मानसशास्त्र

तुमची खात्री आहे की तुमचा स्वाभिमान पुरेसा आहे? की तुम्ही तुमच्या क्षमतेचे अचूक आकलन करू शकता आणि इतरांच्या नजरेत तुम्ही कसे दिसता हे जाणून घेऊ शकता? खरं तर, सर्व काही इतके सोपे नाही: आपली स्वत: ची प्रतिमा खूप विकृत आहे.

"मी कोण आहे?" आपल्यापैकी बहुतेकांना वाटते की आपल्याला या प्रश्नाचे उत्तर चांगले माहित आहे. पण आहे का? स्वतःला उत्कृष्ट गायक समजणारे आणि अर्ध्या नोटांमध्ये न पडणारे लोक तुम्हाला नक्कीच भेटले असतील; त्यांच्या विनोदबुद्धीचा अभिमान आहे आणि विनोदाने केवळ विचित्रपणा आणतो; स्वतःची सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ म्हणून कल्पना करा - आणि जोडीदाराच्या विश्वासघाताबद्दल माहित नाही. "हे माझ्याबद्दल नाही," तुम्ही विचार करत असाल. आणि तुम्ही बहुधा चुकीचे आहात.

मेंदू आणि चेतनेबद्दल आपण जितके अधिक शिकतो, तितकेच हे स्पष्ट होते की आपली स्वत: ची प्रतिमा किती विकृत आहे आणि आपली स्वतःची भावना आणि इतर आपल्याला कसे पाहतात यामधील अंतर किती मोठे आहे. बेंजामिन फ्रँकलिनने लिहिले: "तीन गोष्टी करणे विलक्षण कठीण आहे: स्टील तोडणे, हिरा चिरडणे आणि स्वतःला ओळखणे." नंतरचे हे सर्वात कठीण काम असल्याचे दिसते. परंतु जर आपल्याला समजले की आपल्या स्वतःची भावना कशाने विकृत होते, तर आपण आपले आत्मनिरीक्षण कौशल्य सुधारू शकतो.

1. आपण आपल्या स्वाभिमानाच्या कैदेत राहतो.

तुम्हाला असे वाटते का की तुम्ही एक उत्तम स्वयंपाकी आहात, तुमचा चार सप्तकांचा मोहक आवाज आहे आणि तुम्ही तुमच्या वातावरणातील सर्वात हुशार व्यक्ती आहात? तसे असल्यास, तुमच्याकडे बहुधा एक भ्रामक श्रेष्ठता कॉम्प्लेक्स आहे - कार चालवण्यापासून ते काम करण्यापर्यंत सर्व गोष्टींमध्ये तुम्ही इतरांपेक्षा चांगले आहात हा विश्वास.

आपण विशेषत: या भ्रमात पडण्यास प्रवृत्त असतो जेव्हा आपण स्वतःच्या त्या वैशिष्ट्यांचे परीक्षण करतो ज्याकडे आपण जास्त लक्ष देतो. कॅलिफोर्निया विद्यापीठातील प्रोफेसर सिमिन वझीर यांनी केलेल्या संशोधनात असे आढळून आले की विद्यार्थ्यांचे बौद्धिक क्षमतेचे निर्णय त्यांच्या IQ चाचणी गुणांशी संबंधित नाहीत. ज्यांचा स्वाभिमान उच्च होता, त्यांनी आपल्या मनाचा विचार केवळ वरचढपणात केला. आणि कमी आत्मसन्मान असलेले त्यांचे सहकारी विद्यार्थी त्यांच्या काल्पनिक मूर्खपणामुळे चिंतेत होते, जरी ते गटात पहिले असले तरीही.

इतर आपल्याशी कसे वागतात हे आपण पाहतो आणि आपण या वृत्तीनुसार वागू लागतो.

