हायपरइन्फ्लेशनचे युग: जर्मनीमध्ये रेमार्कच्या काळात तरुण कसे उमलले

त्या वर्षी, वृत्तपत्राच्या वाचकांना पुन्हा एकदा एका रोमांचक नंबर गेममध्ये गुंतण्याची संधी मिळाली, जसे की त्यांनी युद्धादरम्यान खेळलेल्या युद्धकैद्यांची संख्या किंवा युद्धातील लुटीच्या डेटासह. या वेळी आकडेवारी लष्करी घटनांशी जोडलेली नव्हती, जरी वर्षाची सुरुवात भांडखोरपणे झाली, परंतु पूर्णपणे रसहीन, दैनंदिन, स्टॉक एक्स्चेंज प्रकरणांसह, म्हणजे डॉलर विनिमय दरासह. डॉलरच्या विनिमय दरातील चढ-उतार हे एक बॅरोमीटर होते, त्यानुसार, भीती आणि उत्साहाच्या मिश्रणासह, त्यांनी चिन्हाच्या घसरणीचे अनुसरण केले. आणखी बरेच काही शोधले जाऊ शकते. डॉलर जितका जास्त वाढला, तितक्या बेपर्वाईने आपण कल्पनेच्या क्षेत्रात वाहून गेलो.

खरे तर ब्रँडचे अवमूल्यन काही नवीन नव्हते. 1920 च्या सुरुवातीला, मी गुप्तपणे ओढलेल्या पहिल्या सिगारेटची किंमत 50 फेनिग्स होती. 1922 च्या अखेरीस, सर्वत्र किंमती त्यांच्या युद्धपूर्व पातळीच्या दहा किंवा शंभर पटीने वाढल्या होत्या आणि डॉलरची किंमत आता सुमारे 500 मार्क्स होती. परंतु ही प्रक्रिया स्थिर आणि संतुलित होती, वेतन, पगार आणि किमती समान प्रमाणात वाढल्या. पेमेंट करताना दैनंदिन जीवनात मोठ्या संख्येने गोंधळ घालणे थोडे गैरसोयीचे होते, परंतु इतके असामान्य नाही. ते फक्त "दुसरी किंमत वाढ" बद्दल बोलले, आणखी काही नाही. त्या वर्षांमध्ये, आम्हाला आणखी काही काळजी वाटली.

आणि मग ब्रँडला राग आला. रुहर वॉरच्या काही काळानंतर, डॉलरची किंमत 20 होऊ लागली, या चिन्हावर काही काळ टिकून राहिली, 000 पर्यंत चढली, थोडा जास्त संकोच केला आणि शिडीवर उडी मारली, जसे की दहापट आणि शेकडो हजारांवर उडी मारली. नेमके काय झाले हे कोणालाच कळले नाही. आश्‍चर्याने डोळे चोळत आम्ही ओघात उगवताना पाहत होतो जणू काही न पाहिलेली नैसर्गिक घटना आहे. डॉलर हा आपला दैनंदिन विषय बनला आणि मग आपण आजूबाजूला पाहिले आणि लक्षात आले की डॉलरच्या वाढीमुळे आपले संपूर्ण दैनंदिन जीवन उद्ध्वस्त झाले आहे.

लवकरच बचत बँकांमध्ये पैसे किंवा प्रचंड संपत्ती यापैकी काहीही उरले नाही. सगळं वितळलं. पतन टाळण्यासाठी अनेकांनी त्यांच्या ठेवी एका बँकेतून दुसऱ्या बँकेत हलवल्या. लवकरच हे स्पष्ट झाले की काहीतरी घडले ज्यामुळे सर्व राज्ये नष्ट झाली आणि लोकांच्या विचारांना आणखी गंभीर समस्यांकडे निर्देशित केले.

वाढत्या डॉलरच्या जोरावर व्यापारी त्या वाढवण्यास सरसावल्याने अन्नधान्याच्या किमती भडकू लागल्या. एक पौंड बटाटे, ज्याची किंमत सकाळी 50 गुण होती, संध्याकाळी 000 ला विकली गेली; शुक्रवारी घरी आणलेला 100 मार्कांचा पगार मंगळवारी सिगारेटच्या पाकिटासाठी पुरेसा नव्हता.

