विपश्यना ध्यानाबाबत विविध अफवा आहेत. काहींचे म्हणणे आहे की ध्यान करणार्‍यांना जे नियम पाळण्यास सांगितले जाते त्यामुळे सराव खूप कठोर आहे. दुसरा दावा की विपश्यनेने त्यांचे आयुष्य उलथून टाकले आणि तिसरा दावा की त्यांनी नंतरचे पाहिले आणि अभ्यासक्रमानंतर त्यांच्यात अजिबात बदल झाला नाही.
जगभरात दहा दिवसांच्या अभ्यासक्रमांमध्ये ध्यान शिकवले जाते. या दिवसांमध्ये, ध्यान करणारे पूर्ण शांतता पाळतात (एकमेकांशी किंवा बाहेरील जगाशी संवाद साधू नका), हत्या, खोटे बोलणे आणि लैंगिक क्रियाकलाप टाळा, फक्त शाकाहारी अन्न खा, इतर कोणत्याही पद्धतींचा सराव करू नका आणि 10 तासांपेक्षा जास्त वेळ ध्यान करा. एक दिवस
मी काठमांडू जवळील धर्मश्रृंगा केंद्रात विपश्यना कोर्स केला आणि स्मृतीतून ध्यान केल्यावर मी या नोट्स लिहिल्या.
***
दररोज संध्याकाळी ध्यान केल्यानंतर आम्ही खोलीत येतो, ज्यामध्ये दोन प्लाझ्मा आहेत - एक पुरुषांसाठी, एक महिलांसाठी. आम्ही खाली बसतो आणि श्री गोयंका, ध्यानाचे शिक्षक, स्क्रीनवर दिसतात. तो गुबगुबीत आहे, पांढरा रंग पसंत करतो आणि पोटदुखीच्या गोष्टी सर्वत्र फिरवतो. सप्टेंबर 2013 मध्ये त्याने देह सोडला. पण इथे तो पडद्यावर आपल्यासमोर जिवंत आहे. कॅमेऱ्यासमोर, गोयंका अगदी निवांतपणे वागतात: तो नाक खाजवतो, जोरात नाक फुंकतो, थेट ध्यान करणाऱ्यांकडे पाहतो. आणि ते खरोखर जिवंत असल्याचे दिसते.
स्वतःसाठी, मी त्यांना “आजोबा गोयंका” आणि नंतर – फक्त “आजोबा” म्हणत.
म्हातार्‍याने रोज संध्याकाळी धर्मावरील व्याख्यानाची सुरुवात “आज सर्वात कठीण दिवस” (“आज सर्वात कठीण दिवस”) या शब्दांनी केला. त्याच वेळी, त्याचे अभिव्यक्ती इतके दुःखी आणि सहानुभूतीपूर्ण होते की पहिले दोन दिवस मी या शब्दांवर विश्वास ठेवला. तिसर्‍या दिवशी मी ते ऐकून घोड्यासारखा शेकलो. होय, तो फक्त आमच्यावर हसत आहे!
मी एकटा हसलो नाही. मागून आणखी एक आनंदी ओरडण्याचा आवाज आला. इंग्रजीमध्ये कोर्स ऐकणाऱ्या सुमारे 20 युरोपियन लोकांपैकी फक्त ही मुलगी आणि मी हसलो. मी मागे वळलो आणि - डोळ्यात पाहणे अशक्य असल्याने - पटकन संपूर्ण प्रतिमा घेतली. तो असा होता: बिबट्या प्रिंटचे जाकीट, गुलाबी लेगिंग्ज आणि कुरळे लाल केस. गुबगुबीत नाक. मी पाठ फिरवली. माझे हृदय कसेतरी उबदार झाले आणि नंतर संपूर्ण व्याख्यान आम्ही वेळोवेळी एकत्र हसलो. असा दिलासा मिळाला.
***
आज सकाळी 4.30 ते 6.30 या वेळेत पहिले ध्यान आणि 8.00 ते 9.00 या वेळेत मी एक कथा तयार केली.आम्ही - युरोपियन, जपानी, अमेरिकन आणि रशियन - आशियामध्ये ध्यानासाठी कसे येतात. आम्ही फोन आणि आम्ही तिथे जे काही दिले ते सुपूर्द करतो. कित्येक दिवस निघून जातात. आम्ही कमळाच्या स्थितीत भात खातो, कर्मचारी आमच्याशी बोलत नाहीत, आम्ही 4.30 वाजता उठतो ... बरं, थोडक्यात, नेहमीप्रमाणे. फक्त एकदाच, सकाळी, ध्यान हॉलजवळ एक शिलालेख दिसतो: “तुला कैद करण्यात आले आहे. जोपर्यंत तुम्हाला ज्ञान प्राप्त होत नाही, तोपर्यंत आम्ही तुम्हाला बाहेर पडू देणार नाही.”
आणि अशा परिस्थितीत काय करावे? स्वतःला वाचव? जन्मठेपेची शिक्षा स्वीकारायची?
थोडा वेळ ध्यान करा, कदाचित अशा तणावपूर्ण परिस्थितीत तुम्ही खरोखर काहीतरी साध्य करू शकाल? अज्ञात. पण माझ्या कल्पनेने मला तासभर दाखवले. ते खूप छान होते.
***
संध्याकाळी आम्ही पुन्हा आजोबा गोयंका यांना भेटायला गेलो. मला त्याच्या बुद्धांबद्दलच्या कथा खूप आवडतात, कारण त्या वास्तविकता आणि नियमिततेचा श्वास घेतात - येशू ख्रिस्ताच्या कथांपेक्षा भिन्न.
जेव्हा मी माझ्या आजोबांचे ऐकले तेव्हा मला बायबलमधील लाजरबद्दलची कथा आठवली. त्याचा सार असा आहे की येशू ख्रिस्त मृत लाजरच्या नातेवाईकांच्या घरी आला. लाजर आधीच जवळजवळ विघटित झाला होता, परंतु ते इतके रडले की ख्रिस्ताने चमत्कार करण्यासाठी त्याचे पुनरुत्थान केले. आणि प्रत्येकाने ख्रिस्ताचा गौरव केला आणि लाजर, माझ्या लक्षात येईपर्यंत, त्याचा शिष्य बनला.