भ्रामक श्रेष्ठत्व काही फायदे देऊ शकते. जेव्हा आपण स्वतःबद्दल चांगला विचार करतो तेव्हा ते आपल्याला भावनिकदृष्ट्या स्थिर बनवते, कॉर्नेल विद्यापीठातील (यूएसए) डेव्हिड डनिंग म्हणतात. दुसरीकडे, आपल्या क्षमतांना कमी लेखल्याने चुका आणि अविचारी कृत्यांपासून आपले संरक्षण होऊ शकते. तथापि, भ्रामक आत्मसन्मानाचे संभाव्य फायदे आम्ही त्यासाठी देय असलेल्या किंमतीच्या तुलनेत फिकट पडतो.

आयोवा विद्यापीठातील (यूएसए) मानसशास्त्रज्ञ झ्लाताना क्रिझाना म्हणतात, “जर आपल्याला जीवनात यशस्वी व्हायचे असेल, तर आपण कशात गुंतवणूक करावी आणि कोणत्या निकषांनुसार परिणामांचे मूल्यांकन करावे हे समजून घेतले पाहिजे. "जर अंतर्गत बॅरोमीटर विस्कळीत असेल तर, यामुळे संघर्ष, वाईट निर्णय आणि शेवटी अपयश येऊ शकते."

2. आपण इतरांच्या नजरेत कसे दिसतो याचा विचार करत नाही.

आम्ही ओळखीच्या पहिल्या सेकंदात एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याबद्दल निष्कर्ष काढतो. या परिस्थितीत, दिसण्याच्या बारकावे - डोळ्यांचा आकार, नाक किंवा ओठांचा आकार - खूप महत्वाचे आहे. जर आपल्या समोर एखादी आकर्षक व्यक्ती असेल तर आपण त्याला अधिक मैत्रीपूर्ण, सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय, स्मार्ट आणि सेक्सी मानतो. मोठे डोळे, नाकाचा छोटा पूल आणि गोल चेहरे असलेले पुरुष "गद्दे" म्हणून ओळखले जातात. मोठ्या, प्रमुख जबड्याच्या मालकांना "पुरुष" म्हणून प्रतिष्ठा मिळण्याची अधिक शक्यता असते.

असे निर्णय कितपत खरे आहेत? खरंच, टेस्टोस्टेरॉन उत्पादन आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये यांच्यात एक दुवा आहे. अधिक मर्दानी स्वरूप असलेले पुरुष प्रत्यक्षात अधिक आक्रमक आणि असभ्य असू शकतात. अन्यथा, अशी सामान्यीकरणे सत्यापासून खूप दूर आहेत. परंतु हे आपल्याला त्यांच्या सत्यावर विश्वास ठेवण्यापासून आणि आपल्या भावनांनुसार वागण्यापासून रोखत नाही.

चांगला प्रतिबंध म्हणजे इतरांना अभिप्राय विचारणे.

आणि मग मजा सुरू होते. इतर आपल्याशी कसे वागतात हे आपण पाहतो आणि आपण या वृत्तीनुसार वागू लागतो. जर आमचा चेहरा निएंडरथल कवटीची भर्ती करणार्‍याला आठवण करून देतो, तर आम्हाला नोकरी नाकारली जाऊ शकते ज्यासाठी बौद्धिक कार्य आवश्यक आहे. यापैकी डझनभर नकार दिल्यानंतर, आपण खरोखरच नोकरीसाठी योग्य नाही हे "जाणून" घेऊ शकतो.

3. आम्हाला वाटते की आम्हाला आमच्याबद्दल काय माहित आहे ते इतरांना माहित आहे.

आपल्यापैकी बरेच जण अजूनही वाजवीपणे इतरांद्वारे आपल्याला कसे समजले जाते याचे मूल्यांकन करतात. विशिष्ट लोकांच्या बाबतीत चुका सुरू होतात. एक कारण म्हणजे आपण स्वतःबद्दल काय जाणतो आणि इतरांना आपल्याबद्दल काय माहित असू शकते यामधील स्पष्ट रेषा आपण काढू शकत नाही.

तुम्ही स्वतःवर कॉफी टाकली का? अर्थात, हे कॅफेच्या सर्व अभ्यागतांच्या लक्षात आले. आणि प्रत्येकाने विचार केला: “हे माकड आहे! तिने एका डोळ्यावर कुटिल मेकअप केला आहे यात आश्चर्य नाही.» इतर लोक त्यांना कसे पाहतात हे निर्धारित करणे लोकांसाठी कठीण आहे, कारण त्यांना स्वतःबद्दल खूप माहिती आहे.