त्यानंतर काय घडले आणि घडले असावे? अचानक, लोकांना स्थिरतेचे बेट सापडले: स्टॉक. आर्थिक गुंतवणुकीचा हा एकमेव प्रकार होता ज्याने अवमूल्यनाचा दर कसा तरी रोखला होता. नियमितपणे नाही आणि सर्व समान रीतीने नाही, परंतु स्टॉकचे अवमूल्यन स्प्रिंट गतीने नाही तर चालण्याच्या वेगाने झाले.

त्यामुळे शेअर खरेदीसाठी लोकांनी गर्दी केली होती. प्रत्येकजण भागधारक बनला: एक क्षुद्र अधिकारी, एक नागरी सेवक आणि एक कामगार. दैनंदिन खरेदीसाठी दिलेले शेअर्स. पगार आणि पगार देण्याच्या दिवसांत बँकांवर प्रचंड हल्ले सुरू झाले. स्टॉकची किंमत रॉकेटसारखी वाढली. गुंतवणुकीने बँका फुलून गेल्या होत्या. पूर्वी अज्ञात बँका पावसानंतर मशरूमसारख्या वाढल्या आणि त्यांना मोठा नफा मिळाला. दैनंदिन स्टॉकचे अहवाल तरुण आणि वृद्ध सर्वांनी उत्सुकतेने वाचले. वेळोवेळी, या किंवा त्या शेअरची किंमत घसरली आणि वेदना आणि निराशेच्या आक्रोशाने, हजारो आणि हजारो लोकांचे जीवन कोसळले. सर्व दुकानांमध्ये, शाळांमध्ये, सर्व उद्योगांमध्ये ते एकमेकांशी कुजबुजत होते की आज कोणता साठा अधिक विश्वासार्ह आहे.

सर्वात वाईट म्हणजे जुने लोक आणि लोक अव्यवहार्य होते. अनेकांना गरिबीकडे, तर अनेकांनी आत्महत्या केल्या. तरुण, लवचिक, सध्याच्या परिस्थितीचा फायदा झाला आहे. रातोरात ते मुक्त, श्रीमंत, स्वतंत्र झाले. अशी परिस्थिती उद्भवली ज्यामध्ये जडत्व आणि मागील जीवनाच्या अनुभवावर अवलंबून राहणे भूक आणि मृत्यूने शिक्षा होते, तर प्रतिक्रियेचा वेग आणि क्षणार्धात बदलत्या स्थितीचे अचूक मूल्यांकन करण्याची क्षमता अचानक राक्षसी संपत्तीने पुरस्कृत केली गेली. वीस वर्षीय बँकेचे संचालक आणि हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांनी त्यांच्या थोड्या मोठ्या मित्रांच्या सल्ल्यानुसार पुढाकार घेतला. त्यांनी डोळ्यात भरणारा ऑस्कर वाइल्ड टाय घातला, मुली आणि शॅम्पेनसोबत पार्टी केली आणि त्यांच्या उध्वस्त झालेल्या वडिलांना पाठिंबा दिला.

यातना, निराशा, दारिद्र्य, तापदायक, तापदायक तारुण्य, वासना आणि आनंदोत्सवाचे चैतन्य फुलले. आता तरुणांकडे पैसा होता, वृद्धांकडे नाही. पैशाचे स्वरूप बदलले आहे - ते केवळ काही तासांसाठी मौल्यवान होते, आणि म्हणून पैसे फेकले गेले, पैसा शक्य तितक्या लवकर खर्च केला गेला आणि वृद्ध लोक ज्यावर खर्च करतात ते अजिबात नाही.

असंख्य बार आणि नाइटक्लब उघडले. उच्च समाजातील जीवनावरील चित्रपटांप्रमाणेच तरुण जोडपे मनोरंजनाच्या क्षेत्रांतून फिरत होते. प्रत्येकजण वेड्या, वासनेच्या तापात प्रेम करण्यासाठी तळमळत होता.