येथे एकीकडे समान आहे, परंतु दुसरीकडे, गोएंका यांच्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न कथा आहे.
तिथे एक स्त्री राहत होती. तिच्या बाळाचा मृत्यू झाला. ती दुःखाने वेडी झाली. तिने घरोघरी जाऊन मुलाला आपल्या हातात धरले आणि लोकांना सांगितले की तिचा मुलगा झोपला आहे, तो मेला नाही. तिने लोकांना त्याला उठवण्यात मदत करण्याची विनंती केली. आणि लोकांनी, या महिलेची अवस्था पाहून तिला गौतम बुद्धांकडे जाण्याचा सल्ला दिला - अचानक तो तिला मदत करू शकेल.
ती स्त्री बुद्धाकडे आली, त्याने तिची अवस्था पाहिली आणि तिला म्हणाली: “ठीक आहे, मला तुझे दुःख समजते. तुम्ही माझे मन वळवले. जर तुम्ही आत्ताच गावात गेलात आणि 100 वर्षात कोणीही मेले नाही असे किमान एक घर सापडले तर मी तुमच्या मुलाला जिवंत करीन.”
ती स्त्री खूप आनंदी झाली आणि असे घर शोधायला गेली. ती प्रत्येक घरात गेली आणि अशा लोकांना भेटली ज्यांनी तिला त्यांचे दुःख सांगितले. एका घरात, संपूर्ण कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करणारे वडील मरण पावले. दुसर्‍यामध्ये आई, तिसर्‍यामध्ये कोणीतरी तिच्या मुलाइतकी लहान. ती स्त्री ऐकू लागली आणि त्या लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवू लागली ज्यांनी तिला त्यांच्या दुःखाबद्दल सांगितले आणि त्यांना तिच्याबद्दल सांगण्यास सक्षम देखील होते.
सर्व 100 घरांतून गेल्यावर ती बुद्धांकडे परत आली आणि म्हणाली, “माझा मुलगा मरण पावला आहे हे मला समजले. मलाही दु:ख आहे, गावातील त्या लोकांसारखे. आपण सर्व जगतो आणि आपण सर्व मरतो. मरण हे आपल्या सर्वांसाठी इतके मोठे दुःख नाही म्हणून काय करावे हे तुम्हाला माहीत आहे का? बुद्धाने तिला ध्यान शिकवले, ती आत्मज्ञानी झाली आणि इतरांना ध्यान शिकवू लागली.
अरे…
तसे, गोयंका येशू ख्रिस्त, प्रेषित मोहम्मद, "प्रेम, सौहार्द, शांती यांनी परिपूर्ण व्यक्ती" म्हणून बोलले. तो म्हणाला की ज्या व्यक्तीमध्ये आक्रमकता किंवा रागाचा एक थेंबही नाही तोच त्याला मारणाऱ्या लोकांबद्दल द्वेष करू शकत नाही (आम्ही ख्रिस्ताबद्दल बोलत आहोत). परंतु या लोकांनी शांती आणि प्रेमाने वाहून घेतलेला मूळ धर्म जगातील धर्मांनी गमावला आहे. संस्कारांनी जे घडत आहे त्याचे सार बदलले आहे, देवांना अर्पण करणे - स्वतःवर कार्य करा.
आणि या खात्यावर आजोबा गोयंका यांनी आणखी एक गोष्ट सांगितली.
एका मुलाचे वडील वारले. त्याचे वडील एक चांगले व्यक्ती होते, आपल्या सर्वांसारखेच: एकदा तो रागावला होता, एकदा तो चांगला आणि दयाळू होता. तो एक सामान्य माणूस होता. आणि त्याचा मुलगा त्याच्यावर प्रेम करत असे. तो बुद्धांकडे आला आणि म्हणाला, “प्रिय बुद्धा, माझ्या वडिलांनी स्वर्गात जावे अशी माझी इच्छा आहे. तुम्ही याची व्यवस्था करू शकता का?"
बुद्धांनी त्याला सांगितले की 100% अचूकतेसह, तो याची हमी देऊ शकत नाही आणि खरंच, सर्वसाधारणपणे कोणीही देऊ शकत नाही. तरुणाने आग्रह धरला. तो म्हणाला की इतर ब्राह्मणांनी त्याला अनेक विधी करण्याचे वचन दिले जे त्याच्या वडिलांच्या आत्म्याला पापांपासून शुद्ध करतील आणि इतके हलके बनवतील की तिच्यासाठी स्वर्गात प्रवेश करणे सोपे होईल. तो बुद्धाला जास्त पैसे द्यायला तयार आहे, कारण त्याची प्रतिष्ठा खूप चांगली आहे.
तेव्हा बुद्ध त्याला म्हणाले, “ठीक आहे, बाजारात जा आणि चार भांडी विकत घे. त्यापैकी दोन दगड टाका आणि बाकीच्या दोनमध्ये तेल ओतून या.” तो तरुण खूप आनंदाने निघून गेला, त्याने सर्वांना सांगितले: "बुद्धाने वचन दिले की ते माझ्या वडिलांच्या आत्म्याला स्वर्गात जाण्यास मदत करतील!" त्याने सर्वकाही केले आणि परत आला. नदीजवळ, जिथे बुद्ध त्याची वाट पाहत होते, तिथे काय घडत आहे याची उत्सुकता असलेल्या लोकांची गर्दी आधीच जमली होती.
बुद्धांनी नदीच्या तळाशी भांडी ठेवण्यास सांगितले. तरुणाने ते केले. बुद्ध म्हणाले, "आता त्यांना तोडा." तरुणाने पुन्हा डुबकी मारून हंडे फोडले. तेल तरंगत गेले आणि अनेक दिवस दगड पडून राहिले.
“म्हणून ते तुमच्या वडिलांच्या विचार आणि भावनांशी आहे,” बुद्ध म्हणाले. “जर त्याने स्वतःवर काम केले, तर त्याचा आत्मा लोण्यासारखा हलका झाला आणि आवश्यक पातळीपर्यंत वाढला आणि जर तो वाईट माणूस असेल तर त्याच्या आत असे दगड तयार झाले. आणि कोणीही दगड तेलात बदलू शकत नाही, कोणीही देव - तुझ्या वडिलांशिवाय.
