वारसा, अनुवांशिक परिस्थिती, शारीरिक वैशिष्ट्ये कुटुंबांद्वारे दिली जातात. काही प्रकरणांमध्ये, मानसिक आघात हा त्यापैकी एक आहे. हेच कारण आहे की कौटुंबिक वृक्ष कधीकधी डिक्रिप्ट करणे आवश्यक आहे.

जनरेशनल ट्रॉमा (इंटरजनरेशनल ट्रॉमा किंवा ट्रान्सजनरेशनल ट्रॉमा म्हणून देखील ओळखले जाते) अजूनही अभ्यासाचे तुलनेने नवीन क्षेत्र आहे, याचा अर्थ संशोधकांना त्याच्या प्रभावाबद्दल आणि ते पीडित लोकांमध्ये कसे प्रकट होते याबद्दल बरेच काही शोधायचे आहे. सायकोजेनिऑलॉजीची संकल्पना फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ आणि शैक्षणिक अॅन अँसेलिन शुत्झेनबर्गर यांनी मांडली होती. “जर त्याला सत्य सांगितले असेल, तर मुलाला नेहमी त्याच्या कथेची अंतर्ज्ञान असते. हे सत्य ते तयार करते”. पण, कुटुंबात सर्वच सत्ये बोलायला चांगली नसतात. काही घटना शांतपणे पार पाडल्या जातात परंतु कुटुंबाच्या सामूहिक बेशुद्धतेमध्ये गुरफटण्यास व्यवस्थापित करतात. आणि आम्ही पिढ्यान्पिढ्या उपचार न करता भूतकाळातील दुःख सहन केले. सुटकेस जे आम्ही घेऊन जातो. कौटुंबिक इतिहास समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी, अॅन अँसेलिन शुत्झेनबर्गर यांना एक विज्ञान, सायकोजेनॉलॉजी तयार करण्याची कल्पना होती.

आंतरपिढीतील आघातांबद्दल शिकल्याने आपल्या सामायिक भूतकाळातील घटनांचा आपल्या जीवनावर कसा प्रभाव पडतो हे पाहण्यात आम्हाला मदत होऊ शकते. जीनोसोसिओग्रामच्या अभ्यासाच्या आधारावर, एखाद्याच्या कुटुंबासाठी महत्त्वपूर्ण घटना (सकारात्मक किंवा नकारात्मक) पर्यंत विस्तारित केलेल्या वंशावळीच्या झाडाचा एक प्रकार आणि ज्यामुळे इतिहास आणि कौटुंबिक संबंधांची योजना बनवणे शक्य होते, एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्वजांनी अनुभवलेल्या ट्रान्सजनरेशनल विश्लेषणावर परिणाम होतो. नंतरचे म्हणजे नकळतपणे विकार निर्माण करण्याच्या बिंदूपर्यंत, मग ते मानसिक किंवा शारीरिक स्वरूपाचे असो.

या घटनेचे पहिले मान्यताप्राप्त दस्तऐवज 1966 मध्ये कॅनेडियन मनोचिकित्सक व्हिव्हियन एम. राकॉफ, एमडी यांनी प्रकाशित केले होते, जेव्हा त्यांनी आणि त्यांच्या टीमने होलोकॉस्ट वाचलेल्या मुलांमध्ये मानसिक त्रासाचे उच्च दर नोंदवले होते. या वाचलेल्यांच्या मुलांमध्ये जे पूर्णपणे निरोगी मनोवैज्ञानिक अवस्थेत होते त्यांना भावनिक त्रास, बदललेला आत्म-सन्मान, वर्तणूक नियंत्रण समस्या आणि आक्रमकतेच्या समस्यांबद्दल स्पष्टपणे वर्णन न करता येणारी वाढलेली असुरक्षा होती, ज्याचा परिणाम नंतर होलोकॉस्ट वाचलेल्यांच्या नातवंडांमध्ये देखील दिसून आला.

तिसर्‍या पिढीतही, या लोकांनी छळ होण्याची भीती, इतरांपासून विभक्त होण्याची, टाळण्याच्या समस्या आणि त्यांचे पालक आणि आजी-आजोबा यांसारख्या भयानक स्वप्नांच्या भावना नोंदवल्या, जरी त्यांनी तसे केले नाही. कधीही काहीही जगण्याची गरज नाही. या दस्तऐवजीकरणापासून, मानसशास्त्राच्या आघात क्षेत्रातील व्यक्तींनी त्यांचे संशोधन या घटनेच्या संभाव्य स्पष्टीकरणाकडे निर्देशित केले आहे.