प्रेमाचा "नवीन वास्तववाद" शोधला गेला. जीवनाच्या निश्चिंत, आकस्मिक, आनंदी हलकेपणाची ही एक प्रगती होती. प्रेम साहसे वैशिष्ट्यपूर्ण बनली आहेत, कोणत्याही फेऱ्याशिवाय अकल्पनीय वेगाने विकसित होत आहेत. तरुण, ज्यांनी त्या वर्षांमध्ये प्रेम करायला शिकले, त्यांनी प्रणयावर उडी मारली आणि निंदकतेच्या बाहूमध्ये पडले. मी किंवा माझे समवयस्क या पिढीचे नव्हते. आम्ही 15-16 वर्षांचे, म्हणजे दोन-तीन वर्षांनी लहान होतो.

नंतर, आमच्या खिशात 20 गुणांसह प्रेमी म्हणून काम करत, आम्ही अनेकदा मोठ्या लोकांचा हेवा करायचो आणि एका वेळी इतर संधींसह प्रेमाचे खेळ सुरू केले. आणि 1923 मध्ये, आम्ही अजूनही फक्त कि-होलमधून डोकावत होतो, परंतु त्यावेळचा वास आमच्या नाकाला येण्यासाठी पुरेसा होता. आम्ही या सुट्टीत पोहोचलो, जिथे एक आनंदी वेड चालू होते; जेथे लवकर प्रौढ, थकवणारा आत्मा आणि शरीर licentiousness चेंडू राज्य; जिथे त्यांनी विविध प्रकारच्या कॉकटेलमधून रफ प्यायले; आम्ही किंचित मोठ्या तरुणांकडून कथा ऐकल्या आहेत आणि धैर्याने बनवलेल्या मुलीकडून अचानक, गरम चुंबन मिळाले आहे.

नाण्याची दुसरी बाजूही होती. भिकाऱ्यांची संख्या दिवसेंदिवस वाढत गेली. दररोज अधिकाधिक आत्महत्यांच्या बातम्या छापल्या जात होत्या.

होर्डिंग "वॉन्टेड!" ने भरलेले होते. दरोडा आणि चोरीच्या जाहिराती झपाट्याने वाढल्या. एके दिवशी मी एक म्हातारी स्त्री पाहिली - किंवा त्याऐवजी, एक वृद्ध स्त्री - उद्यानात एका बेंचवर विलक्षणपणे सरळ आणि खूप गतिहीन बसलेली होती. तिच्याभोवती एक छोटासा जमाव जमला होता. "ती मेली आहे," एक प्रवासी म्हणाला. “भुकेतून,” दुसर्‍याने स्पष्ट केले. हे मला खरोखर आश्चर्यचकित केले नाही. आम्हालाही घरी भूक लागली होती.

होय, माझे वडील अशा लोकांपैकी एक होते ज्यांना आलेली वेळ समजली नाही किंवा त्यांना समजून घेण्याची इच्छा नव्हती. त्याचप्रमाणे, त्याने एकदा युद्ध समजून घेण्यास नकार दिला. "एक प्रशिया अधिकारी कृतींना सामोरे जात नाही!" या घोषणेच्या मागे तो आगामी काळापासून लपला. आणि शेअर्स खरेदी केले नाहीत. त्या वेळी, मी हे संकुचित विचारसरणीचे स्पष्ट प्रकटीकरण मानले, जे माझ्या वडिलांच्या चारित्र्याशी सुसंगत नव्हते, कारण ते माझ्या ओळखीच्या सर्वात हुशार लोकांपैकी एक होते. आज मी त्याला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेतो. माझ्या वडिलांनी "हे सर्व आधुनिक आक्रोश" नाकारले होते त्याबद्दल मला आज, अगदी दूरदृष्टी असली तरी, तिरस्कार वाटू शकतो; आज मला माझ्या वडिलांची असह्य घृणा जाणवू शकते, जसे की स्पष्टीकरणांमागे लपलेले: तुम्ही जे करू शकत नाही ते तुम्ही करू शकत नाही. दुर्दैवाने, या उदात्त तत्त्वाचा व्यावहारिक उपयोग कधीकधी प्रहसनात मोडतो. माझ्या आईने बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्याचा मार्ग शोधला नसता तर ही प्रहसन खरी शोकांतिका ठरू शकते.

