युद्धावरील मानसशास्त्रज्ञ: 5 उपचारात्मक पुस्तके

"डोळ्यात अश्रू असलेली सुट्टी" - गाण्याची ही ओळ महान देशभक्तीपर युद्धातील विजयाबद्दल रशियन लोकांची वृत्ती व्यक्त करणारे एक विशाल सूत्र बनले आहे. तथापि, अश्रूंव्यतिरिक्त, युद्धात भाग घेण्याचा अनुभव - रणांगणावर, बळी म्हणून किंवा मागील बाजूने - आत्म्यावर खोल जखमा सोडतो. मानसशास्त्रात, अशा जखमांना सामान्यतः पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) असे संबोधले जाते. आम्ही पाच पुस्तकांबद्दल बोलत आहोत जे तुम्हाला युद्धाचे मनोवैज्ञानिक स्वरूप, अशा शोकांतिकेमुळे लोकांना झालेल्या दुखापतींचे वैशिष्ठ्य आणि त्यांना बरे करण्याचे मार्ग समजण्यास मदत करतील.

1. लॉरेन्स लेशान “उद्या युद्ध झाले तर? युद्धाचे मानसशास्त्र»

या पुस्तकात, एक अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ (त्याच्या इतर कामांमध्ये अत्याधिक गूढवादाला प्रवण) हे प्रतिबिंबित करतो की युद्धे शतकानुशतके मानवजातीचे अविभाज्य साथीदार का आहेत - आणि का नाही मध्ययुग त्याच्या धार्मिक जागतिक दृष्टिकोनासह, किंवा नवीन युग त्याच्या ज्ञानाने का करू शकले नाही. रक्तपात थांबवा.

"युद्धांची वेळ, वारंवारता आणि लोकप्रियता याविषयी आपल्याकडे असलेल्या माहितीवरून आपण युद्धाचा निष्कर्ष काढू शकतो. लोकांना आशा देते त्यांच्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी किंवा जागतिक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या समस्यांच्या संपूर्ण श्रेणीचे निराकरण करण्यासाठी,” LeShan नोट करते. दुसऱ्या शब्दांत, युद्धे व्यक्तींच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी डिझाइन केल्या आहेत - आणि, लेशानच्या गृहीतकानुसार, आम्ही मूलभूत मानसिक गरजांबद्दल बोलत आहोत, आर्थिक गरजांबद्दल नाही. कोणत्याही युद्धाने प्रत्यक्षात कोणालाही "कॅश इन" करण्याची संधी दिली नाही: रक्तपाताची मुळे अर्थव्यवस्थेत नाहीत.

2. मिखाईल रेशेटनिकोव्ह "युद्धाचे मानसशास्त्र"

मानसशास्त्रज्ञ मिखाईल रेशेटनिकोव्ह 1970-1980 च्या वळणावर वैमानिकांच्या एव्हिएशन स्कूलमध्ये प्रशिक्षणासाठी उमेदवारांच्या मनोवैज्ञानिक निवडीमध्ये गुंतले होते आणि नैसर्गिक आपत्ती, युद्धे आणि आपत्तींच्या केंद्रांमधील लोकांच्या वर्तनाचा अभ्यास केला. विशेषतः, अफगाणिस्तानमधील युद्ध, चेरनोबिल अणुऊर्जा प्रकल्पातील अपघात (1986), आर्मेनियामधील स्पिटाक भूकंप (1988) आणि इतर घटना हे त्याच्या विश्लेषणाचे उद्दिष्ट होते. मिखाईल रेशेटनिकोव्हच्या डॉक्टरेट प्रबंधाला "टॉप सीक्रेट" हा शिक्का मिळाला - तो 2008 मध्येच काढला गेला, जेव्हा संशोधकाने त्याचे यश एका पुस्तकात गोळा करण्याचा निर्णय घेतला.

