मत्सर ही सकारात्मक भावना असू शकते का?

तुम्ही दिवसेंदिवस वाढीची अपेक्षा करत आहात. गोष्टी पूर्ण करण्यासाठी तुम्ही बरेच काही केले आहे: तुमच्या बॉसच्या सर्व शिफारसींचे पालन करणे आणि तुमच्या कामात सुधारणा करणे, ऑफिसमध्ये उशिरा राहणे आणि आठवड्याच्या शेवटी कामावर येणे. आणि आता व्यवस्थापकीय पदासाठी जागा रिक्त आहे. तुम्हाला खात्री आहे की तुमचीच नियुक्ती केली जाईल - दुसरे कोणीही नाही.

पण बॉस अचानक जाहीर करतो की त्याने मार्क या तुमचा तरुण सहकारी या पदावर नियुक्त करण्याचा निर्णय घेतला आहे. बरं, अर्थातच, हा मार्क नेहमी हॉलिवूड स्टारसारखा दिसतो आणि त्याची जीभ लटकलेली असते. त्याच्यासारखा कुणीतरी कुणालाही मंत्रमुग्ध करेल. पण तो नुकताच कंपनीत रुजू झाला आणि त्याने तुमच्यासारखे कष्ट घेतले नाहीत. तुम्ही वाढीस पात्र आहात, त्याला नाही.

नेतृत्वाच्या पदावर तुमची नियुक्ती न झाल्यामुळे तुम्ही निराश आहातच, पण तुम्हाला मार्कबद्दल तीव्र नापसंती देखील आहे, ज्याची तुम्हाला आधी माहिती नव्हती. तुम्ही इतके दिवस ज्याचे स्वप्न पाहिले होते ते त्याला मिळाले याचा तुम्हाला राग आहे. आणि तुम्ही तुमच्या सहकार्‍यांना मार्कबद्दलच्या अप्रिय गोष्टी सांगू लागलात आणि काम करण्याऐवजी त्याला कसे फेकून द्यावे याबद्दल दिवसभर स्वप्न पाहता.

मत्सर कुठून येतो?

मत्सर ही एक जटिल सामाजिक भावना आहे. एखाद्या व्यक्तीकडे अशी काही मौल्यवान गोष्ट आहे जी आपल्याकडे नाही या जाणीवेपासून सुरुवात होते. ही जाणीव वेदनादायक आणि अप्रिय संवेदनासह आहे.

उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून, ते आम्हाला आमच्या सामाजिक स्थितीबद्दल माहिती प्रदान करते आणि आम्हाला ही स्थिती सुधारण्यासाठी उत्तेजित करते. काही प्राणी देखील अधिक यशस्वी झालेल्यांचा प्राथमिक मत्सर अनुभवण्यास सक्षम आहेत.

पण मत्सराची एक गडद बाजू आहे. आपल्याला जे हवे आहे ते साध्य करण्यावर लक्ष केंद्रित करण्याऐवजी आपण आपल्यात काय कमतरता आहे यावर विचार करतो आणि ज्यांच्याकडे आहे त्यांचा राग येतो. मत्सर दुप्पट हानिकारक आहे, कारण यामुळे आपल्याला केवळ आपल्याबद्दलच वाईट वाटत नाही, तर ज्यांनी आपले काहीही चुकीचे केले नाही अशा लोकांबद्दल वाईट भावना देखील निर्माण होतात.

दुर्भावनापूर्ण आणि उपयुक्त मत्सर

पारंपारिकपणे, धार्मिक नेते, तत्वज्ञानी आणि मानसशास्त्रज्ञांनी मत्सर हे एक पूर्ण वाईट मानले आहे ज्याचा संपूर्ण सुटका होईपर्यंत संघर्ष केला पाहिजे. परंतु अलिकडच्या वर्षांत, मानसशास्त्रज्ञ तिच्या उज्ज्वल बाजूबद्दल बोलू लागले आहेत. ती वैयक्तिक बदलाची एक शक्तिशाली प्रेरक आहे. अशी "उपयुक्त" मत्सर हानीकारक ईर्ष्याशी विरोधाभास आहे, जी आपल्याला एखाद्या गोष्टीत मागे टाकलेल्या एखाद्याला हानी पोहोचवण्यास प्रवृत्त करते.

जेव्हा तुम्ही स्वप्नात पाहिलेली नोकरी मार्कला मिळाली, तेव्हा सुरुवातीला तुम्हाला मत्सर वाटणे स्वाभाविक आहे. पण मग तुम्ही वेगळ्या पद्धतीने वागू शकता. आपण "हानिकारक" ईर्ष्याला बळी पडू शकता आणि मार्कला त्याच्या जागी कसे ठेवायचे याचा विचार करू शकता. किंवा आपण उपयुक्त ईर्ष्या वापरू शकता आणि स्वतःवर कार्य करू शकता. उदाहरणार्थ, ज्या पद्धती आणि तंत्रांचा वापर करून त्याने ध्येय गाठले.

कदाचित तुम्हाला कमी गंभीर होण्याची आणि अधिक यशस्वी सहकाऱ्याकडून त्याच्या आनंदी आणि मैत्रीपूर्ण संप्रेषणाची पद्धत शिकण्याची आवश्यकता आहे. तो कसा प्राधान्य देतो याकडे लक्ष द्या. कोणती कामे त्वरीत पूर्ण केली जाऊ शकतात आणि ज्यासाठी पूर्ण समर्पण आवश्यक आहे हे त्याला माहीत आहे. हा दृष्टिकोन त्याला कामाच्या वेळेत आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींसह चालू ठेवण्यास आणि चांगल्या मूडमध्ये राहण्यास अनुमती देतो.

