सहानुभूती असणे आणि सहानुभूती वाटणे यातील फरक

सहानुभूती असणे आणि सहानुभूती वाटणे यातील फरक

मानसशास्त्र

उद्योजक आणि पोषण प्रशिक्षक मेरिटक्सेल गार्सिया रॉइग इतरांच्या भावना अनुभवू शकतील अशा सर्व लोकांसाठी "सहानुभूतीची कला" या विषयावर मार्गदर्शक तयार करतात.

आज तू आनंदाने उठलास, तुला छान वाटत आहे. मग तुम्ही कामाला लागाल आणि तुमच्या आत काहीतरी निर्माण होईल, एक दु:ख ज्याचे तुम्ही वर्णन करू शकत नाही. तुमचा दिवस चुकीचा जाऊ लागतो आणि तुम्हाला का समजत नाही. जेव्हा तुमचा जोडीदार तुम्हाला खूप दुःखी काहीतरी सांगतो आणि जेव्हा तुम्हाला तुमच्या पश्चात्तापाचे कारण समजते तेव्हा तुम्हाला असे वाटते. तुमच्या बाबतीत असे कधी घडले आहे का? तसे असल्यास, कारण तुम्ही एक आहात सहानुभूतीशील व्यक्ती, किंवा त्याऐवजी, तुम्ही आतून सहानुभूती अनुभवू शकता.

"द आर्ट ऑफ एम्पथी" चे लेखक मेरिटक्सेल गार्सिया रॉइग यालाच "संवेदनशीलतेची शक्ती" म्हणतात, जे सहानुभूतीशील आणि अत्यंत संवेदनशील लोक बाळगतात. “आपल्या सर्वांकडे आहे मिरर न्यूरॉन्स, जे आम्हाला इतरांबद्दल सहानुभूती दाखवण्यास मदत करतात. जे लोक अतिसंवेदनशील असतात, त्यांच्यात हे मिरर न्यूरॉन्स जास्त विकसित असतात, त्यामुळे ते केवळ वैचारिक दृष्टिकोनातूनच नव्हे, तर भौतिक दृष्टिकोनातूनही सहानुभूती जगतात, ज्यामध्ये ते दुसऱ्या व्यक्तीला जे वाटेल ते जगू शकतात, गार्सिया स्पष्ट करतात. रॉइग.

"एखाद्याशी फक्त बोलणे, त्यांची परिस्थिती जाणून घेणे आणि त्याच्याशी सहानुभूती दाखवणे नव्हे. ते आपल्या स्वतःच्या शरीरात अनुभवणे, ती व्यक्ती ज्या परिस्थितीत जगत आहे त्या परिस्थितीत असणे, शारीरिक संवेदनांच्या पातळीवर, भावनांचा, “तो पुढे सांगतो.

लेखक अशा सहानुभूतीशील व्यक्तीच्या सकारात्मक बाजूवर प्रकाश टाकतात: "इतरांशी या खोल स्तरावर जोडणे सुंदर आहे, शेवटी ते तुम्हाला भरून टाकते, तुम्हाला वाटते इतर लोकांच्या जवळ, आपण स्वत: ला त्यांच्या परिस्थितीत ठेवण्यास सक्षम आहात ».

तथापि, मेरिटक्सेल गार्सिया हे "गुणवत्ता" असण्याच्या अडचणींबद्दल देखील बोलतात, कारण जर एखाद्यावर वाईट वेळ येत असेल आणि "त्याला टोकापर्यंत नेले तर समस्या उद्भवू शकतात", जरी तो स्पष्ट करतो की "पुस्तक वळण्याचा प्रयत्न करते. याच्या आसपास, aहे कौशल्य वापरण्यास मदत करा».

“हे कोणत्याही व्यक्तिमत्वाच्या वैशिष्ट्यासारखे आहे, जे मर्यादेपर्यंत घेतले जाते, ते खूप चांगले असू शकते किंवा ते खूप वाईट असू शकते”, लेखक म्हणतात आणि पुढे म्हणतात: “सहानुभूतीशील लोकांची त्वचा असते, म्हणून बोलायचे तर, खूप सच्छिद्र असते. सर्व काही आपल्या आजूबाजूला जे आहे ते आपल्याला छेदतेहे खोलवर जाते आणि आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या भावनांमध्ये फरक करणे आपल्यासाठी कठीण आहे, कारण आपण ते आपल्या स्वतःच्या असल्यासारखे जगतो आणि ते भावनिक असंतुलन असल्यासारखे वाटू शकते ».

