काही ऐतिहासिक दस्तऐवज साक्ष देतात की बारा प्रेषित आणि अगदी मॅथ्यू, ज्याने जुडासची जागा घेतली, ते शाकाहारी होते आणि सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी पवित्रता आणि दयेच्या कारणांसाठी मांस खाणे टाळले होते. उदाहरणार्थ, सेंट जॉन क्रायसोस्टम (345-407 AD), त्याच्या काळातील ख्रिश्चन धर्मासाठी प्रमुख माफीशास्त्रज्ञांपैकी एक, यांनी लिहिले: “आम्ही, ख्रिश्चन चर्चचे प्रमुख, आपल्या शरीराला अधीन राहण्यासाठी मांसाहारापासून दूर राहतो ... मांसाहार हे निसर्गाच्या विरुद्ध आहे आणि आपल्याला अपवित्र करते.
अलेक्झांड्रियाचा क्लेमेंट (ए.डी 160-240) इ.स.पू.), चर्चच्या संस्थापकांपैकी एक, निःसंशयपणे क्रिसोस्टॉमवर खूप मोठा प्रभाव होता, कारण जवळजवळ शंभर वर्षांपूर्वी त्याने लिहिले: मला "गर्भातील राक्षस" म्हणण्यास लाज वाटत नाही. भुते च्या. आपले शरीर प्राण्यांच्या स्मशानभूमीत बदलण्यापेक्षा आनंदाची काळजी घेणे चांगले आहे. म्हणून, प्रेषित मॅथ्यूने मांसाशिवाय फक्त बिया, नट आणि भाज्या खाल्ले. इ.स.च्या XNUMX व्या शतकात लिहिलेले द दयाळू उपदेश हे सेंट पीटर्सबर्गच्या उपदेशांवर आधारित असल्याचे मानले जाते. पीटर आणि केवळ बायबलचा अपवाद वगळता सर्वात प्राचीन ख्रिश्चन ग्रंथांपैकी एक म्हणून ओळखले जाते. “बारावा प्रवचन” स्पष्टपणे म्हणतो: “प्राण्यांचे मांस अनैसर्गिक खाणे दुरात्म्यांची मूर्तिपूजक उपासना, त्याचे बळी आणि अशुद्ध मेजवानी, ज्यामध्ये भाग घेऊन, एक व्यक्ती भूतांचा साथीदार बनते त्याच प्रकारे विटाळते.” सेंटशी वाद घालणारे आम्ही कोण आहोत. पीटर? पुढे, सेंटच्या पोषणाबद्दल वादविवाद आहे. पॉल, जरी तो त्याच्या लेखनात अन्नाकडे जास्त लक्ष देत नाही. गॉस्पेल 24:5 म्हणते की पॉल नाझरेन स्कूलचा होता, ज्याने शाकाहारासह तत्त्वांचे काटेकोरपणे पालन केले. त्यांच्या ए हिस्ट्री ऑफ अर्ली ख्रिश्चनिटी या पुस्तकात श्री. एडगर गुडस्पीड लिहितात की ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीच्या शाळांनी फक्त थॉमसच्या गॉस्पेलचा वापर केला. अशा प्रकारे, हा पुरावा पुष्टी करतो की सेंट. थॉमसनेही मांस खाणे टाळले. याव्यतिरिक्त, आम्ही चर्चचे आदरणीय पिता, युझेबियस (264-349 एडी) यांच्याकडून शिकतो. बीसी), हेगेसिप्पस (सी. 160 AD) की जेम्स, ज्याला अनेक लोक ख्रिस्ताचा भाऊ मानतात, त्यांनी प्राण्यांचे मांस खाणे देखील टाळले. तथापि, इतिहास दाखवतो की ख्रिश्चन धर्म हळूहळू त्याच्या मुळापासून दूर गेला. जरी सुरुवातीच्या चर्च फादरांनी वनस्पती-आधारित आहाराचे पालन केले असले तरी, रोमन कॅथोलिक चर्च कॅथोलिकांना किमान काही उपवास दिवस पाळण्याची आणि शुक्रवारी (ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या स्मरणार्थ) मांस न खाण्याची आज्ञा देण्यास