मानसशास्त्रज्ञ हानीकारक आणि उपयुक्त मध्ये मत्सर विभागणीच्या पर्याप्ततेबद्दल बरेच तर्क करतात. मानसशास्त्रज्ञ योची कोहेन-चेरेश आणि एलियट लार्सन म्हणतात की मत्सराचे दोन प्रकारांमध्ये विभाजन केल्याने काहीही स्पष्ट होत नाही, परंतु सर्वकाही अधिक गोंधळात टाकते. त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांचे सहकारी जे हानिकारक आणि फायदेशीर मत्सर बद्दल बोलतात ते भावना भडकवणार्‍या वर्तनासह भावनांना गोंधळात टाकतात.

भावना कशासाठी आहेत?

भावना म्हणजे विशिष्ट अनुभव, भावना ज्या विशिष्ट परिस्थितीत उद्भवतात. त्यांच्याकडे दोन कार्ये आहेत:

प्रथम, ते आम्हाला सद्य परिस्थितींबद्दल माहिती देतात, जसे की धमकी किंवा संधीची उपस्थिती. एक विचित्र आवाज किंवा अनपेक्षित हालचाल एखाद्या शिकारीची उपस्थिती किंवा इतर काही धोक्याचे संकेत देऊ शकते. हे सिग्नल भीतीचे कारण बनतात. त्याचप्रमाणे, एखाद्या आकर्षक व्यक्तीच्या उपस्थितीत किंवा स्वादिष्ट अन्न जवळ असताना आपण उत्साह अनुभवतो.

दुसरे म्हणजेभावना आपल्या वर्तनाला मार्गदर्शन करतात. जेव्हा आपल्याला भीती वाटते तेव्हा आपण स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी काही कृती करतो. जेव्हा आपण आनंदी असतो, तेव्हा आपण नवीन संधी शोधतो आणि आपले सामाजिक वर्तुळ वाढवतो. जेव्हा आपण दुःखी असतो, तेव्हा मनःशांती मिळविण्यासाठी आपण समाजकारण टाळतो आणि स्वतःला एकटे ठेवतो.

मत्सर एक आहे - वर्तनात्मक प्रतिक्रिया भिन्न आहेत

या क्षणी आपल्यासोबत काय घडत आहे ते भावना आपल्याला सांगतात आणि एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीला कसा प्रतिसाद द्यायचा ते सांगतात. परंतु भावनिक अनुभव आणि त्यामुळे होणारे वर्तन यात फरक करणे महत्त्वाचे आहे.

जर फायदेशीर आणि हानिकारक मत्सर या दोन भिन्न भावना असतील, तर या भावनांच्या आधीच्या घटना देखील भिन्न असाव्यात. उदाहरणार्थ, राग आणि भीती हे धमक्यांना भावनिक प्रतिसाद आहेत, परंतु भीतीमुळे धोका टाळला जातो आणि रागामुळे हल्ला होतो. राग आणि भीती वेगळ्या पद्धतीने जगतात आणि वेगवेगळ्या वर्तनात्मक अभिव्यक्तींना कारणीभूत ठरतात.

परंतु उपयुक्त आणि हानिकारक मत्सराच्या बाबतीत, सर्वकाही वेगळे आहे. प्राथमिक वेदनादायक अनुभव ज्यामुळे मत्सर होतो तो सारखाच असतो, परंतु वर्तनात्मक प्रतिसाद भिन्न असतात.

जेव्हा आपण म्हणतो की भावना आपल्या वागणुकीवर नियंत्रण ठेवतात, तेव्हा असे वाटते की आपण दुर्बल आहोत, आपल्या भावनांना बळी पडतो. हे इतर प्राण्यांसाठी खरे असू शकते, परंतु लोक त्यांच्या भावनांचे विश्लेषण करण्यास आणि त्यांच्या प्रभावाखाली वेगळ्या पद्धतीने वागण्यास सक्षम आहेत. तुम्ही भीतीमुळे तुम्हाला भित्रा बनवू शकता किंवा तुम्ही भीतीला धैर्यात बदलू शकता आणि नशिबाच्या आव्हानांना पुरेसा प्रतिसाद देऊ शकता.

व्यसनावरही नियंत्रण ठेवता येते. ही भावना आपल्याला आपल्या सामाजिक स्थानाबद्दल महत्त्वाची माहिती देते. या ज्ञानाचे काय करायचे हे आपल्यावर अवलंबून आहे. आपण ईर्ष्यामुळे आपला स्वाभिमान नष्ट करू शकतो आणि आपल्या सामाजिक संबंधांच्या कल्याणास हानी पोहोचवू शकतो. परंतु आम्ही ईर्ष्याला सकारात्मक दिशेने निर्देशित करण्यास आणि त्याच्या मदतीने वैयक्तिक बदल साध्य करण्यास सक्षम आहोत.

लेखकाबद्दल: डेव्हिड लुडेन जॉर्जियातील ग्वेनेथ कॉलेजमध्ये मानसशास्त्राचे प्राध्यापक आहेत आणि द सायकोलॉजी ऑफ लँग्वेज: एन इंटिग्रेटेड अॅप्रोचचे लेखक आहेत.