नैराश्यावर उपचार करण्याचा क्लासिक दृष्टीकोन म्हणजे समस्या शोधणे आणि त्याचे निराकरण करणे, कुठे काय चूक झाली हे शोधणे. बरं, पुढे काय? समस्या उरलीच नाही, शून्य अवस्था आल्यावर काय करायचे? उंच जाणे आवश्यक आहे, सकारात्मक मानसशास्त्र शिकवते, आनंदी होण्यासाठी, जगण्यासारखे काहीतरी शोधण्यासाठी.
पॅरिसमधील एका परिषदेत, फ्रेंच सायकोलॉजीजच्या पत्रकाराने सकारात्मक मानसशास्त्राचे संस्थापक मार्टिन सेलिग्मन यांची भेट घेतली आणि त्यांना आत्म-प्राप्तीच्या पद्धती आणि मार्गांचे सार विचारले.
मानसशास्त्र: मानसशास्त्राच्या कार्यांबद्दल तुम्हाला नवीन कल्पना कशी मिळाली?
मार्टिन सेलिग्मन: मी बराच काळ उदासीनता, उदासीनतेने काम केले. जेव्हा एका रुग्णाने मला सांगितले, "मला आनंदी व्हायचे आहे," तेव्हा मी उत्तर दिले, "तुला तुमचे नैराश्य दूर करायचे आहे." मला वाटले की आपण जावे "अनुपस्थिती" - दुःखाची अनुपस्थिती. एका संध्याकाळी माझ्या पत्नीने मला विचारले, "तू आनंदी आहेस का?" मी उत्तर दिले, “किती मूर्ख प्रश्न आहे! मी दु:खी नाही.» "एखाद्या दिवशी तुला समजेल," माझ्या मॅंडीने उत्तर दिले.
आणि मग तुम्हाला तुमच्या मुलींपैकी एक, निक्कीचे आभार मानले गेले होते...
जेव्हा निक्की 6 वर्षांची होती, तेव्हा तिने मला अंतर्दृष्टी दिली. तिने बागेत नाचले, गायले, गुलाबांचा वास घेतला. आणि मी तिला ओरडायला लागलो: "निक्की, जा सराव!" ती घरी परतली आणि मला म्हणाली: “तुला आठवतं का की मी ५ वर्षांची होईपर्यंत मी सतत कुजबुजत असे? मी आता हे करत नाही हे तुमच्या लक्षात आले आहे का?» मी उत्तर दिले, "होय, ते खूप चांगले आहे." “तुम्हाला माहिती आहे, जेव्हा मी 5 वर्षांचा होतो, तेव्हा मी सोडण्याचा निर्णय घेतला. आणि मी माझ्या आयुष्यात केलेली ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे. म्हणून मी रडणे बंद केले आहे, तुम्ही नेहमीच बडबड करणे थांबवू शकता!»
तीन गोष्टी मला लगेच स्पष्ट झाल्या: पहिली, माझ्या संगोपनात माझी चूक होती. पालक म्हणून माझे खरे काम निक्कीला निवडणे हे नव्हते, तर तिची प्रतिभा काय आहे हे दाखवणे आणि तिला प्रोत्साहन देणे हे होते. दुसरे म्हणजे, निक्की बरोबर होती - मी बडबड करणारा होतो. आणि मला त्याचा अभिमान वाटला! माझे सर्व यश काय चूक होत आहे हे लक्षात घेण्याच्या क्षमतेवर आधारित आहे.
मानसशास्त्रातील माझी भूमिका अशी आहे की, "या सगळ्याच्या पलीकडे, तिथे काय आहे ते पाहू या."
कदाचित मी ही भेट उलट करू शकेन आणि काय चांगले होते ते पाहू शकेन? आणि तिसरा, मी अमेरिकन सायकोलॉजिकल असोसिएशनचा अध्यक्ष म्हणून निवडून आलो. आणि संपूर्ण मानसशास्त्र चुका सुधारण्याच्या कल्पनेवर आधारित होते. यामुळे आपले जीवन अधिक सुखकर झाले नाही, तर ते पंगू झाले.
सकारात्मक मानसशास्त्राबद्दल तुमचा विचार त्या क्षणापासून सुरू झाला का?
मी फ्रायडचा अभ्यास केला, परंतु मला वाटले की त्याचे निष्कर्ष खूप घाईचे होते, चांगले स्थापित नव्हते. त्यानंतर मी अॅरॉन बेकसोबत विद्यापीठात अभ्यास केला आणि त्याच्या संज्ञानात्मक थेरपीच्या संकल्पनेने मला आकर्षित केले.
