण

- हे केवळ कोझलोव्हच नाही. आधुनिक गट मनोवैज्ञानिक कार्यात ही एक दिशा आहे.

नेते आणि संघटन संरचना

त्यामुळे आमच्याकडे खालील गोष्टी आहेत.

• सिंटन-कार्यक्रम आणि उपग्रह प्रशिक्षण-कोर्सेस-सेमिनार.
• सिंटन-नेते आणि अग्रगण्य सेमिनार-कोर्स. हे जुळू शकते किंवा नाही. सहसा क्लबमध्ये किमान एक सिंथॉन होस्ट असतो. एकटे नसल्यास चांगले.
• इतर नेते काहीवेळा आधीच स्थापन केलेल्या क्लबमध्ये येतात आणि एक वेळ किंवा नियमितपणे काहीतरी करतात (उदाहरणार्थ, पुनर्जन्म किंवा रस्सी कोर्स).

हे शक्य आहे की सिंटन प्रोग्राम स्वतः आधीच अस्तित्वात असलेल्या गोष्टींव्यतिरिक्त घेतला गेला आहे. मला वाटते तेही चांगले आहे.

हे स्पष्ट आहे की जवळचे-सिंटन नेते फक्त मजबूत सिंटन नेत्यांच्या जवळ दिसू शकतात. अन्यथा, सिंटोनियन सादरकर्ते दुसर्‍या काहीतरी जवळ असतील. म्हणून सिंटनसाठी अनेक पर्याय देखील आहेत:

- एक मजबूत क्लब, जिथे बर्‍याच गोष्टी आहेत;

— एक क्लब जेथे अनेक सिंटन गट (आणि नेते);

- एक क्लब जेथे अनेक गट आहेत, परंतु फक्त एक नेता आहे;

- फक्त एक गट, तो देखील एक क्लब आहे;

- एक गट किंवा इतर काही रचना अंतर्गत गट.

सिंटनमध्ये, गट वर्ग आठवड्यातून एकदा 3-4 तासांसाठी आयोजित केले जातात. वास्तविक, हे गटच क्लबच्या कार्याचा आधार बनतात. बाकी सभोवताली आहे, जर असेल तर. परिस्थितीमुळे वर्गांची रचना अगदी प्रमाणित आहे. मुख्य उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे समान आहेत. सिंटन प्रोग्राममध्ये एक स्पष्टीकरणात्मक टीप आहे, जिथे रूपरेषा देखील सूचित केल्या आहेत.

जर नेत्याने सिंटनच्या प्रशिक्षण नियमावलीसह कुठेही वर्ग आणि व्यायामाचे तुकडे घेतले आणि फक्त त्याला माहित असलेले काहीतरी तयार केले, तर तो कदाचित चांगले करत असेल, परंतु तो सिंटन नेता नाही आणि सिंटनच्या प्रकटीकरणासाठी त्याची संतती, कदाचित, लागू होणार नाही. . हे फक्त वेगळे आहे.

अशाप्रकारे, सिंटन क्लबमध्ये सिंटन प्रोग्राम गटाचा (आणि गट स्वतः) किमान एक प्रशिक्षित नेता आहे आणि त्यांच्या नेत्यांसह जास्तीत जास्त इतर नेते, इतर गट आणि अतिरिक्त अभ्यासक्रम देखील आहेत. आणि अतिरिक्त अभ्यासक्रमांमध्ये प्रशिक्षण असू शकते. सिंटन-नेत्यांसह. जर क्लब या जागेत येतो, तर तो प्रत्यक्षात विकासाच्या टप्प्यांपैकी एक सिंटन क्लब आहे. जरी तो हे नाव धारण करण्याच्या औपचारिक अधिकारास पात्र नसला तरीही. गुणवत्तेचा प्रश्न वेगळा आहे. पण हा महत्त्वाचा प्रश्न आहे.

कार्यशाळा आणि मास्टर

एक मास्टर वर्कशॉप देखील आहे. हे प्रशिक्षण सत्रांसारखे नाही, जरी ते कार्यशाळेत आहेत. ही अशी जागा आहे जिथे केवळ अक्षरशः आणि बौद्धिकच नाही तर राहतात, जे सिंटनचे पुनरुत्पादन केवळ परिमाणात्मकच नव्हे तर गुणात्मकपणे देखील करतात, भेटतात. जिथे कल्पना आदळतात आणि विलीन होतात आणि कुठे – हे महत्त्वाचे आहे – व्यावसायिक उदयास येतात आणि वाढतात.

कोझलोव्ह व्यतिरिक्त, सुप्रसिद्ध नेते देखील आहेत, परंतु ते सिंटनमध्ये ओळखले जातात, मोठ्या मानसशास्त्रात नाही. आणि, जरी साशा ल्युबिमोव्हचे पुस्तक आधीच NLP मालिकेत प्रकाशित झाले असले तरी, सिंटनकडे जाण्याच्या दृष्टिकोनात त्यांच्या महत्त्वपूर्ण फरकांसह अद्याप कोणतीही मोठी आकडेवारी नाही. (उदाहरणार्थ, जंग, हॉर्नी, मनोविश्लेषणातील फ्रॉम, वर्तनवादात बांडुरा आणि स्किनर, एनएलपीमध्ये ग्राइंडर, बँडलर, ऍटकिन्सन आणि डिल्ट्झ, शरीराभिमुख दृष्टीकोनातील रीच, लोवेन आणि फेल्डेंक्रेस. मानसशास्त्रातील या ट्रेंडचा मृत्यू झाला नाही. त्यांचे संस्थापक, कारण तेथे एक किंवा दोनपेक्षा जास्त महत्त्वपूर्ण व्यक्ती होत्या, तेथे केवळ विश्वासू विद्यार्थीच नव्हते, तर मूळ आणि धैर्यवान विचारवंत देखील होते.)

माझा विश्वास आहे की सिंटनचा स्वभाव कोणालाही विधर्मी किंवा धर्मत्यागी मानण्याची परवानगी देणार नाही आणि जर आपल्याला सिंटनला एक गंभीर मानसिक प्रवृत्ती बनवायची असेल तर जे त्याला समृद्ध करू शकतात त्यांना शोधणे आणि प्रोत्साहित करणे हे आमचे कार्य आहे.

सिंटनमधील लोक

येथे आपण मुख्य गोष्ट ताबडतोब हायलाइट करणे आवश्यक आहे: सिंटनने कितीही उच्च आणि नैतिक उद्दिष्टे सेट केली तरीही लोकांनी आमच्याकडे येऊ नये. हेच आपण त्याचे ऋणी आहोत. आणि आपण लोकांकडे त्यांना आवश्यक असलेल्या गोष्टी घेऊन जावे, त्यांच्याकडून आपल्याला आवश्यक असलेल्या गोष्टी घेऊन नव्हे. आणि जर आपलं चांगलं रोपण करावं लागत असेल, आणि नंतर बळजबरीने ठेवलं जात असेल, तर आपण काहीतरी चुकीचं करत आहोत. कारण त्याला, लोकांची स्वतःची (आणि खूप वेगळी) मूल्ये आहेत. होय, तेथे जागतिक आणि मुख्य आहेत: चांगुलपणा, शहाणपण, प्रेम, जीवन, स्वातंत्र्य, मार्ग इ. परंतु ते लोकांसाठी देखील भिन्न आहेत.

एकंदरीत सिंटनची चिंता अशी आहे की ते सर्वसाधारणपणे प्रत्येकासाठी पुरेसे नाही, परंतु — आदर्शपणे — ज्यांना सिंटन उपयुक्त ठरू शकेल अशा सर्वांसाठी.

लोक सिंटनमध्ये स्वतःसाठी काहीतरी घेण्यासाठी येतात. यासाठी, तो क्लबची फी भरतो, यजमानांशी मैत्री करतो आणि कधीकधी त्याच्या क्लबला मदत करतो किंवा फक्त त्याला आवडतो. परंतु या सर्व गोष्टींची मागणी करणे अर्थातच मानवी "सिंटनचे ऋण" सिंटनसाठी गंभीर आणि विनाशकारी नाही.

हे स्पष्ट आहे की एखाद्या व्यक्तीला काय घ्यायचे आहे (तो आधीच परिपक्व झाला आहे), आम्ही उदारपणे आणखी काही देऊ शकतो. आणि जर एखादी व्यक्ती, आमच्या मदतीने, ते घेते, म्हणजे, तो सखोल विचार करतो आणि त्याने नियोजित केलेल्यापेक्षा जास्त वाढतो, ते चांगले आहे. परंतु जर "जे आनंदी नाहीत, मी मेंढ्याच्या शिंगात वाकून जाईन", बर्मालेने म्हटल्याप्रमाणे, तर - चला एनआय कोझलोव्हचे पुस्तक वाचूया "स्वतःशी आणि लोकांशी कसे वागावे" आणि आनंद आणण्यापूर्वी आपण ते प्रथम समजून घेऊ. आणि इतरांसाठी चांगुलपणा, आपण स्वतःवर कार्य करणे आवश्यक आहे. आणि मग पुन्हा विचार करा. लोक सिंटनचे काही देणेघेणे नाहीत!

आणि कोणत्या प्रकारच्या लोकांना सिंटनची आवश्यकता असू शकते? अनुभवानुसार - विद्यार्थी, तरुण काम करणारे लोक. (17-27 वर्षे वय - अहंकार-ओळख आणि उत्पादकतेची संकटे, "मी कोण आहे?" आणि "मी माझ्या आयुष्यात काय करत आहे?". तथापि, हे प्रश्न वृद्ध लोकांसाठी देखील चिंता करतात, परंतु सिंटनमध्ये ते त्याऐवजी शिकवतात. त्यांना असे प्रश्न विचारणे आणि ते थेट उत्तर देण्यापेक्षा स्वतःहून उत्तर शोधणे.) एका शब्दात, जे लोक विचार करतात आणि सामान्यतः प्रश्न विचारतात. आणि जे लोक अगदी आरामात (मानसिकदृष्ट्या) जगत नाहीत त्यांच्यासाठी देखील. जे लोक उबदारपणा आणि भावनिक स्वीकृती शोधत आहेत.

स्वतःच्या प्रत्येकासाठी: अनुकूल दृष्टीकोन

सिंथॉन प्रोग्राम अशा प्रकारे तयार केला गेला आहे की प्रत्येक धड्याने विषय अधिक गहन होतात, काम अधिक क्लिष्ट होते आणि लोक वाढतात. गटांची रचना वर्षभरात बदलते (सरासरी 25-35 लोकांच्या रचनासह), कधीकधी तृतीयांश आणि कधीकधी अर्ध्याने. म्हणजेच काही येतात आणि काही जातात. (तुम्हाला आवडत असल्यास, ते काढून टाकले जातात.) माझ्या निरीक्षणानुसार, त्यांच्या जवळचा आणि आवश्यक असलेला विषय संपल्यावर आणि त्यांच्या जवळ नसलेले काहीतरी सुरू झाल्यावर ते निघून जातात. असे घडते (आणि बरेचदा) लोक एक किंवा दोन वर्षांत येतात आणि म्हणतात: “तुम्हाला कदाचित माझी आठवण येत नसेल. मी नंतर (डावीकडे), शेवटपर्यंत न पोहोचता निघालो. तेव्हा माझ्यासाठी (कंटाळा आला) हे अवघड होते. आणि आता मला त्यात रस आहे.”

म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीला आता आवश्यक तितकेच घेते आणि जितके तो घेऊ शकतो, स्वीकारतो आणि "पचतो". बाकी, तो नंतर येऊ शकतो. कदाचित त्याच्यासाठी ते पुरेसे आहे. कदाचित तो दुसरीकडे कुठेतरी येईल. कारण तेथे बरेच मार्ग आहेत आणि ते फक्त टेकडीच्या अगदी माथ्यावर एकत्र होतात.

सिंथॉन त्या निवडलेल्यांसाठी काम करत नाही ज्यांना गोंधळलेल्या होस्टने पसंत केले आहे, परंतु सर्वसाधारणपणे प्रत्येकासाठी नाही (कारण कार्यक्रमाची कोणतीही गुंतागुंत नाही), परंतु प्रत्येकाला स्वतःचे देते, ज्याला मी काम करण्यासाठी अनुकूल दृष्टीकोन म्हणतो. मिनिमलिस्ट आणि मॅक्सिमलिस्टच्या विरोधात, तर अनुक्रमे नियम नसलेले फ्रीमेन आणि सार्वत्रिक अनिवार्य एकरूपता आहेत.

नेते प्रशिक्षण

नेत्यांना प्रशिक्षित करणे आवश्यक आहे हे उघड आहे. आणि केवळ सिंटन प्रोग्रामच नाही (आणि बरेचदा नाही) तर गट कार्य आणि सर्वसाधारणपणे मनोवैज्ञानिक कार्याची मूलभूत कौशल्ये. म्हणजेच, वैयक्तिक कौशल्ये आणि क्षमता - प्रथम, आणि गटासह कार्य करण्याचे कौशल्य - दुसरे. आणि त्यानंतरच - सिंटन प्रोग्राम: शरीर आणि आवाज (विशेषत:!), तर्कसंगत-भावनिक तंत्रांसह कार्य करा. सुविधा देणार्‍यांना सिंटनमधील ग्रुप डायनॅमिक्सची वैशिष्ट्ये आणि ते कसे व्यवस्थापित करावे, मानदंड आणि मूल्यांची निर्मिती, मानक त्रुटींबद्दल आणि या सर्वांचे काय करावे याबद्दल ज्ञान दिले जाते.

