मित्र कशासाठी ओळखले जातात आणि मैत्रीबद्दल आणखी 4 मिथक

हे संबंध परस्पर सहानुभूती, समान रूची आणि अभिरुचीनुसार, दीर्घकालीन सवयीवर बांधलेले आहेत. परंतु करारावर नाही: आम्ही एकमेकांसाठी कोण आहोत आणि आमच्या पत्त्यावर आम्ही काय अपेक्षा करतो याबद्दल आम्ही मित्रांशी चर्चा करत नाही. आणि आम्ही थिएटरच्या पुढील सहलीच्या पलीकडे संयुक्त भविष्याची योजना बनवण्याची शक्यता नाही.

लोकज्ञानाशिवाय आमच्याकडे मैत्रीची कोणतीही संहिता नाही, ज्याने मित्र कसे वागतात याबद्दल सामान्यतः स्वीकृत कल्पना एकत्रित केल्या आहेत, काहीवेळा उपरोधिक नसून ("मैत्री ही मैत्री असते, परंतु तंबाखू वेगळी असते"), कधीकधी रोमँटिक मार्गाने ("आपल्याकडे नाही शंभर रूबल, परंतु शंभर मित्र आहेत.

पण तिच्यावर विश्वास कसा ठेवायचा? गेस्टाल्ट थेरपिस्ट आंद्रे युडिन आम्हाला पाच सर्वात सामान्य मिथकांची सत्यता पडताळण्यात मदत करतात. सर्वसाधारणपणे, त्याचा असा विश्वास आहे की कोणतीही म्हण ज्या संदर्भात आली त्या संदर्भात ती खरी आहे, परंतु जर वक्ता मूळ अर्थापासून दूर गेला तरच ते वास्तव विकृत करते. आणि आता आणखी…

गरजू मित्र हा खरंच मित्र असतो

अंशतः खरे

“नक्कीच, आम्ही हे मान्य करू शकतो की जेव्हा आम्ही मित्रांसोबत कठीण, तणावपूर्ण आणि अगदी टोकाच्या परिस्थितीत जातो तेव्हा, आम्ही, नियमानुसार, लोकांमध्ये काहीतरी नवीन शोधतो जे कदाचित आम्हाला त्यांच्या दैनंदिन जीवनात कधीच माहित नसेल.

परंतु कधीकधी "समस्या" स्वतःच त्याच मित्रांशी जोडलेली असते किंवा त्यांच्या आवडींवर परिणाम करते आणि त्याद्वारे त्यांना आपल्यासाठी अप्रिय कृती करण्यास प्रवृत्त करते. उदाहरणार्थ, मद्यपीच्या दृष्टीकोनातून, जे मित्र त्याला द्विशताब्दीच्या वेळी पैसे देण्यास नकार देतात ते शत्रूसारखे दिसतात जे त्याला कठीण क्षणी सोडून देतात, परंतु त्यांचा नकार आणि संवादाचा तात्पुरता व्यत्यय देखील प्रेमाचे कृत्य असू शकते. आणि काळजी.

आणि आणखी एक उदाहरण जेव्हा ही म्हण कार्य करत नाही: काहीवेळा, सामान्य दुर्दैवाने लोक मूर्ख गोष्टी करतात किंवा विश्वासघात करतात, ज्याचा त्यांना नंतर मनापासून पश्चात्ताप होतो. म्हणून, या म्हणी व्यतिरिक्त, आणखी एक लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे: "मनुष्य दुर्बल आहे." आणि मित्राला त्याच्या कमकुवतपणाबद्दल क्षमा करायची की नाही हे ठरवायचे आहे.

दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो

अंशतः खरे

“सामान्य ज्ञान आम्हाला सांगते की जर एखादा मित्र अनेक वर्षे आमची उपस्थिती सहन करत असेल आणि आम्हाला सोडून जात नसेल, तर तो कदाचित आपल्याशी जुळणारा सांस्कृतिक संदर्भ असलेल्या यादृच्छिक सहप्रवाशापेक्षा अधिक मौल्यवान आणि विश्वासार्ह असेल. तथापि, व्यवहारात, हे सत्य केवळ त्यांच्यासाठीच कार्य करते जे त्यांच्या विकासात पूर्णपणे अडकले आहेत.

खरं तर, जर आपण आत्म-ज्ञानामध्ये व्यस्त आहोत, तर आपण दर काही वर्षांनी आपले मित्र मंडळ पूर्णपणे किंवा जवळजवळ पूर्णपणे बदलण्यास नशिबात असतो. जुन्या मित्रांसोबत हे रसहीन होते, कारण एका विशिष्ट वयानंतर बर्याच लोकांना वाटते की त्यांना काहीतरी नवीन शिकण्यास, जगाचा शोध घेण्यास खूप उशीर झाला आहे, त्यांना सर्वकाही आधीच माहित आहे.

या प्रकरणात, त्यांच्याशी संवाद हळूहळू आपल्याला आध्यात्मिक आणि बौद्धिकरित्या संतृप्त करणे थांबवते आणि विधीमध्ये बदलते - जितके ते कंटाळवाणे आहे तितकेच भावनिक आहे.

