सामग्री
धडा 12 पूर्वी चर्चा न केलेल्या दोन विषयांना थोडक्यात स्पर्श करतो जे वाचकाला विशेष स्वारस्य असू शकतात.
प्रथम, मी आक्रमकतेवर जैविक घटकांच्या प्रभावाचा विचार करेन. जरी या पुस्तकाचा फोकस तात्काळ वर्तमान आणि/किंवा भूतकाळातील मानसिक प्रक्रिया आणि घटकांवर आहे, तरीही आपल्याला हे मान्य करणे आवश्यक आहे की मानव आणि इतर प्राण्यांमध्ये आक्रमकता देखील शरीर आणि मेंदूतील शारीरिक प्रक्रियांमुळे आहे.
जैविक निर्धारकांच्या भूमिकेवर यापूर्वीच अनेक अभ्यास केले गेले आहेत. तथापि, पुढील प्रकरण अत्यंत निवडक असेल आणि आक्रमकतेवर शरीरविज्ञानाच्या प्रभावाविषयी आपल्या ज्ञानाच्या केवळ एका छोट्या भागाला स्पर्श करेल. आक्रमक प्रवृत्तीच्या कल्पनेचा थोडक्यात विचार केल्यावर, मी हिंसाचाराच्या लोकांच्या प्रवृत्तीवर आनुवंशिकतेचा प्रभाव तपासतो आणि नंतर मी आक्रमकतेच्या विविध अभिव्यक्तींवर लैंगिक हार्मोन्सच्या संभाव्य प्रभावाचे परीक्षण करतो.
अल्कोहोल हिंसाचाराच्या कमिशनवर कसा प्रभाव टाकू शकतो याचे थोडक्यात विहंगावलोकन करून अध्याय संपतो. हा अध्याय प्रामुख्याने कार्यपद्धतीच्या प्रश्नांशी संबंधित आहे. येथे मांडलेल्या अनेक कल्पना आणि गृहीतके मुले आणि प्रौढांसोबत केलेल्या प्रयोगशाळेच्या प्रयोगांवर आधारित आहेत.
पुढील तर्क मानवी वर्तनावर प्रयोग करणार्‍या संशोधकांनी वापरलेल्या तर्काला समर्पित आहे.
द्वेष आणि विनाशाची तहान?
1932 मध्ये, लीग ऑफ नेशन्सने अल्बर्ट आइनस्टाईन यांना एक उत्कृष्ट व्यक्ती निवडण्यासाठी आणि आमच्या काळातील सर्वात गंभीर समस्यांबद्दल त्यांच्याशी विचार विनिमय करण्यासाठी आमंत्रित केले. लीग ऑफ नेशन्सला आजच्या बौद्धिक नेत्यांमध्ये हा संवाद सुलभ करण्यासाठी चर्चा प्रकाशित करायची होती. आईन्स्टाईनने मान्य केले आणि आंतरराष्ट्रीय संघर्षांच्या कारणांवर चर्चा करण्याची ऑफर दिली. पहिल्या महायुद्धातील भयंकर हत्याकांडाची स्मृती वैज्ञानिकांच्या स्मरणात अजूनही ज्वलंतपणे जतन केली गेली होती आणि त्यांचा असा विश्वास होता की "युद्धाच्या धोक्यापासून मानवतेला वाचवण्यासाठी काही मार्ग शोधण्यापेक्षा कोणताही महत्त्वाचा प्रश्न नाही." महान भौतिकशास्त्रज्ञाने या समस्येचे साधे समाधान नक्कीच अपेक्षित नव्हते. मानवी मानसशास्त्रात दहशतवाद आणि क्रूरता लपलेली असल्याचा संशय घेऊन, त्याने आपल्या गृहीतकाच्या पुष्टीसाठी मनोविश्लेषणाचे संस्थापक सिग्मंड फ्रायड यांच्याकडे वळले. → पहा
लोक हिंसेच्या प्रवृत्तीने पछाडलेले आहेत का? अंतःप्रेरणा म्हणजे काय?