सिंटन कसे तयार केले जाते

मुख्य तांत्रिक प्रश्नाचे उत्तर देणे देखील आवश्यक आहे: ते कसे केले जाते. आम्ही सिंटनबद्दल एक विशेष दृष्टीकोन म्हणून का बोलतो, आणि जुन्या आणि नवीन व्यायामांना व्यायामाच्या मालिकेत कमी करण्याचा दुसरा (यशस्वी असला तरी) प्रयत्न म्हणून नाही (उदाहरणार्थ, एएस प्रुचेन्कोव्ह किंवा VI गार्बुझोव्हची पुस्तके पहा).

हे स्पष्ट आहे की जो संग्रहातील व्यायाम वापरतो तो सिंटनच्या म्हणण्यानुसार वास्तविक कार्यापासून खूप दूर आहे, ज्याला "हॉट चेअर" तंत्र माहित आहे तो अद्याप गेस्टाल्टिस्ट नाही आणि त्याला देखील माहित आहे. "पोझ बो" पासून "लोवेन आर्च" कसे वेगळे करायचे ते व्यावसायिक शरीर-केंद्रित तज्ञ असणे आवश्यक नाही आणि कॅलिब्रेशन आणि अँकरबद्दल वाचणे फारसे "नेल्पर" नाही.

प्रथम, मुख्य गोष्ट सांगूया. सिंथॉन हे वेगळे जग नाही, शिकवणी नाही आणि जीवनापासून विभक्त झालेले तत्वज्ञान नाही. फ्रिट्झ पर्ल्स किंवा जेकोब मोरेनोच्या दृष्टिकोनापेक्षा त्याचे कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही.

सिंथॉन हे एक तंत्रज्ञान आहे जे केवळ त्याचे संस्थापक एनआय कोझलोव्हच नाही तर कोणत्याही प्रशिक्षित व्यक्तीला. लोकांसोबत काम करण्यात प्राधान्याने हुशार. आणि तसे, एक प्रशिक्षित आणि प्रतिभावान व्यक्ती केवळ कार्य करू शकत नाही, तर कल्पनांचा विकास देखील करू शकते, त्यांचे निष्कर्ष, खुली क्षितिजे इ. सिंथॉन एक मुक्त तंत्रज्ञान आहे.

त्याच वेळी, सिंटन हे एकमेव आणि अतुलनीय तंत्रज्ञान नाही ज्यामध्ये प्रत्येक पायरीवर "कसे-कसे" आहे आणि साधेपणाचा एक शब्द नाही. अजिबात नाही. सिंटन, एक सामान्य, वास्तववादी तंत्रज्ञान म्हणून, व्यवसायासारख्या पद्धतीने इतर तंत्रज्ञानाची उपलब्धी समजते. तरच चालेल.

सिंथॉन हे जग नाही. तुम्हाला सिंटननुसार जगण्याची गरज नाही, तुम्हाला त्यानुसार काम करण्याची गरज आहे — स्वतःसह. आणि तुम्हाला जगात राहायचे आहे. हे युक्रेनमधील सिंटन यजमानांपैकी एकाच्या पत्राचे उत्तर देखील आहे: जर "सिंटनमध्ये मला आवश्यक तेच असेल, परंतु मी बाहेर जाईन - आणि हे चार्टर आणि नियम ...", तर हे "पैसे कमविणे" आहे. आणि, मोठ्या प्रमाणावर, एक खोटे «.

सनद आणि नियम स्वतःमध्ये आवश्यक नाहीत (लक्षात घ्या की ते मौल्यवान नाहीत, ते आवश्यक आहेत, म्हणजे ते उपयुक्त आहेत), परंतु रचनात्मक - सिंटॉनिक - संप्रेषणाचे कौशल्य स्थापित करण्यासाठी, जीवनात प्रवेश करण्यासाठी आणि मदत करण्यासाठी. जगणे. विज्ञानामध्ये, याला इंटरनलायझेशन म्हणतात - एक तपशीलवार जाणीव कृती जी शिकणे आणि नंतर स्वयंचलित वापरावर आधारित आहे.

"माणूसासाठी शब्बाथ" म्हणून, जीवनासाठी सनद आहे, उलट नाही. चार्टर हा एक खेळ आहे जो क्लबमध्ये स्वीकारला जातो जेणेकरून एक उपयुक्त व्यवसाय अधिक सहजतेने विकसित करता येईल. आणि ते जीवनात आणणे, विशेषत: त्याचा आधार म्हणून, क्वचितच वाजवी आहे. जीवन चौकटीत बसत नाही, ते अधिक श्रीमंत आहे, सामान्यपणाबद्दल क्षमस्व.

तत्त्ववेत्त्यांनी मला समजावून सांगितल्याप्रमाणे, गोडेलचे असे प्रमेय आहे: "कोणत्याही जटिल प्रणालीमध्ये अशा स्थिती असतात ज्या या प्रणालीमध्ये तितक्याच अप्रमाणित आणि अकाट्य असतात." जीवन, जसे मला समजले आहे, ही एक प्रणाली आहे जी "सनदानुसार नाही!" च्या ओरडण्याकडे गांभीर्याने न घेण्याइतकी गुंतागुंतीची आहे. स्वतःवर ओरडण्यासह.

स्वतःवर कार्य करणे हे देखील जीवन आहे, परंतु ते संपूर्ण जीवन नाही. कारण स्वतःवर काम हे एखाद्या गोष्टीसाठी असले पाहिजे, स्वतःहून नाही. आणि या कामात वाजवी पर्याप्ततेचे तत्व असावे. एक प्रकारचे «मूर्खापासून संरक्षण» जेणेकरून जास्त गरम होऊ नये. जेव्हा जीवन कार्य करते आणि अर्थपूर्ण परिणाम देते तेव्हा पुरेसे आहे.

आणि आयुष्यात, कामातून विश्रांती घेतली पाहिजे. कारण मग — इतर गोष्टी समान आहेत — तुम्ही अधिक कराल.

स्थान आणि भूमिका

प्रत्येकाला सिंथॉनची गरज नसते आणि शिवाय, हे प्रत्येक गोष्टीसाठी रामबाण उपाय नाही. सिंटन त्याच्या वयासाठी आणि सामाजिक दलासाठी काम करतो (17-40 वयोगटातील मध्यम-उत्पन्न सामान्य लोक; गंभीरपणे वंचित, म्हणजे, निराधार, वरवर पाहता येथे जाणार नाहीत). हे एका विशिष्ट सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर आधारावर, तसेच वास्तववादी (भौतिकतेसह गोंधळात न पडता) व्याख्येमध्ये सार्वत्रिक आणि सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करते.

विशेषत: आणि थोडक्यात: सिंटन वृद्ध पौगंडावस्थेतील लोकांशी आणि सामान्य लोकांशी व्यवहार करतो, वैयक्तिक वाढ आणि विकासासाठी (सुधारणा करण्याऐवजी), अनुकूली (यशस्वी) समाजीकरणासाठी (जगात आणि समाजात एखाद्याचे स्थान शोधण्यासाठी) आणि व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेचे प्रकटीकरण. सर्व.

हे स्पष्ट आहे की हा अमेरिकेचा शोध नाही, सर्व मानसशास्त्र यासाठी काम करते. अगदी बरोबर. सिंथॉन ही मानसशास्त्रातील एक दिशा आहे आणि ती सर्व मानसशास्त्राप्रमाणेच कार्य करते. म्हणूनच, प्रेमींना फक्त खऱ्या प्रकटीकरणात सामील होण्याचा इथे काही संबंध नाही.

बाकी सर्व काही नेत्यांचे कौशल्य आणि अद्वितीय वैयक्तिक गुण आणि तंत्रज्ञानाची बाब आहे.

गट कार्यासाठी विद्यमान दृष्टिकोनांच्या चौकटीत, सिंटन कार्यक्रम हा संप्रेषण, वैयक्तिक वाढ आणि कौशल्य विकास (सुधारणा किंवा प्रशिक्षणाच्या विरूद्ध) मध्ये दीर्घकाळ (गहन विरूद्ध) प्रशिक्षण आहे, ज्यामध्ये टी-गटांच्या कार्याचे घटक समाविष्ट आहेत. , थीम-केंद्रित परस्परसंवाद गट आणि चकमकी गट. ("गट ऑफ मीटिंग" हा शब्द, आमच्या मते, वास्तविक सार मोठ्या प्रमाणात विकृत करतो), कौशल्य प्रशिक्षण गट आणि भूमिका-खेळणारे खेळ.

सिंटन कोणत्याही पध्दतीला विरोध करत नाही, इतर पध्दतींप्रमाणेच ते उपलब्ध असलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी स्वतःचा आधार आणि स्वतःची साधने देते.

अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टी आणि व्यावसायिक ज्ञान

सवयीने कामवासना उदात्तीकरण…

डी. लिओन्टिव्ह

कोणतेही काम केवळ तेव्हाच व्यावसायिक मानले जाऊ शकते जेव्हा व्यावहारिकदृष्ट्या कोणत्याही यादृच्छिक, तर्कहीन क्रिया नसतात ज्यांचे जाणीवपूर्वक ध्येय नसते. व्यावसायिक कामाचा निकष परिणामाची स्थिर पुनरुत्पादनक्षमता आहे. शिवाय, एक ज्यामध्ये क्लायंटला त्याच्या वास्तविक जगात परिणाम ऑफर केले जातात, आणि प्राथमिक सैद्धांतिक चित्रात नाही.

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, जर आपण प्रथम क्लायंटला हे पटवून दिले की जगात “अति-अहंकार”, “पालक आणि मूल”, “उत्तम कामवासना”, “अर्ध-गरजा” आहेत आणि मग आपण वस्तुस्थितीकडे “डोळे उघडू” शकतो. की त्याचा सुपर- अहंकार हा त्याचा पालक आहे, जो अर्ध-गरजांद्वारे कामवासना उदात्तीकरणास भाग पाडतो, आपण एक धक्कादायक उद्गार काढू शकतो: “तेच आहे!”, परंतु हे कार्य करत नाही. अजून नाही. आता, जर हे सर्व (किंवा इतर) शाब्दिक टिनसेल एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला एखाद्या गोष्टीकडे निर्देशित करण्यास, त्याला आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी उपयुक्त असलेले वैयक्तिक बदल स्वीकारण्यास (किंवा फॉर्म आणि स्वीकारण्यास) मदत करत असेल तर दुसरी गोष्ट.

सर्वसाधारणपणे मानसशास्त्रज्ञाकडे आणि विशेषत: सिंटनकडे वळलेल्या व्यक्तीला नेत्याच्या तांत्रिक "त्रास" सामायिक करण्याची गरज नाही, त्यांच्याबद्दल माहित असणे आवश्यक नाही (जोपर्यंत तो इच्छित नाही तोपर्यंत), त्यांना फक्त कार्य करणे आवश्यक आहे, म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीला निकाल द्या.

उदाहरणार्थ, घरगुती उपकरणे वापरण्यासाठी, आम्हाला इलेक्ट्रॉनिक्स समजून घेण्याची आवश्यकता नाही. आणि जर ते आवश्यक असेल तर हे खराब घरगुती उपकरण आहे, नाही का? त्याचप्रमाणे जोपर्यंत दातांना दुखापत होत नाही तोपर्यंत डेंटिस्ट आपले काम नेमके कसे करतो याकडे आपण लक्ष देत नाही.

ज्यांना हे काम शिकायचे आहे आणि ज्यांना ही यंत्रणा सुधारायची आहे किंवा त्यांच्या गरजेनुसार ती बदलायची आहे त्यांना "त्रास" आणि यंत्रणा समजून घेऊ द्या. म्हणूनच, जेव्हा आपण आपल्या कामाच्या अंतर्गत "यांत्रिकी" बद्दल बोलतो, तेव्हा आपण अज्ञात, "प्रबुद्ध", जादुई (शब्दाच्या विविध अर्थांमध्ये) संदर्भांसह समाधानी होऊ शकत नाही, म्हणजेच कृतीच्या नेत्याला समजत नाही. . हस्तांतरणीयता आणि पुनरुत्पादकतेच्या तत्त्वांना काय आणि कसे केले जात आहे याची स्पष्ट समज आणि समज आवश्यक आहे.

जेव्हा औरास, चक्र आणि ब्रह्मांड (कॉसमॉस) शी गंभीरपणे संपर्क येतो तेव्हा हे एक आवरण आहे की आपण काय करत आहोत आणि ते कसे कार्य करते हे आपल्याला माहित नाही.