तुझा मित्र कोण आहे ते मला सांग आणि मी तुला सांगेन तू कोण आहेस

चुकीचे

“ही म्हण मला नेहमीच लोकांप्रती स्नॉबरी आणि उपभोगतावादाची कबुली वाटत आहे.

जेव्हा मी ते ऐकतो तेव्हा मला एका कॅनेडियन कवीबद्दलची माहितीपट आठवतो (हे भिकारीचे वर्णन), जो गंभीर पॅरानॉइड स्किझोफ्रेनियाने ग्रस्त होता, रस्त्यावर राहत होता, वेळोवेळी पोलिस आणि आश्रयस्थानांमध्ये जात होता आणि त्याच्या कुटुंबाला खूप त्रास झाला होता — आणि त्याच वेळी. वेळ हा हुशार गायक आणि कवी लिओनार्ड कोहेनचा मित्र होता, ज्याने वेळोवेळी त्याला या परिस्थितीतून बाहेर पडण्यास मदत केली.

या मैत्रीवरून आपण लिओनार्ड कोहेनबद्दल कोणते निष्कर्ष काढू शकतो? त्याशिवाय तो एक सखोल माणूस होता, त्याच्या ताऱ्याच्या प्रतिमेचा त्याला वेड नव्हता. आम्ही मित्र आहोत फक्त कारण आम्ही समान आहोत. कधीकधी मानवी नातेसंबंध ओळखीच्या सर्व मर्यादा ओलांडतात आणि अशा स्तरांवर उद्भवतात जे पूर्णपणे सामान्य ज्ञानाच्या नियंत्रणाबाहेर असतात.

आमच्या मित्रांचे मित्र आमचे मित्र आहेत

चुकीचे

“या म्हणीने मला तिसर्‍या श्रेणीतील सकारात्मक आणि ऋण संख्यांच्या गुणाकाराचे चिन्ह निश्चित करण्याचा नियम लक्षात ठेवण्यास मदत केली, परंतु त्यात अंतर्भूत असलेले सामान्य ज्ञान इतकेच मर्यादित आहे. हे जगाला पांढरे आणि काळे, शत्रू आणि मित्रांमध्ये विभाजित करण्याच्या चिरंतन इच्छेवर आणि साध्या निकषांनुसार आधारित आहे. प्रत्यक्षात ही इच्छा अपूर्ण आहे.

मैत्रीपूर्ण संबंध केवळ लोकांच्या समानतेच्या आधारावरच विकसित होत नाहीत तर सामान्य जीवनाच्या अनुभवामुळे परिस्थितीनुसार देखील विकसित होतात. आणि जर, उदाहरणार्थ, माझ्या आयुष्यात दोन लोक आहेत, ज्यांच्यापैकी प्रत्येकासह मी वेगवेगळ्या कालावधीत मिठाचा एक तुकडा खाल्ला, याचा अर्थ असा नाही की, एकाच कंपनीत भेटल्यानंतर, त्यांना प्रत्येकासाठी तीव्र घृणा अनुभवणार नाही. इतर कदाचित अशा कारणांमुळे ज्याचा मी स्वतः आधीच अंदाज लावला नसता.

स्त्री मैत्री नाही

चुकीचे

“2020 मध्ये, अशी अनुकरणीय लैंगिकतावादी विधाने करणे लाजिरवाणे आहे. त्याच यशाने, कोणीही असे म्हणू शकतो की पुरुष मैत्री नाही, तसेच स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील मैत्री नाही, लिंग नॉन-बायनरी लोकांचा उल्लेख नाही.

नक्कीच, ही एक मिथक आहे. माझा विश्वास आहे की आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या लिंगापेक्षा खूप मोठा आणि अधिक जटिल आहे. म्हणून, सामाजिक अभिव्यक्ती लिंग भूमिकांमध्ये कमी करणे म्हणजे झाडांसाठी जंगल न पाहणे होय. मी परस्पर भक्ती, समर्पण आणि सहकार्यासह दीर्घकालीन मजबूत स्त्री मैत्रीची अनेक प्रकरणे पाहिली आहेत.

मला असे वाटते की ही कल्पना दुसर्‍या स्टिरियोटाइपवर आधारित आहे, की स्त्रियांची मैत्री नेहमीच स्पर्धेच्या विरोधात, विशेषतः पुरुषांसाठी खंडित होण्यास नशिबात असते. आणि ही सखोल मिथक, मला वाटते, ही एक अत्यंत संकुचित जागतिक दृष्टीकोन आणि स्त्रीमध्ये अशा व्यक्तीला पाहण्याची असमर्थता आहे जिच्या अस्तित्वाचा अर्थ तिच्या मित्रांपेक्षा थंड होण्याच्या आणि त्यांच्या प्रियकराला मारण्याच्या इच्छेपेक्षा खूप विस्तृत आहे.

आणि, अर्थातच, पुरुष मैत्रीची खोली आणि स्थिरता अनेकदा रोमँटिक केली जाते. माझ्या आयुष्यात स्त्री मैत्रिणींपेक्षा पुरुष मित्रांकडून कितीतरी अधिक विश्वासघात झाला आहे.”