आक्रमकतेच्या सहज इच्छेच्या संकल्पनेचे कौतुक करण्यासाठी, आपण प्रथम "इन्स्टिंक्ट" या शब्दाचा अर्थ स्पष्ट केला पाहिजे. हा शब्द अगदी वेगळ्या प्रकारे वापरला जातो आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती सहज वर्तनाबद्दल बोलतो तेव्हा नेमका काय अर्थ होतो हे निश्चितपणे सांगणे नेहमीच शक्य नसते. आपण कधीकधी ऐकतो की एखादी व्यक्ती, अचानक परिस्थितीच्या प्रभावाखाली, "सहजतेने वागते." याचा अर्थ असा होतो की त्याने अनुवांशिकरित्या प्रोग्राम केलेल्या पद्धतीने प्रतिक्रिया दिली किंवा त्याने किंवा तिने विचार न करता अनपेक्षित परिस्थितीवर प्रतिक्रिया दिली? → पहा
अंतःप्रेरणेच्या पारंपारिक संकल्पनेची टीका
अंतःप्रेरणेच्या पारंपारिक संकल्पनेची मुख्य समस्या म्हणजे पुरेसा अनुभवजन्य आधार नसणे. प्राणी वर्तनवाद्यांनी प्राण्यांच्या आक्रमकतेबद्दल लॉरेन्झच्या अनेक दाव्यांवर गंभीरपणे प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे. विशेषतः, विविध प्राणी प्रजातींमध्ये आक्रमकतेच्या स्वयंचलित प्रतिबंधावरील त्यांची टिप्पणी घ्या. लॉरेन्झ यांनी सांगितले की बहुतेक प्राणी जे त्यांच्या प्रजातीच्या इतर सदस्यांना सहजपणे मारतात त्यांच्याकडे सहजगत्या यंत्रणा असतात जे त्यांचे हल्ले लवकर थांबवतात. मानवांमध्ये अशा यंत्रणेचा अभाव आहे आणि आपणच स्वतःला नष्ट करणारी एकमेव प्रजाती आहोत. → पहा
आक्रमकतेवर आनुवंशिकतेचा प्रभाव
जुलै 1966 मध्ये, रिचर्ड स्पेक नावाच्या मानसिकदृष्ट्या विस्कळीत तरुणाने शिकागोमध्ये आठ परिचारिकांची हत्या केली. या भयानक गुन्ह्याने संपूर्ण देशाचे लक्ष वेधून घेतले, प्रेसने या घटनेचे तपशीलवार वर्णन केले. हे सामान्य लोकांना ज्ञात झाले की स्पेकने त्याच्या हातावर "नरक जागृत करण्यासाठी जन्मलेला" टॅटू घातला होता.
रिचर्ड स्पेक हा गुन्हेगारी प्रवृत्तींसह जन्माला आला होता की नाही, ज्याने त्याला हा गुन्हा करण्यास प्रवृत्त केले किंवा "हिंसक जीन्स" ज्याने त्याला ठार मारण्यास प्रवृत्त केले ते त्याच्या पालकांकडून आले होते की नाही हे माहित नाही, परंतु मला आणखी सामान्य प्रश्न विचारायचा आहे: हिंसाचाराची काही अनुवांशिक पूर्वस्थिती आहे का? → पहा
आक्रमकतेच्या प्रकटीकरणात लैंगिक फरक
दोन्ही लिंगांच्या प्रतिनिधींमध्ये आक्रमकतेच्या प्रकटीकरणातील फरक अलिकडच्या वर्षांत चर्चेचा विषय बनला आहे. या विषयावर वाद आहे हे जाणून अनेक वाचकांना कदाचित आश्चर्य वाटेल. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हे स्पष्ट दिसते की पुरुष स्त्रियांपेक्षा हिंसक हल्ल्यांना अधिक बळी पडतात. असे असूनही, अनेक मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की फरक इतका स्पष्ट नाही आणि कधीकधी अजिबात लक्षात येत नाही (पहा, उदाहरणार्थ: फ्रॉडी, मॅकाले आणि थॉम, 1977). चला या फरकांच्या अभ्यासाचा विचार करूया आणि आक्रमकता उत्तेजित करण्यात सेक्स हार्मोन्सची भूमिका निश्चित करण्याचा प्रयत्न करूया. → पहा