संज्ञानात्मक पद्धतींमध्ये, नैराश्याबद्दल तीन सिद्धांत आहेत: उदासीन व्यक्ती जग वाईट आहे असे मानते; त्याला असे वाटते की त्याच्यात शक्ती किंवा प्रतिभा नाही; आणि त्याला खात्री आहे की भविष्य हताश आहे. सकारात्मक मानसशास्त्र अशा परिस्थितीकडे पाहते: “अहाहा! भविष्यात कोणतीही आशा नाही. भविष्यात तुम्हाला वैयक्तिकरित्या काय योगदान द्यायला आवडेल?” मग रुग्णाच्या कल्पनेवर आम्ही तयार करतो.
सकारात्मक मानसशास्त्राचा एक पाया म्हणजे प्रयोग…
माझ्यासाठी सकारात्मक मानसशास्त्र हे एक शास्त्र आहे. तिचे सर्व सिद्धांत प्रथम प्रयोगांच्या टप्प्यातून जातात. म्हणून मला वाटते की ही थेरपीची खरोखर जबाबदार पद्धत आहे. जर चाचण्या समाधानकारक परिणाम देत असतील तरच, सरावात योग्य तंत्रे लागू केली जातात.
पण आपल्यापैकी काहींसाठी जीवनाकडे सकारात्मक दृष्टीने पाहणे कठीण आहे...
मी माझ्या वैद्यकीय सरावाची पहिली वर्षे सर्वात वाईट गोष्टींशी निगडीत घालवली: औषधे, नैराश्य, आत्महत्या. मानसशास्त्रातील माझी भूमिका अशी आहे की, "या सगळ्याच्या पलीकडे, तिथे काय आहे ते पाहू या." माझ्या मते, काय चुकतंय याकडे बोट दाखवत राहिलो तर ते आपल्याला भविष्याकडे नाही तर शून्याकडे नेईल. शून्याच्या पलीकडे काय आहे? तेच शोधायला हवे. अर्थ कसा काढायचा ते शिका.
आणि तुमच्या मते अर्थ कसा द्यायचा?
मी दुसऱ्या महायुद्धानंतर एका अस्थिर जगात मोठा झालो. अर्थात, आजही आपण समस्या अनुभवत आहोत, परंतु या प्राणघातक अडचणी नाहीत, ज्यांचे निराकरण केले जाऊ शकत नाही. माझे उत्तरः अर्थ मानवी कल्याणात आहे. ही प्रत्येक गोष्टीची गुरुकिल्ली आहे. आणि सकारात्मक मानसशास्त्र हेच करते.
आपण शांततापूर्ण जीवन जगणे, आनंदी राहणे, वचनबद्धता करणे, एकमेकांशी चांगले संबंध ठेवणे, जीवनाला अर्थ देणे निवडू शकतो. माझ्या दृष्टिकोनातून शून्याच्या पलीकडे तेच आहे. अडचणी आणि नाटकांवर मात केल्यावर मानवतेचे जीवन असेच असावे.
आपण सध्या कशावर काम करीत आहात?
मी सध्या डिफॉल्ट ब्रेन नेटवर्क (BRN) वर काम करत आहे, म्हणजेच मेंदू विश्रांती घेतो तेव्हा काय करतो यावर मी संशोधन करत आहे (जागण्याच्या अवस्थेत, परंतु विशिष्ट कार्ये सोडवत नाही. — अंदाजे एड.). हे मेंदूचे सर्किट तुम्ही काहीही करत नसतानाही सक्रिय असते — ते आत्म-निरीक्षण, आठवणी, भविष्यातील तुमच्याबद्दलच्या कल्पनांशी निगडीत असते. हे सर्व घडते जेव्हा आपण स्वप्न पाहता किंवा जेव्हा आपण रुग्णाला त्याच्या भविष्याची कल्पना करण्यास सांगता. सकारात्मक मानसशास्त्राचा हा एक महत्त्वाचा भाग आहे.
तुम्ही प्रत्येकासाठी महत्त्वाच्या असलेल्या तीन कृतींबद्दल बोलता: आनंददायी भावना निर्माण करणे, जे समाधान मिळते ते करणे आणि सामान्य कारणासाठी काम करून स्वतःला पार करणे …
हे खरे आहे, कारण सकारात्मक मानसशास्त्र अंशतः इतर लोकांशी असलेल्या संबंधांवर आधारित आहे.