- तर तुम्ही, दगडांना तेलात बदलण्यासाठी, स्वतःवर काम करा, - आजोबांनी त्यांचे व्याख्यान संपवले.
आम्ही उठून झोपायला गेलो.
***
आज सकाळी न्याहारी झाल्यावर जेवणाच्या दाराजवळ मला एक यादी दिसली. त्यात तीन स्तंभ होते: नाव, खोली क्रमांक आणि "तुम्हाला काय हवे आहे." मी थांबलो आणि वाचू लागलो. असे दिसून आले की आजूबाजूच्या मुलींना टॉयलेट पेपर, टूथपेस्ट आणि साबण आवश्यक आहे. मला वाटले माझे नाव, नंबर आणि “एक बंदूक आणि एक गोळी प्लीज” लिहिणे चांगले होईल आणि हसले.
यादी वाचत असताना मला माझ्या शेजाऱ्याचे नाव समोर आले, जो गोएंकांसोबतचा व्हिडिओ पाहिल्यावर हसला होता. तिचे नाव जोसेफिन होते. मी ताबडतोब तिला बिबट्या जोसेफिन हाक मारली आणि वाटले की तिने शेवटी माझ्यासाठी कोर्समधील इतर सर्व पन्नास महिला (सुमारे 20 युरोपियन, दोन रशियन, माझ्यासह, सुमारे 30 नेपाळी) राहणे थांबवले. तेव्हापासून, बिबट्या जोसेफिनसाठी, माझ्या हृदयात उबदारपणा आहे.
आधीच संध्याकाळी, ध्यानाच्या दरम्यानच्या विश्रांतीच्या वेळी, मी उभा राहिलो आणि मोठ्या पांढऱ्या फुलांचा वास घेतला,
तंबाखूसारखेच (जसे की या फुलांना रशियामध्ये म्हणतात), प्रत्येकाचा आकार फक्त टेबल लॅम्प आहे, कारण जोसेफिनने माझ्या मागे पूर्ण वेगाने धाव घेतली. धावण्यास मनाई असल्याने ती खूप वेगाने चालली. ती पूर्ण वर्तुळात गेली - ध्यान हॉलपासून जेवणाच्या खोलीपर्यंत, जेवणाच्या खोलीतून इमारतीत, इमारतीच्या पायऱ्यांपासून ते ध्यानगृहापर्यंत आणि पुन्हा पुन्हा. इतर स्त्रिया चालत होत्या, त्यांचा एक संपूर्ण कळप हिमालयाच्या समोरच्या पायऱ्यांच्या वरच्या पायरीवर गोठला होता. नेपाळची एक महिला रागाने भरलेल्या चेहऱ्याने स्ट्रेचिंग व्यायाम करत होती.
जोसेफिन माझ्याजवळून सहा वेळा धावत आली आणि मग बेंचवर बसली आणि सगळीकडे कुरवाळली. तिने तिच्या गुलाबी लेगिंग्स हातात धरल्या, लाल केसांच्या मॉपने स्वतःला झाकले.
तेजस्वी गुलाबी सूर्यास्ताच्या शेवटच्या चकाकीने संध्याकाळच्या निळ्या रंगाचा मार्ग दाखवला आणि ध्यानासाठी गोंगाट पुन्हा वाजला.
***
तीन दिवसांनी आपला श्वास पाहणे आणि विचार न करणे शिकणे, आपल्या शरीरात काय घडत आहे हे अनुभवण्याचा प्रयत्न करण्याची वेळ आली आहे. आता, ध्यानादरम्यान, आपण शरीरात उद्भवणाऱ्या संवेदनांचे निरीक्षण करतो, डोक्यापासून पायापर्यंत आणि पाठीकडे लक्ष देतो. या टप्प्यावर, माझ्याबद्दल खालील गोष्टी स्पष्ट झाल्या: मला संवेदनांमध्ये कोणतीही समस्या नाही, मला पहिल्या दिवशी सर्वकाही जाणवू लागले. परंतु या संवेदनांमध्ये अडकू नये म्हणून, समस्या आहेत. जर मी गरम आहे, तर, अरे, मी गरम आहे, मी खूप गरम आहे, खूप गरम आहे, खूप गरम आहे. जर मला कंप आणि उष्णता जाणवत असेल (आणि मला समजते की या संवेदना रागाशी संबंधित आहेत, कारण ही माझ्या आत उद्भवणारी रागाची भावना आहे), तर मला ते कसे वाटते! स्वत: सर्व. आणि तासाभराच्या अशा उडींनंतर मला पूर्णपणे थकल्यासारखे, अस्वस्थ वाटते. झेन कशाबद्दल बोलत होतास? Eee… मला ज्वालामुखीसारखा वाटतो जो त्याच्या अस्तित्वाच्या प्रत्येक सेकंदाला बाहेर पडतो.
सर्व भावना 100 पट उजळ आणि मजबूत झाल्या आहेत, भूतकाळातील अनेक भावना आणि शारीरिक संवेदना प्रकट होतात. भीती, आत्म-दया, क्रोध. मग ते पास होतात आणि नवीन पॉप अप होतात.
आजोबा गोयंका यांचा आवाज स्पीकर्सवर ऐकू येतो, तीच गोष्ट पुन्हा पुन्हा सांगतो: “फक्त तुमचा श्वास आणि तुमच्या संवेदनांचे निरीक्षण करा. सर्व भावना बदलत आहेत" ("फक्त तुमचा श्वास आणि संवेदना पहा. सर्व भावना बदलल्या आहेत").
अरे अरे अरे…
***
गोएंका यांचे स्पष्टीकरण अधिक गुंतागुंतीचे झाले. आता मी कधीकधी मुलगी तान्या (आम्ही तिला कोर्सपूर्वी भेटलो होतो) आणि एका मुलासह रशियन भाषेतील सूचना ऐकायला जातो.