कोरड्या वैज्ञानिक भाषेत लिहिलेले, हे कार्य प्रामुख्याने मनोचिकित्सक आणि मनोचिकित्सकांसाठी स्वारस्य असेल जे आपत्तीतून वाचलेल्या किंवा शत्रुत्वात भाग घेत असलेल्या लोकांसोबत काम करतात. युद्धात, नैसर्गिक आपत्तींमध्ये आणि बचाव कार्यात "मानवी घटक" ची भूमिका अभ्यासासाठी केंद्रस्थानी आहे: लेखक त्यावर मात करण्यासाठी अतिशय विशिष्ट शिफारसी विकसित करतात. अफगाणच्या दिग्गजांनी युद्धानंतर नागरी जीवनाशी कसे जुळवून घेतले यावर प्रोफेसर रेशेटनिकोव्ह देखील खूप लक्ष देतात. पुरुषांच्या त्या संपूर्ण पिढीची उच्च क्रियाकलाप लक्षात घेता, मानसशास्त्रज्ञांचे निरीक्षण आधुनिक रशियामधील मनोवैज्ञानिक हवामानाच्या वैशिष्ट्यांवर देखील प्रकाश टाकू शकते.

3. उर्सुला विर्ट्झ, जोर्ग झोबेली “अर्थाची तहान. अत्यंत परिस्थितीत माणूस. मानसोपचाराच्या मर्यादा»

हे पुस्तक केवळ एक चतुर्थांश शतक जुने आहे, परंतु आधीपासूनच कोपिंग साहित्याचा सुवर्ण क्लासिक मानला जातो. लेखक, एक जंगियन आणि एक निओ-फ्रॉइडियन, त्यांच्या कामात एकाच वेळी मनोवैज्ञानिक आघातांसह कार्य करण्याच्या अनेक पैलू स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला: अर्थ आणि अर्थाचे संकट, मर्यादा आणि त्यावर मात करण्याचे मार्ग, आघातातून बरे होण्यासाठी सामान्य दृष्टीकोन तयार करण्याचा प्रयत्न. . ते युगोस्लाव्हियामधील युद्धातील सहभागी आणि पीडितांसह कामाच्या दरम्यान गोळा केलेल्या विस्तृत सामग्रीवर रेखाटतात आणि अंतिम अनुभवाच्या क्षणी, मृत्यूशी समोरासमोर सामना करताना एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगात काय होते ते दर्शवितात.

विर्ट्झ आणि झोबेली यांच्या दृष्टिकोनानुसार, आघातांवर मात करण्याचा आधार म्हणजे नवीन अर्थाचा शोध आणि निर्मिती आणि या अर्थाभोवती नवीन ओळख निर्माण करणे. येथे ते व्हिक्टर फ्रँकल आणि आल्फ्रेड लेंगलेटच्या सिद्धांतांशी एकरूप होतात आणि ते केवळ अर्थाला अग्रस्थानी ठेवण्यापुरते नाही. महान फ्रँकल आणि लेंगलेट प्रमाणेच, या पुस्तकाचे लेखक मानसशास्त्राकडे पूर्णपणे वैज्ञानिक दृष्टीकोन आणि आत्मा आणि अध्यात्माची जवळजवळ धार्मिक कल्पना यांच्यातील अंतर कमी करतात, संशयवादी आणि विश्वासणारे एकमेकांच्या जवळ आणतात. कदाचित या आवृत्तीचे मुख्य मूल्य प्रत्येक पानावर पसरलेला सामंजस्यपूर्ण मूड आहे.