परिणामी, उच्च पदावरील प्रशिया अधिकाऱ्याच्या कुटुंबात बाहेरून असेच दिसले. प्रत्येक महिन्याच्या एकतीसव्या किंवा पहिल्या दिवशी, माझ्या वडिलांना त्यांचा मासिक पगार मिळाला, ज्यावर आम्ही फक्त जगायचो — बँक खाती आणि बचत बँकेतील ठेवी फार पूर्वीपासून घसरल्या आहेत. या पगाराचा खरा आकार काय होता, हे सांगणे कठीण आहे; महिन्या-दर-महिन्यात चढ-उतार होत असतात; एकदा शंभर दशलक्ष ही एक प्रभावी रक्कम होती, तर दुसर्‍या वेळी अर्धा अब्ज खिशात बदल झाला.

कोणत्याही परिस्थितीत, माझ्या वडिलांनी शक्य तितक्या लवकर सबवे कार्ड विकत घेण्याचा प्रयत्न केला जेणेकरून ते किमान एक महिना कामावर आणि घरी जाण्यास सक्षम असतील, जरी सबवे ट्रिप म्हणजे लांब वळसा आणि बराच वेळ वाया गेला. मग भाडे आणि शाळेसाठी पैसे वाचले आणि दुपारी हे कुटुंब केशभूषाकाराकडे गेले. बाकी सर्व काही माझ्या आईला देण्यात आले — आणि दुसऱ्या दिवशी संपूर्ण कुटुंब (माझे वडील सोडून) आणि मोलकरीण पहाटे चार किंवा पाच वाजता उठून टॅक्सीने सेंट्रल मार्केटला जायचे. तेथे एक शक्तिशाली खरेदी आयोजित केली गेली आणि एका तासाच्या आत वास्तविक राज्य कौन्सिलरचा मासिक पगार दीर्घकालीन उत्पादनांच्या खरेदीवर खर्च केला गेला. जाईंट चीज, हार्ड-स्मोक्ड सॉसेजची मंडळे, बटाट्यांची पोती - हे सर्व टॅक्सीमध्ये लोड केले गेले होते. गाडीत पुरेशी जागा नसल्यास, मोलकरीण आणि आमच्यापैकी एक हातगाडी घेऊन त्यावर किराणा सामान घरी घेऊन जायचे. साधारण आठच्या सुमारास, शाळा सुरू होण्याआधी, आम्ही सेंट्रल मार्केटमधून कमी-अधिक प्रमाणात मासिक वेढा घालण्याच्या तयारीत परतलो. आणि ते सर्व आहे!

महिनाभर आमच्याकडे पैसेच नव्हते. एका परिचित बेकरने आम्हाला क्रेडिटवर ब्रेड दिली. आणि म्हणून आम्ही बटाटे, स्मोक्ड मीट, कॅन केलेला अन्न आणि बोइलॉन क्यूब्सवर जगलो. कधीकधी अधिभार होता, परंतु बरेचदा असे दिसून आले की आम्ही गरीबांपेक्षा गरीब आहोत. आमच्याकडे ट्रामच्या तिकीटासाठी किंवा वर्तमानपत्रासाठीही पुरेसे पैसे नव्हते. जर एखाद्या प्रकारचे दुर्दैव आमच्यावर पडले असते तर आमचे कुटुंब कसे टिकले असते याची मी कल्पना करू शकत नाही: एक गंभीर आजार किंवा असे काहीतरी.

माझ्या पालकांसाठी तो एक कठीण, दुःखी काळ होता. ते मला अप्रियापेक्षा जास्त विचित्र वाटले. घरच्या लांब, चक्राकार प्रवासामुळे, माझ्या वडिलांनी बहुतेक वेळ घरापासून दूर घालवला. याबद्दल धन्यवाद, मला बरेच तास निरपेक्ष, अनियंत्रित स्वातंत्र्य मिळाले. खिशात पैसे नव्हते हे खरे, परंतु माझे जुने शालेय मित्र शब्दाच्या शाब्दिक अर्थाने श्रीमंत झाले, त्यांना त्यांच्या काही वेड्या सुट्टीसाठी मला आमंत्रित करणे कठीण झाले नाही.