अभ्यासक्रम पुरुषांच्या बाजूने आयोजित केले जातात आणि आमच्या हॉलमध्ये जाण्यासाठी, तुम्हाला पुरुषांचा प्रदेश ओलांडणे आवश्यक आहे. ते खूप कठीण झाले. पुरुषांमध्ये पूर्णपणे वेगळी ऊर्जा असते. ते तुमच्याकडे पाहतात आणि जरी ते तुमच्यासारखेच ध्यानी असले तरी त्यांचे डोळे असे हलतात:
- नितंब,
- चेहरा (अस्खलित)
- छाती कंबर.
ते हे हेतुपुरस्सर करत नाहीत, हा त्यांचा स्वभाव आहे. त्यांना मी नको आहे, ते माझ्याबद्दल विचार करत नाहीत, सर्वकाही आपोआप घडते. पण त्यांचा प्रदेश पार करण्यासाठी मी बुरख्याप्रमाणे स्वत:ला घोंगडीने झाकून घेतो. हे विचित्र आहे की सामान्य जीवनात आपल्याला इतर लोकांची मते जवळजवळ जाणवत नाहीत. आता प्रत्येक नजर स्पर्शासारखी वाटते. मला वाटले की मुस्लिम स्त्रिया बुरख्याखाली इतक्या वाईट पद्धतीने जगत नाहीत.
***
मी आज दुपारी नेपाळी महिलांसोबत कपडे धुतले. अकरा ते एक पर्यंत आमच्याकडे मोकळा वेळ आहे, याचा अर्थ असा की तुम्ही तुमचे कपडे धुवू शकता आणि आंघोळ करू शकता. सर्व स्त्रिया वेगवेगळ्या प्रकारे धुतात. युरोपियन स्त्रिया बेसिन घेतात आणि गवतावर निवृत्त होतात. तिथे ते बराच वेळ कपडे भिजवून बसतात. त्यांच्याकडे सहसा हात धुण्याची पावडर असते. जपानी स्त्रिया पारदर्शक ग्लोव्हजमध्ये कपडे धुवतात (त्या सामान्यतः मजेदार असतात, ते दिवसातून पाच वेळा दात घासतात, त्यांचे कपडे एका ढिगाऱ्यात दुमडतात, ते नेहमीच शॉवर घेतात).
बरं, आम्ही सर्व गवतावर बसलो असताना, नेपाळी स्त्रिया टरफले पकडतात आणि त्यांच्या शेजारी खरा पूर लावतात. ते त्यांचा सलवार कमीज (राष्ट्रीय पोशाख, सैल पायघोळ आणि लांब अंगरखासारखा दिसणारा) थेट टाइलवर साबणाने घासतात. प्रथम हाताने, नंतर पायांनी. मग ते कपडे मजबूत हाताने कापडाच्या बंडलमध्ये गुंडाळतात आणि जमिनीवर मारतात. स्प्लॅश्स आजूबाजूला उडतात. यादृच्छिक युरोपियन विखुरले. इतर सर्व नेपाळी वॉशिंग महिला जे घडत आहे त्यावर कोणत्याही प्रकारे प्रतिक्रिया देत नाहीत.
आणि आज मी माझा जीव धोक्यात घालून त्यांच्याबरोबर धुण्याचा निर्णय घेतला. मुळात मला त्यांची शैली आवडते. मीही जमिनीवरच कपडे धुण्यास सुरुवात केली, अनवाणी पायाने त्यांच्यावर थोपटले. सर्व नेपाळी स्त्रिया वेळोवेळी माझ्याकडे पाहू लागल्या. प्रथम एकाने, नंतर दुसर्‍याने मला त्यांच्या कपड्यांसह स्पर्श केला किंवा पाणी ओतले की माझ्यावर शिंतोडे उडले. तो अपघात होता का? जेव्हा मी टूर्निकेट गुंडाळले आणि सिंकवर चांगला ठोठावला तेव्हा त्यांनी मला स्वीकारले असावे. निदान इतर कोणीही माझ्याकडे पाहिलं नाही, आणि आम्ही त्याच वेगाने धुतलो - एकत्र आणि ठीक आहे.
काही गोष्टी धुतल्या नंतर, मार्गावरील सर्वात वृद्ध स्त्री आमच्याकडे आली. मी तिचे नाव मोमो ठेवले. जरी नेपाळी आजीमध्ये काहीसे वेगळे असले तरी, मला कसे कळले - हा एक जटिल आणि अतिशय सुंदर शब्द नाही. पण मोमो हे नाव तिच्यासाठी खूप योग्य होतं.
ती खूप कोमल, बारीक आणि कोरडी, tanned होती. तिला एक लांब राखाडी वेणी, आनंददायी नाजूक वैशिष्ट्ये आणि कठोर हात होते. आणि म्हणून मोमो आंघोळ करू लागली. तिने हे शॉवरमध्ये न करण्याचा निर्णय का घेतला हे माहित नाही, जे तिच्या अगदी शेजारी होते, परंतु येथे सर्वांसमोर सिंकजवळ होते.
तिने साडी नेसली होती आणि आधी त्याचा टॉप काढला होता. खाली कोरड्या साडीत राहून तिने एका कपड्याचा तुकडा बेसिनमध्ये बुडवला आणि तो साबण लावायला सुरुवात केली. अगदी सरळ पायांवर, तिने श्रोणीकडे वाकले आणि उत्कटतेने तिचे कपडे घासले. तिची उघडी छाती दिसत होती. आणि ते स्तन तरुण मुलीच्या स्तनांसारखे दिसत होते - लहान आणि सुंदर. तिच्या पाठीवरच्या त्वचेला तडे गेल्यासारखे वाटत होते. घट्ट फिट protruding खांदा ब्लेड. ती खूप मोबाईल, चपळ, जिद्दी होती. साडीचा वरचा भाग धुवून घातल्यावर तिने आपले केस खाली सोडले आणि साबणाच्या पाण्याच्या त्याच बेसिनमध्ये बुडवले जिथे नुकतीच साडी होती. ती इतके पाणी का वाचवते? किंवा साबण? तिचे केस साबणाच्या पाण्यापासून किंवा कदाचित सूर्यापासून चांदीचे होते. काही वेळात दुसरी बाई तिच्याजवळ आली, तिने एक प्रकारची चिंधी घेतली, ती साडी असलेल्या बेसिनमध्ये बुडवली आणि मोमोच्या पाठीला घासायला लागली. महिला एकमेकांकडे वळल्या नाहीत. त्यांनी संवाद साधला नाही. पण मोमोला अजिबात आश्चर्य वाटले नाही की तिची पाठ थोपटली जात होती. काही वेळ भेगामध्ये कातडी घासल्यानंतर महिलेने चिंधी खाली ठेवली आणि निघून गेली.
