खेळ आपण सर्व खेळतो. एरिक बर्न प्रणालीनुसार प्रशिक्षण (डी. मॉस)

सार

एरिक बर्नच्या मानसशास्त्रीय पद्धतीमुळे जगभरातील लाखो लोकांना मदत झाली आहे! मानसशास्त्रज्ञांमधील त्याची कीर्ती सिग्मंड फ्रायडपेक्षा कनिष्ठ नाही आणि अनेक दशकांपासून युरोप, यूएसए आणि ऑस्ट्रेलियातील शेकडो हजारो मानसोपचारतज्ज्ञांनी या दृष्टिकोनाच्या प्रभावीतेची प्रशंसा केली आहे. त्याचे रहस्य काय आहे? बर्नचा सिद्धांत साधा, स्पष्ट, सुलभ आहे. कोणतीही मनोवैज्ञानिक परिस्थिती सहजपणे त्याच्या घटक भागांमध्ये विभक्त केली जाते, समस्येचे सार प्रकट केले जाते, ते बदलण्यासाठी शिफारसी दिल्या जातात ... या प्रशिक्षण पुस्तकासह, असे विश्लेषण बरेच सोपे होते. हे वाचकांना 6 धडे आणि अनेक डझन व्यायाम देते जे तुम्हाला एरिक बर्नची प्रणाली सरावात कशी लागू करायची हे शिकण्यास मदत करेल.

प्रवेश

जर तुम्ही अयशस्वी किंवा दुःखी असाल, तर तुम्ही तुमच्यावर लादलेल्या अयशस्वी जीवनाच्या परिस्थितीत पडला आहात. पण बाहेर एक मार्ग आहे!

जन्मापासूनच, तुमच्याकडे विजेत्याची प्रचंड क्षमता आहे - एक अशी व्यक्ती जी स्वतःसाठी महत्त्वपूर्ण उद्दिष्टे साध्य करण्यास सक्षम आहे, यशाकडून यशाकडे वाटचाल करू शकते, सर्वात अनुकूल योजनांनुसार त्याचे जीवन तयार करू शकते! आणि त्याच वेळी आनंदी व्हा!

संशयास्पदपणे हसण्याची घाई करू नका, हे शब्द खोडून काढू नका किंवा असा विचार करण्याची सवय लावू नका: "होय, मी कुठे करू शकतो ..." हे खरोखर आहे!

तुम्ही हे का करू शकत नाही याबद्दल तुम्हाला आश्चर्य वाटत आहे? तुम्हाला स्वतःसाठी आनंद, यश, कल्याण का हवे आहे - परंतु त्याऐवजी तुम्ही अभेद्य भिंतीवर आदळत आहात असे दिसते: तुम्ही काहीही केले तरी परिणाम तुम्हाला पाहिजे तसा होत नाही? कधी कधी असं का वाटतं की तुम्ही अडकले आहात, ज्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही? जी परिस्थिती तुम्हाला अजिबात सहन करायची नाही, ती परिस्थिती तुम्हाला नेहमी का सहन करावी लागते?

उत्तर सोपे आहे: तुम्ही, तुमच्या इच्छेविरुद्ध, तुमच्यावर लादलेल्या अयशस्वी जीवनाच्या परिस्थितीत पडलात. हे एखाद्या पिंजऱ्यासारखे आहे ज्यामध्ये तुम्ही चुकून किंवा एखाद्याच्या वाईट इच्छेने संपलात. तुम्ही या पिंजऱ्यात अडकलेल्या पक्ष्याप्रमाणे लढता, स्वातंत्र्यासाठी आसुसलेले आहात - पण तुम्हाला बाहेर पडण्याचा मार्ग दिसत नाही. आणि हळूहळू तुम्हाला असे वाटू लागते की हा सेल तुमच्यासाठी एकमेव वास्तविकता आहे.

खरं तर, सेलमधून बाहेर पडण्याचा मार्ग आहे. तो खूप जवळ आहे. हे दिसते तितके शोधणे कठीण नाही. कारण या पिंजऱ्याची चावी फार पूर्वीपासून तुमच्या हातात आहे. आपण अद्याप या कीकडे लक्ष दिले नाही आणि ते कसे वापरायचे ते शिकले नाही.

पण पुरेशी रूपकं. तो कोणत्या प्रकारचा पिंजरा आहे आणि आपण त्यात कसा आला ते शोधूया.

फक्त सहमत होऊया: आम्ही याबद्दल जास्त शोक करणार नाही. तू एकटाच नाहीस. बहुतेक लोक पिंजऱ्यात असेच राहतात. आपण सर्वजण अगदी कोवळ्या वयात त्यात पडतो, जेव्हा, लहान मुले असताना, आपल्यावर काय होत आहे हे आपण गंभीरपणे समजून घेण्यास सक्षम नसतो.

बालपणाच्या सुरुवातीच्या वर्षांत - म्हणजे, सहा वर्षांच्या आधी - मुलाला शिकवले जाते की तो जे आहे तसे होणे अशक्य आहे. त्याला स्वत: असण्याची परवानगी नाही, परंतु त्याऐवजी, विशेष नियम लागू केले जातात ज्याद्वारे त्याला त्याच्या वातावरणात स्वीकारले जाण्यासाठी "खेळणे" आवश्यक आहे. हे नियम सहसा गैर-मौखिकपणे प्रसारित केले जातात - शब्द, सूचना आणि सूचनांच्या मदतीने नव्हे तर पालकांच्या उदाहरणाच्या मदतीने आणि इतरांच्या वृत्तीच्या मदतीने, ज्यावरून मुलाला समजते की त्याच्या वागण्यात त्यांच्यासाठी काय चांगले आहे आणि काय आहे. वाईट

हळूहळू, मूल त्याच्या वर्तनाची इतरांच्या गरजा आणि आवडींशी तुलना करू लागते. त्यांना खूश करण्याचा, त्यांच्या अपेक्षा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतो. हे सर्व मुलांसोबत घडते - त्यांना प्रौढांच्या कार्यक्रमांमध्ये बसण्यास भाग पाडले जाते. परिणामी, आम्ही अशा परिस्थितींचे अनुसरण करू लागतो ज्यांचा शोध आमच्याद्वारे नाही. विधी आणि कार्यपद्धतींमध्ये भाग घेण्यासाठी ज्यामध्ये आपण स्वतःला व्यक्ती म्हणून व्यक्त करू शकत नाही — परंतु आपण केवळ ढोंग करू शकतो, बनावट भावनांचे चित्रण करू शकतो.

लहानपणी आपल्यावर लादलेली खेळांची सवय आपण प्रौढ होऊनही कायम ठेवतो. आणि कधी कधी आपल्याला हे समजत नाही की आपण आपले जीवन जगत नाही. आम्ही आमच्या इच्छा पूर्ण करत नाही - परंतु केवळ पालकांचा कार्यक्रम पार पाडतो.

बहुतेक लोक नकळतपणे खेळ खेळतात, त्यांच्या वास्तविक आत्म्याचा त्याग करण्याच्या व्यसनाला अनुसरून आणि त्याच्या सरोगेटने जीवन बदलतात.

असे खेळ काही नसून वर्तनाचे लादलेले मॉडेल असतात ज्यात एखादी व्यक्ती स्वत: असण्याऐवजी आणि स्वतःला एक अद्वितीय, अतुलनीय व्यक्तिमत्व म्हणून प्रकट करण्याऐवजी त्याच्यासाठी असामान्य भूमिका घेते.

काहीवेळा गेम उपयुक्त आणि महत्त्वाचे वाटू शकतात — विशेषत: जेव्हा प्रत्येकजण असे वागतो. आपण असे वागलो तर आपण समाजात अधिक सहजपणे बसू आणि यशस्वी होऊ असे वाटते.

पण हा एक भ्रम आहे. ज्यांचे नियम आपले नाहीत, असे खेळ आपण खेळत राहिलो, इच्छा नसतानाही हे खेळ खेळत राहिलो, तर आपण यशस्वी होऊ शकत नाही, आपण फक्त हरवू शकतो. होय, आम्हा सर्वांना लहानपणी असे खेळ खेळायला शिकवले होते ज्यामुळे नुकसान होते. पण कोणालाही दोष देण्याइतकी घाई करू नका. तुमचे पालक आणि काळजी घेणारे दोषी नाहीत. हे मानवजातीचे सामान्य दुर्दैव आहे. आणि आता या आपत्तीतून तारण शोधणाऱ्या पहिल्या व्यक्तींपैकी तुम्ही असाल. प्रथम माझ्यासाठी, आणि नंतर इतरांसाठी.

हे खेळ जे आपण सर्वजण खेळतो, या भूमिका आणि मुखवटे ज्याच्या मागे आपण लपतो, ते आपल्या स्वतःच्या, खुले, प्रामाणिक, स्पष्टवक्ते असण्याच्या सामान्य माणसाच्या भीतीतून उद्भवतात, ही भीती अगदी लहानपणापासूनच उद्भवते. बालपणातील प्रत्येक व्यक्ती प्रत्येक गोष्टीत मोठ्यांपेक्षा असहाय्य, कमकुवत, कनिष्ठ असल्याच्या भावनेतून जात असते. यामुळे आत्म-शंकेची भावना निर्माण होते जी बहुतेक लोक त्यांच्या जीवनात खोलवर जातात. ते कसेही वागत असले तरी त्यांना ही असुरक्षितता जाणवते, हे त्यांनी स्वतः मान्य केले नाही तरी चालेल! खोलवर लपलेले किंवा स्पष्ट, जाणीवपूर्वक किंवा नसणे, अनिश्चिततेमुळे स्वत: असण्याची भीती, खुल्या संवादाची भीती निर्माण होते — आणि परिणामी, आम्ही खेळ, मुखवटे आणि भूमिकांचा अवलंब करतो ज्यामुळे संवादाचे स्वरूप आणि जीवनाचे स्वरूप निर्माण होते. , परंतु आनंद किंवा यश दोन्ही आणू शकत नाही, समाधान नाही.

बहुतेक लोक या छुप्या किंवा स्पष्ट अनिश्चिततेच्या अवस्थेत का जगतात आणि त्यांना खरोखर जगण्याऐवजी भूमिका, खेळ, मुखवटे यांच्या मागे लपण्यास भाग पाडले जाते? या अनिश्चिततेवर मात करता येत नाही म्हणून नाही. त्यावर मात करता येते आणि केली पाहिजे. हे असे आहे की बहुतेक लोक ते कधीच करत नाहीत. त्यांना वाटते की त्यांच्या जीवनात आणखी अनेक महत्त्वाच्या समस्या आहेत. तर ही समस्या सर्वात महत्वाची आहे. कारण त्याचा निर्णय आपल्या हातात स्वातंत्र्याची गुरुकिल्ली, वास्तविक जीवनाची गुरुकिल्ली, यशाची गुरुकिल्ली आणि स्वतःची गुरुकिल्ली देतो.

एरिक बर्न - एक हुशार संशोधक ज्याने खरोखर प्रभावी, अतिशय प्रभावी आणि त्याच वेळी एखाद्याचे नैसर्गिक सार पुनर्संचयित करण्यासाठी साधे आणि प्रवेशजोगी साधने शोधून काढली - एक विजेता, मुक्त, यशस्वी, जीवनात सक्रियपणे साकार झालेल्या व्यक्तीचे सार.

एरिक बर्न (1910 - 1970) यांचा जन्म कॅनडामध्ये, मॉन्ट्रियल येथे एका डॉक्टरच्या कुटुंबात झाला. विद्यापीठाच्या वैद्यकीय विद्याशाखेतून पदवी घेतल्यानंतर, ते वैद्यकशास्त्राचे डॉक्टर, मानसोपचारतज्ज्ञ आणि मनोविश्लेषक बनले. त्याच्या आयुष्यातील मुख्य उपलब्धी म्हणजे मानसोपचाराची नवीन शाखा तयार करणे, ज्याला व्यवहार विश्लेषण म्हणतात (इतर नावे देखील वापरली जातात - व्यवहार विश्लेषण, व्यवहार विश्लेषण).