हार्मोन्सचा प्रभाव
लैंगिक संप्रेरक प्राण्यांच्या आक्रमकतेवर प्रभाव टाकू शकतात. एखाद्या प्राण्याला कास्ट्रेट केल्यावर काय होते हे फक्त बघायचे आहे. जंगली घोडा आज्ञाधारक घोड्यात बदलतो, जंगली बैल हळू बैल बनतो, खेळकर कुत्रा शांत पाळीव प्राणी बनतो. उलट परिणाम देखील होऊ शकतो. जेव्हा कास्ट्रेटेड नर प्राण्याला टेस्टोस्टेरॉनचे इंजेक्शन दिले जाते तेव्हा त्याची आक्रमकता पुन्हा वाढते (या विषयावर एक उत्कृष्ट अभ्यास एलिझाबेथ बीमन, बीमन, 1947 यांनी केला होता).
कदाचित मानवी आक्रमकता, प्राण्यांच्या आक्रमणाप्रमाणे, पुरुष लैंगिक संप्रेरकांवर अवलंबून असेल? → पहा
दारू आणि आक्रमकता
आक्रमकतेवर जैविक घटकांच्या प्रभावाच्या माझ्या संक्षिप्त पुनरावलोकनाचा अंतिम विषय अल्कोहोलचा प्रभाव आहे. हे बर्याच काळापासून ज्ञात आहे की अल्कोहोल पिल्यानंतर लोकांच्या कृती नाटकीयपणे बदलू शकतात, शेक्सपियरच्या शब्दात अल्कोहोल "त्यांच्या मनाची चोरी" करू शकते आणि कदाचित "त्यांना प्राण्यांमध्ये बदलू शकते."
गुन्ह्यांच्या आकडेवारीवरून दारू आणि हिंसा यांच्यातील स्पष्ट संबंध दिसून येतो. उदाहरणार्थ, नशा आणि लोकांची हत्या यांच्यातील संबंधांच्या अभ्यासात, अलीकडील वर्षांमध्ये यूएस पोलिसांनी नोंदवलेल्या सर्व हत्यांपैकी अर्ध्या किंवा दोन तृतीयांश हत्यांमध्ये दारूची भूमिका होती. अल्कोहोलयुक्त पेये घरगुती हिंसाचारासह विविध प्रकारच्या असामाजिक वर्तनावर देखील प्रभाव टाकतात. → पहा
सारांश
या प्रकरणात, मी अनेक मार्गांचा विचार केला आहे ज्यामध्ये जैविक प्रक्रिया आक्रमक वर्तनावर प्रभाव टाकतात. मी आक्रमक अंतःप्रेरणेच्या पारंपारिक संकल्पनेच्या विश्लेषणासह सुरुवात केली, विशेषत: सिगमंड फ्रायडच्या मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतामध्ये आणि कोनराड लॉरेन्झने मांडलेल्या काहीशा तत्सम सूत्रांमध्ये या संकल्पनेचा वापर. "इन्स्टिंक्ट" हा शब्द अत्यंत अस्पष्ट आहे आणि त्याचे अनेक भिन्न अर्थ असूनही, फ्रायड आणि लॉरेन्ट्झ या दोघांनीही "आक्रमक वृत्ती" ही व्यक्तीला नष्ट करण्यासाठी जन्मजात आणि उत्स्फूर्तपणे निर्माण केलेली प्रेरणा मानली. → पहा
धडा 13
मानक प्रायोगिक प्रक्रिया. प्रयोगशाळेतील प्रयोगांच्या समर्थनार्थ काही युक्तिवाद. → पहा