ती खूप सुंदर होती, ही मोमो. सूर्यप्रकाश, साबण, लांब चांदीचे केस आणि दुबळे, मजबूत शरीर.
मी आजूबाजूला बघितले आणि शोसाठी बेसिनमध्ये काहीतरी घासले आणि शेवटी जेव्हा ध्यानासाठी गोंगाट वाजला तेव्हा मला माझी पॅंट धुवायला वेळ मिळाला नाही.
***
मी रात्र घाबरून जागी झालो. माझे हृदय वेड्यासारखे धडधडत होते, माझ्या कानात स्पष्टपणे ऐकू येत होते, माझे पोट जळत होते, मी घामाने भिजलो होतो. मला भीती वाटत होती की खोलीत कोणीतरी आहे, मला काहीतरी विचित्र वाटले ... कोणाची तरी उपस्थिती ... मला मृत्यूची भीती वाटत होती. हा क्षण जेव्हा माझ्यासाठी सर्व काही संपले. हे माझ्या शरीराचे कसे होईल? मला माझे हृदय थांबलेले वाटेल? किंवा कदाचित माझ्या शेजारी इथून कोणीतरी नसेल, मला तो दिसत नाही, पण तो इथे आहे. तो कोणत्याही क्षणी दिसू शकतो, आणि मला अंधारात त्याची रूपरेषा, त्याचे जळणारे डोळे, त्याचा स्पर्श जाणवेल.
मी इतका घाबरलो होतो की मी हलू शकत नाही, आणि दुसरीकडे, मला काहीतरी, काहीही, फक्त ते संपवायचे होते. आमच्यासोबत इमारतीत राहणाऱ्या स्वयंसेवी मुलीला जागे करा आणि माझे काय झाले ते तिला सांगा किंवा बाहेर जा आणि हा भ्रम दूर करा.
इच्छाशक्तीच्या काही अवशेषांवर, किंवा कदाचित आधीच निरीक्षणाची सवय विकसित झाली आहे, मी माझ्या श्वासोच्छवासाचे निरीक्षण करू लागलो. हे सर्व किती वेळ चालले ते मला माहित नाही, मला प्रत्येक श्वासावर जंगली भीती वाटली आणि पुन्हा पुन्हा श्वास सोडला. मी एकटा आहे आणि कोणीही माझे रक्षण करू शकत नाही आणि क्षणापासून, मृत्यूपासून वाचवू शकत नाही हे समजून घेण्याची भीती.
मग मला झोप लागली. रात्री मी सैतानाच्या चेहऱ्याबद्दल स्वप्नात पाहिले, तो लाल होता आणि अगदी काठमांडूमधील पर्यटकांच्या दुकानात विकत घेतलेल्या राक्षसाच्या मुखवटासारखा होता. लाल, चमकणारा. फक्त डोळे गंभीर होते आणि मला हवे ते सर्व वचन दिले. मला सोनं, सेक्स किंवा प्रसिद्धी नको होती, पण तरीही असं काहीतरी होतं ज्याने मला संसाराच्या वर्तुळात घट्ट बांधून ठेवलं होतं. ते होते…
सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे मी विसरलो. ते काय होते ते मला आठवत नाही. पण मला आठवतंय की एका स्वप्नात मला खूप आश्चर्य वाटलं: खरंच हे सगळं आहे का, मी इथे का आहे? आणि सैतानाच्या डोळ्यांनी मला उत्तर दिले: "होय."
***
आज मौनाचा शेवटचा दिवस, दहावा दिवस. याचा अर्थ असा की सर्व काही, अंतहीन भाताचा शेवट, 4-30 वाजता उठण्याचा शेवट आणि अर्थातच, शेवटी मी एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा आवाज ऐकू शकतो. मला त्याचा आवाज ऐकण्याची, त्याला मिठी मारण्याची आणि मी त्याच्यावर मनापासून प्रेम करतो हे सांगण्याची मला खूप गरज आहे, मला वाटते की मी आता या इच्छेवर आणखी थोडे लक्ष केंद्रित केले तर मी टेलिपोर्ट करू शकेन. या मनस्थितीत दहावा दिवस जातो. वेळोवेळी ते ध्यान करण्यासाठी बाहेर वळते, परंतु विशेषतः नाही.
संध्याकाळी आम्ही आजोबांना पुन्हा भेटतो. या दिवशी तो खरोखर दुःखी आहे. तो म्हणतो की उद्या आपण बोलू शकू, आणि धर्माची जाणीव होण्यासाठी दहा दिवस पुरेसा नाही. पण त्याला काय आशा आहे की आपण इथे थोडेसे ध्यान करायला शिकलो आहोत. जर, घरी आल्यावर, आम्ही दहा मिनिटे नाही तर किमान पाच मिनिटे रागावलो, तर ही आधीच एक मोठी उपलब्धी आहे.
आजोबा आम्हाला वर्षातून एकदा ध्यान करण्याचा सल्ला देतात, तसेच दिवसातून दोनदा ध्यान करण्याचा सल्ला देतात आणि वाराणसीतील त्यांच्या ओळखीच्या व्यक्तींसारखे होऊ नका असा सल्ला देतात. आणि तो आपल्या मित्रांबद्दल एक गोष्ट सांगतो.