व्यवहार — लोकांच्या संवादादरम्यान, एखाद्याकडून संदेश आल्यावर आणि एखाद्याकडून प्रतिसाद आल्यावर असे घडते.

आपण कसे संवाद साधतो, आपण कसे संवाद साधतो - आपण स्वतःला व्यक्त करतो, स्वतःला आपल्या सारात प्रकट करतो किंवा मुखवटा, भूमिका, खेळ खेळतो - शेवटी आपण किती यशस्वी किंवा अयशस्वी आहोत यावर अवलंबून असते, आपण जीवनात समाधानी आहोत की नाही, आम्ही मोकळे किंवा कोपरा वाटतो. एरिक बर्नच्या प्रणालीने अनेक लोकांना इतर लोकांच्या खेळांच्या आणि परिस्थितीच्या बेड्यांपासून मुक्त होण्यास आणि स्वत: बनण्यास मदत केली आहे.

एरिक बर्नची सर्वात प्रसिद्ध पुस्तके, गेम्स पीपल प्ले आणि पीपल हू प्ले गेम्स, जगभरात बेस्टसेलर बनले आहेत, अनेक पुनर्मुद्रण करून लाखोंमध्ये विकले गेले आहेत.

त्यांची इतर प्रसिद्ध कामे — “सायकोथेरपीमधील व्यवहार विश्लेषण”, “ग्रुप सायकोथेरपी”, “इंट्रोडक्शन टू सायकियाट्री अँड सायकोअ‍ॅनालिसिस फॉर द अनइनिशिएटेड” – देखील तज्ञ आणि जगभरातील मानसशास्त्रात स्वारस्य असणार्‍या सर्व लोकांमध्ये अवास्तव रस जागृत करतात.

तुम्हाला तुमच्यावर लादलेल्या परिस्थितींपासून सुटका हवी असेल, स्वत: बनायचे असेल, जीवनाचा आनंद लुटायला सुरुवात करा आणि यशस्वी व्हा, हे पुस्तक तुमच्यासाठी आहे. एरिक बर्नचे तेजस्वी शोध येथे प्रामुख्याने त्यांच्या व्यावहारिक पैलूमध्ये सादर केले आहेत. जर तुम्ही या लेखकाची पुस्तके वाचली असतील, तर तुम्हाला माहिती आहे की त्यात बरीच उपयुक्त सैद्धांतिक सामग्री आहे, परंतु सराव आणि प्रशिक्षणावर पुरेसे लक्ष दिले जात नाही. जे आश्चर्यकारक नाही, कारण एरिक बर्न, एक प्रॅक्टिसिंग सायकोथेरपिस्ट असल्याने, रूग्णांसह व्यावहारिक कार्य हे व्यावसायिक डॉक्टरांचे कार्य मानत. तथापि, बर्नचे अनुयायी आणि विद्यार्थ्यांनी - बर्न पद्धतीनुसार प्रशिक्षण आणि व्यायामाच्या विकासावर बर्नच्या अनेक तज्ञांनी यशस्वीरित्या कार्य केले, जे विशेष मनोचिकित्सा वर्गात न जाताही कोणतीही व्यक्ती स्वतःहून प्रभुत्व मिळवू शकते.

एरिक बर्नने आपल्याला वारसा म्हणून सोडलेल्या मानवी स्वभावाविषयीचे सर्वात महत्त्वाचे ज्ञान आवश्यक आहे, सर्व प्रथम, तज्ञांकडून नाही, तर केवळ सर्वात सामान्य लोक ज्यांना आनंदी वाटू इच्छित आहे, त्यांचे जीवन यशस्वी आणि समृद्ध बनवायचे आहे, त्यांचे ध्येय साध्य करायचे आहे आणि प्रत्येक क्षणी त्यांचे जीवन आनंदाने आणि अर्थाने भरलेले आहे असे वाटते. हे व्यावहारिक मार्गदर्शक, एरिक बर्नने विकसित केलेल्या ज्ञानाच्या मुख्य भागाच्या तपशीलवार सादरीकरणासह, महान मनोचिकित्सकाचे शोध आपल्या दैनंदिन जीवनात प्रवेश करतात आणि आपल्याला स्वतःचे आणि आपले जीवन बदलण्यासाठी सर्वात महत्वाची साधने देतात याची खात्री करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या सर्वोत्तम पद्धती एकत्र करते. चांगल्यासाठी.

आपल्या सर्वांना हेच हवे आहे - चांगले जगणे? ही सर्वात सोपी, सर्वात सामान्य आणि नैसर्गिक मानवी इच्छा आहे. आणि काहीवेळा आपल्याकडे यासाठी केवळ दृढनिश्चय, इच्छाशक्ती आणि बदलाची इच्छाच नाही तर बदल घडवून आणण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या साध्या ज्ञानाचा, ज्ञानाचा, साधनांचाही अभाव असतो. तुम्हाला येथे सर्व आवश्यक साधने सापडतील — आणि एरिक बर्नची सिस्टीम तुमच्या जीवनाचा एक भाग बनेल, तुमच्या नवीन, उत्तम, अधिक आनंदी वास्तव.

लक्षात ठेवा: आपण सर्व आपल्यावर लादलेल्या खेळांच्या आणि परिस्थितीच्या बंदिवासात पडतो — परंतु आपण या पिंजऱ्यातून बाहेर पडू शकता आणि पाहिजे. कारण खेळ आणि परिस्थितीमुळेच पराभव होतो. ते यशाच्या दिशेने वाटचाल करण्याचा भ्रम देतात, परंतु शेवटी ते अपयशाकडे घेऊन जातात. आणि फक्त एक मुक्त व्यक्ती ज्याने हे बेड्या टाकून स्वतः बनवले आहे तोच खरा आनंदी होऊ शकतो.

तुम्ही हे बेड्या फेकून देऊ शकता, तुम्ही स्वतःला मुक्त करू शकता आणि तुमच्या वास्तविक, समृद्ध, परिपूर्ण, आनंदी जीवनाकडे येऊ शकता. हे करण्यास कधीही उशीर झालेला नाही! तुम्ही पुस्तकाच्या सामग्रीवर प्रभुत्व मिळवाल तेव्हा अधिक चांगल्यासाठी बदल केले जातील. कशाचीही वाट पाहू नका - आत्ताच स्वतःला आणि तुमचे जीवन बदलण्यास सुरुवात करा! आणि भविष्यातील यश, आनंद, जीवनातील आनंद या मार्गावर तुम्हाला प्रेरणा देऊ द्या.

धडा 1

आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये एक प्रौढ, एक मूल आणि एक पालक राहतात

तुमच्या लक्षात आले आहे की वेगवेगळ्या जीवनातील परिस्थितींमध्ये तुम्हाला वेगळे वाटते आणि वागता येते?

काहीवेळा आपण प्रौढ, स्वतंत्र व्यक्ती आहात, आत्मविश्वास आणि मुक्त वाटत आहात. तुम्ही पर्यावरणाचे वास्तववादी मूल्यांकन करता आणि त्यानुसार कृती करता. तुम्ही तुमचे निर्णय स्वतः घ्या आणि मुक्तपणे व्यक्त व्हा. तुम्ही न घाबरता आणि कोणालाही संतुष्ट न करता वागता. तुम्ही असे म्हणू शकता की सध्या तुम्ही तुमच्या सर्वोच्च आणि सर्वोत्तम आहात. यामुळे तुम्ही जे काही करता त्यात तुम्हाला खूप आनंद आणि समाधान मिळते.

हे तेव्हा घडते जेव्हा तुम्ही एखादे काम करत असता ज्यामध्ये तुम्हाला प्रोफेशनसारखे किंवा तुम्हाला आवडते आणि चांगले वाटते. हे घडते जेव्हा तुम्ही एखाद्या विषयाबद्दल बोलता ज्यामध्ये तुम्हाला चांगले ज्ञान आहे आणि ते तुमच्यासाठी मनोरंजक आहे. हे तेव्हा घडते जेव्हा तुम्ही आंतरिक आराम आणि सुरक्षिततेच्या स्थितीत असता — जेव्हा तुम्हाला कोणासही काहीही सिद्ध करण्याची किंवा तुमचे सर्वोत्तम गुण दाखवण्याची गरज नसते, जेव्हा कोणी तुमचे मूल्यमापन करत नाही, न्याय करत नाही, गुणवत्तेच्या प्रमाणात तुमचे मोजमाप करत नाही, जेव्हा तुम्ही जगू शकता. आणि स्वतःला, मोकळे, मुक्त, जसे आहे तसे व्हा.

परंतु जेव्हा आपण अचानक लहान मुलासारखे वागण्यास सुरुवात केली तेव्हा आपण परिस्थिती देखील लक्षात ठेवू शकता. शिवाय, वयाची पर्वा न करता, जेव्हा तुम्ही स्वतःला लहान मुलाप्रमाणे मजा करायला, हसायला, खेळायला आणि मूर्खपणाची परवानगी देतो तेव्हा ही एक गोष्ट आहे — हे कधीकधी प्रत्येक प्रौढ व्यक्तीसाठी आवश्यक असते आणि त्यात काहीही चुकीचे नाही. पण जेव्हा तुम्ही तुमच्या इच्छेविरुद्ध पूर्णपणे मुलाच्या भूमिकेत पडता तेव्हा ही वेगळी गोष्ट आहे. कोणीतरी तुम्हाला नाराज केले आहे - आणि तुम्ही लहान मुलासारखे तक्रार करण्यास आणि रडण्यास सुरुवात करता. कोणीतरी काटेकोरपणे आणि अभ्यासपूर्णपणे तुमच्या उणिवा तुमच्याकडे दाखवून दिल्या - आणि तुम्ही एका प्रकारच्या पातळ बालिश आवाजाने स्वतःला न्याय द्या. त्रास झाला — आणि तुम्हाला कव्हरखाली लपवायचे आहे, बॉलमध्ये कुरवाळायचे आहे आणि संपूर्ण जगापासून लपवायचे आहे, जसे तुम्ही लहानपणी केले होते. तुमच्यासाठी एक महत्त्वाची व्यक्ती तुमच्याकडे कौतुकाने पाहते आणि तुम्ही लाजता, किंवा धूर्तपणे वागू लागता, किंवा उलट, तुमच्या संपूर्ण देखाव्यासह अवहेलना आणि तिरस्कार दर्शवितो - लहानपणी तुमच्याशी प्रौढांच्या अशा वागण्यावर तुम्ही कशी प्रतिक्रिया दिली यावर अवलंबून.

बहुतेक प्रौढांसाठी, हे बालपणात पडणे अस्वस्थ आहे. आपण अचानक लहान आणि असहाय्य वाटू लागतो. तुम्ही मुक्त नाही आहात, तुमची प्रौढ शक्ती आणि आत्मविश्वास गमावून तुम्ही स्वतःच राहणे बंद केले आहे. तुम्हाला असे वाटते की तुमच्या इच्छेविरुद्ध तुम्हाला या भूमिकेसाठी भाग पाडले गेले आहे आणि तुमचा नेहमीचा स्वाभिमान कसा मिळवायचा हे तुम्हाला माहीत नाही.

आपल्यापैकी बरेच जण या भूमिकेसाठी आपल्याला भाग पाडणाऱ्या लोकांशी आपला संवाद मर्यादित ठेवून मुलाची भूमिका टाळण्याचा प्रयत्न करतात. त्यामुळेच अनेकजण स्वतःमध्ये आणि पालकांमधील अंतर वाढवण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु यामुळे समस्या सुटत नाही, कारण पालकांऐवजी, एकतर काही कठोर बॉस दिसतात, किंवा आईसारखा संशयास्पद जोडीदार, किंवा एक मैत्रीण जिच्या आवाजात पालकांचा स्वर सरकतो — आणि लपलेले मूल पुन्हा तिथे होते, पुन्हा तुम्हाला पूर्णपणे बालिश वागणूक देते.

