डॉ. इयान स्टीव्हन्सन, कॅनडात जन्मलेले मानसोपचारतज्ज्ञ आणि व्हर्जिनिया विद्यापीठातील सहकारी, पुनर्जन्म संशोधनावरील जगातील आघाडीचे अधिकारी आहेत. त्याच्या प्रगत संशोधनामुळे, स्टीव्हनसनने गेल्या तीन दशकांमध्ये भारतासह अनेक देशांमध्ये प्रवास केला आहे. डॉ. के. रावत, पुनर्जन्म संशोधन संस्थेचे संचालक, भारतातील फरिदाबाद येथे कॅनेडियन शास्त्रज्ञाशी बोलले.
डॉ स्टीव्हनसन: माझी स्वारस्य मानवी व्यक्तिमत्त्वाबद्दलच्या वर्तमान सिद्धांतांबद्दल असमाधानामुळे उद्भवली. अर्थात, माझा असा विश्वास नाही की केवळ आनुवंशिकता आणि अनुवांशिकता, पर्यावरणाच्या प्रभावासह एकत्रितपणे, मानवी व्यक्तिमत्त्वाची सर्व वैशिष्ट्ये आणि विसंगती स्पष्ट करू शकतात. शेवटी, आज बहुसंख्य मनोचिकित्सकांचा असाच तर्क आहे.
डॉ स्टीव्हनसन: मला वाटतंय हो. जसे मी पाहतो, पुनर्जन्म आम्हाला एक पर्यायी व्याख्या देते. अशाप्रकारे, ते अनुवांशिक आणि पर्यावरणीय प्रभावांच्या संकल्पनेची जागा घेत नाही, परंतु ते काही असामान्य मानवी वर्तनाचे स्पष्टीकरण देऊ शकते जे आयुष्याच्या सुरुवातीस दिसून येते आणि बहुतेकदा आयुष्यभर चालू राहते. हे असे वर्तन आहे जे कुटुंबासाठी असामान्य आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती मोठी होते, म्हणजेच कुटुंबातील कोणत्याही सदस्याचे अनुकरण करण्याची शक्यता वगळण्यात आली आहे.
डॉ स्टीव्हनसन: होय, हे अगदी शक्य आहे. रोगांबद्दल, आमच्याकडे अद्याप पुरेशी माहिती नाही, परंतु याची देखील परवानगी आहे.
डॉ स्टीव्हनसन: विशेषतः, ट्रान्ससेक्शुअलिझम म्हणजे जेव्हा लोक खरोखर विश्वास ठेवतात की ते विरुद्ध लिंगाचे सदस्य आहेत. ते सहसा असे कपडे घालतात जे त्यांच्या लिंगाचे वैशिष्ट्य नसतात, त्यांच्या लिंगाशी पूर्णपणे विसंगत वागतात. पाश्चिमात्य देशांमध्ये, अशा लोकांना अनेकदा शस्त्रक्रियेची आवश्यकता असते, त्यांना शारीरिकदृष्ट्या पूर्णपणे बदलण्याची इच्छा असते. आमच्याकडे अशी अनेक प्रकरणे आहेत ज्यात अशा रूग्णांनी असा दावा केला आहे की त्यांना विरुद्ध लिंग म्हणून भूतकाळातील स्वतःची आठवण आहे.
डॉ स्टीव्हनसन: देशानुसार चित्र खूप बदलते. काही देशांमध्ये, शारीरिक लिंग बदलाची कोणतीही प्रकरणे नाहीत, उदाहरणार्थ, उत्तर अमेरिकेच्या उत्तर-पश्चिम भागात (जमातींमध्ये), लेबनॉन, तुर्कीमध्ये. हे एक टोक आहे. दुसरे टोक म्हणजे थायलंड, जिथे 16% ट्रान्ससेक्शुअल्स लिंग पुनर्नियुक्ती करतात. बर्मामध्ये, आकृती 25% पर्यंत पोहोचते. पुनर्जन्म कुठे असू शकतो याचे हे फक्त एक उदाहरण आहे.
डॉ स्टीव्हनसन: अशी प्रकरणे खूपच मनोरंजक आहेत जेव्हा मुले अशा व्यक्तिमत्त्वांबद्दल तपशीलवार माहिती देतात ज्यांना त्यांनी एकतर पाहिले नाही किंवा त्यांना फार कमी माहिती आहे. भारतात, अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा मुलांनी अचूक नावांपर्यंत अशी तपशीलवार माहिती दिली. युनायटेड स्टेट्समध्ये, मुलांनी पूर्वी प्राप्त न केलेली माहिती पुनरुत्पादित केल्याची प्रकरणे देखील आहेत.
डॉ स्टीव्हनसन: याक्षणी सुमारे 2500.
डॉ स्टीव्हनसन: माझा आतापर्यंतचा निष्कर्ष असा आहे की पुनर्जन्म हे एकमेव स्पष्टीकरण नाही. तथापि, मुलाच्या कुटुंबाशी संपर्क न करता दूरच्या अंतरावर राहणार्‍या एखाद्या दूरच्या नातेवाईकाबद्दल 20-30 सत्य विधाने मुल म्हणतो अशा प्रकरणांची ही सर्वात प्रशंसनीय व्याख्या आहे. अलास्का येथे लिंगिट जमातीमध्ये घडलेली आणखी एक मनोरंजक घटना आहे. त्या माणसाने भाचीला भाकीत केले की तो तिच्याकडे येईल आणि तिच्या शरीरावर असलेल्या दोन जखमांकडे लक्ष वेधले. ते ऑपरेशन पासून चट्टे होते. एक त्याच्या नाकावर होता (त्याची शस्त्रक्रिया झाली होती) आणि दुसरा त्याच्या पाठीवर. तो आपल्या भाचीला म्हणाला: लवकरच तो माणूस मरण पावला, आणि 18 महिन्यांनंतर मुलीने मुलाला जन्म दिला. त्या मुलाचा जन्म त्या माणसाच्या चट्टे असलेल्या ठिकाणीच झाला होता. मला त्या moles फोटो आठवते. मग मुलगा सुमारे 8-10 वर्षांचा होता, त्याच्या पाठीवरचा तीळ विशेषतः चांगला दिसत होता.
डॉ स्टीव्हनसन: मला वाटते की हा विषय एक्सप्लोर करणे सुरू ठेवण्याची अनेक कारणे आहेत. प्रथम, आम्ही आशा करण्याचे धाडस करतो की काही मनोवैज्ञानिक समस्यांची कारणे स्पष्ट केली जाऊ शकतात. याव्यतिरिक्त, जीवशास्त्र आणि वैद्यकशास्त्रातील नवीन शोध मोल्स आणि जन्मजात दोषांच्या अभ्यासातून नाकारता येत नाहीत. तुम्हाला माहित आहे की काही मुले बोटाशिवाय जन्माला येतात, विकृत कान आणि इतर दोषांसह. विज्ञानाकडे अजूनही अशा घटनांचे स्पष्टीकरण नाही. अर्थात, पुनर्जन्माच्या मुद्द्याचा अभ्यास करण्याचे अंतिम ध्येय म्हणजे मृत्यूनंतरचे जीवन. जीवनाचा अर्थ. मी इथे कशासाठी आहे?