एके दिवशी, वाराणसीतील गोएंकाच्या आजोबांच्या ओळखीच्या लोकांनी चांगला वेळ घालवण्याचा निर्णय घेतला आणि त्यांना रात्रभर गंगेच्या काठावर स्वार होण्यासाठी एक रोअर ठेवला. रात्र झाली, ते नावेत चढले आणि रोअरला म्हणाले - पंक्ती. त्याने पंक्ती लावायला सुरुवात केली, पण दहा मिनिटांनंतर तो म्हणाला: "मला वाटते की विद्युत प्रवाह आपल्याला वाहून नेत आहे, मी ओअर्स खाली ठेवू शकतो का?" गोयंकाच्या मित्रांनी त्याच्यावर सहज विश्वास ठेवून रोव्हरला तसे करण्याची परवानगी दिली. सकाळी जेव्हा सूर्य उगवला तेव्हा त्यांनी पाहिलं की त्यांनी किनाऱ्यावरून प्रवास केला नाही. ते रागावले आणि निराश झाले.
“म्हणून तुम्ही,” गोयंका यांनी निष्कर्ष काढला, “रोअर आणि रोअरला कामावर घेणारे दोघेही आहात.” धर्मयात्रेत स्वतःची फसवणूक करू नका. काम!
***
आज आमच्या इथल्या मुक्कामाची शेवटची संध्याकाळ आहे. सर्व ध्यान करणारे कुठे जातात. मी ध्यानगृहाजवळून चालत गेलो आणि नेपाळी महिलांच्या चेहऱ्याकडे पाहिले. किती मनोरंजक, मला वाटले की, एक किंवा दुसर्या चेहऱ्यावर काही प्रकारचे भाव गोठलेले दिसत आहेत.
जरी चेहरे गतिहीन आहेत, स्त्रिया स्पष्टपणे "स्वतःमध्ये" आहेत, परंतु आपण त्यांच्या चारित्र्याचा आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधण्याचा अंदाज घेण्याचा प्रयत्न करू शकता. तिच्या बोटात तीन अंगठ्या असलेली, तिची हनुवटी सतत वर असते आणि तिचे ओठ संशयाने दाबलेले असतात. असे दिसते की जर तिने तिचे तोंड उघडले तर ती पहिली गोष्ट म्हणेल: "तुम्हाला माहित आहे, आमचे शेजारी इतके मूर्ख आहेत."
किंवा हे एक. असे दिसते की काहीही नाही, हे स्पष्ट आहे की ते वाईट नाही. तर, सुजलेल्या आणि प्रकारचा मूर्ख, मंद. पण मग तुम्ही पहा, रात्रीच्या जेवणात ती नेहमी स्वत:साठी भाताचे दोन सर्व्हिंग कसे घेते किंवा ती प्रथम सूर्यप्रकाशात जाण्यासाठी कशी धावते किंवा ती इतर स्त्रियांकडे, विशेषत: युरोपियन लोकांकडे कशी पाहते ते पहा. आणि नेपाळी टीव्हीसमोर तिची कल्पना करणे इतके सोपे आहे की, “मुकुंद, आमच्या शेजारी दोन टीव्ही होते आणि आता त्यांच्याकडे तिसरा टीव्ही आहे. आमच्याकडे दुसरा टीव्ही असता तर. आणि कंटाळलेला आणि, बहुधा, अशा जीवनातून सुकलेला, मुकुंद तिला उत्तर देतो: "नक्कीच, प्रिय, होय, आम्ही दुसरा टीव्ही सेट घेऊ." आणि ती, गवत चघळत असल्यासारखे तिचे ओठ थोडेसे थोपटत, टीव्हीकडे आळशीपणे पाहते आणि जेव्हा ते तिला हसवतात, जेव्हा त्यांना तिची चिंता करायची असते तेव्हा ते दुःखी होते ... किंवा इथे ...
पण नंतर माझ्या कल्पनेत मोमोने व्यत्यय आणला. माझ्या लक्षात आले की ती जवळून गेली आणि कुंपणाकडे आत्मविश्वासाने चालत गेली. वस्तुस्थिती अशी आहे की आमचे संपूर्ण ध्यान शिबिर लहान कुंपणाने वेढलेले आहे. स्त्रिया पुरुषांपासून बंद आहेत आणि आपण सर्व बाहेरच्या जगातून आणि शिक्षकांच्या घरातून आहोत. सर्व कुंपणांवर तुम्ही शिलालेख पाहू शकता: “कृपया ही सीमा ओलांडू नका. आनंदी रहा!" आणि येथे यापैकी एक कुंपण आहे जे ध्यानकर्त्यांना विपश्यना मंदिरापासून वेगळे करते.
हे देखील एक ध्यान हॉल आहे, फक्त अधिक सुंदर, सोन्याने सुव्यवस्थित आणि वरच्या बाजूस ताणलेल्या शंकूसारखे. आणि मोमो या कुंपणावर गेला. ती चिन्हाकडे गेली, आजूबाजूला पाहिले आणि - जोपर्यंत कोणीही दिसत नाही तोपर्यंत - कोठाराच्या दारातून अंगठी काढली आणि पटकन त्यातून सरकली. ती काही पावले वर धावली आणि तिचे डोके खूप मजेदार होते, ती स्पष्टपणे मंदिराकडे पाहत होती. मग, पुन्हा मागे वळून पाहिले आणि तिला कोणीही दिसत नाही हे लक्षात आले (मी फरशीकडे पाहण्याचे नाटक केले), नाजूक आणि कोरडी मोमो आणखी 20 पायऱ्या चढली आणि उघडपणे या मंदिराकडे टक लावून पाहू लागली. तिने डावीकडे दोन पावले टाकली, नंतर उजवीकडे दोन पावले टाकली. तिने हात पकडले. तिने डोके फिरवले.
तेवढ्यात मला नेपाळी बायकांची धापा टाकणारी आया दिसली. युरोपियन आणि नेपाळी महिलांचे वेगवेगळे स्वयंसेवक होते आणि "स्वयंसेवक" म्हणणे अधिक प्रामाणिक असले तरी, ती महिला रशियन रुग्णालयातील एका दयाळू आयासारखी दिसत होती. ती शांतपणे मोमोकडे धावली आणि हात दाखवून म्हणाली: “परत जा.” मोमोने मागे वळून पाहिले पण तिला न पाहण्याचे नाटक केले. आणि जेव्हा नानी तिच्या जवळ आली तेव्हाच, मोमोने तिचे हात तिच्या हृदयावर दाबण्यास सुरुवात केली आणि सर्व देखावा दाखवू लागली की तिने चिन्हे पाहिली नाहीत आणि येथे प्रवेश करणे अशक्य आहे हे माहित नव्हते. तिने मान हलवली आणि ती भयंकर अपराधी दिसत होती.