व्यावसायिक प्रभुत्व ही अंतर्ज्ञानी सुधारणा नाही, परंतु एक अद्वितीय आहे — फक्त या प्रकरणात — अनेक तंत्रे किंवा तंत्रज्ञानाचे संयोजन, ज्याच्या संदर्भात तो काय आणि कसा करत आहे हे सूत्रधाराला स्पष्ट होते. परिणामी, हे पुन्हा पुनरुत्पादित केले जाऊ शकते, त्याने काय आणि कसे केले, का आणि का केले हे स्पष्ट करा आणि दुसर्याला शिकवा. प्रभुत्व आणि कला या वस्तुस्थितीत आहे की मास्टर या विशिष्ट प्रसंगासाठी तयार होता, एक किंवा दुसर्या तंत्रांचे संयोजन पुरेसे निवडण्यात आणि वापरण्यात व्यवस्थापित केले.

खरे आहे, एक "पण" आहे. दीर्घ आणि यशस्वी कार्यासह, वर्ग नेत्याचे बहुतेक बौद्धिक आणि तांत्रिक कार्य पार्श्वभूमीत होऊ शकतात, जसे की आधीच नमूद केलेल्या अंतर्गतकरण यंत्रणेमुळे नकळतपणे, आणि बाहेरून एक तेजस्वी अंतर्दृष्टी दिसते. तथापि, जर परिस्थिती पुनर्संचयित झाली आणि मास्टरला त्याने कसे कार्य केले यावर टिप्पणी करण्यास सांगितले तर तो ते करेल.

कार्यक्रम कसा केला जातो

तर, मुख्य तांत्रिक प्रश्न "काय?" (व्यावहारिक, वैचारिक अर्थाने नाही) आणि “कसे?”.

प्रश्न "काय?" कार्यक्रमाबद्दल प्रश्न आहे. मानक सिंटन प्रोग्राम हा धड्यापासून ते धड्यापर्यंत तपशीलवार स्क्रिप्ट आहे, जो प्रस्तुतकर्त्याच्या वास्तविक कार्याचा आधार बनतो.

वास्तविक, परिणाम तंतोतंत गटाची देखभाल आहे, आणि स्क्रिप्ट स्वतःच नाही. उत्तीर्ण करताना, आम्ही लक्षात घेतो की धड्याच्या परिस्थितींना अचूक — शब्दासाठी शब्द — पुनरुत्पादन आवश्यक नसते, ते वास्तविक वर्गांचे आधार आणि विमा (नवशिक्या नेत्यासाठी) असतात. गटातील वातावरणासाठी विनाशकारी म्हणजे स्क्रिप्टनुसार काटेकोरपणे वर्गांचे पुनरुत्पादन. जेव्हा प्रस्तुतकर्ता थेट सामग्रीसह स्क्रिप्ट-विमा भरतो तेव्हा व्यवहारात सिंथॉन जगू लागतो.

स्क्रिप्टची सुरुवात एका कल्पनेने होते. प्रथम, सर्वात सामान्य सह: हे किंवा ते चक्र, परिसंवाद, अभ्यासक्रम व्यापक अर्थाने काय असेल. सिंटन प्रोग्राममध्येच अनेक अभ्यासक्रम आहेत, संबंधित कार्यक्रम देखील आहेत. कार्यक्रमाचे पर्याय केवळ विशिष्ट व्यायामाच्या व्यवस्थेमध्येच भिन्न असतात, परंतु मुख्य मुद्द्यांचे स्पष्टीकरण आणि दृष्टीकोन जे सार बनवतात - आंतरिक कल्पना.

आम्ही येथे लक्षात घेतो की आम्ही "कल्पना" हा शब्द भयावह "वैचारिक" अर्थाने वापरत नाही, परंतु सामान्य अर्थासाठी समानार्थी शब्द म्हणून, कामाच्या अंतर्गत सामग्रीचा वापर करतो. उदाहरणार्थ, आर्ट ऑफ प्लेझिंग कोर्सची कल्पना मुलींना तरुण लोकांशी नातेसंबंध निर्माण करण्याच्या मानसिक बारकावे शिकवण्याची होती आणि विशिष्ट अंमलबजावणीमध्ये वर्तणूक कौशल्यांचा समावेश होता.

एकंदरीत सिंथॉन कार्यक्रम, मी तुम्हाला आठवण करून देतो, "वैयक्तिक वाढ आणि विकासासाठी, यशस्वी समाजीकरणासाठी आणि व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेला अनलॉक करण्यासाठी कार्य करते." ही सिंटनची सर्वसाधारण कल्पना आहे.

स्वतंत्र अभ्यासक्रम स्वतःशी, आजूबाजूच्या लोकांशी, जवळचे वैयक्तिक नातेसंबंध निर्माण करण्याच्या मानसशास्त्राचा विचार करतात.

अभ्यासक्रमांमध्ये वर्ग (ब्लॉक) असतात. म्हणून, दुसऱ्या टप्प्यावर, या वर्गांच्या कल्पना, थीम आणि तर्क तयार होतात.

जर आपण, उदाहरणार्थ, इतरांशी परस्परसंवादाचे मानसशास्त्र विचारात घेतले, तर म्हणा, एक धडा संघर्षाची यंत्रणा आणि त्याचे निराकरण करण्याच्या पद्धतींवर समर्पित केला जाऊ शकतो; पुढील गोष्टी हितकारक (सिंथोनिक) सह संबंधांच्या निर्मितीसाठी एक यंत्रणा म्हणून अपेक्षेबद्दल (अपेक्षित) असतील; त्यानंतर वाटाघाटी आणि सहकार्य करण्याची क्षमता इत्यादींचा धडा घेतला जाईल.

यशस्वी संप्रेषणाचा कोर्स करून, आम्हाला सक्रिय ऐकण्याचे तंत्र, पेसिंग आणि लीडिंग, भावनांचे प्रतिबिंब आणि मन वळवण्याची कौशल्ये यावरील वर्गांसाठी जागा मिळण्याची शक्यता आहे.

विशिष्ट क्रियाकलापांची सामान्य कल्पना आणि कल्पना, तसेच त्यांचा तार्किक क्रम स्वतःसाठी स्पष्ट केल्यावर, आम्ही एक योजना तयार करतो. कोर्सची योजना, प्रशिक्षण, सायकल - तुम्हाला जे आवडते ते म्हणा. मग पद्धतशीर विकासाची वेळ येते.

धडा कसा विकसित केला जातो (ब्लॉक)

एक धडा 3-4 तास (मानक सिंटन) टिकू शकतो किंवा एक दिवस, किंवा अगदी अनेक दिवस (गहन अभ्यासक्रम) टिकू शकतो. म्हणून, अंतर्गत वैचारिक एकतेच्या आधारे वाटप केलेल्या थीमॅटिक ब्लॉक्सबद्दल बोलणे सोपे आहे.

एका मानक धड्यात एकापेक्षा जास्त ब्लॉक असू शकतात, जरी परंपरेने एक धडा एका विषयासाठी समर्पित आहे. दोन दिवसांच्या गहनतेमध्ये दोनपेक्षा जास्त ब्लॉक असू शकत नाहीत. तथापि, सहसा एक ब्लॉक फक्त 3-4 तासांत घातला जातो. हे सहभागी आणि नेता दोघांसाठी आणि कामाची रचना करण्याच्या दृष्टिकोनातून सोयीचे आहे.

• ब्लॉकची रचना त्याच्या सर्वात सामान्य स्वरूपात खालीलप्रमाणे आहे: विषयाचा परिचय — मुख्य भाग — सारांश (आणि पुढील ब्लॉकवर जाणे).
• सिंटोनियन चॅनेलमध्ये, हे घटक सहसा अशा प्रकारे तयार केले जातात.
• धड्याच्या वातावरणात विसर्जन (पारंपारिक अभिवादन, प्रस्तुतकर्त्याचा मजकूर सेट करणे).
• विषयाच्या प्रासंगिकतेची पुष्टी करणारा एक परिचयात्मक व्यायाम. विषय सूचना.
• विषय चर्चा. सहभागी त्यांचे विचार व्यक्त करतात. प्रश्न विचारणे, विषय गहन करणे.
• केंद्रीय व्यायाम, जेथे मानक वर्तणुकीशी धोरणे दर्शविली जातात आणि सहभागी नक्कल केलेल्या जीवन परिस्थितीबद्दल (वास्तविक अनुभव मिळवणे) बोलतात.
• सारांश, व्यायामाची चर्चा, फॅसिलिटेटरच्या टिप्पण्या. (उदाहरणार्थ, फुगा कसा चालवायचा हा यापुढे प्रश्न नाही, परंतु प्रस्तावित व्यायामातील सहभागींचे विशिष्ट वर्तन जे मानवी संबंधांचे अनुकरण करते.)
• याव्यतिरिक्त - फीडबॅकसाठी किंवा वर्तन, बौद्धिक कृतीच्या वैकल्पिक मॉडेल्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्यासाठी व्यायाम.
• धडा पूर्ण करणे (पारंपारिक विदाई, विशिष्ट प्रशिक्षण वातावरण कमी करणे).

अर्थात, एखाद्या विशिष्ट सत्राच्या किंवा युनिटच्या संरचनेत भिन्नता असू शकते: मध्यवर्ती व्यायाम दोन किंवा अगदी तीनने बदलला जाऊ शकतो, मध्यवर्ती चर्चा जोडली जाऊ शकते, इत्यादी. तथापि, बहुतेक वर्ग प्रस्तावित योजनेत बसतात.

व्यायाम कसा केला जातो

"व्यायाम" या शब्दाचा अर्थ धड्याचा एक विशिष्ट भाग आहे, म्हणजे: वास्तविक व्यायाम, चर्चा (सामान्य गटात, मायक्रोग्रुपमध्ये, जोड्यांमध्ये, "कॅरोसेल" मध्ये), ट्यूनिंग मजकूर, गेम आणि परिस्थिती जे वास्तविकतेचे अनुकरण करतात. . व्यायाम सशर्त वर्तनात्मक, मनःस्थिती आणि वैचारिक विभागले जातात.

शब्दाच्या व्यापक अर्थाने व्यायामाची मुख्य सामग्री (संकुचित अर्थाने "प्रशिक्षण" शब्दाचा समानार्थी शब्द आहे) म्हणजे एखाद्या विशिष्ट वर्तनाचा विकास किंवा विश्लेषण, भावनिक स्थिती (मूड) सह कार्य करणे, मूल्यांसह. , विश्वासांसह, दृष्टीकोनांसह, जगाच्या चित्रासह, — एका शब्दात, जागतिक दृश्यासह. अशा कोणत्याही धड्याला आपण व्यायाम म्हणतो.

वर प्रस्तावित केलेल्या धड्याच्या योजनेत, प्रत्येक भागामध्ये एक किंवा अधिक व्यायाम (क्वचितच दोनपेक्षा जास्त) असू शकतात.

हे स्पष्ट आहे की जवळजवळ प्रत्येक व्यायामामध्ये अनेक उद्दिष्टे (अर्थविषयक स्तर) असतात: सिंटन प्रोग्रामचे मुख्य लक्ष्य, धड्याचे ध्येय, व्यायामाचे विशिष्ट ध्येय.

आपण लगेच म्हणायला हवे की प्रत्येक व्यायाम स्वतःच्या ध्येयांचा पाठपुरावा करत नाही. आकलन, चर्चा आणि टिप्पण्यांशिवाय, मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण त्वरीत गेम तंत्रज्ञानात बदलते (जर ते गुणात्मकरित्या चालवले जाते) किंवा फक्त "गेम" मध्ये बदलते. हे सिंटनला देखील लागू होते. तत्वतः, आपण मनोवैज्ञानिक, वास्तविक सिंटोनियन घटकाकडे दुर्लक्ष केल्यास, त्यातून "खेळणे" देखील शक्य आहे. मी ते पाहिले.

विशेष म्हणजे, एकाच व्यायामातून (कार्यांच्या औपचारिक क्रमानुसार) वेगवेगळ्या टिप्पण्यांसह, काही समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी खूप भिन्न सामग्री काढता येते. एक उत्कृष्ट उदाहरण: "द ब्लाइंड अँड द गाईड" हा व्यायाम: येथे गट स्पेसची प्रवेगक निर्मिती (स्पर्श संपर्क योगदान) आणि इतरांवर विश्वास ठेवण्याच्या विषयाकडे दृष्टीकोन, अधिक व्यापकपणे — लोकांसाठी, अधिक व्यापकपणे — जग; येथे समाज आणि जगाच्या वर्तनाच्या धोरणाचे विश्लेषण आहे, लोकांबद्दलच्या अंतर्गत वृत्तीचे विश्लेषण आहे; परस्पर समंजसपणा इत्यादींवर टिप्पण्यांसाठी फील्ड देखील आहे.

शेवटी, व्यायामामध्ये आणखी दोन स्तर आहेत: अर्थपूर्ण (वरील सर्व संवेदनांमध्ये) आणि संरचनात्मक आणि संस्थात्मक (समूह व्यवस्थापन, जागेचे संघटन — आणि परिणामी, गटाची कार्यक्षमता आणि परिणामकारकता).

