मानसशास्त्र

नकळत, आपण आपल्या राशीच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचे श्रेय स्वतःला देतो, स्वतःमधील सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा शोधतो. ज्योतिषशास्त्र हे आपल्या दैनंदिन जीवनाचा, आपल्या संस्कृतीचा फार पूर्वीपासून एक भाग आहे आणि त्याचा आपल्यावर होणारा परिणाम कधीकधी मानसोपचार सारखाच असतो.

पुरुष - मीन? बरं, नाही, फक्त स्कॉर्पिओ वाईट आहे, परंतु किमान ते अंथरुणावर आहेत! .. ज्योतिषाच्या चाहत्यांच्या साइट्स आणि फोरम अशा खुलाशांनी भरलेले आहेत. जर आपण त्यांचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला तर असे दिसून येते की बहुतेकदा स्त्रियांना विश्वासार्ह वृषभ आणि धैर्यवान सिंह जोडीदार म्हणून हवे असतात. पण स्वप्नाळू मीन आणि जड मकर नाही. ही सर्व वैशिष्ट्ये राशिचक्र चिन्हांच्या वर्गीकरणातून काढली गेली आहेत, जी आज लहान मुलांसाठी देखील ओळखली जातात.

"मी सिंह आहे, माझी मंगेतर वृषभ आहे, आम्हाला काही मिळेल का?" - सोशल नेटवर्कवरील ज्योतिषीय गटांपैकी एकामध्ये चिंतित, 21 वर्षीय सोन्या. आणि दिग्गजांनी तिला सल्ल्याचा वर्षाव केला: “ते ठीक आहे” पासून “ताबडतोब ब्रेकअप!”. 42 मार्च रोजी जन्मलेल्या 12 वर्षीय पोलिनाने उसासा टाकली, “मीन राशीचे लोक दुर्दैवाने नशिबात आहेत.” “आपण पृथ्वीवर दुःख भोगण्यासाठी आलो आहोत.” एक स्त्री तिच्या मानसिक समस्या ज्योतिषशास्त्रीय कारणांसह स्पष्ट करण्यास प्राधान्य देते. आणि यामध्ये ती एकटी नाही.

आपल्याला आवडो किंवा न आवडो, ज्योतिष हे आपल्या दैनंदिन जीवनाचा भाग बनले आहे.

1970 च्या दशकात ब्रिटीश वर्तनवादी हंस आयसेंकने स्थापित केल्याप्रमाणे, आम्ही आमच्या राशीच्या चिन्हाच्या गुणांसह ओळखतो. आपले चिन्ह आपल्या आत्म-जाणीव आणि व्यक्तिमत्त्वाचा भाग बनते - जवळजवळ आपल्या डोळ्यांच्या किंवा केसांच्या रंगासारखे. आम्ही बालपणातील राशीच्या चिन्हांबद्दल शिकतो: रेडिओ आणि टेलिव्हिजन, मासिके आणि इंटरनेट त्यांच्याबद्दल बोलतात. आपल्याला आवडो किंवा न आवडो, ज्योतिष हे आपल्या दैनंदिन जीवनाचा भाग बनले आहे.

हवामानाचा अंदाज ऐकल्याप्रमाणे आपण सवयीने आपली कुंडली वाचतो. आम्ही आनंदी तारखा शोधतो आणि आमच्यावर अंधश्रद्धेचा आरोप असल्यास, आम्ही नील्स बोहरच्या कोटाने हसतो. महान भौतिकशास्त्रज्ञ, ते म्हणतात, त्याच्या घराच्या दारावर घोड्याची नाल खिळली. आणि जेव्हा शेजाऱ्याला आश्चर्य वाटले की आदरणीय प्राध्यापक शगुनांवर विश्वास ठेवतात तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “नक्कीच, माझा विश्वास नाही. पण मी ऐकले आहे की घोड्याचा नाल विश्वास न ठेवणाऱ्यांसाठीही नशीब घेऊन येतो.

आमच्या "मी" चे थिएटर

शतकानुशतके, प्रत्येक चिन्हास विशिष्ट मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये दिली गेली. अंशतः, संबंधित प्राणी किंवा चिन्ह आपल्यामध्ये कोणत्या संघटना निर्माण करतात यावर अवलंबून. अंशतः - ज्योतिषाच्या इतिहासाशी संबंधित कारणांच्या प्रभावाखाली.