तिच्या चेहऱ्यावर काय आहे? मी विचार करत राहिलो. असे काहीतरी ... तिला पैशात गंभीरपणे रस असण्याची शक्यता नाही. कदाचित… ठीक आहे, नक्कीच. हे खूप सोपे आहे. उत्सुकता. चांदीच्या केसांचा मोमो भयंकर उत्सुक होता, फक्त अशक्य! कुंपणही तिला रोखू शकले नाही.
***
आज आपण बोललो. युरोपियन मुलींनी आम्हा सर्वांना कसे वाटले यावर चर्चा केली. त्यांना लाज वाटली की आम्ही सर्वजण दचकलो, फाडलो आणि हिचकी केली. गॅब्रिएल या फ्रेंच महिलेने सांगितले की तिला काहीच वाटत नाही आणि ती नेहमी झोपी गेली. "काय, तुला काही वाटलं का?" तिला आश्चर्य वाटले.
जोसेफिन ही जोसेलिना होती - मी तिचे नाव चुकीचे वाचले. आमची नाजूक मैत्री भाषेच्या अडथळ्यावर कोसळली. माझ्या समजूतदारपणाने आणि बोलण्याच्या तीव्र गतीने ती आयरिश असल्याचे दिसून आले, म्हणून आम्ही अनेक वेळा मिठी मारली आणि तेच झाले. हे ध्यान त्यांच्यासाठी मोठ्या प्रवासाचा भाग असल्याचे अनेकांनी म्हटले आहे. ते इतर आश्रमातही होते. विपश्यनेसाठी दुसऱ्यांदा आलेली अमेरिकन म्हणाली की हो, त्याचा तिच्या आयुष्यावर खरोखरच सकारात्मक परिणाम झाला आहे. पहिल्या ध्यानानंतर तिने चित्रकला सुरू केली.
रशियन मुलगी तान्या फ्रीडायव्हर निघाली. ती ऑफिसमध्ये काम करायची, पण नंतर तिने स्कूबा गियरशिवाय खोलवर डायव्हिंग करायला सुरुवात केली आणि तिला इतका पूर आला की ती आता 50 मीटर डायव्ह करते आणि वर्ल्ड चॅम्पियनशिपमध्ये होती. जेव्हा तिने काहीतरी सांगितले तेव्हा ती म्हणाली: "माझं तुझ्यावर प्रेम आहे, मी ट्राम विकत घेईन." या अभिव्यक्तीने मला मोहित केले आणि मी त्या क्षणी पूर्णपणे रशियन पद्धतीने तिच्या प्रेमात पडलो.
जपानी स्त्रिया जवळजवळ कोणतीही इंग्रजी बोलत नाहीत आणि त्यांच्याशी संवाद साधणे कठीण होते.
आम्ही सर्वांनी फक्त एकाच गोष्टीवर सहमती दर्शवली - आम्ही आमच्या भावनांचा सामना करण्यासाठी येथे आलो होतो. ज्याने आम्हाला वळवले, प्रभावित केले, खूप मजबूत, विचित्र होते. आणि आम्हा सर्वांना आनंदी व्हायचे होते. आणि आम्हाला आता हवे आहे. आणि, असे दिसते की, आम्हाला थोडेसे मिळू लागले ... असे दिसते.
***
निघायच्या आधी मी त्या ठिकाणी गेलो जिथे आम्ही सहसा पाणी प्यायचो. नेपाळी महिला तिथे उभ्या होत्या. आम्ही बोलायला सुरुवात केल्यावर, त्यांनी ताबडतोब इंग्रजी बोलणार्‍या स्त्रियांपासून स्वतःला दूर केले आणि संवाद फक्त हसणे आणि "माफ करा" लाजण्यापुरते मर्यादित होते.
ते सर्व वेळ एकत्र ठेवायचे, जवळचे तीन-चार लोक, आणि त्यांच्याशी बोलणे इतके सोपे नव्हते. आणि खरे सांगायचे तर, मला त्यांना काही प्रश्न विचारायचे होते, विशेषत: काठमांडूमधील नेपाळी लोक अभ्यागतांना केवळ पर्यटक म्हणून वागवतात. नेपाळ सरकार वरवर पाहता अशा वृत्तीला प्रोत्साहन देते, किंवा कदाचित अर्थव्यवस्थेत सर्व काही वाईट आहे ... मला माहित नाही.
परंतु नेपाळी लोकांशी संवाद, अगदी उत्स्फूर्तपणे उद्भवणारा, खरेदी आणि विक्रीच्या परस्परसंवादापर्यंत कमी झाला आहे. आणि हे, अर्थातच, प्रथम, कंटाळवाणे आहे आणि दुसरे म्हणजे, कंटाळवाणे देखील आहे. एकूणच, ही एक उत्तम संधी होती. आणि म्हणून मी पाणी पिण्यासाठी वर आलो, आजूबाजूला पाहिले. शेजारी तीन महिला होत्या. एक तरुणी स्ट्रेचिंग एक्सरसाइज करत आहे, तिच्या चेहऱ्यावर राग आहे, दुसरी मध्यमवयीन, आनंददायी भाव आणि तिसरी नाही. मला आता तिची आठवणही येत नाही.
मी एका मध्यमवयीन बाईकडे वळलो. "माफ करा, मॅडम," मी म्हणालो, "मला तुम्हाला त्रास द्यायचा नाही, पण मला नेपाळी महिलांबद्दल आणि ध्यान करताना तुम्हाला कसे वाटले हे जाणून घेण्यात मला खूप रस आहे."
"अर्थात," ती म्हणाली.
