मानसशास्त्र

आपल्यापैकी प्रत्येकाने कमीतकमी एकदा अचानक एपिफनी अनुभवली: सर्व ज्ञात तथ्ये, जसे की कोडे तुकडे, एक मोठे चित्र जोडतात जे आम्ही यापूर्वी लक्षात घेतले नव्हते. जग हे अजिबात नाही जे आपण विचार करतो. आणि जवळची व्यक्ती फसवणूक करणारा आहे. आपण स्पष्ट तथ्ये का लक्षात घेत नाही आणि आपल्याला ज्यावर विश्वास ठेवायचा आहे त्यावरच विश्वास का ठेवत नाही?

अंतर्दृष्टी अप्रिय शोधांशी संबंधित आहेत: एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात, मित्राचा विश्वासघात, एखाद्या प्रिय व्यक्तीची फसवणूक. आपण भूतकाळातील चित्रे पुन्हा पुन्हा स्क्रोल करतो आणि गोंधळून जातो - सर्व तथ्य आपल्या डोळ्यांसमोर होते, मला आधी काहीही का लक्षात आले नाही? आपण स्वतःवर भोळसटपणा आणि बेफिकीरपणाचा आरोप करतो, पण त्यांचा काही संबंध नाही. कारण आपल्या मेंदू आणि मानसाच्या यंत्रणेत आहे.

भेदक मेंदू

माहितीच्या अंधत्वाचे कारण न्यूरोसायन्सच्या पातळीवर आहे. मेंदूला मोठ्या प्रमाणात संवेदी माहितीचा सामना करावा लागतो ज्यावर कार्यक्षमतेने प्रक्रिया करणे आवश्यक आहे. प्रक्रियेला अनुकूल करण्यासाठी, तो मागील अनुभवाच्या आधारे सतत त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे मॉडेल डिझाइन करतो. अशा प्रकारे, मेंदूची मर्यादित संसाधने नवीन माहितीवर प्रक्रिया करण्यावर केंद्रित आहेत जी त्याच्या मॉडेलमध्ये बसत नाहीत.1.

कॅलिफोर्निया विद्यापीठातील मानसशास्त्रज्ञांनी एक प्रयोग केला. सहभागींना Apple लोगो कसा दिसतो हे लक्षात ठेवण्यास सांगितले होते. स्वयंसेवकांना दोन कार्ये दिली गेली: सुरवातीपासून लोगो काढणे आणि थोड्या फरकांसह अनेक पर्यायांमधून योग्य उत्तर निवडणे. प्रयोगातील 85 सहभागींपैकी फक्त एकाने पहिले कार्य पूर्ण केले. दुसरे कार्य अर्ध्याहून कमी विषयांनी योग्यरित्या पूर्ण केले2.

लोगो नेहमी ओळखण्यायोग्य असतात. तथापि, बहुतेक ऍपल उत्पादने सक्रियपणे वापरत असूनही, प्रयोगातील सहभागी लोगोचे योग्यरित्या पुनरुत्पादन करू शकले नाहीत. परंतु लोगो अनेकदा आपल्या डोळ्यांना पकडतो की मेंदू त्याकडे लक्ष देणे आणि तपशील लक्षात ठेवणे थांबवतो.

या क्षणी लक्षात ठेवण्यासाठी आपल्यासाठी काय फायदेशीर आहे ते आम्ही "लक्षात ठेवतो" आणि अनुचित माहिती तितक्याच सहजपणे "विसरतो".

त्यामुळे आपण वैयक्तिक जीवनातील महत्त्वाचे तपशील गमावतो. जर एखाद्या प्रिय व्यक्तीला कामावर अनेकदा उशीर झाला असेल किंवा व्यवसायाच्या सहलींवर प्रवास केला असेल, तर अतिरिक्त निर्गमन किंवा विलंब संशय निर्माण करत नाही. मेंदूने या माहितीकडे लक्ष देण्यासाठी आणि वास्तविकतेचे मॉडेल दुरुस्त करण्यासाठी, काहीतरी सामान्य घडले पाहिजे, तर बाहेरील लोकांसाठी, चिंताजनक सिग्नल बर्याच काळापासून लक्षात आले आहेत.