हे दुसर्‍या प्रकारे घडते - जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला मुलाच्या भूमिकेतून स्वतःसाठी काही फायदा मिळविण्याची सवय असते. इतरांना हाताळण्यासाठी आणि त्यांच्याकडून आवश्यक ते मिळवण्यासाठी तो लहान मुलासारखा वागतो. पण हा केवळ विजयाचा देखावा आहे. कारण एखाद्या व्यक्तीला अशा खेळासाठी खूप जास्त किंमत मोजावी लागते — तो वाढण्याची, विकसित होण्याची, प्रौढ बनण्याची, एक स्वतंत्र व्यक्ती आणि प्रौढ व्यक्ती बनण्याची संधी गमावतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकाला तिसरा हायपोस्टॅसिस असतो - पालकत्व. प्रत्येक व्यक्ती, मग त्याला मुले असो वा नसो, वेळोवेळी त्याच्या पालकांप्रमाणेच वागतात. जर तुम्ही काळजी घेणार्‍या आणि प्रेमळ पालकांसारखे वागलात - मुलांशी, इतर लोकांबद्दल किंवा स्वतःबद्दल, तर हे फक्त स्वागतार्ह आहे. पण तुम्ही कधी कधी अचानक इतरांची (आणि कदाचित स्वतःची) निंदा, टीका, निंदा करायला का सुरुवात करता? तुम्ही बरोबर आहात हे एखाद्याला पटवून द्यायचे आहे किंवा तुमचे मत का लादायचे आहे? दुसऱ्याला आपल्या इच्छेप्रमाणे का वाकवायचे? तुम्ही स्वतःचे नियम शिकवता, हुकूम का मांडता आणि आज्ञापालनाची मागणी का करता? तुम्हाला कधी कधी एखाद्याला (किंवा कदाचित स्वतःला) शिक्षा करायची आहे? कारण ते पालकांच्या वागणुकीचेही प्रकटीकरण आहे. तुमच्या पालकांनी तुमच्याशी असेच वागले. तुम्ही असेच वागता – नेहमी नाही तर तुमच्या आयुष्यातील योग्य क्षणी.

काही लोकांना असे वाटते की पालकांसारखे वागणे म्हणजे प्रौढ होणे होय. हे अजिबात खरे नाही हे लक्षात घ्या. जेव्हा तुम्ही पालकांसारखे वागता, तेव्हा तुम्ही तुमच्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या पालक कार्यक्रमाचे पालन करता. याचा अर्थ तुम्ही या क्षणी मुक्त नाही आहात. तुमच्यासाठी आणि तुमच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी ते चांगले आहे की वाईट याचा विचार न करता तुम्हाला जे शिकवले आहे ते तुम्ही अंमलात आणता. तर खरोखर प्रौढ व्यक्ती पूर्णपणे विनामूल्य आहे आणि कोणत्याही प्रोग्रामिंगच्या अधीन नाही.

खरोखर प्रौढ व्यक्ती पूर्णपणे विनामूल्य आहे आणि कोणत्याही प्रोग्रामिंगच्या अधीन नाही.

एरिक बर्नचा असा विश्वास आहे की हे तीन हायपोस्टेसेस - प्रौढ, मूल आणि पालक - प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अंतर्भूत आहेत आणि त्याच्या I ची अवस्था आहेत. I ची तीन अवस्था मोठ्या अक्षराने दर्शविण्याची प्रथा आहे जेणेकरुन त्यांचा शब्दांमध्ये गोंधळ होऊ नये. "प्रौढ", "मुल" आणि "पालक" त्यांच्या नेहमीच्या अर्थाने. उदाहरणार्थ, तुम्ही प्रौढ आहात, तुम्हाला एक मूल आहे आणि तुमचे पालक आहेत — येथे आम्ही वास्तविक लोकांबद्दल बोलत आहोत. परंतु जर आपण असे म्हणतो की आपण स्वत: मध्ये प्रौढ, पालक आणि मूल शोधू शकता, तर नक्कीच, आपण स्वत: च्या अवस्थांबद्दल बोलत आहोत.

तुमच्या आयुष्यावरील नियंत्रण एखाद्या प्रौढ व्यक्तीचे असणे आवश्यक आहे

प्रत्येक व्यक्तीसाठी सर्वात अनुकूल, आरामदायक आणि रचनात्मक स्थिती म्हणजे प्रौढ स्थिती. वस्तुस्थिती अशी आहे की केवळ एक प्रौढ व्यक्ती वास्तविकतेचे पुरेसे मूल्यांकन करण्यास आणि योग्य निर्णय घेण्यासाठी त्यावर नेव्हिगेट करण्यास सक्षम आहे. मूल आणि पालक वस्तुनिष्ठपणे वास्तविकतेचे मूल्यांकन करू शकत नाहीत, कारण ते जुन्या सवयींच्या प्रिझममधून आणि विश्वासांना मर्यादित करणार्‍या लादलेल्या वृत्तींद्वारे आजूबाजूचे वास्तव जाणतात. मूल आणि पालक दोघेही भूतकाळातील अनुभवातून जीवनाकडे पाहतात, जो दररोज कालबाह्य होत जातो आणि समज गंभीरपणे विकृत करतो.

योग्य निर्णय घेण्यासाठी केवळ एक प्रौढ व्यक्ती वास्तविकतेचे पुरेसे मूल्यांकन करण्यास आणि त्यावर नेव्हिगेट करण्यास सक्षम आहे.

परंतु याचा अर्थ असा नाही की पालक आणि मुलापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे. हे, प्रथम, अशक्य आहे, आणि दुसरे म्हणजे, ते केवळ अनावश्यकच नाही तर अत्यंत हानिकारक देखील आहे. आम्हाला तिन्ही पैलू आवश्यक आहेत. बालिश थेट प्रतिक्रियांच्या क्षमतेशिवाय, मानवी व्यक्तिमत्व लक्षणीयपणे गरीब बनते. आणि पालकांची वृत्ती, नियम आणि वर्तनाचे नियम अनेक बाबतीत आपल्यासाठी आवश्यक असतात.

आणखी एक गोष्ट अशी आहे की मुलाच्या आणि पालकांच्या स्थितीत आपण बर्‍याचदा आपोआप वागतो, म्हणजे आपल्या स्वतःच्या इच्छेवर आणि जाणीवेवर नियंत्रण न ठेवता, आणि हे नेहमीच फायदेशीर नसते. आपोआप कृती करून, आपण अनेकदा स्वतःचे आणि इतरांचे नुकसान करतो. हे होण्यापासून रोखण्यासाठी, मूल आणि पालकांनी स्वतःवर नियंत्रण ठेवले पाहिजे — प्रौढांच्या नियंत्रणाखाली.

म्हणजेच, प्रौढ हाच आपल्या अस्तित्वाचा मुख्य, प्रमुख आणि मार्गदर्शक भाग बनला पाहिजे, जो सर्व प्रक्रियांवर नियंत्रण ठेवतो, आपल्या जीवनात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार असतो, निवडी करतो आणि निर्णय घेतो.

"प्रौढ" स्थिती जीवनासाठी आवश्यक आहे. एखादी व्यक्ती माहितीवर प्रक्रिया करते आणि बाह्य जगाशी प्रभावीपणे संवाद साधण्यासाठी आपल्याला माहित असणे आवश्यक असलेल्या संभाव्यतेची गणना करते. त्याला स्वतःचे अपयश आणि सुख माहित आहे. उदाहरणार्थ, जड रहदारीसह रस्ता ओलांडताना, वेगाचा जटिल अंदाज लावणे आवश्यक आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती रस्ता क्रॉसिंगच्या सुरक्षिततेचे मूल्यांकन करते तेव्हाच कार्य करण्यास सुरवात करते. अशा यशस्वी मूल्यांकनांच्या परिणामी लोकांना जो आनंद मिळतो, तो आमच्या मते, स्कीइंग, विमानचालन आणि नौकानयन यासारख्या खेळांवरील प्रेमाचे स्पष्टीकरण देतो.

प्रौढ हे पालक आणि मुलाच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवतात, त्यांच्यातील मध्यस्थ आहे.

खेळ लोक खेळतात

जेव्हा निर्णय प्रौढ-मुल आणि पालक घेतात, तेव्हा ते यापुढे तुम्हाला अवांछित कार्यक्रमांच्या अधीन करू शकणार नाहीत आणि तुम्हाला तुमच्या जीवनाच्या मार्गावर घेऊन जातील जिथे तुम्हाला जाण्याची अजिबात गरज नाही.

व्यायाम 1. मूल, पालक आणि प्रौढ वेगवेगळ्या परिस्थितीत कसे वागतात ते शोधा.

एक विशेष वेळ बाजूला ठेवा जेव्हा तुम्ही तुमच्या आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर तुमच्या प्रतिक्रियांचा मागोवा घ्याल. आपण आपल्या सामान्य क्रियाकलाप आणि चिंता व्यत्यय न करता हे करू शकता. विचार करण्यासाठी तुम्हाला फक्त वेळोवेळी विराम द्यावा लागेल: तुम्ही या परिस्थितीत प्रौढ, मूल किंवा पालकांसारखे वागता, भावना आणि प्रतिक्रिया देत आहात का?

उदाहरणार्थ, स्वतःच्या तीन अवस्थांपैकी कोणती स्थिती तुमच्यामध्ये प्रचलित असते ते लक्षात घ्या जेव्हा:

• आपण दंतवैद्याला भेट दिली आहे,
• तुला टेबलावर एक स्वादिष्ट केक दिसला,
• शेजारी पुन्हा जोरात संगीत चालू करते ऐका
• कोणीतरी वाद घालत आहे
• तुम्हाला सांगण्यात आले आहे की तुमच्या मित्राने मोठे यश मिळवले आहे,
• तुम्ही प्रदर्शनात चित्रकला किंवा अल्बममधील पुनरुत्पादन पाहत आहात आणि तेथे काय चित्रित केले आहे हे तुम्हाला फारसे स्पष्ट नाही,
• तुम्हाला अधिकाऱ्यांनी "कार्पेटवर" म्हटले आहे,
• तुम्हाला कठीण परिस्थितीला कसे सामोरे जावे याबद्दल सल्ला विचारला जातो,
• कोणीतरी तुमच्या पायावर पाऊल ठेवले किंवा ढकलले,
• कोणीतरी तुम्हाला कामापासून विचलित करते,
• इ

कागद किंवा वही आणि एक पेन घ्या आणि या किंवा इतर कोणत्याही परिस्थितीत तुमच्या सर्वात सामान्य प्रतिक्रिया लिहा - त्या प्रतिक्रिया ज्या तुमच्यामध्ये आपोआप, आपोआप उद्भवतात, तुम्हाला विचार करण्याची वेळ येण्यापूर्वीच.

तुम्ही काय केले ते पुन्हा वाचा आणि प्रश्नाचे प्रामाणिकपणे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करा: तुमच्या प्रतिक्रिया प्रौढांच्या प्रतिक्रिया कधी असतात, मुलाच्या प्रतिक्रिया कधी असतात आणि पालक कधी असतात?

खालील निकषांवर लक्ष केंद्रित करा:

• मुलाची प्रतिक्रिया ही सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही भावनांचे उत्स्फूर्त अनियंत्रित प्रकटीकरण आहे;
• पालकांची प्रतिक्रिया म्हणजे टीका, निंदा किंवा इतरांबद्दल काळजी, मदत करण्याची इच्छा, दुरुस्त करणे किंवा सुधारणे;
• प्रौढ व्यक्तीची प्रतिक्रिया ही परिस्थिती आणि त्यातील क्षमतांचे शांत, वास्तविक मूल्यांकन आहे.

आपण, उदाहरणार्थ, खालील मिळवू शकता.

कारण: कोणीतरी शपथ घेतो.

प्रतिक्रिया: राग, राग, निषेध.

निष्कर्ष: मी पालक म्हणून प्रतिक्रिया देतो.

कारण: मित्र यशस्वी झाला आहे.

