मेमरी वेड: आठवणी आपल्याला भूतकाळ सोडण्यास कशी मदत करतात

आपल्या आठवणी अनेक वेगवेगळ्या तुकड्यांनी बनलेल्या असतात. आम्ही त्यांना फोटो, प्लेलिस्ट, स्वप्ने आणि विचारांमध्ये संग्रहित करतो. परंतु काहीवेळा भूतकाळाची नियमित पुनरावृत्ती व्यसनाचा एक प्रकार बनते: उदासीनतेत बुडण्याचे वेगवेगळे परिणाम होऊ शकतात.

स्मरणशक्तीचा ध्यास ही एक घटना आहे जी 1980 च्या दशकात वेगळी झाली होती आणि एका दशकानंतर तिला ट्रॉमा आणि मेमरी स्टडीज या शब्दात आकार मिळाला. आघात आठवणी, सर्व मानवी आठवणींप्रमाणे, विकृतीला बळी पडतात. लोक त्यांच्या अनुभवापेक्षा जास्त आघात लक्षात ठेवतात.

हे दोन कारणांमुळे घडते.

1. पहिल्याला म्हणता येईल "मेमरी वर्धित करणे": एखाद्या क्लेशकारक अनुभवानंतर, त्याची हेतुपुरस्सर आठवण आणि त्याच्याबद्दलचे वेडसर विचार नवीन तपशील जोडू शकतात जे कालांतराने व्यक्तीला घटनेचा एक भाग म्हणून समजेल. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या मुलाला शेजारच्या कुत्र्याने चावा घेतला आणि तो या घटनेबद्दल पुन्हा पुन्हा बोलतो, तर वर्षानुवर्षे एक लहान चाव्याव्दारे त्याच्या स्मरणात मोठ्या जखमेच्या रूपात रेकॉर्ड केले जाईल. दुर्दैवाने, मेमरी अॅम्प्लीफिकेशनचे वास्तविक परिणाम आहेत: हे प्रवर्धन जितके मोठे असेल तितके अधिक वेडसर विचार आणि प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीला त्रास देतात. कालांतराने, हे अननुभवी विचार आणि प्रतिमा अनुभवी लोकांप्रमाणेच परिचित होऊ शकतात.

2. या विकृतीचे दुसरे कारण म्हणजे लोक अनेकदा क्लेशकारक घटनांमध्ये सहभागी नसतात, परंतु साक्षीदार असतात. साक्षीदार आघात सारखी गोष्ट आहे. हा मानसाचा एक आघात आहे जो एखाद्या व्यक्तीमध्ये उद्भवू शकतो जो एक धोकादायक आणि भयानक परिस्थिती पाहतो - जेव्हा त्याला स्वतःला धोका नसतो.

ओल्गा मकारोवा, एक विश्लेषणात्मक उन्मुख मानसशास्त्रज्ञ, आधुनिक संदर्भात ही संकल्पना किती संबंधित आहे याबद्दल बोलतात:

“जर पूर्वी, अशी दुखापत होण्यासाठी, विशिष्ट वेळी विशिष्ट ठिकाणी असणे आवश्यक होते, त्या घटनेचे अक्षरशः साक्षीदार बनणे आवश्यक होते, तर आज फक्त न्यूज फीड उघडणे पुरेसे आहे.

बाईस्टँडरचा आघात खूप तीव्र असू शकतो आणि नकारात्मक भावनांच्या ताकदीच्या बाबतीत, अगदी क्लेशकारक घटनांमध्ये (किंवा त्यांच्याशी शारीरिक जवळीक) वास्तविक सहभागाशी स्पर्धा करू शकतो.

उदाहरणार्थ, "जपानमधील भूकंपानंतर 1 ते 10 च्या स्केलवर तुम्ही किती तणावग्रस्त आहात?" या प्रश्नासाठी जपानी, जे थेट कार्यक्रम क्षेत्रात होते, उत्तर देईल «4». आणि एक स्पॅनियार्ड जो धोक्यापासून हजारो किलोमीटर अंतरावर राहतो, परंतु ज्याने भिंगाखाली, मीडिया आणि सोशल नेटवर्क्समधील विनाश आणि मानवी शोकांतिकेचा तपशील तपशीलवारपणे तपासला आहे, तो अगदी स्पष्टपणे सांगेल की याबद्दल त्याची तणाव पातळी 10 आहे. .

यामुळे गोंधळ होऊ शकतो आणि आक्रमकता देखील होऊ शकते आणि नंतर पारंपारिक स्पॅनियार्डवर अति-नाटकीकरणाचा आरोप करण्याची इच्छा - ते म्हणतात, हे कसे आहे, कारण त्याला काहीही धोका नाही! पण नाही, या भावना अगदी खऱ्या आहेत. आणि साक्षीदाराचा आघात मानसिक स्थिती आणि सर्वसाधारणपणे जीवनावर मोठ्या प्रमाणात परिणाम करू शकतो. तसेच, एखादी व्यक्ती जितकी अधिक सहानुभूतीशील असेल तितकी ती जे काही पाहते त्यात भावनिकरित्या गुंतून जाते.