संतुष्ट आहे. हे प्रिस्क्रिप्शन देखील 1966 मध्ये सुधारित केले गेले, जेव्हा अमेरिकन कॅथोलिकांच्या परिषदेने निर्णय घेतला की विश्वासूंनी फक्त ग्रेट लेंटच्या शुक्रवारी मांस वर्ज्य करणे पुरेसे आहे. अनेक सुरुवातीच्या ख्रिश्चन गटांनी आहारातून मांस काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला. खरेतर, सर्वात जुने चर्च लेखन साक्ष देतात की मांस खाण्याची अधिकृतपणे केवळ XNUMX व्या शतकात परवानगी होती, जेव्हा सम्राट कॉन्स्टंटाईनने ठरवले की ख्रिस्ती धर्माची त्याची आवृत्ती यापुढे सार्वत्रिक होईल. रोमन साम्राज्याने अधिकृतपणे बायबलचे वाचन स्वीकारले ज्यामध्ये मांस खाण्याची परवानगी होती. आणि शाकाहारी ख्रिश्चनांना पाखंडी मतांचे आरोप टाळण्यासाठी त्यांचे विश्वास गुप्त ठेवण्यास भाग पाडले गेले. कॉन्स्टंटाईनने दोषी ठरलेल्या शाकाहारींच्या घशात वितळलेले शिसे ओतण्याचे आदेश दिले होते. मध्ययुगीन ख्रिश्चनांना थॉमस एक्विनास (१२२५-१२७४) कडून आश्वासन मिळाले की प्राण्यांच्या हत्येला दैवी प्रॉव्हिडन्सने परवानगी दिली होती. कदाचित ऍक्विनासच्या मतावर त्याच्या वैयक्तिक अभिरुचीचा प्रभाव पडला असावा, कारण जरी तो एक प्रतिभावान आणि अनेक प्रकारे एक तपस्वी होता, तरीही त्याचे चरित्रकार त्याचे वर्णन एक महान गोरमेट म्हणून करतात. अर्थात, ऍक्विनास त्याच्या आत्म्यांच्या विविध प्रकारांबद्दल शिकवण्यासाठी देखील प्रसिद्ध आहे. त्याने युक्तिवाद केला की प्राण्यांना आत्मा नसतो. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ऍक्विनास देखील स्त्रियांना आत्माहीन मानत असे. खरे आहे, चर्चने शेवटी दया दाखवली आणि कबूल केले की स्त्रियांना अजूनही आत्मा आहे, एक्विनासने अनिच्छेने नकार दिला आणि म्हटले की स्त्रिया प्राण्यांपेक्षा एक पाऊल उंच आहेत, ज्यांना नक्कीच आत्मा नाही. अनेक ख्रिश्चन नेत्यांनी हे वर्गीकरण स्वीकारले आहे. तथापि, बायबलच्या थेट अभ्यासाने, हे स्पष्ट होते की प्राण्यांना आत्मा असतो: आणि पृथ्वीवरील सर्व प्राण्यांना, हवेतील सर्व पक्ष्यांना आणि जमिनीवरच्या प्रत्येक सरपटणाऱ्या वस्तूला, ज्यामध्ये आत्मा असतो. जिवंत आहे, मी अन्नासाठी सर्व हिरव्या औषधी वनस्पती दिल्या (उत्प. 1: 30). XNUMXव्या शतकातील महान हिब्रू-इंग्रजी भाषिक विद्वानांपैकी एक आणि संपूर्ण हिब्रू-इंग्रजी शब्दकोशाचे लेखक रूबेन अल्केली यांच्या मते, या वचनातील अचूक हिब्रू शब्द नेफेश ("आत्मा") आणि चाया ("जिवंत") आहेत. जरी बायबलचे लोकप्रिय भाषांतर सामान्यत: या वाक्यांशास "जीवन" म्हणून प्रस्तुत करतात आणि अशा प्रकारे असे सूचित करतात की प्राण्यांना "आत्मा" असणे आवश्यक नाही, परंतु अचूक भाषांतर अचूक उलट प्रकट करते: निःसंशयपणे प्राण्यांना आत्मा असतो, परंतु किमान बायबलनुसार .