"आपण सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत आपल्या शरीरासोबत झोपतो - इतरांशी आणि स्वतःशीही"

मानसशास्त्र: आपण आपले शरीर आपलाच भाग समजतो का? की आपण शरीर वेगळे आणि आपले स्वतःचे व्यक्तिमत्व वेगळे अनुभवतो?

मरिना बास्काकोवा: एकीकडे, प्रत्येक व्यक्तीचे, सर्वसाधारणपणे, शरीराशी स्वतःचे वैयक्तिक नाते असते. दुसरीकडे, निश्चितपणे एक विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भ आहे ज्यामध्ये आपण आपल्या शरीराशी संबंधित असतो. आता शरीराकडे, त्याच्या संकेतांकडे आणि क्षमतांकडे लक्ष देणाऱ्या सर्व प्रकारच्या पद्धती लोकप्रिय झाल्या आहेत. त्यांच्यापासून दूर असलेल्यांपेक्षा त्यांच्याशी व्यवहार करणारे त्याकडे थोडे वेगळे पाहतात. आपल्या ख्रिश्चन संस्कृतीत, विशेषत: ऑर्थोडॉक्समध्ये, आत्मा आणि शरीर, आत्मा आणि शरीर, स्वत: आणि शरीरात विभागणीची ही सावली अजूनही कायम आहे. यातून वस्तुचा शरीराशी संबंध असे म्हणतात. म्हणजेच, ही एक प्रकारची वस्तू आहे जी आपण कसे तरी हाताळू शकता, ती सुधारू शकता, सजवू शकता, स्नायू तयार करू शकता, इत्यादी. आणि ही वस्तुनिष्ठता एखाद्याला स्वतःला एक शरीर, म्हणजेच संपूर्ण व्यक्ती म्हणून जाणण्यापासून प्रतिबंधित करते.

ही अखंडता कशासाठी आहे?

ते काय आहे याचा विचार करूया. मी म्हटल्याप्रमाणे, ख्रिश्चन, विशेषत: ऑर्थोडॉक्स संस्कृतीत, शरीर हजारो वर्षांपासून परके आहे. जर आपण सर्वसाधारणपणे मानवी समाजाचा व्यापक संदर्भ घेतला, तर प्रश्न असा होता: शरीर हे व्यक्तीचे वाहक आहे की उलट? ढोबळमानाने बोलायचे तर कोण कोणाला घालतो.

हे स्पष्ट आहे की आपण इतर लोकांपासून शारीरिकदृष्ट्या वेगळे आहोत, आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या शरीरात अस्तित्वात आहे. या अर्थाने, शरीराकडे, त्याच्या संकेतांकडे लक्ष देणे, व्यक्तीवादासारख्या गुणधर्माचे समर्थन करते. त्याच वेळी, सर्व संस्कृती, अर्थातच, लोकांच्या विशिष्ट एकीकरणास समर्थन देतात: आम्ही एकत्र आहोत, आम्हाला समान गोष्ट वाटते, आमच्यात बरेच साम्य आहे. हा अस्तित्वाचा एक अतिशय महत्त्वाचा पैलू आहे. समान राष्ट्रीयत्व, एक संस्कृती, एक समाज यांच्यात संबंध निर्माण करणारी गोष्ट. पण मग प्रश्न पडतो व्यक्तिमत्व आणि सामाजिकता यांच्यातील संतुलनाचा. जर, उदाहरणार्थ, प्रथम जास्त प्रमाणात समर्थित असेल, तर एखादी व्यक्ती स्वतःकडे आणि त्याच्या गरजांकडे वळते, परंतु सामाजिक संरचनांमधून बाहेर पडू लागते. कधीकधी तो एकाकी होतो, कारण तो इतर अनेकांच्या अस्तित्वाचा पर्याय बनतो. यामुळे नेहमी मत्सर आणि चिडचिड दोन्ही होते. व्यक्तिवादासाठी, सर्वसाधारणपणे, तुम्हाला पैसे द्यावे लागतील. आणि त्याउलट, जर एखादी व्यक्ती सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या “आम्ही” चा संदर्भ देत असेल, सर्व विद्यमान मतप्रणाली, निकषांना, तर तो स्वतःची अत्यंत महत्त्वाची गरज राखतो. मी एका विशिष्ट संस्कृतीचा, एका विशिष्ट समुदायाचा, शारीरिकदृष्ट्या मी एक व्यक्ती म्हणून ओळखण्यायोग्य आहे. पण नंतर व्यक्ती आणि सामान्यतः स्वीकारलेले यांच्यात विरोधाभास निर्माण होतो. आणि आपल्या शरीरात हा संघर्ष अगदी स्पष्टपणे मूर्त स्वरुपात आहे.