प्रतिक्रिया: तो खरोखरच पात्र होता, कठोर परिश्रम केले आणि जिद्दीने त्याच्या ध्येयाकडे गेला.

निष्कर्ष: मी प्रौढांप्रमाणे प्रतिक्रिया देतो.

कारण: कोणीतरी कामापासून लक्ष विचलित करते.

प्रतिक्रिया: बरं, इथे पुन्हा ते माझ्यामध्ये हस्तक्षेप करतात, ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे की कोणीही मला विचारात घेत नाही!

निष्कर्ष: मी लहान मुलाप्रमाणे प्रतिक्रिया देतो.

तुमच्या जीवनातील इतर परिस्थिती देखील लक्षात ठेवा - विशेषतः कठीण, गंभीर परिस्थिती. तुमच्या लक्षात येईल की काही परिस्थितींमध्ये तुमचे मूल सक्रिय झाले आहे, इतरांमध्ये ते पालक आहे, तर काहींमध्ये ते प्रौढ आहे. त्याच वेळी, मुलाच्या, पालकांच्या आणि प्रौढांच्या प्रतिक्रिया केवळ वेगळ्या विचारसरणीच्या नाहीत. स्वतःच्या एका अवस्थेतून दुसऱ्या अवस्थेत जाणाऱ्या व्यक्तीची समज, आत्म-जागरूकता आणि वागणूक पूर्णपणे बदलते. तुमच्या लक्षात येईल की तुमच्याकडे प्रौढ किंवा पालक या शब्दांपेक्षा लहान मूल म्हणून खूप भिन्न शब्दसंग्रह आहे. बदल आणि पोझ, आणि जेश्चर, आणि आवाज, आणि चेहर्यावरील हावभाव आणि भावना.

खरं तर, तीनपैकी प्रत्येक स्थितीत, तुम्ही भिन्न व्यक्ती बनता आणि या तिन्ही व्यक्तींमध्ये एकमेकांशी थोडे साम्य असू शकते.

व्यायाम 2. I च्या वेगवेगळ्या अवस्थांमधील तुमच्या प्रतिक्रियांची तुलना करा

हा व्यायाम तुम्हाला केवळ तुमच्या स्वतःच्या वेगवेगळ्या अवस्थेतील तुमच्या प्रतिक्रियांची तुलना करण्यास मदत करेल, परंतु तुम्ही कसे प्रतिक्रिया द्यायची ते निवडू शकता हे देखील समजून घेण्यास मदत करेल: एक मूल, पालक किंवा प्रौढ म्हणून. व्यायाम 1 मध्ये सूचीबद्ध केलेल्या परिस्थितीची पुन्हा कल्पना करा आणि कल्पना करा:

• जर तुम्ही लहान मुलासारखी प्रतिक्रिया दिलीत तर तुम्हाला कसे वाटेल आणि तुम्ही कसे वागाल?
• पालकांसारखे?
• आणि प्रौढ म्हणून?

आपण, उदाहरणार्थ, खालील मिळवू शकता.

आपल्याला दंतवैद्याला भेट द्यावी लागेल.

मूल: "मला भीती वाटते! खूप त्रास होईल! जाणार नाही!"

पालक: “एवढं भ्याड असणं किती लाजिरवाणं आहे! हे वेदनादायक किंवा भितीदायक नाही! ताबडतोब जा!

प्रौढ: “होय, ही सर्वात आनंददायी घटना नाही आणि अनेक अप्रिय क्षण असतील. पण काय करू, धीर धरावा लागेल, कारण ते माझ्याच भल्यासाठी आवश्यक आहे.

टेबलवर एक स्वादिष्ट केक आहे.

मूल: “किती स्वादिष्ट! मी आत्ता सर्व काही खाऊ शकतो!"

पालक: “एक तुकडा खा, तुम्हाला स्वतःला खूप संतुष्ट करण्याची आवश्यकता आहे. काहीही वाईट होणार नाही.»

प्रौढ: “दिसायला भूक लागते, पण त्यात भरपूर कॅलरी आणि खूप चरबी असते. याचा मला नक्कीच त्रास होतो. कदाचित मी टाळेन.»

शेजाऱ्याने जोरात संगीत चालू केले.

मूल: "मला नाचायचे आहे आणि त्याच्यासारखी मजा करायची आहे!"

पालक: "काय भयानक आहे, तो पुन्हा अपमानजनक आहे, आपण पोलिसांना बोलावले पाहिजे!"

प्रौढ: “हे काम आणि वाचनात व्यत्यय आणते. पण मी स्वतः त्याच्या वयात असेच वागलो.

तुम्ही एखादे पेंटिंग किंवा पुनरुत्पादन पहात आहात, त्यातील मजकूर तुम्हाला फारसा स्पष्ट नाही.

मूल: "काय चमकदार रंग आहेत, मलाही असेच रंगवायचे आहे."

पालक: "काय डब, तुम्ही याला कला कसे म्हणू शकता."

प्रौढ: “चित्र महाग आहे, म्हणून कोणीतरी त्याचे कौतुक करतो. कदाचित मला काहीतरी समजत नसेल, मला चित्रकलेच्या या शैलीबद्दल अधिक शिकायला हवे.”

लक्षात घ्या की स्वत: च्या वेगवेगळ्या अवस्थेत, तुम्ही फक्त वेगळे वागता आणि वेगळे वाटत नाही तर वेगवेगळे निर्णय देखील घेता. जर तुम्ही, पालक किंवा मुलाच्या स्थितीत असताना, तुमच्या जीवनावर मोठा परिणाम न करणारे काही छोटे निर्णय घेतले तर ते इतके भयानक नाही: उदाहरणार्थ, केकचा तुकडा खायचा की नाही. जरी या प्रकरणात, आपल्या आकृती आणि आरोग्यासाठी परिणाम अवांछित असू शकतात. पण जेव्हा तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील महत्त्वाचे निर्णय प्रौढ म्हणून नव्हे, तर पालक किंवा मूल म्हणून घेता तेव्हा ते जास्त भीतीदायक असते. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही आयुष्याचा जोडीदार निवडण्याचे प्रश्न सोडवले नाहीत किंवा तुमच्या संपूर्ण आयुष्याचा व्यवसाय प्रौढ पद्धतीने सोडवला नाही तर हे आधीच तुटलेल्या नशिबाचा धोका आहे. शेवटी, आपले नशीब आपल्या निर्णयांवर, आपल्या निवडीवर अवलंबून असते.

तुमची खात्री आहे की तुम्ही प्रौढ म्हणून तुमचे नशीब निवडता?

पालक अनेकदा वास्तविक वैयक्तिक प्राधान्ये, अभिरुची, स्वारस्य यावर आधारित नसून समाजात योग्य, उपयुक्त आणि महत्त्वपूर्ण मानल्या जाणार्‍या uXNUMXbuXNUMXb च्या कल्पनेवर आधारित निवड करतात. मूल अनेकदा यादृच्छिक, अतार्किक हेतूंसाठी तसेच गैर-आवश्यक चिन्हांसाठी निवड करते. उदाहरणार्थ, मुलासाठी खेळणी चमकदार आणि सुंदर असणे महत्वाचे आहे. सहमत आहे, जेव्हा जोडीदार किंवा तुमच्या जीवनाचा व्यवसाय निवडण्याचा प्रश्न येतो - हा दृष्टीकोन यापुढे प्रभावी राहणार नाही. प्रौढ व्यक्तीसाठी इतर, अधिक महत्त्वाच्या निर्देशकांनुसार निवड केली पाहिजे: उदाहरणार्थ, भावी जीवन साथीदाराचे आध्यात्मिक गुण, चांगले संबंध निर्माण करण्याची त्याची क्षमता इ.

म्हणून, तुमचे जीवन व्यवस्थापित करण्याचा प्राधान्य अधिकार प्रौढांना दिला पाहिजे आणि पालक आणि मुलाला दुय्यम, गौण भूमिका सोडल्या पाहिजेत. हे करण्यासाठी, आपल्याला आपल्या प्रौढांना बळकट आणि मजबूत करणे शिकण्याची आवश्यकता आहे. कदाचित तुमच्याकडे सुरुवातीला एक मजबूत आणि स्थिर प्रौढ असेल आणि तुम्ही I ची ही स्थिती सहज राखू शकता. परंतु लहानपणापासूनच बर्याच लोकांसाठी, वाढण्यावर पालकांची मनाई अवचेतन मध्ये जतन केली गेली आहे, उदाहरणार्थ, जर तुम्हाला सांगितले गेले असेल: “ तुम्ही प्रौढ आहात असे तुम्हाला वाटते का?" किंवा तत्सम काहीतरी. अशा लोकांमध्ये, प्रौढ व्यक्ती स्वत: ला दाखवण्यास घाबरू शकते किंवा स्वत: ला कसा तरी कमकुवत आणि भित्रा दर्शवू शकतो.

कोणत्याही परिस्थितीत, तुम्हाला हे माहित असले पाहिजे: प्रौढत्व ही तुमच्यासाठी एक नैसर्गिक, सामान्य अवस्था आहे आणि ती अगदी सुरुवातीपासूनच तुमच्यात अंतर्भूत आहे. प्रौढ व्यक्तीची स्वतःची स्थिती वयावर अवलंबून नसते, अगदी लहान मुलांनाही असते. तुम्ही हे देखील म्हणू शकता: जर तुमच्याकडे मेंदू असेल, तर तुमच्याकडे चेतनाचे असे नैसर्गिक कार्य देखील आहे जसे की तुमच्या आत्म्याचा एक भाग आहे, ज्याला प्रौढ म्हणतात.

प्रौढ ही तुमच्यासाठी एक नैसर्गिक, सामान्य स्थिती आहे आणि ती अगदी सुरुवातीपासूनच तुमच्यात अंतर्भूत आहे. प्रौढ व्यक्तीची स्वतःची स्थिती वयावर अवलंबून नसते, अगदी लहान मुलांनाही असते.

प्रौढ म्हणून मी तुला निसर्गाने दिलेली अवस्था आहे. ते स्वतःमध्ये शोधा आणि बळकट करा

जर तुमच्याकडे कोणत्याही परिस्थितीत प्रौढ असेल, तर याचा अर्थ असा आहे की तुम्हाला फक्त ही अवस्था स्वतःमध्ये शोधावी लागेल, आणि नंतर ते मजबूत करा आणि मजबूत करा.

व्यायाम 3: तुमच्यातील प्रौढ व्यक्ती शोधणे

तुमच्या आयुष्यातील कोणतीही परिस्थिती आठवा जेव्हा तुम्हाला आत्मविश्वास, मुक्त, आरामदायक वाटेल, तुमचे स्वतःचे निर्णय घेतले आणि तुम्हाला हवे तसे वागले, तुमच्या स्वतःच्या विचारांवर आधारित, तुमच्यासाठी काय चांगले आहे. या परिस्थितीत, तुम्ही उदास किंवा तणावग्रस्त नव्हते, तुम्ही कोणाच्याही प्रभावाखाली किंवा दबावाखाली नव्हते. सर्वात महत्वाची गोष्ट अशी आहे की या परिस्थितीत तुम्हाला आनंद वाटला आणि यामागे काही कारणे आहेत की नाही हे महत्त्वाचे नाही. कदाचित तुम्हाला काही प्रकारचे यश मिळाले असेल, किंवा कोणी तुमच्यावर प्रेम केले असेल, किंवा कदाचित ही कोणतीही बाह्य कारणे नसतील आणि तुम्हाला आनंद वाटला असेल कारण तुम्हाला स्वतःचे असणे आणि तुम्ही जे केले ते करणे आवडते. तू स्वत:ला आवडलास, आणि तुला आनंद वाटण्यासाठी ते पुरेसे होते.

