घुसखोर विचार काय आहेत आणि त्यांचे व्यवस्थापन कसे करावे?

घुसखोर विचार काय आहेत आणि त्यांचे व्यवस्थापन कसे करावे?

मानसशास्त्र

या प्रकारचे विचार अप्रत्याशित असतात आणि बर्याचदा नकारात्मक अर्थ असतात.

घुसखोर विचार काय आहेत आणि त्यांचे व्यवस्थापन कसे करावे?

जर कोणी आम्हाला सांगितले की "आम्ही सहसा ढगांमध्ये असतो", हे शक्य आहे की ते एखाद्या आनंदी आणि निर्दोष गोष्टीचा संदर्भ देत आहेत, कारण आम्ही या अभिव्यक्तीला "गमावणे" सह बुकोलिक विचार आणि जागृत स्वप्ने यांच्याशी जोडतो. परंतु, आपण "डोक्यात जातो" ही ​​नेहमीच चांगली गोष्ट नसते आणि ती नेहमी आपल्या नियंत्रणाखालीही नसते. आम्ही तेव्हा तथाकथित बोलतो "अनाहूत विचार": त्या प्रतिमा, शब्द किंवा संवेदना ज्या भावना जागृत करतात ज्या आपल्याला वर्तमानापासून विचलित करतात.

मानसशास्त्रज्ञ शीला एस्टवेझ स्पष्ट करतात की हे विचार प्रथम, अपघाती असू शकतात, परंतु कालांतराने, जर ते पुनरावृत्ती केले गेले, - ते सहसा असे विचार असतात जे आपल्यावर आक्रमण करतात, ज्यामुळे ते ताण आणि चिंता निर्माण करू शकतात, भीतीचा परिणाम , राग,

 अपराधीपणा, लाज किंवा यापैकी अनेक भावना एकाच वेळी, किंवा समान अस्वस्थता काय आहे. तसेच, लक्षात घ्या की ते असे विचार आहेत की, जर तीव्रतेत ठेवले तर, "अफवा सक्रिय करा"ज्याला आपण "लूपिंग" म्हणतो. "जर ही अस्वस्थता कायम राहिली तर ते विषारी विचार बनतात कारण ते आमचा स्वाभिमान, सुरक्षा आणि आत्मविश्वास कमी करतात," एस्टवेझ स्पष्ट करतात.

आपल्या सर्वांच्या मनात अनाहूत विचार आहेत का?

अनाहूत विचार सामान्य आहेत आणि बहुतांश लोकांनी त्यांच्या आयुष्याच्या काही टप्प्यावर ते घेतले आहेत. Alcea Psicología y Psicoterapia कडून डॉ. जीवनात गंभीर अडचणी आणि आनंद. तसेच, डॉक्टर एखाद्या अंतर्मुख विचारांना सकारात्मक म्हणून पात्र ठरवण्याच्या अडचणीबद्दल बोलतो, कारण जर मनात आलेला विचार आम्हाला आवडतो, “व्यक्तीसाठी हे सुखद पात्र असणे, ते अप्रिय ठरणार नाही, जोपर्यंत त्याची तीव्रता किंवा वारंवारता पोहोचत नाही. खूप टोकाचा. तिच्या भागासाठी, शीला एस्टवेझ बोलतात, जर ते आमचे पूर्णपणे विचलित करत नाहीत, तर अचानक विचार कल्याण निर्माण करू शकतात: «एक स्पष्ट उदाहरण म्हणजे जेव्हा आपण आपल्या आवडत्या व्यक्तीला भेटतो आणि प्रत्येक दोन ते तीन लोकांच्या मनात येते; हा एक अनाहूत विचार आहे ज्यामुळे आपल्याला चांगले वाटते.

या प्रकारच्या विचारसरणीत अनेक भिन्न विषयांचा समावेश असू शकतो: आम्ही त्यांच्याबद्दल बोलतो जर आपल्या मनात जे काही भूतकाळातील “आपल्याला त्रास देते” असेल, तो धूम्रपान किंवा आपण खाऊ नये अशी कल्पना असू शकते किंवा चिंता करू शकतो. भविष्यासाठी. General सर्वसाधारणपणे, ते सहसा विचार असतात भावनांशी जोडलेले जे आपल्याला वाटते की आपण आपल्या इच्छेप्रमाणे वागत नाही, किंवा "आम्ही विश्वास ठेवतो" की इतरांनी आमच्याकडून अशी अपेक्षा केली आहे ", शीला एस्टेवेझ निर्दिष्ट करते.

जर आपण या समस्येचे निराकरण केले नाही तर यामुळे इतरांना त्रास होऊ शकतो. मानसशास्त्रज्ञ स्पष्ट करतात की आपण पुढे न जाण्याच्या आणि अस्वस्थतेच्या भावनांमध्ये अडकू शकतो, च्या विचार जे अनाहूत होण्यापासून ते रुमानी होण्याकडे जातात आणि जुगारापासून ते विषारी होण्यापर्यंत ”, याचा अर्थ असा होईल की वर्तमानात अडकलेली व्यक्ती अशी परिस्थिती जमवणार आहे ज्यामुळे त्यांच्या अस्वस्थतेत भर पडेल.

अनाहूत विचारांवर नियंत्रण कसे ठेवावे

जर आपण या विचारांवर नियंत्रण कसे ठेवू शकतो याबद्दल बोललो तर डॉ. एस्टेबान यांच्याकडे स्पष्ट मार्गदर्शक तत्वे आहेत: obs वेडसर विचारांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी आम्हाला त्यांना खरे महत्त्व द्या, वर्तमान, येथे आणि आता यावर लक्ष केंद्रित करा आणि अशा परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्याची गरज आहे ज्यावर आपण नियंत्रण ठेवू शकत नाही.

जर आपल्याला अधिक विशिष्टतेकडे जायचे असेल तर शीला एस्टेवेझची शिफारस आहे जसे की रणनीती वापरणे चिंतन. "सक्रिय ध्यान हे एक कौशल्य आहे जे त्यांना क्रिस्टलायझ करण्यापूर्वी घुसखोर किंवा विचारांमधून बाहेर पडण्याची क्षमता प्रशिक्षित करते, त्यांच्यावर 'नियंत्रण' ठेवण्यासाठी आणि त्यांना वर्तमानात कधी जागा द्यायची हे ठरवण्यासाठी जेणेकरून ते आम्हाला दडपून टाकू शकणार नाहीत", स्पष्ट करणे. आणि पुढे: "सक्रिय ध्यानामध्ये येथे आणि आता जोडलेले असतेअ, त्यामध्ये ठेवलेल्या सर्व संवेदनांसह काय केले जात आहे: अन्नातून भाज्या कापणे आणि रंग आणि वासांकडे लक्ष देणे, शॉवर घेणे आणि स्पंजचा स्पर्श जाणवणे, कामाच्या कामात निर्धारित केलेल्या उद्दीष्टांचे पालन करणे. त्यावर सर्व लक्ष देऊन दिवस….

अशाप्रकारे, आपण ध्येय साध्य करू शकतो जे आपल्याला या अस्वस्थ विचारांपासून मुक्त करण्याची परवानगी देईल. "अशा प्रकारे आपण वर्तमानात संभाव्य चुका टाळतांना स्वतःवर नियंत्रण मिळवू शकतो," एस्टेवेझ निष्कर्ष काढतात.

प्रत्युत्तर द्या