आपल्या देशात आणि उदाहरणार्थ, फ्रान्समध्ये शारीरिकतेची धारणा कशी वेगळी आहे हे उत्सुक आहे. जेव्हा कोणी कॉन्फरन्सला किंवा धर्मनिरपेक्ष कंपनीत आलेले असते, तेव्हा अचानक बाहेर येते आणि म्हणतो: "मी भुणभुण करायला जाणार आहे." ते ते पूर्णपणे सामान्य मानतात. आपल्या देशात याची कल्पना करणे कठिण आहे, जरी खरं तर यात अशोभनीय काहीही नाही. साध्या गोष्टींबद्दल बोलण्याची आपली संस्कृती पूर्णपणे वेगळी का आहे?

मला असे वाटते की अध्यात्मिक आणि शारीरिक, वर आणि खाली, जे आपल्या संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे, ते अशा प्रकारे प्रकट होते. “वी-वी”, नैसर्गिक कार्यांशी संबंधित सर्व काही, त्या अत्यंत सांस्कृतिकदृष्ट्या नाकारलेल्या भागात खाली स्थित आहे. लैंगिकतेलाही हेच लागू होते. जरी सर्व काही तिच्याबद्दल आधीच दिसत आहे. पण फक्त कसे? उलट वस्तूच्या दृष्टीने. रिसेप्शनला आलेल्या जोडप्यांना अजूनही एकमेकांशी संवाद साधण्यात अडचण येत असल्याचे मी पाहतो. आजूबाजूला लैंगिकता म्हणता येईल असे बरेच काही असले तरी, ते जवळच्या नातेसंबंधातील लोकांना खरोखर मदत करत नाही, उलट त्यांना विकृत करते. त्याबद्दल बोलणे सोपे झाले आहे, परंतु, त्याउलट, काही भावनांबद्दल, त्यांच्या बारकावेबद्दल बोलणे कठीण झाले आहे. तरीही ही तफावत कायम आहे. आत्ताच उलटले. आणि फ्रेंच किंवा, अधिक व्यापकपणे, कॅथोलिक संस्कृतीत, शरीर आणि शारीरिकतेचा असा उत्कट नकार नाही.

तुम्हाला असे वाटते का की प्रत्येक व्यक्तीला त्याचे शरीर पुरेसे समजते? आपण त्याची वास्तविक परिमाणे, मापदंड, परिमाणांची कल्पना देखील करतो का?

प्रत्येकाबद्दल सांगणे अशक्य आहे. हे करण्यासाठी, आपल्याला प्रत्येकाशी भेटणे, त्याच्याबद्दल बोलणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे. मला आढळणाऱ्या काही वैशिष्ट्यांबद्दल मी तुम्हाला सांगू शकतो. अशा लोकांच्या स्वागतासाठी बरेच काही येतात ज्यांना एक व्यक्ती म्हणून आणि शरीरात एक व्यक्ती म्हणून स्वतःबद्दल स्पष्ट जाणीव नसते. असे लोक आहेत ज्यांना स्वतःच्या आकाराबद्दल विकृत समज आहे, परंतु त्यांना ते लक्षात येत नाही.

