मानसशास्त्र

आईने मुलाला पाच वेळा भेटवस्तू दिली, त्याला आपल्या हातात घेऊन - किंवा तिने पाच वेळा त्याला जमिनीवर ठेवून त्याची थट्टा केली?

व्हिडिओ डाउनलोड करा

निरीक्षण करण्यायोग्य वैशिष्ट्ये वस्तुनिष्ठतेचा आधार आहेत. हीच संकल्पना कार्यान्वित, निर्णय व्यावहारिक, कृती प्रभावी बनवते.

"चांगला माणूस" म्हणणे म्हणजे काहीही न बोलणे होय. चांगल्या व्यक्तीची लक्षवेधी चिन्हे कोणती आहेत? ही व्यक्ती चांगली आहे हे तुम्ही कसे ठरवता? "भावनांचे दडपण" - जोपर्यंत आपण स्पष्ट निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हे परिभाषित करत नाही तोपर्यंत ही एक डमी संकल्पना, काहीही नसलेली संकल्पना असेल.

नियमानुसार, बाह्य इंद्रियांद्वारे संवेदी अनुभवामध्ये निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हे स्पष्ट असतात: त्या अशा गोष्टी आहेत ज्या आपण पाहू शकतो, ऐकू शकतो किंवा अनुभवू शकतो. त्याच वेळी, निरीक्षण केलेली चिन्हे चांगली वर्तनवाद नाहीत, जी आंतरिक सर्वकाही नाकारतात. निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हे बाह्य संवेदनांच्या डेटामध्ये कमी करण्यायोग्य नसतात, ते आंतरिक संवेदनांचे संदेश असू शकतात, जर ते आत्मविश्वासाने पुन्हा पुन्हा पुनरुत्पादित केले जातात ज्यांना आपण या विषयातील तज्ञ मानू शकतो.

"माझा विश्वास आहे!" किंवा "माझा विश्वास नाही!" KS Stanislavsky हे संभाव्य निकषांपैकी एक आहे. जर कॉन्स्टँटिन सेर्गेविच म्हणाले की “माझा विश्वास नाही”, तर कलाकार कमकुवतपणे, अव्यावसायिकपणे खेळतात.

निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हे आपल्या आतील जगामध्ये असू शकतात, जर एखाद्या चित्रात किंवा व्हिडिओमध्ये रेखाटल्या गेल्या असतील तर ते इतर लोक सहजपणे ओळखू शकतील. असे दिसते की शब्दांमागे काही प्रकारचे वास्तव आहे की नाही याचा हा एक पूर्णपणे कार्यरत निकष आहे: जर कोणत्याही मनोवैज्ञानिक संकल्पनेनुसार आपण चित्रपटाची व्हिडिओ क्लिप शोधू शकता आणि ते दर्शवू शकता, तर या शब्दामागे वास्तव आहे. हे सहजपणे सत्यापित केले जाऊ शकते: चित्रपटात, विचार दर्शविला जाऊ शकतो, आंतरिक भाषण दर्शविला जाऊ शकतो, सहानुभूती दर्शविली जाऊ शकते, प्रेम आणि प्रेमळपणा सहजपणे ओळखता येतो ...

कोणत्याही चित्रपटात हे शोधणे अशक्य असल्यास, मानसशास्त्रज्ञांनी असे काहीतरी शोधून काढले आहे जे लोक जीवनात पाळत नाहीत.

निरीक्षण केलेले चिन्हे आणि व्याख्या

व्हिडिओ क्लिपमध्ये, आपण पाहतो की आईने मुलाला तिच्या हातात धरले आहे आणि मुलाला अनेक वेळा खाली किंवा जवळजवळ खाली करते. आपण पाहतो की जेव्हा आई त्याला जमिनीवर खाली ठेवू लागते तेव्हा मूल नाराजी व्यक्त करून ओरडू लागते आणि जेव्हा आईने त्याला पुन्हा आपल्या हातात धरले तेव्हा ते थांबते. हे एक उद्दिष्ट आहे आणि व्याख्या खूप भिन्न असू शकतात. जर आपली सहानुभूती आईच्या बाजूने असेल तर आपण म्हणू की मूल आईला प्रशिक्षित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि आई शांतपणे त्याच्या वागण्याचा अभ्यास करते. जर आपली सहानुभूती मुलाच्या बाजूने असेल तर आपण म्हणू की आई त्याची थट्टा करत आहे. “मस्करी” ही आधीच एक व्याख्या आहे, ज्याच्या मागे भावना आहेत. आणि विज्ञानाची सुरुवात वस्तुस्थितीपासून होते की आपण भावनांना बाजूला ढकलतो, विज्ञानाची सुरुवात वस्तुनिष्ठ आणि निरीक्षण करण्यायोग्य चिन्हांनी होते.

मुलाखत

आमच्या सर्वेक्षणात, आम्ही व्यावहारिक मानसशास्त्र विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांना खालील संकल्पनांचे मूल्यमापन करण्यास सांगितले: "बेजबाबदार वर्तन, बळीची स्थिती", "अचेतन इच्छा (फ्रॉईडच्या मते, एक यादृच्छिक आवेगाच्या विरूद्ध, एक तीव्र इच्छा, प्रकटीकरण). जुन्या सवयी किंवा इच्छा ज्या फारशी जागरूक नसतात)», "वैयक्तिक वाढ (वैयक्तिक विकासाच्या विरूद्ध किंवा जीवनाच्या अनुभवाच्या नेहमीच्या संपादनाच्या विरूद्ध)", "जबाबदार वर्तन, लेखकाच्या स्थानाची अभिव्यक्ती", "मानसिक आघात (म्हणून उद्भवलेल्या संकटाचा राग येण्यास विरोध करणे किंवा एखाद्या वाजवी सबबीखाली त्रास सहन करण्याची इच्छा)", "संवादाची गरज (संप्रेषणातील इच्छा आणि स्वारस्य यांच्यातील फरक)", "स्व-स्वीकृती", "ज्ञान", "सेंट्रोपिज्म" "आणि "अहंकार"

उदाहरणार्थ, आम्ही त्यांना या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास सांगितले की ते कोणत्या संकल्पना कार्य करत आहेत, ज्यामध्ये निरीक्षणीय चिन्हे आहेत, व्यावहारिक कार्यात जबाबदार वापरासाठी योग्य आहेत. जवळजवळ एकमताने, "जबाबदार वर्तन, लेखकाच्या स्थानाची अभिव्यक्ती", "बेजबाबदार वर्तन, बळीची स्थिती", "वैयक्तिक वाढ" आणि "सेंट्रोपिझम" या संकल्पना सकारात्मकपणे नोंदल्या गेल्या. सर्वात अस्पष्ट म्हणून, कोणतीही निश्चित निरीक्षण करण्यायोग्य वैशिष्ट्यांशिवाय, "ज्ञान", "संवादाची आवश्यकता", "मानसिक आघात" आणि "अचेतन इच्छा" नोंदवले गेले.

आणि तुम्हाला याबद्दल काय वाटते?

प्रत्युत्तर द्या