जर तुम्हाला तुमच्या प्रौढ आयुष्यातील समान परिस्थिती लक्षात ठेवणे कठीण वाटत असेल, तर तुमच्या बालपणाचा किंवा पौगंडावस्थेचा विचार करा. आतील प्रौढ व्यक्ती प्रत्येक व्यक्तीमध्ये असते, मग ते कितीही जुने असले तरीही. अगदी लहान मुलालाही त्याच्या बाल्यावस्थेत प्रौढ असतो. आणि जसजसे तुम्ही मोठे होतात तसतसे प्रौढ व्यक्ती अधिकाधिक सक्रियपणे प्रकट होऊ लागते. ही अवस्था, जेव्हा तुम्ही तुमच्या पालकांच्या मदतीशिवाय प्रथमच काहीतरी केले, स्वतःची एक स्वतंत्र कृती केली आणि प्रथमच प्रौढांसारखे वाटले, तेव्हा बरेच लोक आयुष्यभर लक्षात ठेवतात. शिवाय, प्रौढ व्यक्तीचे हे पहिले "स्टेजवर दिसणे" ही एक अतिशय उज्ज्वल आणि आनंददायक घटना म्हणून लक्षात ठेवली जाते, काहीवेळा आपण ही स्वातंत्र्याची स्थिती गमावल्यास आणि पुन्हा एखाद्या प्रकारच्या व्यसनात पडल्याच्या घटनेत थोडासा मळमळ सोडला जातो. बहुतेकदा असे घडते).

परंतु फक्त लक्षात ठेवा: प्रौढांचे वर्तन नेहमीच सकारात्मक आणि स्वतःच्या आणि इतरांच्या फायद्यासाठी निर्देशित केले जाते. जर तुम्ही पालकांच्या काळजीतून सुटण्यासाठी काही विध्वंसक कृती केली असेल आणि एखाद्या प्रौढ व्यक्तीसारखे वाटले असेल (उदाहरणार्थ, वाईट सवयींमध्ये गुंतले असेल, धूम्रपान केले असेल, दारू प्याली असेल), तर ही कृती प्रौढ व्यक्तीची नसून फक्त बंडखोर मुलाची होती.

एखादा मोठा भाग किंवा एखादी महत्त्वाची परिस्थिती लक्षात ठेवणे कठिण असल्यास, जेव्हा आपण प्रौढ व्यक्तीसारखे वाटले असेल, तर या स्थितीची लहान, क्षुल्लक झलक लक्षात ठेवण्यासाठी आपल्या स्मरणशक्तीचा अभ्यास करा. तुमच्याकडे ते होते, जसे इतर कोणत्याही व्यक्तीकडे होते. हे फक्त काही क्षण झाले असतील — परंतु तुम्ही निःसंशयपणे आधीच अनुभवले असेल की प्रौढ होणे आणि अनुभवणे म्हणजे काय.

आता तुम्ही, ती स्थिती लक्षात ठेवून, ती स्वतःमध्ये नूतनीकरण करू शकता आणि त्यासोबत, आनंदाची आणि स्वातंत्र्याची भावना जी नेहमी प्रौढ व्यक्तीच्या अवस्थेसोबत असते.

व्यायाम 4. स्वत: मध्ये प्रौढ कसे मजबूत करावे

आपण ज्या स्थितीत प्रौढांसारखे वाटले ते लक्षात ठेवून, ते एक्सप्लोर करा. तुमच्या लक्षात येईल की त्याचे मुख्य घटक म्हणजे आत्मविश्वास आणि ताकदीची भावना. तू तुझ्या पायावर खंबीरपणे उभा आहेस. तुम्हाला आंतरिक आधार वाटतो. आपण स्वतंत्रपणे आणि स्वतंत्रपणे विचार करण्यास आणि कार्य करण्यास सक्षम आहात. तुम्ही कोणत्याही प्रभावाच्या अधीन नाही. तुम्हाला नेमके काय हवे आहे ते तुम्हाला माहीत आहे. तुम्ही तुमच्या क्षमता आणि क्षमतांचे विचारपूर्वक मूल्यांकन करता. तुम्हाला तुमचे ध्येय साध्य करण्याचे खरे मार्ग दिसतील. या स्थितीत, तुमची फसवणूक, गोंधळ किंवा चुकीचे दिशानिर्देश केले जाऊ शकत नाहीत. जेव्हा तुम्ही प्रौढ व्यक्तीच्या नजरेतून जगाकडे पाहता, तेव्हा तुम्ही सत्य आणि खोटे, वास्तव आणि भ्रम वेगळे करू शकता. आपण सर्व काही स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे पाहता आणि आत्मविश्वासाने पुढे जा, कोणत्याही शंका किंवा सर्व प्रकारच्या मोहांना बळी न पडता.

अशी अवस्था उद्भवू शकते - आणि अनेकदा उद्भवते - उत्स्फूर्तपणे, आपल्याकडून जाणीवपूर्वक हेतू न ठेवता. परंतु जर आपल्याला आपल्या स्वतःच्या स्थितीचे व्यवस्थापन करायचे असेल, जर आपल्याला प्रौढ व्हायचे असेल, तर केवळ अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाल्यावरच नव्हे, तर नेहमी गरज असताना, आपण जाणीवपूर्वक कोणत्याही परिस्थितीत प्रौढ व्यक्तीच्या अवस्थेत प्रवेश करायला शिकले पाहिजे.

हे करण्यासाठी, आपल्याला असे काहीतरी शोधणे आवश्यक आहे जे आपल्याला अशा आत्मविश्वासाने, शांत स्थितीत प्रवेश करण्यास मदत करते, आपल्या पायाखाली मजबूत आधाराची भावना आणि मजबूत आतील गाभा. प्रत्येकासाठी एकच रेसिपी नाही आणि असू शकत नाही - प्रौढांच्या स्थितीत प्रवेश करण्यासाठी तुम्हाला तुमची "की" शोधणे आवश्यक आहे. मुख्य सुगावा असा आहे की ही स्थिती आत्म-मूल्याच्या अत्यंत तीव्र भावनेद्वारे दर्शविली जाते. तुमचा स्वाभिमान बळकट करण्यासाठी तुम्हाला काय मदत करते ते पहा (शांत, दिखाऊपणा नाही) — आणि तुम्हाला प्रौढांच्या स्थितीकडे दृष्टीकोन सापडेल.

अशा पध्दतींसाठी येथे काही पर्याय आहेत, ज्यामधून तुम्ही तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाला सर्वात योग्य काय ते निवडू शकता (जर तुमची इच्छा असेल तर तुम्ही एक नाही तर अनेक पध्दती वापरू शकता किंवा ते सर्व):

1. लहानपणापासून ते आजपर्यंत तुम्ही ज्या गोष्टींमध्ये यशस्वी झाला आहात त्या सर्व गोष्टी लक्षात ठेवा. स्वतःला म्हणा: “मी ते केले, मी केले. माझे झाले. यासाठी मी माझे कौतुक करतो. मी अनुमोदनास पात्र आहे. मी जीवनात यश आणि सर्व शुभेच्छा पात्र आहे. मी एक चांगला, योग्य व्यक्ती आहे — इतर काय म्हणतात आणि विचार करतात याची पर्वा न करता. कोणीही आणि काहीही माझा स्वाभिमान कमी करू शकत नाही. हे मला शक्ती आणि आत्मविश्वास देते. मला असे वाटते की मला एक शक्तिशाली आंतरिक आधार आहे. मी रॉड असलेला माणूस आहे. मला स्वतःवर विश्वास आहे आणि माझ्या पायावर खंबीरपणे उभा आहे.

दिवसातून एकदा तरी या (किंवा तत्सम) शब्दांची पुनरावृत्ती करा, आरशात आपले प्रतिबिंब पाहून ते मोठ्याने बोलणे चांगले. तसेच, तुमच्या सर्व सिद्धी लक्षात ठेवा—मोठ्या आणि लहान दोन्ही—आणि त्यांच्यासाठी तोंडी किंवा मानसिकरित्या स्वतःची प्रशंसा करा. केवळ पूर्वीच्या कामगिरीसाठीच नव्हे, तर तुमच्या वर्तमान कामगिरीसाठीही स्वतःची प्रशंसा करा.

2. तुमचा जन्म होण्याची शक्यता लाखो मध्ये एक संधी होती या वस्तुस्थितीचा विचार करा. तुमच्या पालकांच्या संपूर्ण आयुष्यात लाखो शुक्राणू आणि शेकडो अंडी गर्भधारणेच्या प्रक्रियेत भाग घेण्यास आणि मुले होण्यात अयशस्वी ठरल्या या वस्तुस्थितीचा विचार करा. तुम्ही यशस्वी झालात. असे का वाटते? निव्वळ योगायोगाने? नाही. निसर्गाने तुम्हाला निवडले कारण तुम्ही सर्वात बलवान, सर्वात टिकाऊ, सर्वात सक्षम, सर्व प्रकारे उत्कृष्ट आहात. निसर्ग सर्वोत्तम वर अवलंबून आहे. लाखो संधींपैकी तुम्ही सर्वोत्तम ठरलात.

स्वतःबद्दल चांगले वाटणे सुरू करण्याचे कारण म्हणून याचा विचार करा. आपले डोळे बंद करा, आराम करा आणि स्वतःला म्हणा: “मी स्वतःचा आदर करतो, मला स्वतःला आवडते, मला स्वतःबद्दल चांगले वाटते, जर मला पृथ्वीवर जन्म घेण्याची दुर्मिळ संधी मिळाली तरच. ही संधी फक्त विजेत्यांना दिली जाते, सर्वोत्तम, प्रथम आणि सर्वात मजबूत. म्हणूनच तुम्ही स्वतःवर प्रेम आणि आदर केला पाहिजे. मला, इतर लोकांप्रमाणे, येथे पृथ्वीवर राहण्याचा पूर्ण अधिकार आहे. मी येथे येण्यास पात्र आहे कारण मी येथे विजय मिळवून आलो आहे.”

दिवसातून एकदा तरी या (किंवा तत्सम) शब्दांची पुनरावृत्ती करा.

3. जर तुम्ही उच्च शक्तीचे अस्तित्व ओळखले (सामान्यतः देव म्हणतात), जी जीवनाचा आधार आहे आणि सर्व अस्तित्वात आहे, तर तुम्हाला या सामर्थ्यामध्ये आपला सहभाग जाणवून आत्मविश्वास आणि स्वाभिमान प्राप्त होईल, त्याच्याशी एकता. जर तुम्हाला असे वाटत असेल की तुमच्यामध्ये देवत्वाचा कण आहे, तुम्ही या अफाट प्रेमळ आणि सामर्थ्यवान शक्तीसह एक आहात, तुम्ही संपूर्ण जगाशी एक आहात, जे सर्व विविधतेमध्ये देखील ईश्वराचे रूप आहे, तर तुमच्याकडे आधीपासूनच आहे. एक मजबूत आधार, एक आतील गाभा जो तुमच्या प्रौढांना आवश्यक आहे. ही स्थिती मजबूत करण्यासाठी, तुम्ही तुमची आवडती प्रार्थना किंवा पुष्टीकरण (सकारात्मक विधाने) वापरू शकता, उदाहरणार्थ: “मी सुंदर दैवी जगाचा भाग आहे”, “मी विश्वाच्या एका जीवाचा एक पेशी आहे”, “ मी देवाची एक ठिणगी आहे, देवाच्या प्रकाशाचा आणि प्रेमाचा एक कण आहे”, “मी देवाचा प्रिय मुलगा आहे”, इ.

4. जीवनात तुमच्यासाठी खरोखर काय मौल्यवान आहे याचा विचार करा. कागदाची एक शीट घ्या आणि आपल्या खऱ्या मूल्यांचे प्रमाण तयार करण्याचा प्रयत्न करा. खरी मूल्ये ही अशी काही आहे की ज्यापासून तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीत विचलित होऊ शकत नाही. कदाचित या कार्यासाठी गंभीर विचार करणे आवश्यक आहे आणि ते पूर्ण करण्यासाठी आपल्याला एका दिवसापेक्षा जास्त वेळ लागेल. तुमचा वेळ घ्या.