उदाहरणार्थ, एक प्रौढ, मोठा माणूस स्वतःला “हँडल”, “पाय” म्हणतो, इतर काही कमी शब्द वापरतो… हे कशाबद्दल बोलू शकते? या वस्तुस्थितीबद्दल की त्याच्या काही भागात तो त्याच वयाचा नाही, तो ज्या आकारात आहे त्यामध्ये नाही. त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात, त्याच्या वैयक्तिक वैयक्तिक अनुभवातील काहीतरी बालपणाशी अधिक संबंधित आहे. याला सामान्यतः infantilism असे म्हणतात. स्त्रियांना आणखी एक विकृती आहे जी मी देखील पाहतो: त्यांना लहान व्हायचे आहे. असे मानले जाऊ शकते की हा त्यांच्या आकाराचा एक प्रकारचा नकार आहे.

मानसशास्त्रज्ञ आपल्या शरीराचे सिग्नल ऐकण्यास सक्षम असणे किती महत्त्वाचे आहे याबद्दल बोलतात - ते थकवा, वेदना, सुन्नपणा, चिडचिड असू शकते. त्याच वेळी, लोकप्रिय प्रकाशनांमध्ये, आम्हाला बर्याचदा या सिग्नलचे डीकोडिंग ऑफर केले जाते: डोकेदुखी म्हणजे काहीतरी आणि पाठदुखी म्हणजे काहीतरी. पण त्यांचा असा अर्थ लावता येईल का?

जेव्हा मी या प्रकारची विधाने वाचतो तेव्हा मला एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य दिसते. शरीराला जणू ते वेगळे केले जाते असे बोलले जाते. शरीराचे संकेत कुठे आहेत? शरीराचे संकेत कोणाला? कोणत्या परिस्थितीत शरीराचे संकेत? जर आपण सायकोसोमॅटिक्सबद्दल बोललो तर, काही सिग्नल स्वतः व्यक्तीसाठी आहेत. वेदना, ते कोणासाठी आहे? सर्वसाधारणपणे, मी. मला दुखावणारे काहीतरी करणे थांबवणे. आणि या प्रकरणात, वेदना आपल्यासाठी एक अतिशय आदरणीय भाग बनते. जर तुम्ही थकवा, अस्वस्थता घेत असाल तर - हा सिग्नल काही दुर्लक्षित, अनेकदा दुर्लक्षित भागाचा संदर्भ देतो. थकवा लक्षात न येण्याची प्रथा आहे. कधीकधी वेदना सिग्नल ज्याच्याशी हे वेदना होतात अशा नातेसंबंधातील व्यक्तीसाठी हेतू आहे. जेव्हा आपल्याला सांगणे कठीण असते, आपल्या भावना व्यक्त करणे कठीण असते किंवा आपल्या शब्दांवर कोणतीही प्रतिक्रिया नसते.

मग सायकोसोमॅटिक लक्षणे आधीच सांगतात की तुम्हाला यापासून दूर राहण्याची गरज आहे, दुसरे काहीतरी करा, शेवटी स्वतःकडे लक्ष द्या, आजारी पडा. आजारी पडा - म्हणजे, अत्यंत क्लेशकारक परिस्थितीतून बाहेर पडा. असे दिसून आले की एक अत्यंत क्लेशकारक परिस्थिती दुसर्याने बदलली आहे, अधिक समजण्यासारखी. आणि आपण स्वत: वर खूप कठोर होणे थांबवू शकता. जेव्हा मी आजारी पडतो, तेव्हा मला थोडीशी लाज वाटते की मी एखाद्या गोष्टीचा सामना करू शकत नाही. माझ्या वैयक्तिक स्वाभिमानाचे समर्थन करणारा असा कायदेशीर युक्तिवाद आहे. माझा विश्वास आहे की बर्याच आजारांमुळे एखाद्या व्यक्तीला स्वतःबद्दलचा दृष्टीकोन थोडासा बदलण्यास मदत होते.