तर, मेष वेगवान हल्ल्यांना बळी पडतो, परंतु तो बदलाचा उत्साही आरंभकर्ता देखील आहे, कारण ही राशीचे पहिले चिन्ह आहे. आणि पहिले कारण म्हणजे ज्या वेळी ज्योतिषीय प्रणाली उदयास आली (बॅबिलोनमध्ये, 2000 वर्षांपूर्वी), सूर्याने मेष नक्षत्रात त्याचे वार्षिक चक्र सुरू केले.

वृश्चिक संवेदनशील आहे, परंतु त्याच वेळी विश्वासघातकी, ईर्ष्यावान आणि लैंगिक संबंधात वेड आहे. कन्या क्षुद्र आहे, वृषभ भौतिकवादी आहे, पैसा आणि चांगले अन्न आवडते, सिंह हा प्राण्यांचा राजा आहे, शक्तिशाली, परंतु थोर आहे. मीन एक दुहेरी चिन्ह आहे: त्याला फक्त समजण्यासारखे नसावे, अगदी स्वतःलाही.

"मला असे आणि असे चिन्ह आवडत नाही," असे म्हणणे, आम्ही कबूल करतो की आम्हाला स्वतःमध्ये किंवा इतरांमधील विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्य आवडत नाही.

पृथ्वीची चिन्हे वास्तवाशी जवळीक साधतात, पाण्याची चिन्हे खोल असतात परंतु धुके असतात, हवादार चिन्हे हलकी आणि मिलनसार असतात, ज्वलंत चिन्हे उत्कट असतात... पारंपारिक कल्पना आम्हाला आमच्या स्वतःच्या (आणि इतरांना देखील) फायदे आणि तोटे अर्थ देण्यास मदत करतात. आणि जर, उदाहरणार्थ, मी तुला आणि अनिर्णयशील आहे, तर मी नेहमी स्वतःला म्हणू शकतो: हे सामान्य आहे की मी तुला काहीही ठरवू शकत नाही, कारण मी तुला आहे.

तुमचा अंतर्गत संघर्ष मान्य करण्यापेक्षा आत्मसन्मानासाठी हे जास्त आनंददायी आहे. ज्योतिषशास्त्राच्या भ्रमांवर एका पत्रिकेत, मनोविश्लेषक गेरार्ड मिलर स्पष्ट करतात की राशिचक्र हा एक प्रकारचा थिएटर आहे ज्यामध्ये आपल्याला आपले "मी" घालू शकणारे सर्व मुखवटे आणि पोशाख सापडतात.1.

प्रत्येक चिन्ह काही मानवी प्रवृत्ती दर्शवते, कमी-अधिक स्पष्टपणे. आणि या पशुपालनात स्वत:ला ओळखू न शकण्याची संधी आमच्याकडे नाही. जर काही वृषभ स्वत: ची सेवा करणार्‍या भौतिकवादीच्या प्रतिमेमध्ये अस्वस्थ असेल, तर तो नेहमी स्वत: ला एक उत्साही म्हणून परिभाषित करू शकतो - हे देखील वृषभचे वैशिष्ट्य आहे. गेरार्ड मिलरच्या मते, राशिचक्र प्रणाली आपल्याला कोण आहोत हे जाणून घेण्याची आपली अपूर्ण गरज वाढवते.

जेव्हा आपण म्हणतो की “मला असे आणि असे चिन्ह आवडत नाही,” तेव्हा आपण कबूल करतो की आपल्याला स्वतःमध्ये किंवा इतरांमधील विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्य आवडत नाही. पण आपण स्वतःबद्दल बोलत आहोत. "मी तूळ राशीला उभे राहू शकत नाही" हे सांगण्याचा एक मार्ग आहे "मला अनिर्णयशीलता आवडत नाही"; “मला लिओचा तिरस्कार आहे” म्हणजे “मला सत्ता आणि ते शोधणारे लोक आवडत नाहीत” किंवा “मी या शक्तीचा तुकडा मिळवण्याच्या माझ्या अक्षमतेवर मात करू शकत नाही.”

जगाची दोन चित्रे

ज्योतिषशास्त्रीय कल्पनांच्या सत्यतेबद्दलचा विवाद विश्वासाच्या कोणत्याही विवादाप्रमाणे व्यर्थ आहे. गुरुत्वाकर्षणाच्या नियमांच्या आधारे, कोणताही भौतिकशास्त्रज्ञ हे स्पष्ट करेल की मंगळाचा भौतिक प्रभाव आणि त्याहूनही अधिक प्लूटोचा प्रभाव, ओस्टँकिनो टॉवरचा प्रत्येक मस्कोवाइटवर असलेल्या प्रभावापेक्षा खूपच कमी आहे (आम्ही यावर जोर देतो की आम्ही भौतिक प्रभावाबद्दल बोलत आहेत, वैचारिक प्रभावाबद्दल नाही). हे खरे आहे की, भरती-ओहोटींवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी चंद्र पुरेसा मजबूत आहे आणि म्हणूनच त्याचा आपल्या मानसिकतेवरही परिणाम होतो हे नाकारता येत नाही. तथापि, हे अद्याप कोणीही सिद्ध केलेले नाही.

