निसर्गातील मनुष्य किंवा मनुष्यापासून निसर्गाचे रक्षण करा

अलेक्झांडर मिनिन, इन्स्टिट्यूट ऑफ ग्लोबल क्लायमेट अँड इकोलॉजी ऑफ रोशीड्रोमेट आणि रशियन अॅकॅडमी ऑफ सायन्सेसचे एक प्रमुख संशोधक, पर्यावरणीय बदलांमध्ये त्यांच्या सहभागाचे अनेकजण ज्या चपळाईने मूल्यांकन करतात ते कमी करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. “निसर्गाचे रक्षण करण्याच्या माणसाच्या दाव्यांची तुलना हत्तीला वाचवण्यासाठी पिसवांच्या हाकेशी करता येईल,” तो योग्यच निष्कर्ष काढतो. 

कोपनहेगनमधील हवामान बदलावरील गेल्या वर्षीच्या आंतरराष्ट्रीय पर्यावरण मंचाच्या वास्तविक अपयशामुळे डॉक्टर ऑफ बायोलॉजीला “निसर्ग संवर्धन” या घोषणेच्या वैधतेबद्दल विचार करायला लावला. 

तो काय लिहितो ते येथे आहे: 

समाजात, माझ्या मते, निसर्गाच्या संबंधात दोन दृष्टीकोन आहेत: पहिला म्हणजे पारंपारिक "निसर्ग संवर्धन", वैयक्तिक पर्यावरणीय समस्या जसे दिसतात किंवा शोधल्या जातात तेव्हा त्यांचे निराकरण; दुसरे म्हणजे पृथ्वीच्या निसर्गातील जैविक प्रजाती म्हणून माणसाचे जतन करणे. साहजिकच या क्षेत्रांतील विकासाची रणनीती वेगळी असेल. 

अलिकडच्या दशकांमध्ये, पहिला मार्ग प्रचलित आहे आणि कोपनहेगन 2009 हा त्याचा तार्किक आणि महत्त्वपूर्ण मैलाचा दगड ठरला. असे दिसते की हा एक डेड-एंड मार्ग आहे, जरी खूप आकर्षक आहे. अनेक कारणांमुळे डेड एंड. निसर्गाचे रक्षण करण्याच्या मानवाच्या दाव्याची तुलना हत्तीला वाचवण्यासाठी पिसवांच्या हाकेशी करता येईल. 

पृथ्वीचे बायोस्फियर ही सर्वात जटिल प्रणाली आहे, ज्याच्या कार्याची तत्त्वे आणि यंत्रणा आपण नुकतेच शिकण्यास सुरुवात केली आहे. याने उत्क्रांतीचा दीर्घ (अनेक अब्ज वर्षांचा) प्रवास केला आहे, अनेक ग्रहीय आपत्तींचा सामना केला आहे, तसेच जैविक जीवनाच्या विषयांमध्ये जवळजवळ संपूर्ण बदल झाला आहे. खगोलशास्त्रीय प्रमाणानुसार, क्षणभंगुर निसर्ग (या "जीवनाच्या चित्रपटाची" जाडी अनेक दहा किलोमीटर आहे) असूनही, बायोस्फीअरने अविश्वसनीय स्थिरता आणि चैतन्य दर्शवले आहे. त्याच्या स्थिरतेच्या मर्यादा आणि यंत्रणा अद्याप स्पष्ट नाहीत. 

मनुष्य हा या आश्चर्यकारक प्रणालीचा केवळ एक भाग आहे, जो काही “मिनिटां” पूर्वी (आम्ही सुमारे 1 दशलक्ष वर्षे जुना आहोत) उत्क्रांतीच्या मानकांनुसार उदयास आला होता, परंतु आम्ही केवळ गेल्या काही दशकांमध्ये - “सेकंद” मध्ये स्वतःला जागतिक धोका म्हणून स्थान देतो. पृथ्वीची प्रणाली (बायोस्फीअर) स्वतःचे रक्षण करेल आणि ग्रहाच्या इतिहासात लाखो वेळा घडल्याप्रमाणे, त्याचे संतुलन बिघडवणाऱ्या घटकांपासून मुक्त होईल. ते आमच्याकडे कसे असेल हा तांत्रिक प्रश्न आहे. 

दुसरा. निसर्गाच्या रक्षणाचा संघर्ष एखाद्या कारणाने होत नाही तर परिणामांसह होतो, ज्याची संख्या अपरिहार्यपणे दररोज वाढत आहे. आम्ही बायसन किंवा सायबेरियन क्रेनला नामशेष होण्यापासून वाचवताच, डझनभर आणि शेकडो प्रजातींचे प्राणी, ज्यांचे अस्तित्व आम्हाला संशय देखील नाही, धोक्यात आले आहे. आम्ही हवामानातील तापमानवाढीची समस्या सोडवू - कोणीही हमी देऊ शकत नाही की काही वर्षांत आम्ही प्रगतीशील थंडीबद्दल काळजी करणार नाही (विशेषत: तापमानवाढीच्या समांतर, जागतिक अंधुक होण्याची एक अतिशय वास्तविक प्रक्रिया उघड होत आहे, ज्यामुळे हरितगृह परिणाम कमकुवत होतो. ). वगैरे. 