मला असे प्रशिक्षण मिळाले आहे जेथे अर्थपूर्ण व्यायाम स्पष्टपणे आणि gu.e. संघटनात्मक सह पर्यायी. सिंथॉनमध्ये, हे सहसा पातळ केले जाते. धड्याचे बांधकाम (कामाचा क्रम) सहसा गटाच्या स्पेस-टाइमच्या गरजा विचारात घेते, परंतु यासाठी ते समान व्यायामाच्या शक्यता वापरतात जे अर्थ देतात. एकाच विषयावर वेगवेगळ्या व्यायामाच्या आधारे काम करता येते हे उघड आहे.

पारंपारिकपणे असे मानले जाते की एका गटासाठी 15-20 मिनिटांपेक्षा जास्त काळ एकाच प्रकारचे काम न करणे चांगले आहे. तथापि, धड्याच्या मध्यभागी जितका जवळ येईल तितका जास्त वेळ एका व्यायामावर घालवला जाऊ शकतो: सुरुवातीला, लोक अद्याप "रोल इन" झाले नाहीत आणि शेवटी, ते आधीच थकले आहेत. क्लिष्ट, वेळ घेणारे व्यायाम सामान्यतः अशा प्रकारे डिझाइन केले जातात की कार्ये एकतर चरण-दर-चरण ऑफर केली जातात (म्हणजे, स्ट्रक्चरल ब्रेक प्रदान केले जातात) किंवा क्रियाकलाप भिन्न असतात. बलून, डेझर्ट आयलँड किंवा टॅलेंट गेम सारखे व्यायाम ही चांगली उदाहरणे आहेत.

कोणत्याही व्यायामाचे सहसा तीन भाग असतात: परिचय, मुख्य भाग आणि निर्गमन.

प्रस्तावनेमध्ये, काय होईल आणि का होईल हे सूत्रधार स्पष्ट करतो आणि "सेटिंग" देतो - ते कामासाठी योग्य वातावरण तयार करते. म्हणजेच, ते प्रशिक्षणासाठी प्रेरणा आणि परिस्थिती निर्माण करते.

मुख्य भागात, सहभागी कार्य करतात (चर्चा करा, मॉडेल परिस्थिती, विश्लेषण करा, अनुभव मिळवा इ.).

व्यायामातून बाहेर पडणे एकतर मध्यवर्ती परिणामांची बेरीज करण्यासाठी आणि पुढील व्यायामाकडे जाण्यासाठी (आणि नंतर तो एक नवीन परिचय बनतो) किंवा केलेल्या कामाच्या गंभीर विश्लेषणासाठी, मिळालेल्या अनुभवावर टिप्पण्या इ. या प्रकरणात, बाहेर पडणे हा व्यायामाचा मुख्य अर्थपूर्ण भाग बनतो, त्याशिवाय मागील सर्व फक्त एक मनोरंजन आहे.

मानसशास्त्रीय प्रशिक्षण हे मुख्यतः काय केले गेले याचे विश्लेषण आणि टिप्पण्यांद्वारे केले जाते आणि या अर्थाने, विश्लेषण आणि सारांश ही धड्याची मुख्य सामग्री आहे, आणि या किंवा इतर संस्मरणीय व्यायाम नाहीत.

अशाप्रकारे, व्यायामाने सत्र आणि कार्यक्रमाच्या सामान्य हेतूंसाठी काम केले पाहिजे आणि निळ्या रंगात केले जाऊ नये कारण त्यासाठी वेळ आहे. व्यायामाला मूड आवश्यक आहे (कधी प्रात्यक्षिकांसह, कधीकधी सादरकर्त्याच्या आवाजासह आणि वागणुकीसह), त्याला समजून घेण्याचा मार्ग आवश्यक आहे.

व्यायाम, वर्ग, कार्यक्रम कुठून येतात

सर्वप्रथम, सिंटन प्रोग्राम आणि त्यासोबतच्या प्रशिक्षण पुस्तिकांमध्ये, वर्ग तपशीलवार वर्णन केले आहेत. सर्व व्यायामांसह. दुसरे म्हणजे, मऊ (आणि आता कठोर) कव्हरमध्ये बरेच संग्रह आणि पुस्तके आहेत, जिथे लेखक इतर गोष्टींबरोबरच, दोन किंवा डझनभर व्यायामाचे वर्णन करतात.

माझ्या शेल्फवर यापैकी बरीच पुस्तके आहेत. एकमात्र समस्या अशी आहे की सामान्यत: त्यातील व्यायाम एका ओळीत गोळा केले जातात आणि ते कसेही लिहिलेले असतात, म्हणजेच ते थेट वापरासाठी अयोग्य असतात. आणि येथे मी सिंटनच्या एका महत्त्वाच्या वैशिष्ट्याचा उल्लेख करू इच्छितो (मी अद्याप कोणत्याही मनोवैज्ञानिक समुदायात हे पाहिले नाही): यशस्वी अनुभवाचे तपशीलवार आणि उच्च-गुणवत्तेचे पद्धतशीर विहित करण्याची संस्कृती आहे: ते स्वतः केले - एखाद्यासाठी जीवन सोपे करा. सहकारी शेअर करा! पारंपारिकपणे, मानसशास्त्रज्ञ, विशेषत: व्यावसायिक वृत्तीचे, केवळ "स्पर्धक" बरोबरच नव्हे तर शेजारी काम करणार्‍यांशी देखील घडामोडी सामायिक करण्याची घाई करत नाहीत. बाजार! माणसापासून माणूस - तुम्हाला माहित आहे कोण.

एकतर सिंटन प्रोग्राम आणि सॅटेलाइट कोर्समध्ये नसलेले किंवा (अपमानास्पद!) शब्दलेखन केलेले नसलेले काहीतरी करायचे असेल तेव्हा अडचणी सुरू होतात. दोन मार्ग आहेत: प्रथम, आपण पुस्तकांमधून तयार केलेले व्यायाम घेऊ शकता (परंतु सामान्यत: व्यायामाचे फक्त “शरीर” असते), आपल्या गरजा, ध्येये, सेटिंग सुधारण्यासाठी आणि बाहेर पडण्यासाठी त्याचा रीमेक करा; दुसरा - तुम्ही तुमच्या ध्येयांसाठी व्यायाम करू शकता.

दुसऱ्या प्रकरणात, खालील चरण आवश्यक आहेत.

• व्यायामाचे स्पष्ट (धड्याच्या चौकटीत) उद्दिष्ट सेट करा: त्याच्या परिणामांच्या आधारे आपल्याला ज्या विषयावर जायचे आहे त्याचा अंदाज लावणे.
• वास्तविक परिस्थिती आणि वर्तनाची कल्पना करा ज्यामध्ये आपल्या स्वारस्याची समस्या सामान्यतः स्वतः प्रकट होते.
• अशा परिस्थितीचे अनुकरण करा ज्यामध्ये मानक प्रवृत्ती (वर्तणूक धोरणे) भिन्न प्रकारांमध्ये दिसतात.
• मॉडेल सुव्यवस्थित करा: प्रस्तावित परिस्थिती, नियम, निर्बंध, कार्याचे सार, वेळ स्पष्ट करा.
• योग्य सेटिंग तयार करा (त्या बिंदूपर्यंत, प्रथम मजकूर तपशीलवार लिहा, इच्छित उद्गार दर्शवितो).
• अंतिम चर्चा-आकलनासाठी संभाव्य पर्यायांचा विचार करा.
• प्रायोगिक सत्रे आयोजित करा (कमीतकमी सामान्य नमुन्यांपासून क्षणिक वेगळे करण्यासाठी प्रथम 2-3).
• बदल लक्षात घेऊन संपूर्ण मजकूर तपशीलवार लिहा, ज्याची गरज प्रत्यक्ष व्यायामानंतर स्पष्ट होईल.
• शांतपणे व्यायाम मोडमध्ये करा.

उदाहरण म्हणून माझ्या आवडत्या मॉडेलिंग व्यायामांपैकी एक येथे आहे.

"टॅलेंट गेम" व्यायाम

सहभागी मंडळात बनतात.

अग्रगण्य. तुम्हाला कदाचित श्रीमंत माणसाच्या नोकरांबद्दलची बोधकथा आठवत असेल, ज्याने निघून जाताना त्यांची संपत्ती त्यांच्यावर सोपवली. एकाने पैसे पुरले, दुसर्‍याने ते वाढीसाठी ठेवले, तिसरा व्यापार करू लागला. मालकाने परत येताना प्रत्येकाला त्याच्या वाळवंटानुसार बक्षीस दिले. परंतु पैशाचे व्यवस्थापन करण्याचे इतर मार्ग आहेत: दोन्ही अधिक मूर्ख, आणि शहाणे, आणि अधिक सुंदर आणि, कदाचित, अधिक आर्थिक. आता तुमच्यापैकी प्रत्येकजण या सेवकांची भूमिका बजावू शकेल.

USD मध्ये मिळवा. (प्रत्येकाकडे पैसे नसल्यास, तुम्हाला पूर्व-तयार "प्रतिभा" - प्रतिकात्मक नाणी वितरित करणे आवश्यक आहे.)

या समस्येचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्याकडे तयारीसाठी 10 मिनिटे आहेत - तुम्ही गटांमध्ये सहकार्य करू शकता, तुम्ही एक एक करून विचार करू शकता. या काळात, तुम्ही तुमचे पैसे व्यवस्थापित करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग शोधला पाहिजे. हे विनामूल्य नाटक आहे. विचार करा. पण लक्षात ठेवा - प्रशिक्षण कक्ष न सोडता तुमच्या कल्पना आत्ताच अंमलात आणल्या पाहिजेत. हे करण्यासाठी तुमच्याकडे 30 मिनिटे आहेत. फक्त तुमच्या cu चे खरे मूल्य आहे. इतर वस्तू आणि इतर पैसे गेममध्ये सहभागी होऊ शकत नाहीत आणि त्यांना मौल्यवान मानले जात नाही.

एक खेळ आहे.

अग्रगण्य. सर्व काही, आतापासून, हात ते हाताने पैसे हस्तांतरित करण्यास मनाई आहे. वर्तुळात बसलो. प्रत्यक्षात कोणाकडे किती पैसे आहेत? टाळ्या!

आता एकमेकांशी शेअर करा कोणी काय आणि का केले. काय विशेषतः चांगले काम केले आणि काय कार्य केले नाही? तुम्हाला इतरांबद्दल काय मनोरंजक वाटले?

चर्चेनंतर, फॅसिलिटेटर गेमवर टिप्पणी करतो.

या गेममध्ये अनेक मानक टिप्पण्या आहेत.

प्रथम, "चा सर्वोत्कृष्ट वापर करणे" हे "गुणाकार" म्हणून समजले जाते. पण हा फक्त एक पर्याय आहे. एका खेळानंतर, एका मुलीशी संभाषण झाले ज्याने उत्साही आणि आक्रमकपणे वागले, निष्काळजी व्यक्तीच्या हातून शंभर युरो (जुने) हिसकावून घेण्यास किंवा ब्लॅकमेल आणि धमक्या घेण्यास लाज वाटली नाही: "तुला याची गरज का आहे?" "अधिक पैसे मिळवण्यासाठी." - "कशासाठी?" "स्वतःचा व्यवसाय सुरू करण्यासाठी." - "कशासाठी?" "अधिक पैसे कमवण्यासाठी." - "कशासाठी?" "एखाद्यासाठी काहीतरी चांगले करणे." मनोरंजक? दरम्यान, ज्या मुलाकडून तिने स्टॉ.इ.एव्का (आधीपासूनच आहे) चोरला, तो दुसर्‍या मुलीसोबत नाचला आणि आनंदाने कुजबुजला. प्रश्नः ते ठीक होते का? - "होय". - "तुम्ही काहीतरी चांगले आणि थेट करू शकता असे दिसून आले?"

दुसरे म्हणजे, दुसर्‍या गेममधील एक भाग. तरूण उत्साहाने पैसे कमवण्याचे पर्याय देतो. पण इथे ते "बर्न आउट" आहे. (मुलींच्या एका गटाने गुंतवणूक कंपनी बनवली आणि अनेकांना उद्ध्वस्त केले.) तरुण शांत आहे आणि कोपऱ्यात रिकामा बसला आहे. मग एक मुलगी त्याच्याकडे जाते (जो त्याला आवडतो), ज्याने अद्याप घोटाळ्यांमध्ये भाग घेतला नाही आणि अशा इच्छेने जळत नाही. फक्त बोलायला बसलो. तो माणूस शांत आहे आणि अस्ताव्यस्त वाटतो (पैशाशिवाय - तोटा?). पण मुलगी शहाणी होती. आपुलकीने, अनौपचारिकपणे, ती तिची स्टॉ.ई.एव्का व्यवस्थापित करण्यासाठी मदत मागते किंवा किमान ती सुरक्षित ठेवण्यासाठी घेते. मन वळवले. तो माणूस “गुंतवणूक” करण्यासाठी धावला नाही, तो आधीपासूनच एक वैज्ञानिक होता, परंतु तो जिवंत झाला, बोलू लागला आणि खेळाच्या शेवटी या जोडप्याला इतरांपेक्षा अधिक चांगले, अधिक आत्मविश्वास आणि “जिवंत” वाटले. जे प्रत्येकाला “शोड” करतात.