येथे एक इशारा आहे - हा नियमांचा एक संच आहे ज्याचे, वस्तुनिष्ठ कारणांसाठी, प्रत्येक व्यक्तीने आत्मविश्वास बाळगण्यासाठी आणि आत्म-सन्मान बळकट करण्यासाठी पाळले पाहिजे.

• कोणत्याही परिस्थितीत, मी माझ्या प्रतिष्ठेचा आणि इतर लोकांच्या प्रतिष्ठेचा आदर करतो.
• माझ्या आयुष्यातील प्रत्येक क्षणात मी स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी काहीतरी चांगले करण्याचा प्रयत्न करतो.
• मी जाणूनबुजून स्वत:चे किंवा इतरांचे नुकसान करण्यास असमर्थ आहे.
• मी नेहमी स्वतःशी आणि इतरांशी प्रामाणिक राहण्याचा प्रयत्न करतो.
• मी असे करण्याचा प्रयत्न करतो जे मला विकसित करण्यास, सुधारण्यास, माझे सर्वोत्तम गुण आणि क्षमता प्रकट करण्यास अनुमती देते.

तुमच्यासाठी महत्त्वाची तत्त्वे आणि मूल्ये तुम्ही वेगळ्या पद्धतीने तयार करू शकता, तुम्ही तुमची स्वतःची जोडू शकता. पुढे, तुमचे कार्य म्हणजे तुमच्या प्रत्येक कृतीची, प्रत्येक पावलाची आणि प्रत्येक शब्दाची आणि प्रत्येक विचाराची तुमच्या मुख्य मूल्यांशी तुलना करणे. मग तुम्ही जाणीवपूर्वक, प्रौढ म्हणून, निर्णय घेऊ शकता आणि निवडी करू शकता. तुमच्या वर्तनाच्या मूलभूत मूल्यांशी जुळवून घेण्याद्वारे, तुमचे प्रौढ दिवसेंदिवस वाढतील आणि मजबूत होतील.

5. शरीर आपल्याला आपल्या अंतर्गत अवस्थांसह काम करण्याची उत्तम संधी देते. कदाचित तुमच्या लक्षात आले असेल की तुमची मुद्रा, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव तुम्हाला कसे वाटते याच्याशी जवळून संबंधित आहेत. जर तुमचे खांदे कुबडलेले असतील आणि तुमचे डोके खाली असेल तर आत्मविश्वास वाटणे अशक्य आहे. परंतु जर आपण आपले खांदे सरळ केले आणि आपली मान सरळ केली तर आत्मविश्वासाच्या स्थितीत प्रवेश करणे खूप सोपे होईल. तुम्ही तुमच्या शरीराला आत्मविश्वासपूर्ण व्यक्तीच्या आसनात आणि आसनाची सवय लावू शकता — आणि मग, हे आसन गृहीत धरून, तुम्ही आपोआप एका आत्मविश्वासू, सशक्त प्रौढ व्यक्तीच्या भूमिकेत प्रवेश कराल.

या पोझमध्ये कसे जायचे ते येथे आहे:

• सरळ उभे राहा, पाय एकमेकांपासून थोड्या अंतरावर, एकमेकांना समांतर, जमिनीवर घट्ट विसावा. पाय ताणलेले नाहीत, गुडघे थोडेसे स्प्रिंग करू शकतात;
• आपले खांदे उचला, त्यांना मागे खेचा आणि नंतर मुक्तपणे खाली करा. अशा प्रकारे, आपण आपली छाती सरळ करा आणि अनावश्यक स्तब्ध काढून टाका;
• पोटात खेचा, ढुंगण उचला. याची खात्री करा की पाठ सरळ आहे (जेणेकरून वरच्या भागात एकही स्टूप नाही आणि कंबरच्या भागात मजबूत विक्षेपण नाही);
• आपले डोके काटेकोरपणे उभे आणि सरळ ठेवा (बाजूला, पुढे किंवा मागे झुकलेले नाही याची खात्री करा);
• सरळ, दृढ नजरेने समोर पहा.

या पोझचा सराव प्रथम एकट्याने करा, शक्यतो आरशासमोर आणि नंतर आरशाशिवाय. या आसनात तुम्हाला स्वाभिमान आपोआप येतो हे तुमच्या लक्षात येईल. जोपर्यंत तुम्ही या स्थितीत आहात तोपर्यंत तुम्ही प्रौढ अवस्थेत आहात. याचा अर्थ असा आहे की तुमच्यावर प्रभाव पाडणे अशक्य आहे, तुमच्यावर नियंत्रण ठेवणे अशक्य आहे, तुम्हाला कोणत्याही गेममध्ये आकर्षित करणे अशक्य आहे.

जेव्हा तुम्ही प्रौढ व्यक्तीच्या नजरेतून जगाकडे पाहता, तेव्हा तुम्ही सत्य आणि खोटे, वास्तव आणि भ्रम वेगळे करू शकता. आपण सर्व काही स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे पाहता आणि आत्मविश्वासाने पुढे जा, कोणत्याही शंका किंवा सर्व प्रकारच्या मोहांना बळी न पडता.

तुमच्या जीवनावर खरोखर कोणाचे नियंत्रण आहे ते शोधा

जेव्हा तुम्ही तुमच्यातील तो भाग शोधून त्याला बळकट करण्यास सुरुवात करता, ज्याला प्रौढ म्हणतात, तेव्हा तुम्ही शांतपणे, वैराग्यपूर्ण आणि वस्तुनिष्ठपणे तुमच्यातील पालक आणि मूल असलेल्या भागांचे परीक्षण करू शकता. आत्म्याच्या या दोन अवस्थांच्या प्रकटीकरणांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, त्यांना तुमच्या इच्छेविरुद्ध अनियंत्रितपणे वागू न देण्यासाठी असा अभ्यास आवश्यक आहे. अशा प्रकारे, तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील अवांछित खेळ आणि परिस्थिती थांबवू शकाल, जे पालक आणि मुलाने तयार केले आहेत.

प्रथम तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या तीन घटकांपैकी प्रत्येक घटक चांगल्या प्रकारे जाणून घेणे आवश्यक आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकजण स्वतःला वेगळ्या प्रकारे प्रकट करतो. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्यापैकी प्रत्येकाचे I स्थितीचे भिन्न गुणोत्तर आहे: कोणासाठी, प्रौढ, कोणासाठी - मूल, कोणासाठी - पालक. या गुणोत्तरांवरूनच आपण कोणते खेळ खेळतो, आपण किती यशस्वी होतो आणि जीवनात आपल्याला काय मिळते हे ठरवले जाते.

व्यायाम 5. तुमच्या आयुष्यात कोणती भूमिका प्रचलित आहे ते शोधा

प्रथम, खाली काय लिहिले आहे ते काळजीपूर्वक वाचा.

1. मूल

मुलासाठी विशिष्ट शब्द:

• मला पाहिजे
• My
• द्या
• हे लाजिरवाणे आहे
• मला भीती वाटते
• माहित नाही
• मी दोषी नाही
• मी यापुढे होणार नाही
• अनिच्छा
• छानच
• अप्रियपणे
• विशेष म्हणजे
• रस नाही
• सारखे
• मी आवडत नाही
• "वर्ग!", "छान!" इ.

मुलाचे वर्तन वैशिष्ट्य:

• अश्रू
• हशा
• दु: ख
• अनिश्चितता
• अडथळा
• बढाई मारणे
• लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतो
• आनंद
• स्वप्न पाहण्याची प्रवृत्ती
• लहरी
• खेळ
• मजा, मनोरंजन
• सर्जनशील अभिव्यक्ती (गाणे, नृत्य, रेखाचित्र इ.)
• आश्चर्यचकित
• व्याज

मुलाची बाह्य अभिव्यक्ती वैशिष्ट्ये:

• विनयशील स्वरांसह पातळ, उच्च आवाज
• आश्चर्याने डोळे उघडले
• चेहऱ्यावरील हावभावावर विश्वास ठेवा
• भीतीने डोळे मिटले
• लपण्याची इच्छा, एक बॉल मध्ये संकुचित
• तिरस्करणीय हावभाव
• मिठी मारण्याची इच्छा, प्रेमळपणा

2. पालक

पालक शब्द:

• हे केलेच पाहिजे
• पाहिजे
• ते बरोबर आहे
• ते योग्य नाही
• हे योग्य नाही
• हे धोकादायक आहे
• मी परवानगी देतो
• मी परवानगी देत ​​नाही
• असायला हवं
• असे करा
• तुम्ही चुकीचे आहात
• तुम्ही चुकलात
• ते चांगले आहे
• हे वाईट आहे

पालकांचे वर्तन:

• निंदा
• टीका
• काळजी
• चिंता
• नैतिकीकरण
• सल्ला देण्याची उत्सुकता
• नियंत्रित करण्याची इच्छा
• स्वाभिमानाची आवश्यकता
• नियम, परंपरा पाळतात
• राग
• समज, सहानुभूती
• संरक्षण, पालकत्व

पालकांचे वैशिष्ट्य बाह्य प्रकटीकरण:

• रागावलेला, रागावलेला देखावा
• उबदार, काळजी घेणारा देखावा
• आवाजातील आज्ञा किंवा उपदेशात्मक स्वर
• बोलण्याची चपखल पद्धत
• सुखदायक, सुखदायक उद्गार
• नापसंतीने डोके हलवले
• पितृ संरक्षणात्मक आलिंगन
• डोक्यावर वार

3. प्रौढ

प्रौढ शब्द:

• ते वाजवी आहे
• ते कार्यक्षम आहे
• ती वस्तुस्थिती आहे
• ही वस्तुनिष्ठ माहिती आहे.
• याला मी जबाबदार आहे
• ते योग्य आहे
• हे ठिकाण बाहेर आहे
• ते सहज घ्यावे लागेल
• तुम्हाला माहिती देऊन निर्णय घ्यावा लागेल
• आपण समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे
• वास्तवापासून सुरुवात करायला हवी
• हा सर्वोत्तम मार्ग आहे
• हा सर्वोत्तम पर्याय आहे
• ते क्षणाला साजेसे

प्रौढ वर्तन:

• शांतता
• आत्मविश्वास
• स्वत: ची प्रशंसा
• परिस्थितीचे वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन
• भावना नियंत्रण
• सकारात्मक परिणामासाठी प्रयत्नशील
• माहितीपूर्ण निर्णय घेण्याची क्षमता
• परिस्थितीशी योग्य रीतीने वागण्याची क्षमता
• संयमाने, भ्रम न करता, स्वतःशी आणि इतरांशी संबंधित राहण्याची क्षमता
• सर्व शक्यतांपैकी सर्वोत्तम निवडण्याची क्षमता

प्रौढ व्यक्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण बाह्य प्रकटीकरण:

• थेट, आत्मविश्वासपूर्ण देखावा
• सुधारित, वादग्रस्त, नाराज, आज्ञा न देता किंवा फुशारकी न मारता समान आवाज
• सरळ मागे, सरळ पवित्रा
• मैत्रीपूर्ण आणि शांत अभिव्यक्ती
• इतर लोकांच्या भावना आणि मूडला बळी न पडण्याची क्षमता
• कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःला नैसर्गिक राहण्याची क्षमता

जेव्हा तुम्ही हे सर्व काळजीपूर्वक वाचले असेल, तेव्हा स्वतःला एक कार्य द्या: दिवसभर, तुमचे शब्द आणि वागणूक यांचे निरीक्षण करा आणि या तीन सूचींमधून तुम्ही बोलता ते प्रत्येक शब्द, वर्तन किंवा बाह्य प्रकटीकरण या चिन्हावर टिक, प्लस किंवा इतर चिन्हासह चिन्हांकित करा.

तुमची इच्छा असल्यास, तुम्ही या याद्या वेगळ्या शीटवर पुन्हा लिहू शकता आणि तेथे नोट्स ठेवू शकता.

दिवसाच्या शेवटी, तुम्हाला कोणत्या विभागात जास्त गुण मिळाले आहेत ते मोजा — पहिल्यामध्ये (मुलामध्ये), दुसऱ्यामध्ये (पालक) किंवा तिसऱ्या (प्रौढ) मध्ये? त्यानुसार, तीनपैकी कोणते राज्य तुमच्यामध्ये प्रचलित आहे हे तुम्हाला कळेल.