वस्तुस्थिती जाणून घेणे

माहिती अंधत्वाचे दुसरे कारण मानसशास्त्रात आहे. हार्वर्ड विद्यापीठाचे मानसशास्त्राचे प्राध्यापक डॅनियल गिल्बर्ट चेतावणी देतात - जगाचे त्यांचे इच्छित चित्र टिकवून ठेवण्यासाठी लोक तथ्यांमध्ये फेरफार करतात. अशा प्रकारे आपल्या मानसाची संरक्षण यंत्रणा कार्य करते.3. परस्परविरोधी माहितीचा सामना करताना, आम्ही नकळतपणे आपल्या जगाच्या चित्राशी जुळणार्‍या तथ्यांना प्राधान्य देतो आणि त्याचा विरोधाभास करणारा डेटा टाकून देतो.

सहभागींना सांगण्यात आले की त्यांनी बुद्धिमत्ता चाचणीत खराब कामगिरी केली. त्यानंतर, त्यांना या विषयावरील लेख वाचण्याची संधी दिली गेली. विषयांनी त्यांच्या क्षमतेवर नव्हे तर अशा चाचण्यांच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह असलेले लेख वाचण्यात अधिक वेळ घालवला. चाचण्यांच्या विश्वासार्हतेची पुष्टी करणारे लेख, सहभागी लक्ष देण्यापासून वंचित आहेत4.

विषयांना वाटले की ते हुशार आहेत, म्हणून संरक्षण यंत्रणेने त्यांना चाचण्यांच्या अविश्वसनीयतेबद्दल डेटावर लक्ष केंद्रित करण्यास भाग पाडले - जगाचे परिचित चित्र राखण्यासाठी.

मेंदूला जे शोधायचे आहे तेच आपले डोळे अक्षरशः पाहतात.

एकदा आम्ही निर्णय घेतल्यावर- विशिष्ट ब्रँडची कार विकत घेतली, मूल जन्माला घातलं, आमची नोकरी सोडली—आम्ही अशा माहितीचा सक्रियपणे अभ्यास करू लागतो ज्यामुळे निर्णयावरील आमचा आत्मविश्वास वाढतो आणि निर्णयातील कमकुवतपणा दर्शवणाऱ्या लेखांकडे दुर्लक्ष करतो. याव्यतिरिक्त, आम्ही केवळ जर्नल्समधूनच नव्हे तर आमच्या स्वतःच्या स्मृतीमधून देखील संबंधित तथ्ये निवडकपणे काढतो. या क्षणी लक्षात ठेवण्यासाठी आपल्यासाठी काय फायदेशीर आहे ते आम्ही "लक्षात ठेवतो" आणि अनुचित माहिती तितक्याच सहजपणे "विसरतो".

उघड नकार

काही तथ्ये दुर्लक्षित करणे खूप स्पष्ट आहे. परंतु संरक्षण यंत्रणा याचा सामना करते. तथ्ये ही केवळ गृहितके आहेत जी निश्चिततेच्या विशिष्ट मानकांची पूर्तता करतात. जर आपण विश्वासार्हतेची पट्टी खूप उंचावली तर आपल्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती सिद्ध करणे देखील शक्य होणार नाही. हीच युक्ती आहे जी आपण चुकवू शकत नाही अशा अप्रिय तथ्यांचा सामना करताना वापरतो.

प्रयोगातील सहभागींना फाशीच्या शिक्षेच्या परिणामकारकतेचे विश्लेषण करणाऱ्या दोन अभ्यासांचे उतारे दर्शविले गेले. पहिल्या अभ्यासात मृत्युदंडाची शिक्षा असलेल्या आणि नसलेल्या राज्यांमधील गुन्हेगारी दरांची तुलना करण्यात आली. दुसऱ्या अभ्यासात मृत्युदंडाच्या आधी आणि नंतर एका राज्यातील गुन्ह्यांच्या दरांची तुलना करण्यात आली. सहभागींनी अभ्यासाला अधिक योग्य मानले, ज्याच्या परिणामांनी त्यांच्या वैयक्तिक मतांची पुष्टी केली. चुकीच्या पद्धतीसाठी विषयांद्वारे विरोधाभासी अभ्यास5.