4. पीटर लेव्हिन वाघाला जागृत करणे - हीलिंग ट्रॉमा

मानसोपचारतज्ज्ञ पीटर लेव्हिन, आघात बरे करण्याच्या प्रक्रियेचे वर्णन करताना, प्रथम आघाताच्या संकल्पनेचे विच्छेदन करतात, आघाताच्या तळाशी जातात. उदाहरणार्थ, युद्धातील दिग्गज आणि हिंसाचाराच्या बळींबद्दल बोलत असताना (आणि त्यांच्या यादीत ते त्याच्या शेजारी आहेत हा योगायोग नाही!), प्रोफेसर लेव्हिन नमूद करतात की ते "अचल प्रतिक्रिया" पार करण्यात अपयशी ठरतात - दुसऱ्या शब्दांत, त्यांना अनेक महिने आणि वर्षांच्या भयानक अनुभवात अडकले. आणि राग, भीती आणि वेदना अनुभवत राहून, दुःखाबद्दल पुन्हा पुन्हा बोला.

"चेतनाचे स्थिरीकरण" हे सामान्य जीवनाच्या दिशेने एक महत्त्वाचे पाऊल आहे. परंतु फार कमी लोक ते स्वतः करू शकतात, म्हणून या प्रक्रियेत मानसशास्त्रज्ञ, मित्र आणि नातेवाईकांची भूमिका अमूल्य आहे. जे, खरं तर, पुस्तक केवळ व्यावसायिकांसाठीच उपयुक्त नाही: जर तुमच्या प्रिय व्यक्तींपैकी एखादा हिंसाचाराचा, आपत्तीचा बळी गेला असेल किंवा शत्रुत्वातून परत आला असेल, तर तुमची कृती आणि शब्द त्यांना पुन्हा जिवंत होण्यास मदत करू शकतात.

5. ओट्टो व्हॅन डर हार्ट, एलर्ट आरएस निएनहायस, कॅथी स्टील घोस्ट्स ऑफ द पास्ट. स्ट्रक्चरल डिसोसिएशन आणि क्रॉनिक सायकिक ट्रॉमाच्या परिणामांची थेरपी"


हे पुस्तक पृथक्करणासारख्या अत्यंत क्लेशकारक अनुभवाच्या परिणामाशी संबंधित आहे, किंवा आपल्या चेतनेचा वास्तविकतेशी संबंध हरवला आहे - आणि आपल्या सभोवतालच्या घटना आपल्यासोबत घडत नाहीत, तर इतर कोणाशी तरी घडत आहेत.

लेखकांनी नमूद केल्याप्रमाणे, प्रथमच ब्रिटिश मानसशास्त्रज्ञ आणि पहिल्या महायुद्धातील मनोचिकित्सक चार्ल्स सॅम्युअल मायर्स यांनी पृथक्करणाचे तपशीलवार वर्णन केले आहे: त्यांच्या लक्षात आले की 1914-1918 च्या शत्रुत्वात भाग घेतलेले सैनिक एकत्र राहतात आणि प्रत्येकाशी बदलत होते. इतर बाह्यदृष्ट्या सामान्य व्यक्तिमत्व (ANP) आणि भावनिक व्यक्तिमत्व (AL). जर यापैकी पहिल्या भागाने सामान्य जीवनात भाग घेण्याचा प्रयत्न केला, एकात्मतेची इच्छा केली, तर दुसऱ्या भागामध्ये विनाशकारी भावनांचे वर्चस्व होते. ANP आणि EP मध्ये समेट करणे, नंतरचे कमी विनाशकारी बनवणे, हे PTSD सह काम करणार्या तज्ञांचे मुख्य कार्य आहे.

मायर्सच्या निरीक्षणाच्या आधारे पुढील शतकातील संशोधनामुळे आघातग्रस्त आणि फ्रॅक्चर झालेल्या व्यक्तिमत्त्वाला पुन्हा कसे एकत्र करायचे हे शोधणे शक्य झाले - ही प्रक्रिया कोणत्याही प्रकारे सोपी नाही, परंतु थेरपिस्ट आणि प्रियजनांच्या संयुक्त प्रयत्नांमुळे ते पार पाडले जाऊ शकते.

प्रत्युत्तर द्या