तुम्हाला वाटते की तुमच्या जीवनाचा प्रभारी कोण आहे - प्रौढ, मूल किंवा पालक?

आपण आधीच आपल्यासाठी बरेच काही समजून घेतले आहे, परंतु तेथे थांबू नका. या धड्याचा उर्वरित भाग तुम्हाला तुमच्या आत्मस्थिती संतुलित करून तुमच्या जीवनात सुव्यवस्था आणण्यास मदत करेल.

तुमच्या मुलाचे आणि पालकांचे प्रौढ दृष्टीकोनातून परीक्षण करा आणि त्यांचे वर्तन सुधारा

एक प्रौढ म्हणून तुमचे कार्य पालक आणि मुलाच्या प्रकटीकरणांवर नियंत्रण ठेवणे आहे. तुम्हाला स्वतःला ही अभिव्यक्ती पूर्णपणे नाकारण्याची गरज नाही. ते आवश्यक आहेत. परंतु आपण हे सुनिश्चित केले पाहिजे की मूल आणि पालक आपोआप, नकळतपणे प्रकट होणार नाहीत. त्यांना नियंत्रित करणे आणि योग्य दिशेने निर्देशित करणे आवश्यक आहे.

याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही एक मूल आणि पालक या नात्याने तुमची अभिव्यक्ती प्रौढ व्यक्तीच्या स्थितीतून पाहिली पाहिजे आणि यापैकी कोणती अभिव्यक्ती आवश्यक आणि उपयुक्त असू शकते आणि कोणती नाही हे ठरवावे.

तुमच्या लक्षात आले असेल की, पालक आणि मूल दोघेही स्वतःला सकारात्मक आणि नकारात्मक अशा दोन वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करू शकतात.

मूल दर्शवू शकते:

• सकारात्मक: नैसर्गिक मुलाप्रमाणे,
• नकारात्मक: दडपलेले (पालकांच्या आवश्यकतांनुसार अनुकूल) किंवा बंडखोर मूल म्हणून.

पालक हे असू शकतात:

• सकारात्मक: एक सहाय्यक पालक म्हणून,
• नकारात्मक: एक निर्णयक्षम पालक म्हणून.

नैसर्गिक मुलाचे प्रकटीकरण:

• प्रामाणिकपणा, भावनांच्या प्रकटीकरणात त्वरितता,
• आश्चर्य करण्याची क्षमता
• हशा, आनंद, आनंद,
• उत्स्फूर्त सर्जनशीलता,
• मजा करण्याची, आराम करण्याची, मजा करण्याची, खेळण्याची क्षमता,
• कुतूहल, कुतूहल,
• उत्साह, कोणत्याही व्यवसायात रस.

नैराश्यग्रस्त मुलाचे प्रकटीकरण:

• ढोंग करण्याची प्रवृत्ती, चांगली छाप पाडण्यासाठी परिस्थितीशी जुळवून घेणे,
• द्वेषातून करण्याची इच्छा, लहरी असणे, राग काढणे,
• इतरांना हाताळण्याची प्रवृत्ती (अश्रू, लहरी इ.च्या मदतीने तुम्हाला हवे ते मिळवा)
• वास्तविकतेपासून स्वप्ने आणि भ्रमांमध्ये पळून जाणे,
• स्वतःचे श्रेष्ठत्व सिद्ध करण्याची, इतरांना अपमानित करण्याची प्रवृत्ती,
• अपराधीपणा, लाज, हीन भावना.

सहाय्यक पालकांचे प्रकटीकरण:

• सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता
• क्षमा करण्याची क्षमता
• प्रशंसा आणि मंजूर करण्याची क्षमता,
• काळजी घेण्याची क्षमता जेणेकरून काळजी जास्त नियंत्रण आणि अतिसंरक्षणात बदलू नये,
• समजून घेण्याची इच्छा
• सांत्वन आणि संरक्षण करण्याची इच्छा.

निर्णयक्षम पालकांचे प्रकटीकरण:

• टीका,
• निषेध, नापसंती,
• राग,
• ज्याची काळजी घेतली जात आहे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला दडपून टाकणारी अति काळजी,
• इतरांना त्यांच्या इच्छेनुसार अधीन करण्याची इच्छा, त्यांना पुन्हा शिक्षित करण्याची इच्छा,
• गर्विष्ठ, संरक्षक, इतरांना अपमानित करणारे विनयशील वर्तन.

आपले कार्य: प्रौढांच्या स्थानावरून पालक आणि मुलाच्या नकारात्मक अभिव्यक्तीकडे पाहणे आणि हे अभिव्यक्ती यापुढे योग्य नाहीत हे समजून घेणे. मग आपण प्रौढांच्या दृष्टीकोनातून पालक आणि मुलाच्या सकारात्मक अभिव्यक्तीकडे पाहण्यास सक्षम असाल आणि आज आपल्याला त्यापैकी कोणाची आवश्यकता आहे हे ठरवा. जर ही सकारात्मक अभिव्यक्ती फारच कमी असतील किंवा अजिबात नसतील (आणि हे असामान्य नाही), तर तुमचे कार्य ते स्वतःमध्ये विकसित करणे आणि त्यांना तुमच्या सेवेत ठेवणे आहे.

खालील व्यायाम तुम्हाला यामध्ये मदत करतील.

व्यायाम 6. प्रौढ व्यक्तीच्या दृष्टीकोनातून मुलाचे अन्वेषण करा

1. कागद, एक पेन घ्या आणि लिहा: "माझ्या मुलाचे नकारात्मक प्रकटीकरण." लक्ष केंद्रित करा, काळजीपूर्वक विचार करा, आपल्या जीवनातील भिन्न परिस्थिती लक्षात ठेवा आणि आपण लक्षात ठेवण्यासाठी व्यवस्थापित केलेल्या प्रत्येक गोष्टीची यादी करा.

समांतर, हे गुणधर्म आपल्या जीवनात कसे प्रकट होतात हे नक्की लक्षात ठेवा.

लक्षात ठेवा: तुम्हाला फक्त तेच अभिव्यक्ती लिहिणे आवश्यक आहे जे सध्या तुमच्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. जर काही गुण भूतकाळात घडले होते, परंतु आता गेले आहेत, तर तुम्हाला ते लिहिण्याची गरज नाही.

2. नंतर लिहा: “माझ्या मुलाचे सकारात्मक अभिव्यक्ती” — आणि हे गुणधर्म तुमच्या जीवनात कसे प्रकट होतात हे लक्षात ठेवताना, तुम्हाला जाणवणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची यादी करा.

3. आता नोट्स बाजूला ठेवा, आरामदायी स्थितीत बसा (किंवा, प्रौढ व्यक्तीची योग्य अंतर्गत स्थिती तयार करण्यासाठी, प्रथम, इच्छित असल्यास, व्यायाम 5 च्या परिच्छेद 4 मध्ये दर्शविल्याप्रमाणे, आत्मविश्वासपूर्ण स्थिती घ्या). डोळे बंद करा, आराम करा. प्रौढ व्यक्तीची आंतरिक स्थिती प्रविष्ट करा. अशी कल्पना करा की तुम्ही, एक प्रौढ, लहान मुलाच्या अवस्थेत असताना, स्वतःकडे बाजूला पहा. कृपया लक्षात ठेवा: आपण बालपणाच्या वयात नाही तर आपण ज्या वयात आहात त्या वयात, परंतु मुलाशी संबंधित असलेल्या I स्थितीत असल्याची कल्पना करणे आवश्यक आहे. अशी कल्पना करा की तुम्ही स्वतःला मुलाच्या नकारात्मक स्थितींपैकी एकामध्ये पाहता - ज्यामध्ये तुमची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण स्थिती आहे. प्रौढ अवस्थेचे निरीक्षण करून वस्तुनिष्ठपणे या वर्तनाचे मूल्यांकन करा.

तुमच्या लक्षात येईल की ही वर्तणूक सध्या तुमच्या यशासाठी आणि तुमच्या ध्येयांसाठी अनुकूल नाही. तुम्ही हे नकारात्मक गुण फक्त सवयीबाहेर प्रकट करता. कारण बालपणात त्यांनी अशा प्रकारे त्यांच्या वातावरणाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न केला. कारण प्रौढांनी तुम्हाला काही नियम, आवश्यकता पाळायला शिकवले.

लक्षात ठेवा की हे बर्याच वर्षांपूर्वी होते. पण तेव्हापासून बरेच काही बदलले आहे. तुम्ही बदललात, काळ बदलला आहे. आणि मग जर तुम्ही तुमच्या आईला लहरी आणि अश्रूंद्वारे नवीन खेळण्यांसाठी भीक मागत असाल, तर आता अशा युक्त्या एकतर अजिबात काम करत नाहीत किंवा तुमच्या विरोधात काम करतात. एकदा जर तुम्ही तुमच्या खऱ्या भावना लपवून आणि स्वतःला स्वतःचा असण्याचा अधिकार नाकारून तुमच्या पालकांची मान्यता मिळवण्यात यशस्वी झालात, तर आता भावनांना दडपून टाकल्याने तुम्हाला फक्त तणाव आणि आजार होतो. या अप्रचलित सवयी आणि अधिक सकारात्मक गोष्टींसाठी डावपेच बदलण्याची वेळ आली आहे, कारण आजच्या वास्तवात, हे कालबाह्य गुण यापुढे तुमचे भले करणार नाहीत.

4. वास्तविकतेचे गंभीरपणे मूल्यांकन करणार्‍या प्रौढ व्यक्तीच्या नजरेतून अशा अभिव्यक्तीकडे मानसिकदृष्ट्या पाहणे सुरू ठेवा. मुलाच्या अवस्थेत असण्यासारखे काहीतरी मानसिकरित्या स्वतःला सांगा: “तुम्हाला माहिती आहे, आम्ही खूप पूर्वी परिपक्व झालो आहोत. ही वागणूक आता आपल्यासाठी चांगली नाही. या परिस्थितीत प्रौढ कसे वागेल? चला प्रयत्न करू? आता ते कसे करायचे ते मी तुम्हाला दाखवतो.”

कल्पना करा की तुम्ही — प्रौढ — तुमची — मुलाची जागा घ्या आणि प्रतिक्रिया द्या, या परिस्थितीत वेगळ्या, शांतपणे, सन्मानाने, आत्मविश्वासाने — प्रौढांप्रमाणे वागता.

त्याच प्रकारे, जर तुम्ही थकलेले नसाल, तर तुम्ही तुमच्या मुलाच्या आणखी काही नकारात्मक अभिव्यक्तींद्वारे कार्य करू शकता. एकाच वेळी सर्व गुण तयार करणे आवश्यक नाही - जेव्हा तुमच्याकडे वेळ आणि शक्ती असेल तेव्हा तुम्ही कधीही या व्यायामाकडे परत येऊ शकता.

5. अशा प्रकारे एक किंवा अधिक नकारात्मक गुण तयार केल्यावर, आता मुलाच्या सकारात्मक अभिव्यक्तींपैकी एकात स्वतःची कल्पना करा. ते खूप नियंत्रणाबाहेर आहेत का ते तपासा? मुलाच्या भूमिकेत खूप गुंतून राहून स्वतःला किंवा इतर कोणाला त्रास होण्याचा धोका आहे का? तथापि, प्रौढांद्वारे नियंत्रित न केल्यास मुलाचे सकारात्मक अभिव्यक्ती देखील असुरक्षित असू शकतात. उदाहरणार्थ, एक मूल खूप खेळू शकते आणि अन्न आणि झोप विसरू शकते. मूल नृत्य किंवा खेळात खूप वाहून जाऊ शकते आणि त्याला काही प्रकारची दुखापत होऊ शकते. एखादे लहान मूल कारमध्ये वेगवान गाडी चालवण्याचा आनंद घेऊ शकते की तो आपली सावधगिरी गमावतो आणि धोका लक्षात घेत नाही.