या विचित्र परिस्थितीमुळेच लेखकाने वर्णन केले आहे जे सहानुभूतीशील लोकांसाठी आत्म-ज्ञानाचे महत्त्व अधोरेखित करते, या उद्देशाने "आम्हाला काय होते ते ओळखा आणि हे आपल्यासोबत का घडते याचे कारण”, भावना “आपली आहे की दुसर्‍याची आहे” हे वेगळे कसे करायचे हे जाणून घेणे आणि एकदा ओळखले की “शांत आणि आरामशीर मार्गाने ती व्यवस्थापित करणे” शिकणे.

या सहानुभूतीशील लोकांना खूश करण्याच्या गरजेच्या धोक्याबद्दल बोलून उद्योजक याचे महत्त्व पुष्टी करतो. "आपण इतरांच्या गरजा पूर्ण करू शकता, परंतु त्या क्षणी असे काही वेळा आहेत तुम्हाला काय हवे आहे ते तुम्ही विसरताकारण तुम्ही दुसर्‍याला चांगलं वाटावं म्हणून प्रयत्न करत आहात आणि कदाचित वाईट वाटण्याच्या किंमतीवर तुम्ही ते करत असाल,” तो म्हणतो.

"भावनिक व्हॅम्पायर" टाळा

आपल्या जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये आपल्यासाठी काय चांगले चालले आहे आणि काय नाही हे ओळखण्याचे महत्त्व हे अधोरेखित करते: आपण काय खातो, आपण कसे कपडे घालतो आणि आपले नाते काय आहे. हे नातेसंबंधांवर जोर देते, आपल्या जीवनातील एक आवश्यक विमान आणि उर्वरित महत्वाच्या क्षेत्रावर परिणाम करते: «जेव्हा नाते चांगले जात नाही, जेव्हा आपण विकसित होतात, किंवा ती व्यक्ती, आणि आपण फक्त एकमेकांना दुखावतो आणि याचा अर्थ असा नाही की ते आपण त्या व्यक्तीचे कौतुक करत नाही, परंतु कदाचित तुला दुसरे नाते हवे आहे आणि हे नैसर्गिकरित्या बोलण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे »

त्यानंतर ती ज्याला "भावनिक व्हॅम्पायर" आणि "नार्सिस्ट", "इतर लोकांचे लक्ष वेधून घेणारी व्यक्तिमत्त्वे" म्हणते त्याबद्दल बोलते, कारण त्यांच्याकडे आहे आत्म-ज्ञानाचा अभावत्यांना आवश्यक असलेला आधार कसा द्यायचा हे त्यांना कळत नाही. या प्रकारचे लोक "सहानुभूती" ला होऊ शकणारे नुकसान टाळण्यासाठी, मेरिटक्सेल आपल्या जीवनात या लोकांना प्रथम ओळखण्याची शिफारस करते. तो म्हणतो, “आपण रोज एखाद्या व्यक्तीला पाहतो, याचा अर्थ असा नाही की आपले नाते घट्ट असावे. तो पुढे म्हणतो की जर आपण स्वतःला अशा लोकांद्वारे वेढलेले दिसले तर, विविध तंत्रांचा वापर केला जाऊ शकतो, जसे की "एक अक्षरांसह उत्तरे देणे आणि थकल्यासारखे होऊ नये म्हणून शक्य तितक्या कमी संवाद साधणे" किंवा "त्या व्यक्तीशी त्यांच्या सभोवतालच्या इतरांशी संवाद साधणे, अशा प्रकारे भावनिक भार पसरवणे.

लेखक कसे याबद्दल बोलून समाप्त करतो सहानुभूती ही अशी गोष्ट आहे जी आपल्याला इतरांबद्दल शिकवली जाते, पण स्वतःकडे नाही. "बाहेरील लोकांशी इतके जोडलेले असल्याने तुम्हाला खरोखर काय हवे आहे हे समजून घेण्यासाठी तुम्हाला स्वतःसोबत व्यायाम करणे आवश्यक आहे", तो म्हणतो आणि निष्कर्ष काढतो: "तुम्ही जगातील सर्वोत्तम मित्र आहात आणि स्वतःसाठी सर्वात वाईट शत्रू आहात."