क्लेशकारक सामग्रीचा सामना करण्याच्या क्षणी धक्का, भीती, भय, राग आणि निराशा व्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीला नंतर परिणामांना सामोरे जावे लागू शकते. हे पॅनीक अटॅक, दीर्घकाळापर्यंत दुःख, विस्कळीत मज्जासंस्था, विनाकारण अश्रू, झोपेच्या समस्या आहेत.

• येणारी माहिती मर्यादित करा (फोटो आणि व्हिडिओंशिवाय केवळ मजकूराला प्राधान्य देणे इष्ट आहे).

• आपल्या शरीराची काळजी घ्या (चाल, खा, झोप, व्यायाम).

• कंटेनराइझ, म्हणजेच प्रक्रिया, भावना (चित्र काढणे, गाणे, स्वयंपाक करणे योग्य आहे - एक आवडता मनोरंजन जो अशा परिस्थितीत सर्वोत्कृष्ट मदत करतो).

• सीमा ओळखा आणि तुमच्या भावना इतरांपेक्षा वेगळे करा. स्वतःला प्रश्न विचारा: मला आता असे वाटते का? की मी दुसऱ्याच्या भीतीने सामील होत आहे?

त्याच्या प्रसिद्ध पुस्तक सॉरो अँड मेलेन्कोलीमध्ये, फ्रॉईडने असा युक्तिवाद केला आहे की आपण "आपल्या भावनिक जोडांना स्वेच्छेने कधीही सोडत नाही: आपण सोडले गेले आहे याचा अर्थ असा नाही की ज्याने आपल्याला सोडले त्याच्याशी आपण संबंध संपवत आहोत."

म्हणूनच आम्ही नातेसंबंधांमध्ये समान परिस्थिती खेळतो, भागीदारांवर आई आणि वडिलांच्या प्रतिमा प्रोजेक्ट करतो आणि भावनिकदृष्ट्या इतरांवर अवलंबून असतो. भूतकाळातील नातेसंबंधांच्या किंवा सोडून गेलेल्या लोकांच्या आठवणी व्यसनाधीन असू शकतात आणि नवीन नातेसंबंधांवर परिणाम करू शकतात.

व्हर्जिनिया विद्यापीठातील मानसोपचारशास्त्राचे प्राध्यापक वामिक वोल्कन यांनी त्यांच्या The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release या लेखात या मनोवैज्ञानिक जुळ्यांना संबोधले आहे. त्याच्या मते, आपली स्मरणशक्ती सर्व लोकांची आणि आपल्या जगामध्ये राहणाऱ्या किंवा एकदा वस्ती केलेल्या गोष्टींचे मानसिक जुळे संग्रहित करते. ते मूळपासून दूर आहेत आणि त्याऐवजी संवेदना, कल्पनारम्य असतात, परंतु वास्तविक भावना आणि अनुभव जागृत करतात.

फ्रायडचा शब्द "दुःख कार्य" अंतर्गत आणि बाह्य समायोजनाच्या यंत्रणेचे वर्णन करतो जे नुकसान किंवा विभक्त झाल्यानंतर केले पाहिजे.

भूतकाळातील नातेसंबंधांकडे परत जाणे किंवा निघून गेलेल्या लोकांची तळमळ थांबवणे तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा हे नाते आणि लोक इतके महत्त्वाचे का आहेत हे आपल्याला समजते. आपण त्यांना लहान कोडींमध्ये विघटित करणे आवश्यक आहे, आठवणींमध्ये विसर्जित करणे आणि ते जसे आहेत तसे स्वीकारणे आवश्यक आहे.

आणि आपल्याला या विशिष्ट व्यक्तीशिवाय समान भावना अनुभवण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे.

जागतिक बदलाच्या काळात, अनेकजण अशा बदलांशी जुळवून घेतात ज्यांची कोणालाच अपेक्षा नव्हती. भविष्य वेगळे आणि बरेच अप्रत्याशित दिसते. आपण सर्वजण तोट्याचा सामना करतो: कोणी आपली नोकरी गमावते, आपल्या नेहमीच्या गोष्टी करण्याची आणि प्रियजनांशी संवाद साधण्याची संधी गमावते, कोणीतरी आपल्या प्रियजनांना गमावतो.

या परिस्थितीत भूतकाळाकडे परत जाणे उपचारात्मक आहे: नुकसानाची चिंता आत ठेवण्याऐवजी, नुकसानाबद्दल शोक करणे अधिक योग्य आहे. मग त्याचा अर्थ समजून घेण्याची संधी आहे. नुकसान आणि दुःखामुळे आपण अनुभवलेल्या भावना ओळखण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी वेळ काढणे आणि त्यांना शब्दबद्ध करणे हा भूतकाळातून शिकण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे.