अॅन अँसेलिन शुत्झेनबर्गर: "मनोविश्लेषकांना वाटले की मी वेडा आहे"

मानसशास्त्र: तुम्हाला सायकोजेनॉलॉजी कशी आली?

अॅन अँसेलिन शुटझेनबर्गर: मी 1980 च्या दशकाच्या सुरुवातीला "सायकोजेनॉलॉजी" हा शब्दप्रयोग नाइस विद्यापीठातील माझ्या मानसशास्त्राच्या विद्यार्थ्यांना कौटुंबिक संबंध काय आहेत, ते कसे पार पाडले जातात आणि पिढ्यांची शृंखला सामान्यतः कशी "कार्य करते" हे समजावून सांगण्यासाठी तयार केली. परंतु हे आधीच काही संशोधनाचा परिणाम होता आणि माझ्या वीस वर्षांच्या क्लिनिकल अनुभवाचा परिणाम होता.

तुम्ही प्रथम शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण घेतले?

AA Š.: खरंच नाही. 1950 च्या दशकाच्या सुरुवातीला, युनायटेड स्टेट्समध्ये माझे शिक्षण पूर्ण केल्यानंतर आणि माझ्या मायदेशी परतल्यानंतर, मला मानववंशशास्त्रज्ञांशी बोलायचे होते. मी मनोविश्लेषक म्हणून या क्षेत्रातील तज्ञ म्हणून निवडले, म्युझियम ऑफ मॅनचे संचालक, रॉबर्ट जेसेन, ज्यांनी यापूर्वी उत्तर ध्रुवावरील मोहिमांवर डॉक्टर म्हणून काम केले होते. एका अर्थाने, त्यानेच माझ्यासाठी आंतरपीडित संबंधांच्या जगाचे दरवाजे उघडले आणि मला या एस्किमो प्रथेबद्दल सांगितले: जर एखादा माणूस शिकार करताना मरण पावला, तर त्याचा लुटीचा वाटा त्याच्या नातवाला जातो.

रॉबर्ट जेसेन म्हणाले की एके दिवशी, इग्लूमध्ये प्रवेश करताना, त्याने मोठ्या आश्चर्याने ऐकले की परिचारिका आदराने तिच्या बाळाकडे या शब्दांनी कशी वळली: "आजोबा, जर तुम्ही परवानगी दिली तर आम्ही या अनोळखी व्यक्तीला आमच्याबरोबर जेवायला आमंत्रित करू." आणि काही मिनिटांनी ती पुन्हा त्याच्याशी लहान मुलासारखी बोलत होती.

या कथेने एकीकडे आपल्याच कुटुंबातल्या आणि दुसरीकडे आपल्या पूर्वजांच्या प्रभावाखाली आपल्याला मिळणाऱ्या भूमिकांकडे माझे डोळे उघडले.

मग, जेसन नंतर, तेथे होते फ्रँकोइस डोल्टो: त्यावेळेस तो चांगला फॉर्म मानला जात होता, तुमचे विश्लेषण आधीच पूर्ण केले आहे, ते देखील पाहणे.

आणि म्हणून मी डोल्टोकडे आलो आणि पहिली गोष्ट ती मला माझ्या पणजींच्या लैंगिक जीवनाबद्दल सांगायला सांगते. मी उत्तर देतो की मला याबद्दल काहीच माहिती नाही, कारण मला माझ्या आजी-आजी आधीच विधवा आढळल्या आहेत. आणि ती निंदनीयपणे: “सर्व मुलांना घरात काय चालले आहे हे माहित असते, विशेषत: त्यांच्यापासून काय लपवले जाते. शोधा…”

मनोविश्लेषक समुदायाची प्रतिक्रिया काय होती?

AA Š.: मनोविश्लेषक मला ओळखत नव्हते आणि काही लोकांना मी स्वप्न पाहणारा किंवा वेडा वाटला असावा. पण काही फरक पडत नाही. काही अपवाद वगळता ते माझ्या बरोबरीचे आहेत असे मला वाटत नाही. मी गट विश्लेषण करतो, मी सायकोड्रामा करतो, मी अशा गोष्टी करतो ज्यांना ते तिरस्कार देतात.

मी त्यांच्याशी जुळत नाही, पण मला पर्वा नाही. मला दरवाजे उघडणे आवडते आणि मला माहित आहे की मनोविज्ञान भविष्यात त्याची प्रभावीता दर्शवेल. आणि मग, ऑर्थोडॉक्स फ्रॉइडियनवाद देखील कालांतराने बदलतो.

त्याच वेळी, तुम्हाला लोकांकडून अविश्वसनीय स्वारस्य मिळाले…

AA Š.: सायकोजेनॉलॉजी अशा वेळी प्रकट झाली जेव्हा अधिकाधिक लोकांना त्यांच्या पूर्वजांमध्ये रस निर्माण झाला आणि त्यांना त्यांची मुळे शोधण्याची गरज वाटली. तथापि, प्रत्येकजण इतका वाहून गेला याची मला खंत आहे.

आज, कोणीही गंभीर प्रशिक्षण न घेता सायकोजेनॉलॉजी वापरत असल्याचा दावा करू शकतो, ज्यामध्ये उच्च विशिष्ट शिक्षण आणि क्लिनिकल कार्य या दोन्हींचा समावेश असावा. काही लोक या क्षेत्रात इतके अज्ञानी आहेत की ते विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यात घोर चुका करतात आणि त्यांच्या ग्राहकांना दिशाभूल करतात.

जे विशेषज्ञ शोधत आहेत त्यांनी त्यांना मदत करण्याचे काम करणार्‍या लोकांची व्यावसायिकता आणि पात्रता याबद्दल चौकशी करणे आवश्यक आहे आणि तत्त्वानुसार कार्य करू नका: "त्याच्या आजूबाजूचे प्रत्येकजण जाईल, मी देखील जाईन."

तुमचे जे हक्काचे आहे ते तुमच्याकडून काढून घेतले आहे असे तुम्हाला वाटते का?

AA Š.: होय. आणि जे लोक माझ्या पद्धतीचे सार समजून न घेता वापरतात त्यांच्याकडूनही मी वापरतो.

कल्पना आणि शब्द, अभिसरणात ठेवलेले, त्यांचे स्वतःचे जीवन जगत राहतात. «psychogeneology» या संज्ञेच्या वापरावर माझे कोणतेही नियंत्रण नाही. पण मी पुनरुच्चार करू इच्छितो की सायकोजेनॉलॉजी ही इतर कोणत्याही पद्धतीसारखीच एक पद्धत आहे. हा एक रामबाण उपाय किंवा मास्टर की नाही: तुमचा इतिहास आणि तुमची मुळे एक्सप्लोर करण्यासाठी हे फक्त दुसरे साधन आहे.

जास्त सोपं करण्याची गरज नाही: सायकोजेनॉलॉजी म्हणजे विशिष्ट मॅट्रिक्स लागू करणे किंवा आवर्ती तारखांची साधी प्रकरणे शोधणे ज्याचा अर्थ नेहमीच स्वतःमध्ये नसतो - आम्ही एक अस्वास्थ्यकर "योगायोग उन्माद" मध्ये पडण्याचा धोका असतो. एकट्याने, एकट्याने सायकोजेनॉलॉजीमध्ये गुंतणे देखील अवघड आहे. कोणत्याही विश्लेषणाप्रमाणे आणि कोणत्याही मानसोपचारात विचारांच्या संघटना आणि आरक्षणाच्या सर्व गुंतागुंतींचे पालन करण्यासाठी थेरपिस्टच्या डोळ्याची आवश्यकता असते.

तुमच्या पद्धतीच्या यशावरून असे दिसून येते की अनेकांना कुटुंबात त्यांचे स्थान मिळत नाही आणि याचा त्रास होतो. हे इतके अवघड का आहे?

AA Š.: कारण आमच्याशी खोटे बोलले जात आहे. कारण काही गोष्टी आपल्यापासून लपलेल्या असतात आणि मौनात दुःख होते. म्हणून, आपण कुटुंबात हे विशिष्ट स्थान का घेतले हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, पिढ्यांमधील साखळी शोधून काढली पाहिजे ज्यामध्ये आपण फक्त एक दुवा आहोत आणि आपण स्वतःला कसे मुक्त करू शकतो याचा विचार केला पाहिजे.

असा क्षण नेहमीच येतो जेव्हा तुम्हाला तुमचा इतिहास, तुम्हाला मिळालेले कुटुंब स्वीकारावे लागते. तुम्ही भूतकाळ बदलू शकत नाही. जर तुम्ही त्याला ओळखत असाल तर तुम्ही त्याच्यापासून स्वतःचे रक्षण करू शकता. इतकंच. तसे, सायकोजेनॉलॉजीला देखील कुटुंबाच्या जीवनात मैलाचे दगड बनलेल्या आनंदांमध्ये रस आहे. आपल्या कौटुंबिक बागेत खोदणे म्हणजे स्वत: साठी त्रास आणि दुःख जमा करणे नव्हे तर पूर्वजांनी असे केले नाही तर त्यांच्याशी सामना करणे.

मग आपल्याला सायकोजेनॉलॉजीची गरज का आहे?

AA Š.: स्वत: ला सांगण्यासाठी: "माझ्या कौटुंबिक भूतकाळात काय घडले हे महत्त्वाचे नाही, माझ्या पूर्वजांनी काय केले आणि अनुभवले, ते माझ्यापासून काय लपवतात हे महत्त्वाचे नाही, माझे कुटुंब माझे कुटुंब आहे आणि मी ते स्वीकारतो कारण मी बदलू शकत नाही «. आपल्या कौटुंबिक भूतकाळावर कार्य करणे म्हणजे त्यातून मागे जाणे आणि जीवनाचा धागा, आपले जीवन, आपल्या हातात घेणे शिकणे. आणि जेव्हा वेळ येईल तेव्हा शांत आत्म्याने ते तुमच्या मुलांना द्या.