मानसशास्त्रज्ञ जेफ्री डीन आणि इव्हान केली यांनी मीन राशीच्या चिन्हाखाली लंडनमध्ये जन्मलेल्या 2100 लोकांच्या चरित्रांचा अभ्यास केला. आणि त्यांना जन्मतारीख आणि व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये यांच्यातील परस्परसंबंध आढळला नाही. असे अनेक अभ्यास आहेत. परंतु ज्योतिषाच्या चाहत्यांसाठी ते काहीही सिद्ध करत नाहीत. शिवाय, आपल्या राशीच्या चिन्हासह स्वतःला ओळखण्याची आपली इच्छा वास्तविक ज्योतिषींनाही हसवते.

कार्ल गुस्ताव जंग यांनी राशिचक्र चिन्हे आणि त्यांच्याशी संबंधित मिथकांना सामूहिक बेशुद्धीचा एक महत्त्वाचा भाग मानले.

ते या प्रातिनिधिकांना "वृत्तपत्र ज्योतिषशास्त्र" असे म्हणतात. ज्याला त्याचा वाढदिवस माहित आहे तो सहजपणे त्याचे चिन्ह निश्चित करेल. ज्योतिषींना जन्माच्या वेळी क्षितिजाच्या वरती आकाशाच्या बिंदूची डिग्री जाणून घेणे अधिक महत्वाचे आहे (उतार), जे सहसा राशिचक्राच्या चिन्हाशी जुळत नाही.

आणि ग्रहांचे समूह देखील आहेत - स्टेलिअम्स. आणि जर एखाद्या व्यक्तीचा सूर्य मेष राशीमध्ये असेल आणि पाच ग्रह असतील, उदाहरणार्थ, कन्या राशीमध्ये, तर त्याच्या वैशिष्ट्यांनुसार तो मेषपेक्षा कन्यासारखा असेल. परंतु हे सर्व स्वतःहून जाणून घेणे अशक्य आहे आणि फक्त एक ज्योतिषी आम्हाला काय आणि कसे हे सांगण्यास सक्षम असेल.

सामूहिक बेशुद्धीचे वर्तुळ

परंतु जर ज्योतिषशास्त्र, व्याख्येनुसार, समान भौतिकशास्त्रासह एक सामान्य भाषा शोधू शकत नाही, तर मानसशास्त्रासह चित्र वेगळे आहे. कार्ल गुस्ताव जंग यांना ज्योतिषशास्त्रात रस होता आणि त्यांनी राशिचक्र चिन्हे आणि त्यांच्याशी संबंधित मिथकांना सामूहिक बेशुद्धीचा एक महत्त्वाचा भाग मानले.

आधुनिक ज्योतिषी त्यांच्या ग्राहकांच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचे वर्णन करतात. ज्यासाठी, तसे, ते पारंपारिक ज्योतिषांकडून मिळवतात जे मानतात की त्यांची कला (चांगले किंवा हस्तकला) प्रामुख्याने भविष्यवाण्यांमध्ये गुंतलेली असावी.

विसाव्या शतकातील एक प्रमुख ज्योतिषी जर्मेन होली यांनी राशिचक्र वर्तुळाचे स्वतःचे स्पष्टीकरण विकसित केले. ती चिन्हांना आपल्या “I” चे रूपांतर मानते, आत्म-ज्ञानाचे सलग टप्पे. नक्षत्रांच्या या वाचनात, जंगच्या कल्पनांनी प्रेरित, मेष ही जगासमोर स्वतःची पहिली जाणीव आहे. वृषभ, मेष राशीचे प्रारंभिक ज्ञान वारशाने मिळालेले आहे, अशा स्तरावर पोहोचते जेथे तो पृथ्वीवरील संपत्ती आणि जीवनातील आनंदांचा आनंद घेऊ शकतो.