मुली! लक्षात ठेवा की पैशाशिवाय तरुण लोक (चांगली माणसे) अनेकदा अमानवीय वाटतात. तुमचा युक्तिवाद खूप हुशार असला तरीही मन वळवणे केसला मदत करणार नाही. उघडपणे आणि सतत पैसे देणे - त्याचा तुमच्याबद्दलचा दृष्टिकोन खराब करणे. शहाणपणाच्या हालचाली पहा. विश्वास ठेवा आणि मदत करा. जोपर्यंत, अर्थातच, आपण संबंध सुरू ठेवू इच्छित नाही.

विशेषतः: मुलीने गुणाकार घेतला नाही, परंतु, माझ्या मते, पैशाचे व्यवस्थापन चांगले केले. ("सर्वोत्तम प्रतिमा" च्या प्रश्नासाठी.)

आणि शेवटी, तिसरे. बहुतेक, दुर्मिळ अपवादांसह, या गेमला "अधिक कमाई" करण्याचे कार्य समजतात. गेममधील सहभागी घाईघाईने पुढे जातात, परंतु पंधरा मिनिटांनंतर अर्धा लोक हात खाली ठेवून चालतात — ते कार्य करत नाही.

संपत्तीत झटपट वाढ करण्याच्या मुख्य हालचाली सहसा पुढीलप्रमाणे असतात: एक खेळ (काठी, पत्ते), आर्थिक फसवणूक (व्याज, गहाण), भीक मागणे (“छान मुली”, “चांगले चांगले”). एका शब्दात, फसवणूक. बहुतेक प्रकरणांमध्ये व्यवसाय हा घोटाळा म्हणून समजला जातो. गेममध्ये सहभागी झालेल्या जवळजवळ सर्व तरुणांनी या दोन संकल्पनांना एकाशी जोडले. अपवाद? खरच खाजगी व्यवसायात काम करणारे चार तरुण. फसवणुकीवर नव्हे तर कृतीवर पैज लावणारे तेच होते. ते गेममध्ये असू शकतात, परंतु त्यांनी व्यवसाय करण्यास सुरुवात केली (त्यांच्या हातावर गुंडाळले, जे गरम होते त्यांना उडवण्याचा प्रयत्न केला, स्मरणिका बनवण्याचा प्रयत्न केला). आणि त्यांनी पैसे कमवले.

धड्यात पुढे, हा विषय विकसित केला आहे - "व्यवसाय करणे".

सिंटन ग्रुपचे व्यवस्थापन

जेव्हा आपण समूह चालवण्याबद्दल बोलतो, तेव्हा आमचा अर्थ असा होतो: गटात सामील होणे आणि त्याचे व्यवस्थापन करणे, गटाच्या गतिशीलतेसह कार्य करणे (गट विकास आणि निर्मितीचे टप्पे, गट उद्दिष्टे, नियम आणि मूल्ये), गटाच्या जागेसह कार्य करणे इ. पुढे, मला राहायचे आहे. सिंटोनियन गटांमधील या प्रक्रियेच्या वैशिष्ट्यांवर.

गटात प्रवेश करत आहे

गटात प्रवेश करणे, म्हणजेच गटाला नेता म्हणून स्वत: ला अर्पण करणे, परंपरेने गट निर्मितीच्या वेळी केले जाते. म्हणून गटाच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, नेता हा गट तयार करण्याचे केंद्र बनतो ज्याभोवती सर्वकाही घडते. त्याच वेळी, एका प्रात्यक्षिक धड्यात सहभागींना अनेक नेत्यांमध्ये निवड देऊन या नेत्यासोबत काम करण्याची ग्रूपला प्रेरणा मिळते. त्याच्या नंतर, लोक "त्यांच्या नेत्या" बद्दल त्यांच्या कल्पना अचूकपणे भेटणाऱ्या व्यक्तीकडे जातात.

त्यानंतर, पहिल्या दीड ते दोन महिन्यांत, बरेच सहभागी वेगवेगळ्या नेत्यांसह वर्गांना भेट देतील आणि परिणामी, ते गट (आणि तो नेता) निवडतील जिथे त्यांना सर्वात सोयीस्कर असेल. लोकशाही आणि निवडीचे स्वातंत्र्य!

येथे हे महत्वाचे आहे की एका क्लबमधील नेते एकाच प्रकारचे नसतात (मग फरक "वाईट-चांगल्या" स्तरावर असेल आणि लोक फक्त एका व्यक्तीच्या जागी जमतील), परंतु ते वैयक्तिकरित्या भिन्न आहेत. हे आचरणाच्या शैलीत, समान विषय आणि क्रियाकलापांकडे दृष्टिकोन आणि कल्पना सादर करण्याच्या पद्धतींमध्ये सर्जनशील विविधता प्रदान करेल.

उद्देशाची एकता, वर्गांची रचना आणि मूलभूत दृष्टिकोन सिंटन प्रोग्रामद्वारे प्रदान केले जातात आणि नेत्यांची वैयक्तिक विविधता आपल्याला वेगवेगळ्या लोकांसह प्रभावीपणे कार्य करण्यास अनुमती देते.

जर क्लबमध्ये फक्त एक नेता असेल किंवा "सर्व एक" असेल, तर ते सर्व गौरवशाली लोक ज्यांच्याशी सिंटन प्रत्यक्षात जवळ आहे, परंतु विशिष्ट कामगिरी फारशी नाही, ते सिंटन सोडतील, आणि केवळ एका विशिष्ट नेत्याकडूनच नाही. जर तेथे बरेच नेते असतील (कोणी अधिक आनंदी आहे, कोणीतरी खोल आहे, कोणीतरी शांत आहे, कोणीतरी अधिक उत्साही आहे), तर त्या व्यक्तीला त्याच्यासाठी सर्वात सोयीस्कर कामगिरीमध्ये सिंटन प्राप्त होतो.

सिंटनमधील नेते वेगळे आहेत! परंतु जर वर्गातील सिंटनचा नेता पूर्णपणे भिन्न काहीतरी करतो, उदाहरणार्थ, व्यवहार विश्लेषण गटाचे नेतृत्व करतो, तर तो कदाचित चांगले करत असेल, परंतु हे आता सिंटन नाही. अग्रगण्य सिंटन भिन्न आहेत, परंतु ते सिंटननुसार कार्य करतात. आणि गेस्टाल्टिस्ट गेस्टाल्टचे अनुसरण करतात. ते तार्किक आहे का?

पहिला धडा हा गटात नेत्याच्या प्रवेशाचा पुढचा टप्पा मानला जाऊ शकतो. कारण प्रात्यक्षिक सत्राचे नेतृत्व अनेक सूत्रधारांनी केले होते आणि कदाचित कोणीतरी टोन सेट केला होता.

परंतु या पहिल्या मंगळवारी (किंवा शुक्रवार, किंवा बुधवारी) लोक आधीच त्यांच्या गटात आले, जे या नेत्याशी तंतोतंत संबंधित आहेत. आणि सिंटन सरावात काय आहे आणि त्याकडे जाणे योग्य आहे की नाही याबद्दल सहभागींसाठी माहितीचा स्रोत असेल. नेता लोकांकडे पाहतो, पण जनताही त्याच्याकडे पाहते. मग तुम्ही सुरुवात कशी कराल?

कालांतराने, हा यापुढे प्रश्न उरला नाही: अनुभव असलेल्या नेत्यांना पहिल्या धड्याचे नेतृत्व करण्यास कोणतीही अडचण नाही जसे की ते पहिले नव्हते. सहभागी, नेहमीप्रमाणे, आले, नेता, नेहमीप्रमाणे, कार्य करतो, सर्व परंपरा, नियम, नेत्याच्या कृती आणि समूह स्थिरपणे कार्य करतो हे सामान्य आणि नैसर्गिक आहे. नाही तर विचित्र.

खरेतर, नेत्याचे कार्य म्हणजे परस्पर मूल्यमापनापासून अगदी पहिल्या पायरीपासून नियमित कामाकडे जाणे. पहिल्या पायरीपासून अशी नेहमीची आणि नैसर्गिकता गटाच्या अपेक्षा पूर्ण करून आणि नेता म्हणून नेत्याबद्दलची तिच्या सवयीची धारणा तयार करून प्राप्त केली जाते. अध्यात्मिक नेता आणि गुरू नाही, परंतु प्रक्रिया स्थापित आणि खात्री देणारे कोणीतरी. म्हणजेच, ते लोकांसाठी कार्य करते: ते त्याचे कार्य आणि परिणाम देते. अवघड प्रश्न आणि स्मार्ट टिप्पण्यांसह.

बहुसंख्यांच्या अपेक्षांचे पालन सुनिश्चित केले जाते: लोकांना माहित होते की ते कुठे जात आहेत, सर्वप्रथम; ज्यांना माहित नव्हते, त्यांनी प्रात्यक्षिक धड्यात पाहिले - हे दुसरे आहे; जो येथे नाही, कदाचित आला नसेल - हा तिसरा आहे. म्हणूनच, जे अनपेक्षितपणे त्यांना पाहिजे होते तिथे अजिबात संपले नाहीत ते कमी आहेत आणि ते लोकशाही पद्धतीने त्यांची निवड करतील: ते पुढच्या वेळी येणार नाहीत.

सगळ्यांना खूश करण्यासाठी जास्त मेहनत करावी लागत नाही. प्रेझेंटरकडून बहुतेकांना त्याने सांगितलेल्या कामाची अपेक्षा असते. आणि ते करणे आवश्यक आहे. आणि येथे V.Yu उद्धृत करणे योग्य आहे. बोल्शाकोवा: “मानसशास्त्रज्ञ प्रत्येकाची सेवा करण्यास बांधील नाही. त्याचा व्यवसाय त्यासाठी पुरेसा जुना नाही.”

सहभागींना नेत्याच्या मार्गदर्शनाखाली काम करण्याची सवय लावण्यासाठी, हे खालील प्रकारे केले जाते. लोक कामाला आले, पण तरीही ते इथे कसे स्वीकारले जाते, हे माहीत नसल्याने पहिली सूचना स्वयंस्पष्ट होईल. आणि जेवढ्या वेळा सुरुवातीला असे होईल (काहीतरी करण्याची सुविधा देणार्‍याच्या विनंत्या धड्याच्या संपूर्ण परिस्थितीतून तार्किकपणे अनुसरण करतील), तितक्या लवकर लोकांना या गोष्टीची सवय होईल की फॅसिलिटेटर नेमके काय आवश्यक आहे ते सांगतो आणि ऑफर करतो. . हे प्रस्ताव आणि विनंत्या परोपकारी आणि शांत आहेत. "ऑर्डर देणे" किंवा "सूचना देणे" क्वचितच उपयुक्त आहे - अगदी फॉर्ममुळे प्रतिकार होईल. "जगणे शिकणे" कदाचित फायद्याचे नाही.

पहिल्या विनंत्या कामाच्या संस्थेशी संबंधित असू द्या: "चला वर्तुळात बसू (उभे राहूया)." का उभं राहायचं नाही हे समजण्यासारखे आहे. "एकमेकांना जवळून पहा." आम्ही धूर्तपणे ते स्वतः केले असते, परंतु येथे - थेट परवानगी. चांगले, चांगले. आम्ही पाहू. आणि नेता तो आहे जो निराकरण करू शकतो.

गटासाठी कार्य करणे अधिक सोयीस्कर बनविण्यासाठी, ऑर्डर आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, प्रत्येकाला प्रश्न-टिपांसह पत्रके दिली जातात. ठीक आहे. होय, आणि सर्व काही अद्याप स्पष्ट नाही अशा परिस्थितीत संकेत एक चांगली गोष्ट आहे. वाटेत, आम्ही येथे काम करत आहोत, हँग आउट करत नाही, असे सांगितले आहे.

एका शब्दात, सादरकर्त्याच्या सर्व क्रिया काम आणि परिणामांच्या दृष्टीने फायदे, सोयी आणि सोयीनुसार स्पष्ट केल्या आहेत. आणि त्याच्या प्रस्ताव-विनंत्यांना पूर्ण होण्यासाठी टायटॅनिक प्रयत्नांची आवश्यकता नाही. ते नेहमीपेक्षा थोडे जास्त आहे, एकाग्रता आणि लक्ष. त्यामुळे हे समजण्याजोगे आहे, सहभागी काम करत आहेत — पहिल्या मिनिटापासून, आणि अतिशय सोपी कामे त्यांच्यासाठी कंटाळवाणे असतील.

तर पहिल्या धड्याची 15-20 मिनिटे उत्तीर्ण होतात आणि गट आधीच कार्यरत आहे. ती व्यवसायात व्यस्त आहे आणि प्रस्तुतकर्त्याच्या व्यवहार्यतेचा हा सर्वोत्तम पुरावा आहे. अधिक स्पष्टपणे, असा प्रश्न अजिबात उद्भवत नाही. सर्व काही जसे असावे तसे चालू आहे: होस्ट प्रभारी आहे, सहभागी कार्यरत आहेत.