6. कल्पना करा की तुम्ही, एक प्रौढ म्हणून, तुमच्या मुलाचा हात धरून म्हणा: "चला खेळू, मजा करूया आणि एकत्र आनंद करूया!" तुम्ही, एक प्रौढ म्हणून, काही काळ मुलासारखे बनू शकता — आनंदी, उत्स्फूर्त, नैसर्गिक, जिज्ञासू. कल्पना करा की तुम्ही एकत्र कसे मजा करता, खेळता, जीवनाचा आनंद लुटता, परंतु त्याच वेळी, एक प्रौढ म्हणून तुम्ही नियंत्रण गमावत नाही, वस्तुनिष्ठपणे वास्तविकतेचे मूल्यांकन करणे सुरू ठेवा आणि योग्य वेळी तुमच्या मुलाला थांबण्यास किंवा कोणत्याही सीमा ओलांडण्यास मदत करू नका.

जर असे घडले की आपणास मुलाचे सकारात्मक गुणधर्म स्वतःमध्ये सापडत नाहीत, तर याचा अर्थ असा आहे की आपण, बहुधा, स्वतःला ते स्वतःमध्ये ओळखू आणि प्रकट करू देत नाही. या प्रकरणात, अशी कल्पना करा की आपण आपल्या मुलाचा हात प्रेमाने आणि उबदारपणाने घेतला आणि असे काहीतरी म्हणा: “घाबरू नका! मूल होणे सुरक्षित आहे. आपल्या भावना व्यक्त करणे, आनंद करणे, मजा करणे सुरक्षित आहे. मी सदैव तुझ्यासोबत आहे. मी तुझे रक्षण करतो. तुझ्यासोबत काहीही वाईट होणार नाही याची मी काळजी घेईन. चला एकत्र खेळूया!»

कल्पना करा की तुम्ही, मुल, आत्मविश्वासाने कसा प्रतिसाद द्याल, जगातील प्रत्येक गोष्टीत रसाची विसरलेली बालिश भावना, निष्काळजीपणा, खेळण्याची इच्छा आणि तुमच्या आत्म्यात स्वतःला कसे जागे करता येईल.

7. या अवस्थेत काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करा, तरीही आपण - प्रौढ व्यक्ती - स्वतःचा - मुलाचा हात कसा धरता याची कल्पना करा. फक्त काहीतरी काढा किंवा लिहा, गाणे गा, फुलाला पाणी द्या. कल्पना करा की तुम्ही लहानपणी हे करत आहात. जेव्हा तुम्ही स्वतःच, थेट, मोकळे, कोणतीही भूमिका न बजावता, तेव्हा तुम्हाला विसरलेल्या अद्भुत भावना अनुभवता येतात. तुम्हाला समजेल की मूल तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे आणि जर तुम्ही तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग म्हणून नैसर्गिक मूल स्वीकारले तर तुमचे जीवन भावनिकदृष्ट्या अधिक समृद्ध, परिपूर्ण आणि समृद्ध होईल.

व्यायाम 7. प्रौढ दृष्टीकोनातून पालकांचे अन्वेषण करा

जर तुम्हाला थकवा जाणवत नसेल तर तुम्ही हा व्यायाम मागील व्यायामानंतर लगेच करू शकता. जर तुम्ही थकले असाल किंवा इतर गोष्टी करायच्या असतील तर तुम्ही ब्रेक घेऊ शकता किंवा हा व्यायाम दुसर्‍या दिवसासाठी पुढे ढकलू शकता.

1. एक पेन आणि कागद घ्या आणि लिहा: "माझ्या पालकांचे नकारात्मक प्रकटीकरण." आपण समजू शकत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची यादी करा. दुसर्‍या शीटवर, लिहा: “माझ्या पालकांचे सकारात्मक प्रकटीकरण” — आणि तुम्हाला माहिती असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची यादी देखील द्या. तुमचे पालक इतरांशी कसे वागतात आणि ते तुमच्याशी कसे वागतात या दोन्हीची यादी करा. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही स्वतःवर टीका केली, स्वतःची निंदा केली तर ही पालकांची नकारात्मक अभिव्यक्ती आहेत आणि जर तुम्ही स्वतःची काळजी घेतली तर ही पालकांची सकारात्मक अभिव्यक्ती आहेत.

2. नंतर प्रौढ अवस्थेत प्रवेश करा आणि कल्पना करा की तुम्ही बाहेरून स्वतःला पालक म्हणून त्याच्या नकारात्मक बाजूने पाहत आहात. आपल्या वर्तमान वास्तविकतेच्या दृष्टिकोनातून असे प्रकटीकरण किती पुरेसे आहेत याचे मूल्यांकन करा. ते तुमच्यासाठी काहीही चांगले आणत नाहीत हे तुम्ही समजण्यास सक्षम असाल. हे खरे तर तुमची नैसर्गिक अभिव्यक्ती नाहीत, ती एकेकाळी तुमच्यावर बाहेरून लादली गेली होती आणि तुमची सवय झाली आहे ज्याची तुम्हाला आता गरज नाही. खरंच, तुम्ही स्वतःला शिव्या देऊन आणि टीका करून काय फायदा? हे तुम्हाला चांगले बनण्यास किंवा तुमच्या चुका सुधारण्यात मदत करते? अजिबात नाही. तुम्ही फक्त अनावश्यक अपराधीपणात पडता आणि तुम्ही पुरेसे चांगले नसल्यासारखे वाटता, ज्यामुळे तुमचा स्वाभिमान दुखावतो.

3. कल्पना करा की तुम्ही तुमच्या पालकांच्या नकारात्मक अभिव्यक्तींना बाहेरून पाहता आणि असे काहीतरी म्हणता: “नाही, हे आता मला शोभत नाही. हे वर्तन माझ्या विरुद्ध कार्य करते. मी ते नाकारतो. आता मी क्षणानुसार आणि माझ्या स्वतःच्या भल्यासाठी वेगळं वागणं निवडत आहे.” अशी कल्पना करा की तुम्ही, प्रौढ, तुमची, पालकांची जागा घ्या आणि तुम्ही ज्या परिस्थितीत अभ्यास करत आहात, त्या परिस्थितीत तुम्ही आधीच प्रौढ म्हणून प्रतिक्रिया देता: तुम्ही परिस्थितीचे संवेदनशीलतेने मूल्यांकन करता आणि, आपोआप, सवयीप्रमाणे वागण्याऐवजी, जागरूक करा. निवड (उदाहरणार्थ, एखाद्या चुकीबद्दल स्वत: ला फटकारण्याऐवजी, आपण ते कसे दुरुस्त करावे आणि नकारात्मक परिणाम कमी कसे करावे आणि ही चूक पुन्हा होऊ नये म्हणून पुढील वेळी कसे कार्य करावे याबद्दल विचार करण्यास सुरवात करता).

4. अशा प्रकारे आपल्या पालकांच्या एक किंवा अधिक नकारात्मक अभिव्यक्तींवर कार्य केल्यावर, आता कल्पना करा की आपण आपल्या पालकांच्या काही सकारात्मक अभिव्यक्तींकडे बाहेरून पाहत आहात. प्रौढांच्या दृष्टिकोनातून याचे मूल्यांकन करा: त्यांच्या सर्व सकारात्मकतेसाठी, ही अभिव्यक्ती खूप अनियंत्रित, बेशुद्ध आहेत? ते वाजवी आणि पुरेशा वर्तनाच्या सीमा ओलांडतात का? उदाहरणार्थ, तुमची चिंता खूप अनाहूत आहे का? तुम्हाला ते सुरक्षितपणे खेळण्याची सवय आहे का, अगदी अस्तित्वात नसलेला धोका टाळण्याचा प्रयत्न करा? तुम्ही सर्वोत्तम हेतू, लहरीपणा आणि स्वार्थ - तुमच्या स्वतःच्या किंवा इतर कोणाचे - लाड करता का?

अशी कल्पना करा की तुम्ही, एक प्रौढ म्हणून, मदत आणि काळजीसाठी तुमच्या पालकांचे आभार मानता आणि सहकार्याबद्दल त्यांच्याशी सहमत आहात. आतापासून, तुम्हाला कोणती मदत आणि काळजी हवी आहे आणि काय नाही हे तुम्ही एकत्र ठरवाल आणि येथे निर्णायक मताचा अधिकार प्रौढांचा असेल.

असे होऊ शकते की तुम्हाला स्वतःमध्ये पालकांचे सकारात्मक अभिव्यक्ती आढळत नाहीत. हे घडते जर बालपणातील मुलाला पालकांकडून सकारात्मक दृष्टीकोन दिसला नाही किंवा त्यांची सकारात्मक वृत्ती त्याला अस्वीकार्य स्वरूपात प्रकट झाली. या प्रकरणात, आपल्याला स्वतःची काळजी कशी घ्यावी आणि स्वतःला समर्थन कसे द्यावे हे पुन्हा शिकण्याची आवश्यकता आहे. तुम्हाला स्वतःमध्ये असे पालक तयार करणे आणि त्यांचे पालनपोषण करणे आवश्यक आहे जे तुमच्यावर खरोखर प्रेम करू शकतात, क्षमा करू शकतात, समजून घेऊ शकतात, तुमच्याशी प्रेमाने आणि काळजीने वागू शकतात. कल्पना करा की तुम्ही स्वतःसाठी असे आदर्श पालक बनता. मानसिकदृष्ट्या त्याला असे काहीतरी सांगा (प्रौढ व्यक्तीच्या वतीने): “स्वतःशी दयाळूपणा, प्रेमळपणा, काळजी, प्रेम आणि समजूतदारपणाने वागणे खूप छान आहे. चला हे एकत्र शिकूया. आजपासून माझ्याकडे सर्वोत्कृष्ट, दयाळू, सर्वात प्रेमळ पालक आहेत जे मला समजून घेतात, मला मंजूर करतात, मला क्षमा करतात, मला समर्थन देतात आणि मला प्रत्येक गोष्टीत मदत करतात. आणि ही मदत नेहमी माझ्या भल्यासाठीच असेल हे मी पाहीन.”

आवश्यक असेल तोपर्यंत हा व्यायाम पुन्हा करा जेणेकरून तुम्हाला असे वाटेल की तुम्ही तुमचे स्वतःचे दयाळू आणि काळजी घेणारे पालक आहात. लक्षात ठेवा: जोपर्यंत तुम्ही स्वतःसाठी असे पालक बनत नाही तोपर्यंत तुम्ही तुमच्या मुलांसाठी खरोखर चांगले पालक बनू शकणार नाही. प्रथम आपण स्वत: ची काळजी घेणे, दयाळूपणे आणि स्वतःबद्दल समजून घेणे शिकले पाहिजे - आणि तरच आपण इतरांसारखे बनू शकतो.

लक्षात घ्या की जेव्हा तुम्ही तुमचे आतील मूल, पालक आणि प्रौढ एक्सप्लोर करता तेव्हा तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाचे तीन भागांमध्ये विभाजन होत नाही. याउलट, तुम्ही या भागांसह जितके जास्त काम कराल तितके ते संपूर्ण भागांमध्ये एकत्रित होतात. याआधी, जेव्हा तुमचे पालक आणि मूल आपोआप, नकळतपणे, तुमच्या नियंत्रणाच्या पलीकडे वागले, तुम्ही एक अविभाज्य व्यक्ती नव्हतो, जणू काही तुमच्याकडे अनेक अंतहीन टक्कर आणि विरोधाभासी भाग आहेत. आता, जेव्हा तुम्ही प्रौढ व्यक्तीकडे नियंत्रण सोपवता तेव्हा तुम्ही संपूर्ण, एकसंध, सुसंवादी व्यक्ती बनता.

जेव्हा तुम्ही एखाद्या प्रौढ व्यक्तीकडे नियंत्रण सोपवता तेव्हा तुम्ही संपूर्ण, एकसंध, सामंजस्यपूर्ण व्यक्ती बनता.