माणसाची निर्मिती अशा प्रकारे झाली आहे: अंधश्रद्धा आणि वर्तनातून! आपल्यापैकी काहीजण हे कबूल करतात, परंतु आपण लहान चिन्हे, कामुक वस्तू, परंतु ज्योतिषशास्त्र, कल्पकता किंवा हाताच्या रेषांसारख्या पराशास्त्रीय विषयांना आपल्या विचारापेक्षा जास्त महत्त्व देतो. या विश्वास आणि आचरण कोठून येतात? आपण हे का करत आहोत?

अंधश्रद्धा ही अतार्किक श्रद्धा आहे. केलेली कृती आणि पाळलेली घटना यांच्यात कारण आणि परिणामाचा दुवा राखला जातो. एखाद्याने धार्मिक विधींचे पालन केले आहे की नाही यावर अवलंबून, तयार केलेली घटना घातक, आनंदी किंवा दुःखी परिणाम म्हणून समजली जाते.

उदाहरणार्थ, चार पानांचे क्लोव्हर शोधणे हे भाग्य आणि आनंदाचे शगुन असेल. या शोधाच्या परिणामी आपल्यासोबत काही चांगले घडल्यास, आम्ही या वस्तुस्थितीचे श्रेय थेट अंधश्रद्धेच्या चिन्हाला देऊ. किंवा, जर आपण एका शिडीखाली गेलो आणि नंतर आपल्यासोबत एखादी अप्रिय किंवा दुर्दैवी घटना घडली, तर आपण त्याचप्रकारे आपल्या दुर्दैवाचे श्रेय या शिडीला देऊ जे आपण बायपास केले नाही.

अनेक कलाकार आणि क्रीडापटू अंधश्रद्धाळू असल्याचे सहजपणे कबूल करतात: काही जण स्पष्ट करतात की ते एखाद्या विशिष्ट विधीचे पालन करतात किंवा क्रीडा संमेलन, मैफिलीपूर्वी त्यांच्यावर विशिष्ट वस्तू असतात. ते या विधींचे पालन करताना किंवा या वस्तू जवळ ठेवताना, मग ते कपडे, फिकट, ताबीज, नाणे असो, शांततेची, नियंत्रणाची एक विचित्र भावना स्पष्ट करतात. परंतु प्रत्येकजण प्रत्येक महत्त्वाच्या कार्यक्रमापूर्वी (परीक्षा, आरोग्य ऑपरेशन, मुलाखत इ.) विधींच्या या शैलींचे अनुसरण करतो. मग आमचा असा विश्वास आहे की आम्हाला मदत करण्यासाठी ही अंधश्रद्धा नसती तर त्यापेक्षा आम्ही अधिक कार्यक्षम झालो असतो.

मानसशास्त्रज्ञ अंधश्रद्धा आणि वर्तनाची तीन कारणे ओळखतात. आम्ही नमूद केल्याप्रमाणे, अंधश्रद्धेचे कर्मकांड शांत करतात. जर ते शांत झाले तर, कारण सुरुवातीला एक चिंता असते, उदाहरणार्थ एखादी घटना पाहता:

• म्हणून पहिले कारण म्हणजे "नियंत्रण" प्रभाव निर्माण करून आपल्यामध्ये उद्भवणारी चिंता कमी करणे. हे आम्हाला असा भ्रम निर्माण करण्यास अनुमती देते की घटनांच्या उलगडण्यावर, सर्वसाधारणपणे जगावर आमची चांगली पकड आहे. पण अर्थातच, हा एक भ्रम आहे! यावर विश्वास ठेवल्याने नैराश्यविरोधी प्रभाव पडतो: नियंत्रणाचा भ्रम दूर केल्याने आपल्याला राजीनामा आणि नैराश्याची शिक्षा होईल. जरी आपल्या अंधश्रद्धा खरं तर तर्कशुद्धपणे कुचकामी असल्या तरी त्या आपल्याला बरे वाटण्यास आणि जगाच्या आणि त्याच्या घटनांसमोर अधिक शांत राहण्यास मदत करतात;
• आपल्या अंधश्रद्धेचे दुसरे कारण म्हणजे आपण आपल्या कृती आणि यादृच्छिकपणे घडलेल्या घटनांमध्ये संबंध शोधतो. हे आपल्याला आपल्या कृतींना आणि सर्वसाधारणपणे आपल्या जीवनाला अर्थ देण्यास अनुमती देते. प्रत्येक रस्त्याच्या कोपऱ्यावर योगायोग शोधणे अजूनही आपल्याला लहान, क्षुल्लक कृतींद्वारे जग बदलण्याच्या आपल्या सामर्थ्याबद्दल आश्वस्त करते;
• शेवटी, अंधश्रद्धा आपल्याला नवीन कल्पना शोधण्याची परवानगी देते, सादृश्य विचारांमुळे धन्यवाद. शब्द आणि संकल्पना यांच्यातील साम्य, साधर्म्य, सहवास आपल्याला पटकन सापडतो. आम्हाला हे आवडते कारण ही साधर्म्ये अवर्णनीय आहेत आणि म्हणून अनाकलनीय आहेत. ते आपल्याला “जादू”, अलौकिक, जीवनाची अज्ञात शक्ती आणि जगामध्ये ठेवतात. उदाहरणार्थ, रस्त्याच्या कोपऱ्यावर असलेली काळी मांजर टाळल्यामुळे आपण अपघातापासून बचावलो आहोत असे आपल्याला वाटेल.

आज शास्त्रज्ञांना अंधश्रद्धेचा मानवजातीवर अनुकूल फायदा आहे. क्षुल्लक घटनांमागे लपलेल्या गोष्टी पाहिल्याने आम्हाला अधिक सहवास मिळू शकेल. ही वृत्ती माणसाच्या नैसर्गिक उत्क्रांतीला अनुकूल आहे, कारण ती आपल्या ज्ञानाच्या आणि आपल्या संस्कृतीच्या जलद वाढीस अनुकूल आहे. संकल्पना आणि घटनांशी शब्द जोडून ते मानवांना त्यांची शिकण्याची क्षमता विकसित करू देतात.

अशाप्रकारे, भाषा, तांत्रिक ज्ञान, विज्ञान यासारख्या महत्त्वाच्या मानवी प्रगतीचा अंशतः अंधश्रद्धा आणि "जादुई" विचारांचा उगम असेल, जरी नंतरचे तर्कशुद्ध मूळ नसले तरी.

काही पैलू आपल्याला दाखवतात की अंधश्रद्धेचे छोटे विधी करण्याचे फायदे आहेत. एखाद्या कार्यक्रमापूर्वी, हे आपल्याला स्वतःला आश्वस्त करण्यास, स्वतःला अधिक कार्यक्षम होण्यासाठी, चिंता दूर करण्यास आणि आपण अधिक शक्तिशाली आहोत यावर विश्वास ठेवण्यास मदत करते.

परंतु सावध राहा: खूप जास्त विश्वासार्ह विधी केल्याने देखील आपला योग्य विकास आणि आपल्या कृतींचा उलगडा होण्यास प्रतिबंध होऊ शकतो. भीती कृतीपेक्षा अग्रक्रम घेऊ शकते आणि आपल्याला आपले जीवन सामाजिकरित्या, विशिष्ट सुसंवादाने जगण्यापासून रोखू शकते. अंधश्रद्धेच्या काही कर्मकांडांमुळे आपल्याला त्रास होणार नाही; तथापि, हे सर्व मोजमाप आणि योग्य असण्याची आपली क्षमता आहे.