4. आपण आपल्या भावनांवर जास्त लक्ष केंद्रित करतो.

जेव्हा आपण आपल्या विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये खोलवर मग्न असतो, तेव्हा आपण आपल्या मनःस्थितीत आणि आरोग्यामध्ये थोडेसे बदल पाहू शकतो. पण त्याच वेळी, आपण स्वतःला बाहेरून पाहण्याची क्षमता गमावतो.

सिमीन वझीर म्हणतात, “मी लोकांशी किती दयाळू आणि लक्ष देणारा आहे, असे तुम्ही मला विचारले, तर बहुधा मला माझ्या आत्मबुद्धीने आणि माझ्या हेतूने मार्गदर्शन केले जाईल,” सिमिन वझीर म्हणतात. "पण हे सर्व मी प्रत्यक्षात कसे वागतो याच्याशी सुसंगत नाही."

आपली ओळख अनेक शारीरिक आणि मानसिक लक्षणांनी बनलेली असते.

इतरांना अभिप्राय विचारणे हा एक चांगला प्रतिबंध आहे. पण इथेही तोटे आहेत. जे आम्हाला चांगले ओळखतात ते त्यांच्या मूल्यांकनात (विशेषतः पालक) सर्वात पक्षपाती असू शकतात. दुसरीकडे, जसे आपण आधी शोधले होते, अपरिचित लोकांची मते अनेकदा प्रथम छाप आणि त्यांच्या स्वतःच्या वृत्तीने विकृत होतात.

कसे असावे? सिमिन वझीर सल्ला देतात की, "सुंदर-तिरस्करणीय" किंवा "आळशी-सक्रिय" सारख्या सामान्य निर्णयांवर कमी विश्वास ठेवा आणि तुमच्या कौशल्यांशी संबंधित आणि व्यावसायिकांकडून आलेल्या विशिष्ट टिप्पण्या ऐका.

मग स्वतःला ओळखणे शक्य आहे का?

आपली ओळख अनेक शारीरिक आणि मानसिक गुणांनी बनलेली असते - बुद्धिमत्ता, अनुभव, कौशल्ये, सवयी, लैंगिकता आणि शारीरिक आकर्षण. परंतु या सर्व गुणांची बेरीज आपला खरा “मी” आहे असे मानणे देखील चुकीचे आहे.

येल युनिव्हर्सिटी (यूएसए) मधील मानसशास्त्रज्ञ नीना स्टॉर्मब्रिंगर आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी अशा कुटुंबांचे निरीक्षण केले जेथे वृद्ध लोक स्मृतिभ्रंश आहेत. त्यांचे चारित्र्य ओळखण्यापलीकडे बदलले, त्यांनी त्यांची स्मृती गमावली आणि त्यांच्या नातेवाईकांना ओळखणे बंद केले, परंतु नातेवाईकांचा असा विश्वास आहे की ते आजारपणापूर्वी त्याच व्यक्तीशी संवाद साधत आहेत.

आत्म-ज्ञानाचा पर्याय स्वयं-निर्मिती असू शकतो. जेव्हा आपण आपले मनोवैज्ञानिक सेल्फ-पोर्ट्रेट काढण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा ते स्वप्नासारखे दिसते - अस्पष्ट आणि सतत बदलणारे. आपले नवे विचार, नवे अनुभव, नवे उपाय सतत विकासाचे नवे मार्ग प्रज्वलित करत असतात.

आम्हाला जे "परदेशी" वाटते ते कापून टाकल्याने, आम्ही संधी गमावण्याचा धोका पत्करतो. पण जर आपण आपल्या स्वतःच्या सचोटीचा पाठपुरावा सोडून ध्येयांवर लक्ष केंद्रित केले तर आपण अधिक मोकळे आणि आरामशीर होऊ.

प्रत्युत्तर द्या