अचूकतेच्या प्रेमींसाठी, एक स्पष्टीकरण: संज्ञानात्मक विसंगतीबद्दल असा सिद्धांत आहे. त्यानुसार, नवीन माहिती सहजपणे आणि नैसर्गिकरित्या समजली जाते, जर ती एखाद्या व्यक्तीने आधीच ज्ञात आणि स्वीकारलेल्या माहितीच्या एक पंचमांशपेक्षा जास्त नसेल.

मिल्टन एरिक्सनच्या कामाच्या मॉडेल्समध्ये 5-4-3-2-1 तंत्र आहे, ज्याचे सार (खूप गो!) हे आहे की माहिती सहज पचली जाते जर ती चार पूर्णपणे स्पष्ट वाक्यांनंतर पाचवे वाक्य म्हणून येते: «तुम्ही बसा खुर्चीत, तुमचे पाय जमिनीवर, तुमचे हात गुडघ्यांवर, तुमचे डोळे मिटलेले, आणि तुम्हाला आरामात बसायचे असेल ... »

अशा प्रकारे, गट व्यायामासंबंधी नेत्याच्या सूचनांचे अगदी सहजपणे पालन करतो, जर त्यापूर्वी तिने आधीच शांतपणे आणि तणावाशिवाय त्याच्या प्रस्तावांशी कमीतकमी चार वेळा सहमती दर्शविली असेल. उदाहरणार्थ, नेता म्हणतो: “चला एका वर्तुळात उभे राहूया … आमच्यासाठी उभे राहण्याची प्रथा आहे जेणेकरून मुली मुलांच्या उजवीकडे आणि डावीकडे उभ्या राहतील (जर रचना परवानगी देत ​​असेल). ज्या मुलांना मुलीच्या शेजारी उभे राहण्यास आनंद होईल, कृपया आपले हात वर करा! धन्यवाद. मग खऱ्या पुरुषांसारखे उभे रहा! तसे, एकमेकांकडे हसणे. आणि ज्यांच्याबरोबर, नशिबाच्या इच्छेने, आम्ही येथे आणि आत्ताच संपलो त्यांच्याकडे जवळून पाहूया. ते कोणत्या प्रकारचे लोक असू शकतात?

कार्याच्या उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टांबद्दलची विधाने अशाच प्रकारे कार्य करतात: “आम्ही येथे मनोवैज्ञानिक सराव करण्यासाठी एकत्र आलो आहोत: स्वतःला आणि लोकांना अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास शिकण्यासाठी - आपल्याला कशामुळे चालना मिळते, काय आणि का करतो, मानवी संबंध समजून घेण्यासाठी , मनोवैज्ञानिक तंत्रे आणि सीमांशी परिचित होण्यासाठी. त्यांचा अर्ज.» जोपर्यंत सुविधा देणारा म्हणतो की लोक काय ऐकण्याची अपेक्षा करतात, तोपर्यंत तो खात्री बाळगू शकतो की सहभागी त्याच्या विनंत्या आणि कार्यांना पुरेसा प्रतिसाद देतील.

गट डायनॅमिक्ससह कार्य करणे

नेता, पहिल्या धड्यात सहभागींच्या उद्दिष्टांचा प्रवक्ता (आम्ही काय करतो), मूल्ये (आपण काय करतो याच्या फायद्यासाठी) आणि मानदंड (आम्ही ते कसे करतो), तो हे नियम सेट करू शकतो आणि स्वतःचे ध्येय (वाजवी मर्यादेत, म्हणजे, सध्या तो जे काही बोलतो ते सर्वसाधारणपणे, "आधीच स्वीकारले गेलेल्या पाचव्या भागाच्या" तत्त्वाशी संबंधित आहे).

अधिक तंतोतंत सांगायचे तर, सूत्रधाराला उद्दिष्टे विकसित करण्याचा आणि निर्दिष्ट करण्याचा आणि त्यांच्या प्राप्तीसाठी विशिष्ट मानदंड प्रस्तावित करण्याचा अधिकार प्राप्त होतो. आणि अगदी काळजीपूर्वक मूल्यांच्या दृष्टिकोनासाठी पर्याय ऑफर करा. गंभीर पर्यायांसह (उच्च ऑर्डरच्या मूल्यांवर अवलंबून असताना).

येथे विवेक राखणे आवश्यक आहे आणि केवळ तेच निकष सेट करणे आवश्यक आहे ज्यांचे समर्थन केले जाईल. अर्थपूर्ण उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी प्रस्तावित नियमाचा वापर कसा करता येईल हे लोकांना पूर्णपणे स्पष्ट झाले पाहिजे. अवास्तव निकषांकडे एक किंवा दुसर्या मार्गाने दुर्लक्ष केले जाईल, आणि कोणतेही सक्तीचे समाधान असू शकत नाही: सिंटन ही एक ऐच्छिक बाब आहे. शिवाय, नेत्याने प्रस्तावित केलेल्या आदर्शाकडे दुर्लक्ष करण्याचा अनुभव त्याच्या सामान्य स्थितीला कमी करेल. म्हणून, मोजमाप पलीकडे काहीही!

असे पद सहसा गटनेत्यासाठी राखीव असते हे उघड गुपित आहे. सिंटन गटात, नेत्याव्यतिरिक्त, नियमानुसार, पर्यायी नेता नाही. सर्वात मजबूत सहभागी नेत्यासह गटासाठी कार्य करतात आणि कोणतेही विशेष संघर्ष नाहीत. ज्याप्रमाणे भूमिकांच्या वितरणासाठी व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतीही निश्चित योजना नाही. हे सिंटोनमधील ग्रुप डायनॅमिक्सच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे.

ग्रुप डायनॅमिक्सची मानक नियमितता मानक गटाचे वैशिष्ट्य आहे (सिंटोनियन नाही). बहुदा: गटाची परिमाणवाचक रचना - 9-12 लोक, ते व्यावहारिकदृष्ट्या अपरिवर्तित आहे; त्याच्या अस्तित्वादरम्यान गट नियमितपणे भेटतो (आदर्शपणे, गट चालवताना सर्व वेळ सहभागी एकत्र असतात); औपचारिक रचना नाही, म्हणजेच संबंध आणि क्रियाकलाप उत्स्फूर्तपणे विकसित होतात; नेता (आणि इतर बाह्य परिस्थिती) गट प्रक्रियेत सक्रियपणे हस्तक्षेप करत नाही (नेता एकतर जोरदारपणे तटस्थ आहे किंवा इतरांच्या बरोबरीने या प्रक्रियेत समाविष्ट आहे).

असा गट विकासाच्या खालील टप्प्यांद्वारे दर्शविला जातो: परिचय-संघर्ष-कार्यप्रदर्शन-मृत्यू. भूमिकेचे वितरण सहसा खालीलप्रमाणे असते: नेता, समर्थन गट, तज्ञ, पर्यायी नेता, बहिष्कृत, इतर भूमिका. मूल्ये, उद्दिष्टे आणि निकषांच्या निर्मितीची एक अनोखी प्रक्रिया गटामध्ये घडते (जी संघर्षाच्या टप्प्यात भूमिका वितरणासाठी संघर्षाचा आधार म्हणून काम करते आणि नंतर सहभागींची अंतिम स्थिती निश्चित करते, म्हणून बोलायचे तर, वैचारिक आधार प्रदान करते. गटाच्या अनौपचारिक संरचनेसाठी) आणि समूह गतिशीलतेच्या इतर मानक घटना.

सिंटोन गटात खालील महत्त्वपूर्ण फरक आहेत. प्रथम, ते बंद नाही आणि परिणामी, त्याची रचना अस्थिर आहे. वर्षभरात, नवीन लोक दिसतात, अनुभवी लोक निघून जातात. दुसरे म्हणजे, सिंटनमध्ये मोठे गट आहेत (सामान्यतः 20-25 पेक्षा जास्त लोक). तिसरे म्हणजे, सिंटनमध्ये एक आयोजन तत्त्व आहे - एक स्क्रिप्ट, आणि तेथे एक स्पष्ट नेता आणि गटाचा नेता आहे - नेता. साहजिकच, म्हणून, सिंटोनमधील गट डायनॅमिक्स अ-मानक आहे. म्हणजेच, ते अद्याप अस्तित्वात आहे आणि त्याचे नमुने कार्य करतात. परंतु मानक गटाप्रमाणे थेट नाही.

तथाकथित नियंत्रित गट गतिशीलता सिंटोनमध्ये घडते. आणि ते होस्टद्वारे नियंत्रित केले जाते (जर ते पाहिजे तसे कार्य करते).

त्याला अशी संधी काय देते?

गटाचा मोकळेपणा आणि नवीन लोकांचा सतत प्रवाह, तसेच समूहाची वास्तविक रचना धड्यापासून धड्यात बदलणे, सहभागींना गट विकासाच्या टप्प्यांतून स्पष्टपणे जाण्याची परवानगी देत ​​​​नाही. गट एकाच वेळी निर्मिती-ओळखीच्या टप्प्यावर आणि संघर्ष-भूमिका वितरणाच्या टप्प्यावर आणि स्थिर कामगिरीच्या टप्प्यावर आहे. आणि संघर्षाचा टप्पा सर्वात कमी व्यक्त केला जातो. त्याचा अचल (अंतर्गत) आधार - निकष आणि मूल्ये प्रस्थापित करण्याच्या अधिकाराच्या संघर्षातून सत्तेचे विभाजन - संबंधित नाही: जसे आपण आधीच सांगितले आहे, बहुतेक आंतर-समूह मूल्ये, उद्दिष्टे आणि मानदंड प्रस्तावित आहेत (आधारित सहभागी आणि त्यांनी व्यायामामध्ये मिळवलेल्या अनुभवावर) स्वतः नेत्याद्वारे. तो एक नेता आणि तज्ञ म्हणून देखील कार्य करतो.

काहीवेळा, तथापि, कामाच्या ओघात, नेता बाजूला पडतो, गटातील नेतृत्व एखाद्या व्यक्तीकडे हस्तांतरित करतो जो कोणत्याही विशिष्ट परिस्थितीत त्याचा वापर करू शकतो आणि करू इच्छितो. तो स्वतः प्रसारित करतो, जेव्हा कामासाठी दिलेला वेळ संपतो तेव्हा तो स्वतः परत घेतो. क्षणार्धात, सर्व सामान्य प्रक्रिया गटामध्ये चालू आहेत आणि भूमिकांचे वितरण केले जात आहे. पण प्रत्येक वेळ पहिल्यासारखीच असते. तेजस्वी नेत्यांच्या काही व्यायामांमध्ये, सूत्रधार जाणूनबुजून भाषण किंवा अगदी सहभागी होण्याची संधी हिरावून घेतो जेणेकरून बाकीच्यांना सर्व काही लोकप्रिय व्यक्तीवर दोष देण्याची इच्छा नसते.

सर्वसाधारणपणे, फॅसिलिटेटर निकष आणि उद्दिष्टे तसेच गटामध्ये भूमिका वितरण दोन्ही स्थापित करतो. म्हणजेच, स्क्रिप्ट प्रोग्रामच्या आधारे तो सक्रियपणे त्याचे व्यवस्थापन करतो. परंतु काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, गटाला सर्व काही थेट अनुभवता येते, लीडरच्या विमाशिवाय, जो काही काळासाठी दूर जातो. म्हणून, जरी सिंटोनियन गटांमध्ये बरेच तेजस्वी आणि सक्रिय सहभागी आहेत, आम्ही सहसा वैयक्तिक नेतृत्व पाळत नाही. आणि याचा अर्थ स्पष्ट दीर्घकालीन संघर्ष.

खरे आहे, परिस्थितीजन्य संघर्ष आहेत. आणि जर ते उपयुक्त असतील तर नेता त्यांचा वापर करतो. तो स्वतः लढत नाही. तो स्पष्ट आणि स्पष्ट टाळून प्रश्न आणि टिप्पण्या विचारतो. हीच परिस्थिती आहे ज्यामुळे सिंटन गट प्रशिक्षणाच्या अगदी शेवटपर्यंत बर्‍यापैकी आटोपशीर आणि कार्यक्षम बनतो.

गट जागा आणि नेता स्थान

ज्या हॉलमध्ये सिंटन गट कार्य करतो, तेथे जागा आयोजित करण्यासाठी असे पर्याय सहसा वापरले जातात.