जेव्हा वस्तुस्थिती जगाच्या इच्छित चित्राच्या विरोधाभासी असतात, तेव्हा आम्ही त्यांचा बारकाईने अभ्यास करतो आणि त्यांचे अधिक काटेकोरपणे मूल्यांकन करतो. जेव्हा आपल्याला एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवायचा असतो, तेव्हा थोडीशी पुष्टी करणे पुरेसे असते. जेव्हा आपण विश्वास ठेवू इच्छित नसतो, तेव्हा आपल्याला खात्री पटवण्यासाठी आणखी बरेच पुरावे आवश्यक असतात. जेव्हा वैयक्तिक जीवनातील वळणाचा मुद्दा येतो - एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात - स्पष्ट नकार अविश्वसनीय प्रमाणात वाढतो. मानसशास्त्रज्ञ जेनिफर फ्रेड (जेनिफर फ्रेड) आणि पामेला बिरेल (पामेला बिरेल) "विश्वासघात आणि देशद्रोहाचे मानसशास्त्र" या पुस्तकात वैयक्तिक मानसोपचार पद्धतीची उदाहरणे देतात जेव्हा स्त्रियांनी त्यांच्या पतीची बेवफाई लक्षात घेण्यास नकार दिला, जे त्यांच्या डोळ्यांसमोर घडले. मानसशास्त्रज्ञ या घटनेला म्हणतात - विश्वासघात करण्यासाठी अंधत्व.6.

अंतर्दृष्टीचा मार्ग

स्वतःच्या मर्यादांची जाणीव भयावह असते. आपण अक्षरशः आपल्या स्वतःच्या डोळ्यांवरही विश्वास ठेवू शकत नाही - मेंदूला काय शोधायचे आहे तेच ते लक्षात घेतात. तथापि, जर आपल्याला आपल्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या विकृतीची जाणीव असेल तर आपण वास्तवाचे चित्र अधिक स्पष्ट आणि विश्वासार्ह बनवू शकतो.

लक्षात ठेवा - मेंदू मॉडेल वास्तविकता. आपल्या सभोवतालच्या जगाची आपली कल्पना कठोर वास्तव आणि आनंददायी भ्रम यांचे मिश्रण आहे. एकाला दुसऱ्यापासून वेगळे करणे अशक्य आहे. वास्तविकतेची आपली कल्पना नेहमीच विकृत केली जाते, जरी ती प्रशंसनीय दिसत असली तरीही.

विरोधी दृष्टिकोन एक्सप्लोर करा. मेंदू कसे कार्य करतो ते आपण बदलू शकत नाही, परंतु आपण आपले जागरूक वर्तन बदलू शकतो. कोणत्याही मुद्द्यावर अधिक वस्तुनिष्ठ मत तयार करण्यासाठी, तुमच्या समर्थकांच्या युक्तिवादांवर अवलंबून राहू नका. विरोधकांच्या कल्पनांचे बारकाईने निरीक्षण करणे चांगले.

दुहेरी मापदंड टाळा. आम्‍हाला आवडत असलेल्‍या व्‍यक्‍तीचे समर्थन करण्‍याचा किंवा आम्‍हाला आवडत नसल्‍या तथ्यांचे खंडन करण्‍याचा आम्‍ही अंतर्ज्ञानाने प्रयत्‍न करतो. आनंददायी आणि अप्रिय दोन्ही लोक, घटना आणि घटना यांचे मूल्यांकन करताना समान निकष वापरण्याचा प्रयत्न करा.


1 वाय. हुआंग आणि आर. राव «प्रेडिक्टिव कोडिंग», विली इंटरडिसिप्लिनरी रिव्ह्यूज: कॉग्निटिव्ह सायन्स, 2011, व्हॉल. 2, № 5.

2 ए. ब्लेक, एम. नाझारियाना आणि ए. कॅस्टेला "मनाच्या डोळ्याचे सफरचंद: ऍपल लोगोसाठी दररोज लक्ष, मेटामेमरी आणि पुनर्रचनात्मक मेमरी", द क्वार्टरली जर्नल ऑफ एक्सपेरिमेंटल सायकोलॉजी, 2015, खंड. 68, № 5.

3 डी. गिल्बर्ट "आनंदावर अडखळत" (व्हिंटेज बुक्स, 2007).

4 डी. फ्रे आणि डी. स्टॅहलबर्ग "अधिक किंवा कमी विश्वसनीय आत्म-धमकी माहिती प्राप्त केल्यानंतर माहितीची निवड", व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्र बुलेटिन, 1986, खंड. 12, № 4.

5 सी. लॉर्ड, एल. रॉस आणि एम. लेपर «पक्षपाती आत्मसातीकरण आणि वृत्ती ध्रुवीकरण: द इफेक्ट्स ऑफ. प्रिअर थिअरी ऑन सब्सक्वेडली कन्सिडेड एव्हिडन्स», जर्नल ऑफ पर्सनॅलिटी अँड सोशल सायकॉलॉजी, १९७९, खंड. 1979, № 37.

6 जे. फ्रायड, पी. बिरेल "विश्वासघात आणि विश्वासघाताचे मानसशास्त्र" (पीटर, 2013).

प्रत्युत्तर द्या