ही कल्पना प्राचीन ग्रीसपासून युग ओलांडण्यास सक्षम आहे जिथे प्लेटो त्याच्या पुस्तकात प्रेमाच्या जन्माची मिथक सांगते मेजवानी :

« मानवांमध्ये नंतर एक गोलाकार शरीर, दोन एकसारखे चेहरे, चार हात आणि चार पाय असलेले डोके होते, त्यांना अशी शक्ती दिली की ते देवांशी स्पर्धा करू शकले. नंतरचे, त्यांचे वर्चस्व गमावण्याची जोखीम घेऊ इच्छित नसताना, त्यांनी निर्णय घेतला, या महामानवांना कमकुवत करण्याचा, त्यांना दोन भागांमध्ये विभागण्याचा, प्रत्येक एक चेहरा, दोन हात आणि दोन पायांनी बनलेला. काय केले होते. पण एकदा विभक्त झाल्यावर, एकच भाग सुधारण्यासाठी दोन भाग फक्त त्यांचा हरवलेला अर्धा शोधण्यात व्यस्त होते: हे प्रेमाचे मूळ आहे. “. Yves-Alexandre Thalmann च्या पुस्तकातून काढा, एक सोबती बनणे.

अशाप्रकारे, पूर्ण होण्यासाठी पुरुषांना त्यांचा अर्धा भाग सर्वोत्तम, सर्वात वाईट म्हणजे आणखी अर्धा शोधण्यासाठी जबाबदार असेल.

आम्हाला या मिथकात आत्मा-जोडीदाराच्या संकल्पनेची 3 वैशिष्ट्ये आढळतात: आढळलेली पूर्णता, परिपूर्ण पत्रव्यवहार आणि दोन भागांची समानता.

सैद्धांतिकदृष्ट्या, दोन आत्मा जोडीदार उत्तम प्रकारे एकत्र येतात: कोणताही संघर्ष कायमच्या सुसंवादात अडथळा आणत नाही. शिवाय, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सोबत्यापेक्षा जास्त काहीही दिसत नाही: दोघे समान चव, समान प्राधान्ये, समान मूल्ये, गोष्टींच्या समान संकल्पना, जीवनाचा समान अर्थ सामायिक करतात ... व्यावहारिक पातळीवर, हे लक्षात घेण्यासारखे सामर्थ्य आहे सोबत्याचे अस्तित्व ही अधिक महत्त्वाची बाब आहे कल्पनारम्य. 

प्लेटोच्या पात्राने सांगितलेल्या मिथकाशी एकसारखे जुळे कोण अधिक जुळवू शकतात? एकाच अंडकोषातून आलेले, ते समान आनुवंशिक कोड सामायिक करतात. अभ्यास, तथापि, या छापेस समर्थन देत नाहीत, जरी दोघांना जवळचे नातेसंबंध अनुभवतात जे बर्याचदा इतरांना त्रासदायक असतात. संघर्ष अस्तित्वात आहेत आणि 2 जुळ्या मुलांमधील संबंध लांब शांत नदीपासून दूर आहे. मानसिक आणि शारीरिक पातळीवर मजबूत साम्य त्यामुळे नातेसंबंधाच्या सुसंवादाची हमी देत ​​नाही. दुसऱ्या शब्दांत, इतर कोट्यवधी मानवांच्या मध्ये हरवलेला हा आत्मा सोबती जरी आपल्याला सापडला, तरी आपण तिच्याशी जो संबंध प्रस्थापित करू शकतो त्याला पूर्णपणे सुसंवादी असण्याची शक्यता नाही. 

जर सोबती खरोखर अस्तित्वात असेल तर त्याला भेटण्याची शक्यता कमी आहे.

म्हणजे 7 अब्ज लोकांची लोकसंख्या. मुले आणि प्रेमापासून दूर गेलेल्या लोकांना (जसे की धार्मिक आदेश) दूर करून, अजूनही 3 अब्ज संभाव्य लोक आहेत.

या 3 अब्ज लोकांची यादी करणारा डेटाबेस आहे असे गृहीत धरून, आणि केवळ चेहराच सोबतीला ओळखू शकतो (पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रेमाच्या तार्किक आधारावर), 'लक्ष्यांच्या सेटमधून प्रवास करण्यासाठी 380 वर्षे लागतील. दर दिवशी 12 तासांचा दर.

आत्मा सोबतीला पहिल्या व्यक्तीकडे पाहण्याची शक्यता आहे राष्ट्रीय लॉटरीचा जॅकपॉट जिंकणे.

प्रत्यक्षात, आम्ही फक्त 1000 ते 10 लोकांमध्ये भेटतो: आपल्या सोबत्याला भेटण्याची शक्यता खूपच कमी आहे, विशेषत: हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की आम्ही सतत बदलत आहोत. वयाच्या २० व्या वर्षी एक आदर्श व्यक्ती वयाच्या २० व्या वर्षी आपल्यासाठी अजिबात पूरक वाटत नाही. म्हणूनच हे आवश्यक आहे की सोबतीची भेट अत्यंत शुभ वेळेत व्हावी किंवा सोबती जोडीदाराची उत्क्रांती अगदी तशीच व्हावी मार्ग आणि आमच्या सारख्याच दराने. जेव्हा आपल्याला शारीरिक आणि मानसिक बदलांवर पर्यावरणीय घटकांचे महत्त्व माहित असते, तेव्हा ते अगदी अशक्य वाटते ...

तथापि, जोपर्यंत इतरांवर सकारात्मक गुण आहेत तोपर्यंत विश्वास "शक्य" किंवा "सत्य" असण्याची गरज नाही. अरेरे, पुन्हा, "आत्मा सोबती" ही संकल्पना ज्यांच्यावर विश्वास आहे त्यांना हानी पोहोचवण्याऐवजी दिसते: ती त्यांच्यामध्ये ती शोधण्याची वेडसर इच्छा, निराशा, असंतोष, रोमँटिक संबंधांमध्ये संयम आणि शेवटी एकटेपणा वाढवते.

यवेस-अलेक्झांड्रे थॅलमन, विषयाला समर्पित पुस्तकात सर्व हातात द्यावे, विषय सर्वात सुंदर मार्गाने बंद करतो: ” खरी आशा एखाद्या सोबत्याच्या संभाव्य अस्तित्वात नाही, परंतु या दृढनिश्चयामध्ये की आपली बांधिलकी, आमचे प्रयत्न आणि आमची सदिच्छा, जोपर्यंत ते परस्परसंबंधित आहेत, कालांतराने कोणतेही रोमँटिक संबंध समृद्ध आणि आनंददायी बनवण्यास सक्षम आहेत. ».

लोकांना कसे भेटायचे?

 « लोकांना वाटते की सोल सोबती हा त्यांचा परिपूर्ण सामना आहे आणि प्रत्येकजण त्यांचा पाठलाग करत आहे. खरं तर, वास्तविक सोबती एक आरसा आहे, ती व्यक्ती आहे जी तुम्हाला तुमच्या मार्गात येणारी प्रत्येक गोष्ट दाखवते, जो तुम्हाला तुमच्या चिंतनासाठी घेऊन येतो जेणेकरून तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील गोष्टी बदलू शकता. . एलिझाबेथ गिलबर्ट

« जर आपण सोबतीला खूप लवकर किंवा खूप उशीरा भेटलो तर आपण चुकतो. दुसऱ्या वेळी, दुसऱ्या ठिकाणी, आमची कथा वेगळी असती. »चित्रपट« 2046