ट्रान्सजनरेशनल ट्रॉमामुळे कोणीही प्रभावित होऊ शकतो आणि पुढच्या पिढीमध्ये ते टाळण्यासाठी ते लक्षात घेऊन त्याचे सकारात्मक रूपांतर करणे महत्त्वाचे आहे. पण ट्रान्सजनरेशनल ट्रॉमाचे ट्रेस कसे शोधायचे? आपले कुटुंब वृक्ष बनवणे आवश्यक नाही. हा एक वारसा आहे आणि म्हणून तो आपल्या जीवनात प्रकट झाला पाहिजे. त्यामुळे तुमच्या कुटुंबातील विशिष्ट असुरक्षा, आवर्ती संघर्ष, विशेषतः वारंवार होणारे आजार काय आहेत हे स्वतःला विचारा. तुमच्या जीवनात अस्तित्त्वात असलेल्या अडचणी आहेत ज्या जड आहेत, तुमच्यासाठी इतरांपेक्षा जास्त कठीण आहेत, आणि ज्या तुमच्या अनुभवानुसार वर्णन करू शकत नाहीत? जैविक दृष्ट्या, स्वतःला विचारा की तुम्ही तुमच्या तणावाचा कसा सामना करता, तुम्ही अशी व्यक्ती आहात ज्याची तणावाची पातळी काय चालले आहे याच्याशी सुसंगत आहे? किंवा तुमच्याकडे अतिक्रियाशीलता, चिंताग्रस्त प्रवृत्ती, अतिदक्षता किंवा उदासीन प्रवृत्ती आहे का? तुमची मोडस ऑपरेंडी तुम्हाला वाढलेल्या ताणतणावाच्या संभाव्य अस्तित्वाबद्दल कशी सांगू शकते ते पहा.

मानसशास्त्रज्ञ आणि इतर देखील अभ्यास करत आहेत की क्लेशकारक परिणाम पिढ्यानपिढ्या कसे होऊ शकतात. मानसशास्त्रज्ञ रॅचेल येहुदा, न्यूयॉर्कमधील माउंट सिनाई येथील इकान स्कूल ऑफ मेडिसीनच्या डिव्हिजन ऑफ ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस स्टडीजच्या संचालक, पीएचडी, संभाव्य एपिजेनेटिक ट्रान्समिशनचे अधिक थेट परीक्षण करतात, एपिजेनेटिक्स हा शरीरातील बदलांचा समूह आहे. या जनुकाचा डीएनए क्रम न बदलता जनुकाची अभिव्यक्ती. अगदी अलीकडे, संघाने पिढ्यांमधील एपिजेनेटिक बदलांकडे थेट पाहिले. 32 होलोकॉस्ट वाचलेल्यांमध्ये आणि त्यांच्या 22 मुलांमधील मेथिलेशन दरांची तुलना जुळलेल्या नियंत्रणांशी केलेल्या अभ्यासात, त्यांना आढळून आले की होलोकॉस्ट वाचलेल्यांमध्ये आणि त्यांच्या मुलांमध्ये एकाच जनुकाच्या एकाच ठिकाणी बदल झाले आहेत - FKBP5, एक प्रथिने जी PTSD शी जोडलेली आहे. आणि उदासीनता, नियंत्रण विषयांच्या विपरीत.

इतर सर्वांप्रमाणे, तुम्हाला काही चांगल्या गोष्टी वारशाने मिळाल्या आहेत आणि काही कमी. ते जसे आहेत तसे स्वीकारा. तिथून, आपण यासह काय करू शकता ते पहा. ट्रॉमाच्या या प्रसारासाठी एक सकारात्मक कार्य आहे. हा वारसा तुम्ही तुमच्या पूर्वजांचा संदेश म्हणून घेऊ शकता. काही कौटुंबिक संक्रमणे तुम्हाला अस्तित्वातील संघर्षाचे नमुने किंवा चयापचय आणि शारीरिक समस्यांची पुनरावृत्ती करतात असे तुम्हाला कसे वाटते हे पाहणे तुमच्यावर अवलंबून आहे.

मज्जासंस्थेला शांत करण्याच्या कार्यास प्रारंभ करा, प्राधान्य द्या कारण आपल्याला चयापचय दृष्टिकोनातून माहित आहे की एपिजेनेटिक्स हा पुरावा आहे की आपण आपल्या शरीराच्या प्रतिक्रियात्मकतेला आपल्या वातावरणाशी जुळवून घेण्यास तणावात बदलू शकतो. पण मदत मिळणे शक्य आहे.

वर्णनात्मक थेरपी

त्यामध्ये व्यक्तीला त्यांच्या आयुष्याविषयी मोकळेपणाने बोलण्याची संधी मिळते. थेरपिस्ट सर्वकाही लिहितो, तपशील विचारतो. शेवटी, रुग्णाच्या जन्मापासून ते वर्तमान जीवनापर्यंत एक पुस्तक तयार केले जाते. हे त्याला त्याच्या जीवनातील महत्त्वाचे घटक ओळखण्यास भाग पाडते ज्याकडे त्याने दुर्लक्ष केले असावे.

या थेरपीच्या अनेक फायद्यांपैकी एक म्हणजे ती संपूर्ण समस्या मिटवत नाही परंतु त्यावर मात करण्यास सक्षम होण्यासाठी व्यक्तीला ती पुन्हा लिहिण्यास भाग पाडते. क्लेशकारक घटनांची स्मृती पुन्हा लिहिली जाते आणि सुसंगत, तणाव नसलेल्या स्मृतीत बदलली जाते.