या सर्व समस्यांचे मुख्य कारण सर्वज्ञात आहे - अर्थव्यवस्थेचे बाजार मॉडेल. अगदी गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस, ते युरोपच्या एका पॅचवर अडकले, संपूर्ण जग पारंपारिक अर्थव्यवस्थेच्या तत्त्वांवर जगले. आजकाल, हे मॉडेल वेगाने आणि परिश्रमपूर्वक जगभरात लागू केले जात आहे. जगभरातील हजारो वनस्पती, कारखाने, उत्खनन करणारे, तेल, वायू, लाकूड, कोळसा खाण आणि प्रक्रिया संकुल नागरिकांच्या सतत वाढणाऱ्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी कार्यरत आहेत. 

जर ही समोइड प्रक्रिया थांबवली गेली नाही, तर काही पर्यावरणीय समस्यांचे निराकरण, तसेच माणसाचे जतन, पवनचक्कीविरूद्धच्या लढ्यात रूपांतरित होईल. थांबवणे म्हणजे वापर मर्यादित करणे आणि मूलतः. समाज (प्रामुख्याने पाश्चात्य समाज, कारण आतापर्यंत त्यांचा उपभोग हा संसाधने खाऊन टाकणारा सर्पिल फिरवत आहे) अशा निर्बंधासाठी आणि बाजार अर्थव्यवस्थेच्या तत्त्वांना आभासी नाकारण्यासाठी तयार आहे का? पाश्चात्य देशांच्या पर्यावरणीय समस्यांबद्दल आणि त्यांचे निराकरण करण्याच्या त्यांच्या इच्छेने सर्व स्पष्ट चिंता, "लोकशाहीच्या मूलभूत गोष्टी" नाकारण्यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे. 

बहुधा युरोपमधील स्वदेशी लोकसंख्येपैकी निम्मी लोक विविध आयोग, समित्या, संवर्धन, संरक्षण, नियंत्रण ... इत्यादी कार्य गटांमध्ये बसतात. पर्यावरणीय संस्था कृतीची व्यवस्था करतात, अपील लिहितात, अनुदान प्राप्त करतात. ही परिस्थिती अनेकांना अनुकूल आहे, ज्यात जनता आणि राजकारणी (स्वत:ला दाखवण्यासाठी एक जागा आहे), व्यापारी (स्पर्धात्मक संघर्षातील आणखी एक लीव्हर आणि दररोज अधिकाधिक लक्षणीय). गेल्या काही दशकांमध्ये, आम्ही वेगवेगळ्या जागतिक "पर्यावरण धोक्यात" ("ओझोन छिद्र", वेड्या गाय रोग, स्वाइन आणि बर्ड फ्लू इ.) च्या मालिकेचा उदय पाहिला आहे. त्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग त्वरीत गायब झाला, परंतु त्यांच्या अभ्यासासाठी किंवा त्यांच्याविरूद्धच्या लढाईसाठी निधी वाटप करण्यात आला आणि लक्षणीय, आणि कोणीतरी हे निधी प्राप्त केले. शिवाय, समस्यांची वैज्ञानिक बाजू कदाचित काही टक्क्यांपेक्षा जास्त घेत नाही, बाकी पैसा आणि राजकारण आहे. 

हवामानाकडे परत जाताना, हे लक्षात घेतले पाहिजे की तापमानवाढीच्या "विरोधकांपैकी" कोणीही हरितगृह वायू उत्सर्जन कमी करण्यास विरोध करत नाही. पण ही निसर्गाची समस्या नसून आपली आहे. हे स्पष्ट आहे की उत्सर्जन (कोणतेही) कमी करणे आवश्यक आहे, परंतु हा विषय हवामान बदलाच्या समस्येशी का बांधायचा? या पार्श्‍वभूमीवर या हिवाळ्यासारखी थोडीशी थंडी (युरोपचे प्रचंड नुकसान!) नकारात्मक भूमिका निभावू शकते: मानववंशीय हवामान तापमानवाढीच्या सिद्धांताच्या “विरोधकांना” उत्सर्जनावरील कोणतेही निर्बंध दूर करण्यासाठी ट्रम्प कार्ड मिळेल: निसर्ग , ते म्हणतात, पुरेसा सामना करत आहे. 

माझ्या मते, निसर्गाच्या संवर्धनासाठी अनेक आघाड्यांवरील संघर्षापेक्षा पर्यावरणीय आणि आर्थिक स्थितींवरून मानवाला जैविक प्रजाती म्हणून जतन करण्याचे धोरण अधिक अर्थपूर्ण, स्पष्ट आहे. निसर्ग संरक्षणाच्या क्षेत्रात जर कोणत्याही अधिवेशनाची गरज असेल, तर ही एक जैविक प्रजाती म्हणून मानवाच्या संवर्धनासाठीचे अधिवेशन आहे. हे प्रतिबिंबित केले पाहिजे (परंपरा, चालीरीती, जीवनशैली इ. विचारात घेऊन) मानवी पर्यावरणासाठी, मानवी क्रियाकलापांसाठी मूलभूत आवश्यकता; राष्ट्रीय कायद्यांमध्ये, या आवश्यकता प्रतिबिंबित केल्या पाहिजेत आणि कठोरपणे अंमलात आणल्या पाहिजेत, त्यांच्या परिस्थितीशी जुळवून घेतल्या पाहिजेत. 

केवळ बायोस्फीअरमधील आपले स्थान समजून घेऊनच आपण निसर्गात स्वतःचे रक्षण करू शकतो आणि त्यावर होणारा आपला नकारात्मक प्रभाव कमी करू शकतो. या मार्गाने समाजातील संबंधित घटकाला आकर्षक वाटणारा निसर्ग संवर्धनाचा प्रश्नही सुटणार आहे.

प्रत्युत्तर द्या