"शरीर खोटे बोलत नाही" हे वाक्य आपण अनेकदा ऐकतो. तुम्हाला ते कसे समजते?

विचित्रपणे, हा एक अवघड प्रश्न आहे. बॉडी थेरपिस्ट बहुतेकदा हा वाक्यांश वापरतात. माझ्या मते ती सुंदर दिसते. एकीकडे, हे खरे आहे. उदाहरणार्थ, एका लहान मुलाच्या आईला तो आजारी असल्याचे त्वरीत कळते. तिला दिसते की तिचे डोळे अंधुक झाले आहेत, चैतन्य नाहीसे झाले आहे. शरीर बदलाचे संकेत देत आहे. पण दुसरीकडे, जर आपण माणसाचे सामाजिक स्वरूप लक्षात घेतले तर आपले अर्धे शारीरिक अस्तित्व इतरांना स्वतःबद्दल खोटे बोलण्यात असते. मी सरळ बसलो आहे, जरी मला झुकायचे आहे, काही प्रकारचा मूड ठीक नाही. किंवा, उदाहरणार्थ, मी हसतो, पण खरं तर मला राग येतो.

आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्तीची छाप देण्यासाठी कसे वागावे याच्या सूचना देखील आहेत ...

सर्वसाधारणपणे, आपण सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत आपल्या शरीराशी झोपतो आणि स्वतःही. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण थकव्याकडे दुर्लक्ष करतो, तेव्हा आपण स्वतःला असे म्हणू लागतो: “तुम्ही मला दाखवण्याचा प्रयत्न करत आहात त्यापेक्षा मी खूप बलवान आहे.” बॉडी थेरपिस्ट, एक तज्ञ म्हणून, शरीराचे सिग्नल वाचू शकतो आणि त्यावर त्याचे काम करू शकतो. पण या शरीराचा उर्वरित भाग पडून आहे. काही स्नायू इतर लोकांना सादर केलेल्या मुखवटाला आधार देतात.

आपल्या शरीरात बरे वाटण्याचे, त्याबद्दल अधिक चांगले जाणण्याचे, ते समजून घेण्याचे, त्याच्याशी अधिक मैत्री करण्याचे कोणते मार्ग आहेत?

उत्तम संधी आहेत: नृत्य, गाणे, चालणे, पोहणे, योग करणे आणि बरेच काही. पण इथे मला काय आवडतं आणि काय नाही हे लक्षात येणं महत्त्वाचं काम आहे. शरीराचे तेच सिग्नल ओळखायला स्वतःला शिकवा. मी या क्रियाकलापाचा आनंद घेतो किंवा कसा तरी स्वतःला या क्रियाकलापाच्या चौकटीत ठेवतो. फक्त आवडत/नापसंत, नको/नको, नको/पण मी करेन. कारण प्रौढ अजूनही या संदर्भात राहतात. आणि ते फक्त स्वतःला जाणून घेण्यासाठी खूप मदत करते. तुम्हाला जे करायचे आहे ते करा. यासाठी वेळ शोधा. काळाचा मुख्य प्रश्न तो अस्तित्वात नाही असा नाही. आणि वस्तुस्थिती अशी आहे की आम्ही ते बाहेर काढत नाही. म्हणून आनंदासाठी वेळ वाटप करण्यासाठी आपल्या शेड्यूलमध्ये घ्या. एकासाठी तो चालत आहे, दुसऱ्यासाठी तो गातोय, तिसऱ्यासाठी तो पलंगावर पडून आहे. वेळ काढणे हा मुख्य शब्द आहे.

एप्रिल 2017 मध्ये सायकोलॉजी मॅगझिन आणि रेडिओ "कल्चर" "स्टेटस: इन अ रिलेशनशिप" च्या संयुक्त प्रकल्पासाठी मुलाखत रेकॉर्ड केली गेली.