आमच्या घरातील गरिबी आणि माझ्या सहकाऱ्यांच्या संपत्तीबद्दल मी उदासीनता जोपासली. मी पहिल्याबद्दल नाराज झालो नाही आणि दुसऱ्याचा हेवा केला नाही. मला फक्त विचित्र आणि उल्लेखनीय दोन्ही वाटले. खरं तर, मी तेव्हा माझ्या "मी" चा फक्त एक भाग जगलो, ते कितीही रोमांचक आणि मोहक असण्याचा प्रयत्न केला तरीही.

मी बुडेनब्रूक्स आणि टोनियो क्रोएगर, नील्स लुहने आणि माल्टे लॉरिड्स ब्रिगे, व्हर्लेन, अर्ली रिल्के, स्टीफन जॉर्ज आणि हॉफमॅन्सथल यांच्या कविता, फ्लॉबर्टच्या नोव्हेंबर आणि वाइल्डचे डोरियन ग्रे, हेनरिक मान्ना यांचे फ्लूट्स आणि डॅगर्स वाचले आहेत.

मी त्या पुस्तकांतील पात्रांप्रमाणेच कोणीतरी बनत होतो. मी एक प्रकारचा सांसारिक-कंटाळलेला, अधोगती फिन डे siècle सौंदर्य साधक बनलो. थोडासा जर्जर, जंगली दिसणारा सोळा वर्षांचा मुलगा, त्याच्या सूटमधून वाढलेला, वाईटरित्या कापलेला, मी महागाईच्या बर्लिनच्या तापदायक, वेड्या रस्त्यांवर भटकत होतो, मी आता एक मान पॅट्रीशियन म्हणून, आता वाइल्ड डँडी म्हणून कल्पना करतो. त्याच दिवशी सकाळी मी, मोलकरणीसह, हातगाडीवर चीज आणि बटाट्याच्या गोण्या भरल्या या वस्तुस्थितीशी स्वतःची ही भावना कोणत्याही प्रकारे विरोधाभासी नव्हती.

या भावना पूर्णपणे अन्यायकारक होत्या का? ते फक्त वाचनीय होते का? हे स्पष्ट आहे की शरद ऋतूपासून वसंत ऋतूपर्यंत एक सोळा वर्षांचा किशोर सामान्यतः थकवा, निराशा, कंटाळवाणेपणा आणि उदासीनता प्रवण असतो, परंतु आपण पुरेसा अनुभव घेतला नाही - म्हणजे स्वतःला आणि माझ्यासारखे लोक - जगाकडे थकल्यासारखे पाहण्यासाठी आधीच पुरेसे आहे. थॉमस बुडेनब्रॉक किंवा टोनियो क्रोगरची वैशिष्ट्ये स्वतःमध्ये शोधण्यासाठी संशयास्पदपणे, उदासीनपणे, किंचित उपहासाने? आपल्या अलीकडील भूतकाळात, एक महान युद्ध, म्हणजे एक महान युद्ध खेळ, आणि त्याच्या परिणामामुळे झालेला धक्का, तसेच क्रांतीच्या काळात राजकीय शिष्यवृत्तीने अनेकांची घोर निराशा केली.