सकारात्मक मानसशास्त्र सामाजिक बंध कसे बदलते?
येथे एक उदाहरण आहे. माझी पत्नी, मॅंडी, जी भरपूर फोटोग्राफी करते, तिला ब्लॅक अँड व्हाईट मासिकातून प्रथम पारितोषिक मिळाले. मी मॅंडीला काय बोलावे असे तुम्हाला वाटते?
"ब्राव्हो" म्हणा?
तेच मी आधी केले असते. हे निष्क्रिय-रचनात्मक संबंधांचे वैशिष्ट्य आहे. पण त्याचा आमच्या कनेक्शनवर काहीही परिणाम होणार नाही. मी सैन्यातील तरुण सार्जंटना प्रशिक्षण देत आहे आणि मी त्यांना हाच प्रश्न विचारला आहे आणि त्यांचा प्रतिसाद सक्रिय-विघटनशील प्रकारचा होता: “तुम्हाला माहित आहे का की या बक्षीसामुळे आम्हाला अधिक कर भरावा लागणार आहे? ?» तो संवाद नष्ट करतो. एक निष्क्रिय-विध्वंसक प्रतिक्रिया देखील आहे: "रात्रीच्या जेवणासाठी काय आहे?"
या फार उपयुक्त प्रतिक्रिया नाहीत.
सक्रिय-रचनात्मक संबंध म्हणजे काय फायदे. जेव्हा मॅंडीला एडिटर-इन-चीफचा फोन आला तेव्हा मी तिला विचारले, “तुझ्या फोटोग्राफीच्या गुणवत्तेबद्दल त्याने काय सांगितले? आपण व्यावसायिकांशी स्पर्धा केली आहे, म्हणून आपल्याकडे विशेष कौशल्ये आहेत. कदाचित तुम्ही ते आमच्या मुलांना शिकवू शकाल?"
सकारात्मक मानसोपचार चांगले कार्य करते. हे रुग्णाला त्यांच्या संसाधनांवर अवलंबून राहण्यास आणि भविष्याकडे पाहण्यास अनुमती देते.
आणि मग आमचं अभिनंदन करण्याऐवजी दीर्घ संभाषण झालं. असे केल्याने आपल्याला बरे वाटते. हे मनोविश्लेषण किंवा औषध नाही जे आपल्याला ही कौशल्ये प्रकट करण्यास आणि विकसित करण्यास अनुमती देते. तुमच्या पती किंवा पत्नीसोबत एक प्रयोग करा. हे केवळ वैयक्तिक विकासापेक्षा अतुलनीय काहीतरी आहे.
माइंडफुलनेस मेडिटेशनबद्दल तुम्हाला काय वाटते?
मी 20 वर्षांपासून ध्यान करत आहे. मानसिक आरोग्यासाठी हा चांगला सराव आहे. परंतु ते विशेषतः प्रभावी नाही. मी चिंताग्रस्त किंवा उच्च रक्तदाब असलेल्या रुग्णांसाठी ध्यान करण्याची शिफारस करतो, परंतु नैराश्याने ग्रस्त असलेल्यांसाठी नाही, कारण ध्यानामुळे ऊर्जा पातळी कमी होते.
गंभीर मानसिक आघातासाठी सकारात्मक मानसशास्त्र प्रभावी आहे का?
पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेसचा अभ्यास सूचित करतो की कोणताही उपचार अप्रभावी आहे. सैन्यात आपण काय पाहतो यावरून, सकारात्मक मानसशास्त्र प्रतिबंधात्मक साधन म्हणून प्रभावी आहे, विशेषत: ज्या सैनिकांना हॉट स्पॉटवर पाठवले जाते त्यांच्यासाठी. पण त्यांच्या परतल्यानंतर सर्व काही गुंतागुंतीचे आहे. मला वाटत नाही की कोणत्याही प्रकारचे मानसशास्त्र PTSD बरा करू शकते. सकारात्मक मानसशास्त्र हा रामबाण उपाय नाही.
नैराश्याचे काय?
मला असे वाटते की उपचारांचे तीन प्रभावी प्रकार आहेत: मानसोपचारातील संज्ञानात्मक दृष्टीकोन, आंतरवैयक्तिक दृष्टिकोन आणि औषधे. मला असे म्हणायचे आहे की सकारात्मक मानसोपचार चांगले कार्य करते. हे रुग्णाला त्यांच्या संसाधनांवर आकर्षित करण्यास आणि भविष्याकडे पाहण्यास अनुमती देते.