• बैठक मंडळ (बहुतेकदा चर्चेसाठी). नेता सर्वांसोबत बसू शकतो आणि संभाषणात भाग घेऊ शकतो किंवा तो वर्तुळाच्या बाहेर असू शकतो आणि प्रश्न आणि कार्ये टाकू शकतो.
• स्थायी मंडळ (सेटिंग्ज आणि द्रुत मतदान). नेता सर्वांसोबत एकत्र उभा राहू शकतो किंवा वर्तुळात असू शकतो (एका जागी उभा राहू शकत नाही, पण चकचकीतही नाही).
• "कॅरोसेल" - दोन केंद्रित मंडळे, जिथे लोक सहसा एकमेकांना तोंड देतात. काम जोड्यांमध्ये होते, परंतु जोडीदाराच्या नियतकालिक बदलासह. प्रस्तुतकर्ता सहसा कॅरोसेलच्या बाहेर असतो, जरी असे घडते की तो आत असतो.
• बसलेली मंडळे-सूक्ष्म गट (मुद्द्यांची चर्चा, दृष्टिकोनाचे स्पष्टीकरण, एक सामान्य मत किंवा अभिप्राय तयार करणे). नेता मंडळांमध्ये बसू शकतो आणि एका गटातून दुसऱ्या गटात जाऊ शकतो.
• स्थायी मायक्रोग्रुप-टीम (सामान्यतः प्रत्यक्ष कृतीशी संबंधित व्यायाम). इथला नेता या प्रक्रियेचे निर्देश करतो, त्यामुळे तो बाजूला आहे.
• विनामूल्य संचलन आणि सहभागींच्या बैठका. सहसा अशा बैठका-मिनी-चर्चा, विषय-प्रश्न प्रस्तावित केले जातात. आणि होस्ट सहभागींमध्ये हॉलभोवती फिरतो आणि कामकाजाचे वातावरण राखतो.
• यजमानाला तोंड देणारे प्रेक्षक, किंवा "स्टेज" (भूमिका, "गोल्डन" आणि "ब्लॅक" चेअर, इतर "हृदय ते हृदय संवाद"). जर प्रस्तुतकर्ता मजला घेतो, तर तो स्पीकरच्या जागी असू शकतो आणि जर त्याने फक्त काय घडत आहे ते व्यवस्थित केले तर सहसा कुठेतरी "स्टेज" च्या काठावर.

या सर्व पोझिशन्स केवळ औपचारिकपणेच भिन्न नसतात, परंतु दोन्ही कार्यांमध्ये सहभागी होणार्‍यांच्या मनःस्थिती आणि समज आणि सुविधा देणार्‍याची भूमिका देखील प्रभावित करतात.

सहभागी

आम्‍हाला आधीच कळले आहे की सिंटनमधील लोक ही पूर्णपणे ऐच्छिक घटना आहेत. पण तरीही ते कुठून येते? अधिक तंतोतंत, आमच्या संभाषणाच्या अनुषंगाने, ते कोठे आणि कसे मिळवायचे?

लोकांना सिंटन गटांकडे आकर्षित करण्याचे तीन पारंपारिक मार्ग आहेत:

- विचारशील जाहिराती;

- "तोंडाचा शब्द", जेव्हा आधीच क्लबला भेट दिलेले लोक त्यांचे परिचित आणि मित्र आणतात;

- एनआय कोझलोव्हच्या पुस्तकांमध्ये समन्वय. लोक पुस्तके वाचतात, कॉल करतात, विचारतात, क्लबमध्ये येतात.

कामाच्या ओघात, आपण आधीच म्हटल्याप्रमाणे, काही लोक येतात, काही निघून जातात. अर्थात, कोणीही मागे हटत नाही. आपल्या जीवनासाठी उपयुक्त आणि स्मार्ट काहीतरी कुठे शोधायचे हा प्रश्न, प्रत्येकजण स्वत: साठी निर्णय घेतो. येथे सिंथॉन हा पर्यायांपैकी एक आहे. तथापि, पर्याय चांगला आहे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की तीच व्यक्ती दोनपेक्षा जास्त (क्वचितच तीन) वर्षांसाठी सिंटनमधील वर्गात जात नाही. लोकांना शक्य तितक्या लांब ठेवण्याचे आमचे ध्येय नाही. एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी काहीतरी घेण्यासाठी येते, ते घेते, "धन्यवाद" म्हणते आणि जे मिळाले ते वापरून आयुष्यात पुढे जाते. सर्व काही चांगले आहे. जीवनासाठी सिंटन (आणि एखाद्या व्यक्तीसाठी), आणि उलट नाही.

जर एखाद्या व्यक्तीने कोर्स पूर्ण केल्यानंतर, क्लबमध्ये येणे थांबवले तर होस्टला काळजी वाटण्याची शक्यता नाही. येथे एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य जीवन चालू असल्यास, क्लबमध्ये सिंटोनियन "हँग आउट" करत आहे या वस्तुस्थितीमुळे चिंता निर्माण होऊ शकते. तथापि, हे सहसा होत नाही. आणि काहीही असल्यास, होस्ट बोलू शकतो, प्रश्न विचारू शकतो, विचार करण्याची ऑफर देऊ शकतो ...

सिंटनचा माणसाशी संपर्क

साहजिकच, सिंटनमध्ये काम करणार्‍या मानसशास्त्रज्ञांचा लोकांशी, त्यांच्या कार्याकडे, त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनात आणि वैज्ञानिक आणि सैद्धांतिक परंपरेत काहीतरी साम्य आहे.

आज, माझ्या समजल्याप्रमाणे, "संस्थापक जनक" च्या चित्तथरारक उत्साही आणि उत्पादक व्यक्तिमत्त्वाच्या पार्श्वभूमीवर, सिंटनमध्ये सामान्य सिंटन काय आहे आणि वैयक्तिकरित्या कोझलोव्ह काय आहे हे वेगळे करणे अनेकदा सादरकर्त्यांसाठी, विशेषत: नवशिक्यांसाठी कठीण आहे. कॉपी आणि पुनरुत्पादन हास्यास्पद आणि मूर्ख. आणि हानिकारक. सिंटनसाठी आणि वैयक्तिकरित्या माझ्यासाठी. लोक भिन्न आहेत आणि निकोलाई इव्हानोविच देखील एक व्यक्ती आहे.

एखाद्या व्यक्तीसाठी सामान्य सिंटोनियन दृष्टिकोनाच्या मुख्य तरतुदी (ज्याला माझ्या मते, "व्यक्तिमत्वाचा फॉर्म्युला" या पुस्तकात यथार्थवादी म्हटले गेले होते) खालीलप्रमाणे आहेत.

प्रत्येक व्यक्तीमध्ये खूप विरोधाभासी हेतू आणि प्रवृत्ती असतात. त्या सर्वांचा निर्विकारपणे विकास करणे फारसे आवश्यक नाही. म्हणून, सिंटनने त्या गुणांवर कार्य करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे जे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन अधिक हुशार, दयाळू आणि प्रियजनांसाठी, इतरांसाठी आणि व्यापक अर्थाने समाजासाठी अधिक फलदायी बनवतात.

त्याच वेळी, सिंटन कोणत्याही निवडीच्या मुक्त आणि जाणीवपूर्वक स्वीकृतीच्या गरजेचा बचाव करतो, म्हणजेच, तो कट्टरता आणि आवश्यकतांसह चांगुलपणा आणि सामान्य ज्ञानाकडे न जाणे पसंत करतो. हे प्रामाणिकपणे सर्व पर्याय आणि त्यांचे संभाव्य अल्पकालीन आणि दीर्घकालीन परिणाम दर्शविते. सिंटनसाठी प्राधान्य चांगुलपणा आहे, आणि स्वतःमध्ये अंतहीन विसर्जित नाही, वैयक्तिक यश, अष्टपैलू — असुरक्षित — आत्म-साक्षात्कार, इ. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की आत्म-विसर्जन, वैयक्तिक यश इ. दृष्टिकोन वास्तववादी आहे) सिंटन दृष्टिकोनासाठी परके आहेत. प्राधान्यक्रमांबद्दलचा हा दृष्टिकोन सिंटनला अॅडलरच्या वैयक्तिक मानसशास्त्राशी संबंधित बनवतो. त्याचे "सामाजिक हित" लक्षात आहे?

सिंटन लक्षात ठेवतात की लोक भिन्न आहेत आणि प्रत्येकाला एकाच मापाने बसत नाहीत. प्रत्येकजण यथार्थतेने चांगले जीवन जगू शकेल. तरीही, चांगले करणे पूर्णपणे सोडून देण्यापेक्षा ते चांगले होईल. आणि कोण अधिक करू शकतो - त्याला अधिक करू द्या. या अर्थाने, कोणतेही परिमाणवाचक प्रमाण नाही. आदर्श म्हणजे जीवनाची दिशा.

सिंटोन सरासरी व्यक्तीच्या विकासावर लक्ष केंद्रित करते, आणि सरासरी वंचित व्यक्तीच्या समर्थनावर नाही. प्रत्यक्षात, याचा अर्थ असा आहे की मानसिकदृष्ट्या निरोगी व्यक्तीकडे पाहून सिंटनला स्पर्श होत नाही: "किती चांगला माणूस आहे, किती मोठा माणूस आहे!" हे ध्येय नाही, हा एक सामान्य आधार आहे. मोठा माणूस? ठीक आहे. या तब्येतीचे काय करत आहात? आपण ते कुठे लागू करत आहात? आणि सर्वसाधारणपणे - तुम्ही ते वापरता किंवा अभिमानाने स्वतःला जीवनात वाहून नेता - आणि इतकेच?

जे अद्याप मानसिकदृष्ट्या "निरोगी" नाहीत त्यांना व्यवस्थित ठेवण्याची गरज हे सर्व नाकारत नाही. पण विकास तिथेच संपत नाही. हे एक वे स्टेशन आहे. त्यांनी ते क्रमाने ठेवले - याचा अर्थ त्यांनी ते सुरुवातीस आणले. आणि आता प्रवास सुरु होतो. बरोबर?

सिंटनमध्ये स्व-सुधारणा हे ध्येय नाही तर एक साधन आहे. एखादी व्यक्ती स्वतःला चांगले का बनवते? सिंटनचा असा विश्वास आहे की जर एखाद्या व्यक्तीचे जगामध्ये वास्तव्य केवळ त्याच्यासाठीच चांगले असेल तर अशा व्यक्तीला जगातून काढून टाकल्याने नंतरचे काहीही गमावणार नाही. मग माणूस हा जीवनाच्या शरीरावर स्वतःवर बंद केलेला एक मूलतत्त्व आहे. तो आहे (सुधारित किंवा दुर्दैवी), तो नाही. एखादी व्यक्ती जेव्हा स्वतःहून मोठ्या गोष्टीत भाग घेते तेव्हा जगात वावरू लागते.

ते म्हणतात, "प्रत्येकजण ज्या गोष्टीबद्दल गडबड करतो त्याची किंमत तितकीच आहे." आणि मग जगातील वास्तविक अस्तित्व त्या क्षणापासून सुरू होते जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःपेक्षा जास्त खर्च करण्यास सुरवात करते. जेव्हा त्याला स्वतःच्या बाहेरील एखाद्या गोष्टीमध्ये आणि प्रिय व्यक्तीमध्ये गंभीरपणे रस असतो. हे समज सिंटनला मास्लोच्या आत्म-वास्तविकतेच्या कल्पनेशी संबंधित बनवते.

तथापि, वरील सर्व गोष्टी केवळ अशा व्यक्तीच्या पातळीवरच शक्य आहेत ज्याने स्वत: ला व्यवस्थित ठेवले आहे, म्हणजेच ज्याने स्वतःच्या व्यक्तीमध्ये खोल स्वारस्य असलेल्या टप्प्यातून गेले आहे. आणि सिंटन देखील यातून मार्ग काढण्यास मदत करतो. वास्तविक, सिंटन, नियमानुसार, वैयक्तिक वाढीच्या काही टप्प्यावर क्लबमध्ये येणारा प्रत्येकजण शोधतो, जिथे एखादी व्यक्ती विविध कारणांमुळे थांबलेली असते (हे कठीण आहे, पुढे काय आहे हे स्पष्ट नाही, आळशीपणा, मूल्यांमध्ये गोंधळ - परंतु आपण काय माहित नाही). लोकांना वेगवेगळ्या समस्या आहेत आणि सिंटन सध्याच्या टप्प्यातून पुढच्या टप्प्यात जाण्यास मदत करते. आणि पुढचा टप्पा (आणि संकट) शेवटचा नाही याची कल्पना व्यक्त करा.

सिंटनचा "सामान्य व्यक्ती" असा आहे जो त्याच्या अस्तित्वाची गुणात्मक सेवा करत असताना, त्यात स्वतःचा अंत नाही तर जगाकडे एक प्रकारचा आणि सर्जनशील परतीचा आधार पाहतो. स्वतःला आवश्यक लक्ष देऊन (आणि यासाठी काय आवश्यक आहे ते जगाकडून स्वीकारले आहे), तो उबदारपणा, प्रेम, दयाळूपणा आणि शहाणपणाचा उर्वरित वाटा बाहेरून वळवतो.

सिंथॉन काय असावे

कार्यक्रम

मला सर्व विद्यमान सिंथॉन प्रोग्राम एकाच आवृत्तीवर आणण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही. त्याऐवजी, त्यांच्या बारकावे-भेदांवर प्रकाश टाकणे आणि सादरकर्त्यांना त्यांचे कार्यक्रम तयार करण्याची संधी प्रदान करणे आवश्यक आहे. नवीन पर्यायांच्या उदयास प्रोत्साहित करा, परंतु लेखकांना तपशीलवार टिप्पणी देण्यास सांगा: ते अधिक चांगले, अधिक सोयीस्कर आणि अधिक कार्यक्षम का आहे.

