मानसशास्त्र

भरपूर माहिती असूनही, आपल्याकडे अजूनही बरेच पूर्वग्रह आहेत जे जिव्हाळ्याचे जीवन गुंतागुंत करू शकतात. लैंगिकशास्त्रज्ञ आणि मनोविश्लेषक कॅथरीन ब्लँक दर महिन्याला यापैकी एका लोकप्रिय मताचे विश्लेषण करतात.

दोन लोक लैंगिक संबंधांमध्ये गुंतलेले आहेत, याचा अर्थ दोन्ही भागीदार त्यांच्यासाठी जबाबदार आहेत. येथे प्रत्येकाचे नम्रतेचे स्वतःचे क्षेत्र आहेत, परवानगी असलेल्या सीमा आहेत, दोघांच्या कल्पना नेहमीच जुळत नाहीत आणि नेहमी जुळत नाहीत. पण यासाठी कोणीतरी "दोषी" आहे असे म्हणता येईल का? उदाहरणार्थ, एक स्त्री जी पुरेशी मादक, कल्पक, सक्रिय नाही ... ती एखाद्या पुरुषाच्या कल्पनेला फीड करणारी असावी - जणू काही तो एक मुलगा आहे ज्याला स्वतःचे काय करावे हे माहित नाही आणि प्रौढ व्यक्तीची वाट पाहत आहे. त्याच्यासाठी एक खेळ घेऊन या? आणि जर तुम्ही फक्त बाहेरून, दुसर्‍याकडून प्रोत्साहनाची वाट पाहत असाल तर ते आनंद देईल याची हमी आहे का? किंवा कदाचित "कंटाळलेल्या" व्यक्तीला स्वतःमध्ये काहीतरी कमी आहे - आणि म्हणूनच हा कंटाळा आणि तक्रार आहे की भागीदार थांबू शकत नाही, तिने कितीही प्रयत्न केले तरीही?

आज, आपल्या जगात मुख्यत्वे नमुने, मानके, मॉडेल्स — आणि म्हणूनच आधुनिक आहेत एक माणूस स्वत: मध्ये आणि त्याच्या नातेसंबंधात कामुक प्रेरणा स्रोत शोधण्यासाठी कमी आणि कमी प्रवृत्ती आहे. याव्यतिरिक्त, स्वभावाने, तो व्हिज्युअल इंप्रेशनवर अधिक प्रतिक्रिया देतो: एखाद्या स्त्रीच्या विपरीत, तो त्याचे अवयव पाहू शकतो, त्याचा उत्साह पाहू शकतो. या वैशिष्ट्यामुळे, तो इच्छेच्या स्त्रोताकडे आतील बाजूस वळण्यापेक्षा दृश्य उत्तेजनासाठी बाहेर पाहण्यास अधिक इच्छुक असेल. तथापि, लैंगिक परिपक्वता म्हणजे स्वतःमध्ये प्रेरणा शोधणे, एखाद्याची इच्छा पूर्ण करणे, दुसऱ्यावर विजय मिळवणे. ही सर्जनशीलता आपल्या भावनांमध्ये आणि आपण स्वतःला आणि आपल्या जोडीदाराला संबोधित केलेल्या प्रश्नांमध्ये प्रकट होते.

शेवटी, अंथरुणावरचा कंटाळा देखील खोल असंतोष - व्यापक अर्थाने संबंधांबद्दल बोलू शकतो. मग तुम्ही स्वतःला प्रश्न विचारला पाहिजे: त्यांच्यात काय चूक होत आहे? किंवा कदाचित तुम्हाला स्वतःला कामुकता दाखवण्याची परवानगी देणे कठिण आहे — आणि कल्पनारम्य बचावासाठी येतात की कुठेतरी आणि इतर कोणासह सर्वकाही पूर्णपणे भिन्न असेल ... या प्रकरणात, खरोखर, अंथरुणावर कोणतीही नवीन स्थिती काहीही बदलणार नाही.

प्रत्युत्तर द्या