आता आम्ही प्रेक्षक आणि सर्व सांसारिक नियमांचे पतन, वृद्ध लोकांचे त्यांच्या सांसारिक अनुभवासह दिवाळखोरीच्या रोजच्या तमाशात सहभागी होतो. आम्ही विरोधाभासी श्रद्धा आणि विश्वासांच्या श्रेणीला श्रद्धांजली अर्पण केली आहे. काही काळ आम्ही शांततावादी होतो, नंतर राष्ट्रवादी होतो आणि नंतरही आमच्यावर मार्क्सवादाचा प्रभाव होता (लैंगिक शिक्षणासारखीच एक घटना: मार्क्सवाद आणि लैंगिक शिक्षण हे दोन्ही अनधिकृत होते, कोणी बेकायदेशीरही म्हणू शकतो; मार्क्सवाद आणि लैंगिक शिक्षण या दोघांनीही शिक्षणाच्या धक्कादायक पद्धती वापरल्या. आणि एक आणि समान चूक केली: एक अत्यंत महत्त्वाचा भाग विचारात घेणे, सार्वजनिक नैतिकतेने नाकारले, संपूर्णपणे - एका प्रकरणात प्रेम, दुसर्‍या बाबतीत इतिहास). रथेनाऊच्या मृत्यूने आम्हाला एक क्रूर धडा शिकवला, हे दर्शविते की एक महान माणूस देखील नश्वर आहे आणि "रुहर युद्ध" ने आम्हाला शिकवले की उदात्त हेतू आणि संशयास्पद कृत्ये समाजाने तितक्याच सहजपणे "गिळले" आहेत.

आमच्या पिढीला प्रेरणा देणारे काही होते का? शेवटी, प्रेरणा हे तरुणांसाठी जीवनाचे आकर्षण आहे. जॉर्ज आणि हॉफमॅन्सथलच्या श्लोकांमध्ये झगमगत्या शाश्वत सौंदर्याची प्रशंसा करण्याशिवाय काहीही शिल्लक नाही; गर्विष्ठ संशयाशिवाय काहीही नाही आणि अर्थातच, प्रेमाची स्वप्ने. तोपर्यंत, अद्याप कोणत्याही मुलीने माझे प्रेम जागृत केले नव्हते, परंतु मी एका तरुणाशी मैत्री केली ज्याने माझे आदर्श आणि पुस्तकी पूर्वकल्पना सामायिक केल्या. हे जवळजवळ पॅथॉलॉजिकल, ईथरियल, भित्रा, उत्कट संबंध होते जे फक्त तरुण पुरुष सक्षम असतात आणि त्यानंतरच मुलींनी खरोखरच त्यांच्या आयुष्यात प्रवेश केला. अशा संबंधांची क्षमता त्वरीत कमी होते.

शाळा सुटल्यावर तासनतास रस्त्यावर फिरणे आम्हाला आवडायचे; डॉलरचा विनिमय दर कसा बदलला हे शिकून, राजकीय परिस्थितीबद्दल अनौपचारिक टिपण्णीची देवाणघेवाण करून, आम्ही हे सर्व लगेच विसरलो आणि उत्साहाने पुस्तकांवर चर्चा करू लागलो. आम्‍ही नुकतेच वाचलेल्‍या नवीन पुस्‍तकाचे सखोल विश्‍लेषण करण्‍याचा आम्‍ही नियम बनवला आहे. भीतीदायक उत्साहाने भरलेल्या, आम्ही भितीने एकमेकांच्या आत्म्याचा शोध घेतला. महागाईचा ज्वर आजूबाजूला धुमसत होता, समाज जवळजवळ भौतिक तंदुरुस्ततेने तुटत होता, जर्मन राज्य आपल्या डोळ्यांसमोर उध्वस्त होत होते, आणि प्रत्येक गोष्ट आपल्या सखोल तर्कशक्तीची पार्श्वभूमी होती, चला, एक अलौकिक बुद्धिमत्ता असलेल्या स्वभावाबद्दल, नैतिक कमकुवतपणा आणि अधोगती प्रतिभावान व्यक्तीसाठी स्वीकार्य आहे की नाही.

आणि ती किती पार्श्वभूमी होती — अकल्पनीय अविस्मरणीय!

_{अनुवाद: निकिता एलिसिव, गॅलिना स्नेझिंस्काया यांनी संपादित}

सेबॅस्टियन हाफनर, द स्टोरी ऑफ अ जर्मन. हजार वर्षाच्या रीच विरुद्ध एक खाजगी माणूस». चे पुस्तक ऑनलाइन इव्हान लिंबच पब्लिशिंग हाऊस.