आणि तिने मला हे सांगितले:
“तुम्हाला विपश्यनामध्ये बर्‍याच वृद्ध स्त्रिया किंवा मध्यमवयीन स्त्रिया दिसतात आणि हा योगायोग नाही. इथे काठमांडूमध्ये श्री गोयंका खूप लोकप्रिय आहेत, त्यांच्या समुदायाला पंथ मानले जात नाही. कधी कधी कोणी विपश्यनेतून परत येते आणि ती व्यक्ती कशी बदलली आहे हे आपण पाहतो. तो इतरांशी दयाळू आणि शांत होतो. त्यामुळे या तंत्राला नेपाळमध्ये लोकप्रियता मिळाली. विचित्र गोष्ट म्हणजे, मध्यमवयीन लोक आणि वृद्धांपेक्षा तरुणांना यात कमी रस आहे. माझा मुलगा म्हणतो की हे सर्व मूर्खपणाचे आहे आणि काहीतरी चुकीचे असल्यास तुम्हाला मानसशास्त्रज्ञाकडे जाण्याची आवश्यकता आहे. माझा मुलगा अमेरिकेत व्यवसाय करतो आणि आम्ही एक श्रीमंत कुटुंब आहोत. मी पण आता दहा वर्षांपासून अमेरिकेत राहतोय आणि माझ्या नातेवाईकांना भेटण्यासाठी अधूनमधून इथे येतो. नेपाळमधील तरुण पिढी विकासाच्या चुकीच्या मार्गावर आहे. त्यांना पैशात सर्वाधिक रस असतो. त्यांना असे वाटते की जर तुमच्याकडे कार आणि चांगले घर असेल तर हे आधीच आनंद आहे. कदाचित हे आपल्या सभोवतालच्या भयानक दारिद्र्यातून असावे. मी दहा वर्षांपासून अमेरिकेत राहिल्यामुळे, मी तुलना आणि विश्लेषण करू शकतो. आणि तेच मला दिसत आहे. पाश्चात्य लोक अध्यात्माच्या शोधात आपल्याकडे येतात, तर नेपाळी लोक पश्चिमेकडे जातात कारण त्यांना भौतिक सुख हवे असते. जर ते माझ्या अधिकारात असते, तर मी माझ्या मुलासाठी फक्त त्याला विपश्यनेला नेणे एवढेच करेन. पण नाही, तो म्हणतो की त्याच्याकडे वेळ नाही, खूप काम आहे.
आमच्यासाठी ही प्रथा सहजपणे हिंदू धर्माशी जोडली जाते. आमचे ब्राह्मण यावर काहीच बोलत नाहीत. आपण इच्छित असल्यास, आपल्या आरोग्यासाठी सराव करा, फक्त दयाळू व्हा आणि सर्व सुट्ट्या देखील पाळा.
विपश्यना मला खूप मदत करते, मी तिसर्‍यांदा भेट देतो. मी अमेरिकेत प्रशिक्षणासाठी गेलो होतो, पण ते एकसारखे नाही, ते तुम्हाला इतके खोलवर बदलत नाही, इतके खोलवर काय चालले आहे ते तुम्हाला स्पष्ट करत नाही.
नाही, वृद्ध स्त्रियांना ध्यान करणे कठीण नाही. आपण शतकानुशतके कमळाच्या स्थितीत बसलो आहोत. जेव्हा आपण खातो, शिवतो किंवा दुसरे काहीतरी करतो. म्हणून, आमच्या आजी एका तासासाठी या स्थितीत सहजपणे बसतात, जे आपल्याबद्दल, इतर देशांतील लोकांबद्दल सांगितले जाऊ शकत नाही. आम्ही पाहतो की हे तुमच्यासाठी कठीण आहे आणि आमच्यासाठी ते विचित्र आहे.”
एका नेपाळी महिलेने माझा ई-मेल लिहून घेतला, ती मला फेसबुकवर अॅड करेल.
***
अभ्यासक्रम संपल्यानंतर, आम्ही प्रवेशद्वारावर जे उत्तीर्ण झालो ते आम्हाला देण्यात आले. फोन, कॅमेरा, कॅमकॉर्डर. अनेकजण केंद्रात परतले आणि ग्रुप फोटो काढू लागले किंवा काहीतरी शूट करू लागले. मी स्मार्टफोन हातात धरला आणि विचार केला. मला खरोखरच चमकदार निळ्या आकाशाच्या पार्श्वभूमीवर पिवळ्या फळांसह द्राक्षाचे झाड ठेवायचे होते. परत येईल की नाही? मला असे वाटले की जर मी हे केले - फोनवरील कॅमेरा या झाडाकडे निर्देशित केला आणि त्यावर क्लिक केले तर ते काहीतरी अवमूल्यन करेल. हे सर्व अधिक विचित्र आहे कारण सामान्य जीवनात मला चित्रे काढायला आवडतात आणि अनेकदा ते करतात. व्यावसायिक कॅमेरे असलेले लोक माझ्याजवळून गेले, त्यांनी मतांची देवाणघेवाण केली आणि आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीवर क्लिक केले.
ध्यान संपून आता बरेच महिने झाले आहेत, पण जेव्हा मला वाटेल तेव्हा मी डोळे मिटून घेतो आणि त्यांच्या समोर एकतर चमकदार निळ्या आकाशासमोर चमकदार पिवळ्या गोलाकार द्राक्षाचे झाड किंवा राखाडी सुळके आहेत. गुलाबी-लाल संध्याकाळी हिमालय. मला पायऱ्यांमधली तडे आठवतात ज्याने आम्हाला ध्यानमंदिरापर्यंत नेले, मला सभागृहातील शांतता आणि शांतता आठवते. काही कारणास्तव, हे सर्व माझ्यासाठी महत्त्वाचे बनले आणि मला ते आठवते तसेच लहानपणापासूनचे भाग कधीकधी लक्षात राहतात - आतल्या आतल्या आनंदाची भावना, हवा आणि प्रकाश. कदाचित एखाद्या दिवशी मी स्मृतीतून द्राक्षाचे झाड काढेन आणि ते माझ्या घरात टांगेन. कुठेतरी सूर्याची किरणे बहुतेकदा पडतात.
मजकूर: अण्णा श्मेलेवा.