कालांतराने, आपण प्रत्येक पर्यायाच्या आकलनाच्या पातळीवर पोहोचू शकता: कोणत्या वयासाठी आणि सामाजिक स्तरासाठी, कोणत्या विनंत्यांसाठी, नेत्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनासाठी.

याशिवाय, जवळपास-सिंथॉनिक प्रशिक्षणांचे विहित मॅन्युअल आणि कार्यक्रम दिसणे मला आवडेल. ते चांगले केले — त्याचे वर्णन करा आणि लोकांना ते वापरू द्या.

अग्रगण्य

सिंटनमधील नेते वेगवेगळ्या स्तरांचे आहेत हे सत्य आपण स्वीकारले पाहिजे असे मला वाटते. खूप कमकुवत लोक कामाच्या दरम्यान काढून टाकले जातात (ते त्यांच्याकडे जाणे थांबवतात), बाकीचे हळूहळू वर खेचले जातात (जीवन त्यांना भाग पाडते). कार्यशाळा, प्रशिक्षण सेमिनार आणि अनुभवाची देवाणघेवाण विकसित होणे महत्त्वाचे आहे.

मी खालीलप्रमाणे नेत्यांच्या प्रशिक्षणाची कल्पना करतो.

• बेसिक सेमिनार, सिंटन प्रोग्रामची ओळख (किंवा त्याचा उतारा, शक्य असल्यास).
• एक कार्यशाळा, विविध विषयासंबंधी चर्चासत्रे (आणि सिंटनच्या बाहेर, सिंटनमध्ये अद्याप नसल्यास, आणि कदाचित तेथे नसतील), सामान्य व्यावसायिकता वाढवणे आणि सिंटनच्या विशिष्टतेवर ते लागू करणे.
• सिंटन प्रोग्राममध्ये किंवा त्याव्यतिरिक्त स्वतःचे वर्ग, अभ्यासक्रम, सेमिनार यांचा विकास आणि आचरण.
• नेता काय महान आहे हे इतरांना शिकवणे.
• सिंटनच्या वैचारिक विकास आणि विकासाच्या पातळीवर प्रवेश.

साहजिकच सिंथॉनमध्ये काम करण्याच्या विविध पद्धती असाव्यात हे मान्य करायला हवे. प्रथम, सामान्य दिशेने वैयक्तिक छटा, आणि कालांतराने, त्यांच्या स्वतःच्या "शाळा".

हस्तकला

याचा अर्थ असा आहे की आत्म्याशिवाय टेम्पलेटनुसार कार्य करा.

मी विद्यार्थी-मानसशास्त्रज्ञ आणि नवशिक्या सहकाऱ्यांच्या कामाचे खूप निरीक्षण केले आहे. येथे एक नमुना स्पष्ट आहे: ज्ञानाचा अभाव उत्साहाने भरलेला आहे. प्रत्यक्षात, एखाद्या गटाचे नेतृत्व करताना, एखादी व्यक्ती कमीतकमी, "हृदयापासून हृदयाशी" बोलण्यास सुरुवात करते जसे की त्याला कसे करावे हे माहित आहे, परंतु आता त्याला "योग्य" वाटते. आणि म्हणूनच ते एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यात रेंगाळते. सर्वोत्तम हेतूंपासून, तेजस्वी आणि खात्रीशीर. फक्त ते नेहमीच सुरक्षित नसते: नव्याने तयार केलेल्या सहकाऱ्याचा आत्मा सहसा अशा हस्तक्षेपांसाठी तयार नसतो आणि सर्वसाधारणपणे दुसर्‍याच्या आकलनाकडे लक्ष देत नाही. बर्‍याचदा, नवशिक्या नेता दुसर्‍यामध्ये स्वतःचा शोध घेतो (किमान त्याची समज आणि अगदी त्याच्या स्वतःच्या, जसे ते म्हणतात, समस्या) आणि हे करतात.

म्हणूनच, मानसशास्त्रीय कार्यातील व्यावसायिक प्रशिक्षणाची पहिली पातळी मुख्यत्वे अशी व्यावसायिक गुणवत्ता निर्माण करण्यावर आधारित आहे: वैयक्तिक काहीही नाही - तुम्ही कामावर आहात!

मी ठामपणे सांगतो: क्लायंटशी कोणतेही वैयक्तिक संबंध असू शकत नाहीत. नेता एक विशेषज्ञ आहे, त्याचे कार्य योग्यरित्या साधने लागू करणे आणि परिणाम प्राप्त करणे आहे. सहानुभूती म्हणजे एखाद्या व्यक्तीशी सहानुभूती, आणि त्याला त्याच्या स्वतःच्या आतील भोवऱ्यात न ओढणे.

अरेरे, अशा सुरक्षा खबरदारी न्याय्य आहेत: मला माहित असलेले बहुतेक मानसशास्त्रज्ञ मानवी आहेत की ते त्यांच्या आत्म्याला आणि त्यात घडत असलेल्या सर्व गोष्टी मदतीसाठी आलेल्या व्यक्तीपासून दूर ठेवतात.

तसे, बहुतेक तंत्रे हस्तकला दृष्टिकोनाने कार्य करतात. अनेकदा हे पुरेसे आहे. येथे आश्चर्यकारक काहीही नाही: एका चांगल्या आणि अनुभवी कारागिराने बनवलेले भांडे देखील पाण्याने भरले जाऊ शकते, तसेच एक वाडगा, जो एक कला आहे.

त्यामुळे असा प्रशिक्षण पर्याय, जेव्हा कार्यक्रम चांगल्या व्यावसायिक स्तरावर प्रमाणितपणे “रोलआउट” केला जातो, तेव्हा तो ड्रॉपआउटच्या हिंसक भावनिक फेकण्यापेक्षा (परिणामांच्या दृष्टीने आणि नैतिक दृष्टिकोनातून) चांगला असू शकतो. मी त्या आणि इतर दोघांनाही भेटलो आहे आणि मी ठामपणे सांगते: आत्म्यापेक्षा सरासरी चांगले असणे चांगले आहे, परंतु वाईट आहे. कोण चांगले आहे? ते कोणासोबत काम करतात.

तथापि, माझा विश्वास आहे की अजूनही "व्यावसायिक आणि आत्म्यासह" पर्याय आहे. म्हणजेच, जेव्हा तांत्रिक आणि कारागीर स्तर त्याच्या सर्वोत्तम पातळीवर असतो आणि आत्मा गुंतवला जातो. तेव्हा ते अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या जवळचे कार्य असल्याचे दिसून येते — केवळ फायदाच नाही तर सौंदर्याचा जन्म होतो. तथापि, हे नेहमीच नसते आणि सर्वत्र नाही. लोक जिवंत आहेत. कदाचित कोणतीही भव्य समस्या नसतील, परंतु "येथे आणि आता" अशा काही आहेत. आणि मग व्यावसायिकता गुणवंताची सुटका करते.

सामान्य निष्कर्ष: जर एखादा व्यावसायिक आत्म्याने काहीतरी करू शकतो, तर त्याला ते करू द्या. आणि जर आत्म्यात सर्व काही ठीक नसेल, तर व्यावसायिकांना काम करू द्या, आणि त्याच्या सध्याच्या मानसिक अडचणी नाहीत.

  संरचना

केंद्राची खरी ताकद त्याच्या अधिकारात आहे (म्हणजेच नेत्यांच्या कामाचा दर्जा राखण्यात, नवीन घडामोडींमध्ये, प्रयत्नांमध्ये समन्वय साधण्यात आणि बनण्याच्या प्रक्रियेत असलेल्यांना पाठिंबा देण्यात) आणि सीमारेषा आणि फ्रेमवर्क जे या केंद्राच्या पाठिंब्यावर आत्मविश्वासाने अनेक गोष्टी वापरून, शोधले आणि सर्वोत्तम सापडले. अशा प्रकारे, सध्याची रचना - गट, क्लब, देशभरातील केंद्रे - जतन केली जातील.

माझा विश्वास आहे की त्यांच्या सिंटन विद्यार्थ्यांसाठी सिंटन प्रोग्रामसाठी गैर-व्यावसायिक (म्हणजे «स्क्रॅप» किंमतींवर नाही) उपग्रह अभ्यासक्रमांच्या निवडीला प्रोत्साहन देणे योग्य आहे. येथे तीन फायदे आहेत: सिंथॉन प्रोग्राममध्ये लोकांना काय हवे आहे आणि काय अयोग्य आहे ते मिळते (उदाहरणार्थ, फक्त प्रशिक्षण सेमिनार), सिंटनला त्यामध्ये विशेष स्वारस्य नसलेल्या लोकांमध्ये प्रसिद्धी मिळते, तसेच, यापैकी बरेच प्रशिक्षण असल्याने दैनंदिन जीवनापेक्षा लक्झरी, पैसा. नंतरचे सिंटनचे सदस्यत्व शुल्क कमी ठेवणे शक्य करेल. तो दरोडा न करता परतफेड बाहेर वळते.

लोक

वस्तुनिष्ठ वास्तवात, मला आशा आहे की काहीही बदलणार नाही: लोक सिंटनशिवाय जगू शकतील, परंतु सिंटन शक्य तितके चांगले करण्याचा प्रयत्न करत राहील. आणि इथल्या लोकांना स्वेच्छेने ते प्राप्त होईल जे त्यांना त्यांचे आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांचे जीवन अधिक उबदार, हुशार, दयाळू आणि अधिक यशस्वी बनवू शकेल.

गुणात्मक रचना म्हणून, मला विश्वास आहे की वयोमर्यादा (17-40 वर्षे जुने) लक्षणीय बदलणार नाही. परंतु नोकरी करणाऱ्या तरुणांवरील विद्यार्थ्यांचे सापेक्ष वर्चस्व, वरवर पाहता कमी होईल. असे बरेच लोक असतील जे आधीच जीवनात काहीतरी करत आहेत, आणि म्हणून त्यांना "सर्वसाधारणपणे जीवनासाठी" मध्ये स्वारस्य नाही, परंतु तपशीलांमध्ये: "मी कसे करू शकतो (जगणे) जेणेकरून ...". अशा प्रकारे, अधिक अर्थपूर्ण लक्ष्य सेटिंग असेल, याचा अर्थ सखोल परिणाम असतील.

कल्पना आणि मूल्ये

आणि हे सर्व सिंटनमध्ये असेल आणि हे सर्व सिंटन असेल. कारण येथे आधार एक गोष्ट आहे: लोकांची काळजी घेणे आणि त्यांची स्वतःमध्ये आणि एकमेकांसोबत उजळ, दयाळू, शहाणे जगण्याची इच्छा. काही गटांमध्ये, हे संवादाची संस्कृती विकसित करण्यावर आधारित असेल, कुठेतरी — एखाद्याचे जीवन अनुभव आणि इतरांचे अनुभव समजून घेण्यावर, कुठेतरी — परस्पर संबंधांच्या पूर्ण आणि अर्थपूर्ण अनुभवावर, कुठेतरी — एखाद्याच्या आंतरिक जगात बुडण्यावर. परंतु मुख्य गोष्ट राहील: वाईट न करणे पुरेसे नाही, वाईटाशी लढणे देखील पुरेसे नाही, एखाद्याने चांगले केले पाहिजे. आणि ते सक्रियपणे आणि व्यवहार्यपणे करणे. आणि फक्त मजबूत.

पण जबरदस्तीने नाही. जेव्हा लोक या दृष्टिकोनाची अपेक्षा करतात, त्याला प्रोत्साहन देतात आणि सक्रियपणे मदत करतात तेव्हा सौम्य, परोपकारी हिंसा (किंवा दबाव, आपण इच्छित असल्यास) शक्य आहे. परंतु हे कठोर फ्रेमवर्क आणि अल्टिमेटम अत्यावश्यकतेसारखे नाही: "एकतर तसे किंवा अजिबात नाही." नंतरच्या प्रकरणात, प्रथम, बरेच लोक फक्त सोडतील आणि काहीही मिळणार नाहीत; दुसरे म्हणजे, गंभीर नुकसान होऊ शकते - ते स्वतः करण्याची क्षमता आणि इच्छा. आणि मग ज्याने हातोडा मारला त्याने सर्व वेळ जवळ उभे राहिले पाहिजे जेणेकरून दुसरा हातोडा त्याच्या स्वत: च्या काहीतरी चालवू नये.

आम्हाला लोकांना स्वतःला बनविण्यात मदत करायची आहे. आमच्या वर्गात असे वाटते: “तुमची निवड हा तुमचा व्यवसाय आहे. आणि माझे तुम्हाला एक विनामूल्य निवड करण्यात मदत करणे आहे: म्हणजे, तुम्ही नेमके काय निवडता, काय अनुसरण कराल आणि तुम्हाला काय द्यावे लागेल हे लक्षात घेणे. पण तुम्ही निवडा. आणि त्यासाठी तुम्ही जबाबदार आहात.”