राशीचक्र हा दीक्षेचा मार्ग बनतो जो आपला «I» बनण्याच्या प्रक्रियेत घेतो

मिथुन बौद्धिक जीवनाच्या सुरुवातीस मूर्त रूप देते. कर्करोग चंद्राशी संबंधित आहे - स्त्रीत्व आणि मातृत्वाचे प्रतीक, ते अंतर्ज्ञानाच्या जगाचे दरवाजे उघडते. सिंह हे सौर चिन्ह आहे, वडिलांच्या आकृतीचे मूर्त स्वरूप, "I" च्या स्वायत्ततेचे प्रतीक आहे. कन्या पावसाळ्यात येतात (ते लोकांसाठी अन्न आणतात) आणि मूलभूत मूल्यांवर दावे करतात. तूळ राशी वैयक्तिक "I" ची सामूहिक सह बैठक चिन्हांकित करते. वृश्चिक - "I" पासून गटात अस्तित्वापर्यंतच्या मार्गावर पुढील हालचाल.

धनु इतरांमध्ये स्वत: साठी जागा शोधण्यासाठी तयार आहे आणि नवीन उदार जगात संक्रमण उघडते जिथे शहाणपण आणि अध्यात्म राज्य करते. मकर, जगात त्याचे स्थान ओळखून, परिपक्वता गाठली आहे. कुंभ (जो पाणी वाटप करतो) सह, आपला स्वतःचा, इतरांच्या नशिबात विलीन झालेला, शेवटी नियंत्रणाची कल्पना सोडू शकतो आणि स्वतःवर प्रेम करू शकतो. मासे चक्र पूर्ण करतात. "मी" स्वतःहून मोठ्या गोष्टीत प्रवेश करू शकतो: आत्मा.

अशाप्रकारे राशीचक्र हा दीक्षेचा मार्ग बनतो जो आपला “I” बनण्याच्या प्रक्रियेत घेतो.

एक वैविध्यपूर्ण भविष्य

स्वतःला जाणून घेण्याच्या या पद्धतीचा उपचारात्मक परिणाम होऊ शकतो, जरी ज्योतिषी मानसोपचारतज्ज्ञ नसला तरी: त्याच्याकडे यासाठी शिक्षण किंवा विशेष कौशल्ये नाहीत. परंतु काही मानसशास्त्रज्ञ, विशेषत: जंगियन परंपरेतील, ग्राहकांसोबत त्यांच्या कामात ज्योतिषशास्त्राचा वापर करतात.

मानसशास्त्रज्ञ नोरा झाने स्पष्ट करतात, “मी ज्योतिषशास्त्राला भविष्य सांगण्याचे साधन नाही तर ज्ञानाचे साधन म्हणून पाहतो आणि मी त्याकडे बाह्याऐवजी आंतरिक जीवनाच्या दृष्टिकोनातून पाहतो. जर कुंडली एखाद्या विशिष्ट घटनेचा अंदाज लावत असेल, तर ती बाह्य स्तरावर प्रकट होऊ शकत नाही, परंतु मानसिक स्थितीत प्रतिबिंबित होऊ शकते.

बरेच ज्योतिषी हे मत सामायिक करतात आणि स्पष्ट करतात की त्यांचे कार्य क्लायंटला स्वतःला चांगले जाणून घेण्यास मदत करणे आहे. “एखादी व्यक्ती जितकी स्वतःशी सुसंगत असते तितकाच तारे त्याच्यावर कमी प्रभाव टाकतात. ज्योतिषशास्त्रात, मला ही सुसंवाद साधण्याचा एक मार्ग दिसतो. एकही खडक नाही. भविष्य किती वैविध्यपूर्ण आहे आणि त्यातील एक किंवा दुसरा पर्याय निवडण्याच्या आपल्या संधी किती महान आहेत हे ज्योतिषशास्त्र स्पष्ट करते.

तुम्ही तुमची २०२१ ची कुंडली आधीच वाचली आहे आणि तुम्हाला कळले आहे की जागतिक बदल तुमची वाट पाहत आहेत? बरं, कदाचित तुम्हाला स्वतःला कोणत्या प्रकारचे बदल हवे आहेत याचा विचार करण्याचा हा एक प्रसंग आहे. आणि ते प्रत्यक्षात आणण्यासाठी कार्य करा. तथापि, ते घडल्यास, आपण नकळतपणे सिद्ध करता की ज्योतिषशास्त्र कार्य करते. पण ते खरंच तितकं महत्त्वाचं आहे का?


1 लेखक "हे तुमच्याबद्दल मला काय माहित आहे... ते दावा करतात" ("Ce que je sais de vous… disent-ils», Stock, 2000).

2 डी. फिलिप्स, टी. रुथ आणि इतर. "मानसशास्त्र आणि जगण्याची", द लॅन्सेट, 1993, व्हॉल. 342, № 8880.

प्रत्युत्तर द्या