अष्टांग योग हा गतिशील योग आहे, परंतु सर्वप्रथम कृष्णमाचार्य, ageषी आणि योगी यांनी १ 1916 १ around च्या सुमारास हिमालयात प्रवास केल्यानंतर विकसित केलेली एक तत्त्वज्ञान प्रणाली. सात वर्षे त्यांनी श्री श्री राममोहन ब्रह्मचारी यांच्याकडून अष्टांग योग शिकले. 1930 मध्ये त्यांनी हे ज्ञान अनेक भारतीय आणि पाश्चात्य विद्यार्थ्यांना दिले. श्री के. पट्टाभी जोईस, बीएनएस अय्यंगार, इंद्रा देवी आणि त्यांचा मुलगा टीकेव्ही देसिकाचार हे प्रसिद्ध आहेत. ही प्रथा नंतर पश्चिम मध्ये 30 वर्षांनंतर लोकप्रिय झाली. पण अष्टांग योग म्हणजे काय, मूलभूत तत्त्वे, फायदे, पारंपारिक योगामधील फरक, त्याचा इतिहास काय आहे?

अष्टांग हा शब्द संस्कृत शब्द "अष्टौ" पासून आला आहे ज्याचा अर्थ 8 आणि "अंग" म्हणजे "सदस्य". 8 अंग अष्टांग योगातील 8 आवश्यक पद्धतींचा संदर्भ देतात जे आपण नंतर विकसित करू: वागण्याचे नियम, आत्म-शिस्त, शरीराची मुद्रा, श्वास घेण्याची कला, इंद्रियांवर प्रभुत्व, एकाग्रता, ध्यान आणि प्रदीपन.

अष्टांग योग हा हठ योगाचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये शरीराला ऊर्जा, ताकद देण्यासाठी स्ट्रेचिंगसह आसने असतात; आणि आकुंचन (बंडस) श्वसन (विनीसा) सह हालचालींच्या सिंक्रोनाइझेशनद्वारे शरीराच्या ऊतकांच्या खोल भागांमध्ये महत्त्वपूर्ण श्वास (प्राण) जमा करण्याचे उद्दीष्ट आहे. अष्टंगाचे वैशिष्ट्य हे आहे की पवित्रा पूर्वनिर्धारित मालिकेनुसार जोडलेले आहेत आणि ते प्राप्त करणे अधिकाधिक कठीण आहे. जोपर्यंत पवित्रा प्राप्त होत नाही, तोपर्यंत व्यक्तीला पुढील गोष्टीची जाणीव होत नाही. हे त्याला संयम प्राप्त करण्यास अनुमती देते.

शरीराला श्वासाने ऊर्जा मिळते, ज्यामुळे शरीराचे तापमान वाढते आणि शरीराला डिटॉक्सिफाय करण्यास मदत होते. सराव टॉनिकिटी, ऊर्जा आणि वेदना न देता आराम मिळवण्यासाठी आवश्यक शक्ती आणतो, जर तेथे संयम, नम्रता आणि करुणेने शहाणपणाचा मार्ग शोधला गेला तर. योगाच्या अभ्यासाचे उद्दीष्ट आहे की मानसिक स्थिती शांत करण्यासाठी प्रोत्साहन देण्यासाठी मनाला मन मोकळे करणे, परंतु व्यक्तीला त्याच्या आध्यात्मिक क्षमतेची जाणीव करून देणे.

अष्टांग योगाची तत्त्वे पतंजलीने "योगसूत्र" नावाच्या संग्रहात विकसित केलेल्या आठ अंगांवर आधारित आहेत, ते जीवनाचे एक प्रकारचे तत्वज्ञान बनवतात ज्यात समाविष्ट आहे:

वागण्याचे नियम (यम)

यम हे आपले इतरांशी असलेले संबंध आणि बाह्य गोष्टींबद्दल आहेत. 5 यम आहेत ज्यांचा प्रत्येक व्यक्तीने आदर केला पाहिजे: कोणतीही हानी करू नका, प्रामाणिक व्हा, चोरी करू नका, विश्वासू किंवा संयम बाळगा (ब्रह्मचर्य) आणि लोभी होऊ नका. यमाचे पहिले रूप अहिंसा आहे ज्याचा अर्थ कोणत्याही प्राण्याला त्रास होऊ नये, कोणतेही नुकसान करू नये, कोणत्याही प्रकारे मारू नये आणि कधीही करू नये. ज्यामध्ये शाकाहारी, शाकाहारी किंवा शाकाहारी बनणे समाविष्ट आहे.

स्वत: ची शिस्त (नियम)

दुसरा सदस्य त्या नियमांचा संदर्भ देतो जो व्यक्तीने स्वतःला लागू करणे आवश्यक आहे. नियम आहेत: आत स्वच्छता, बाहेर स्वच्छता, समाधान, पवित्र ग्रंथांचे ज्ञान. जर व्यक्ती खरोखर परोपकार, आनंद आणि करुणेने भरलेल्या अध्यात्मात (साधनेत) गुंतली असेल तर ती देवाला शरण जाऊ शकते.

शरीराची आसने (आसने)

आसनांमुळे शरीराला ऊर्जा देणे, ते अधिक लवचिक बनवणे आणि स्थिरता आणि आत्मविश्वास आणणे शक्य होते. सोडण्याच्या ध्यानात्मक स्थितीकडे नेण्यासाठी प्रत्येक आसनामध्ये शरीराला महत्त्वपूर्ण श्वास (प्राण) सह पोषण करणे हे उद्दीष्ट आहे. अष्टांग योगामध्ये आसने आवश्यक आहेत कारण ते इतर सर्व योगाभ्यासाप्रमाणे शरीर आणि मन एकत्र ठेवण्यासाठी असंतुलन सुधारण्यास आणि स्थिर होण्यास परवानगी देतात.

श्वसन (प्राणायाम)

यात महत्वाचा श्वास, श्वासोच्छवासाच्या कालावधीची लांबी, श्वासोच्छ्वास प्रतिबंध आणि श्वासोच्छ्वास वाढवणे किंवा पसरवणे यांचा समावेश आहे. प्राणायामाचा सराव केल्याने पृथ्वीवरील जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या वाहिन्यांचे शुद्धीकरण आणि तणाव आणि शारीरिक आणि मानसिक विषारी पदार्थ दूर होण्यास मदत होते, शारीरिक व्यायामामध्ये श्वास शरीराचे तापमान वाढवण्यास मदत करते, जे विष काढून टाकण्यास प्रोत्साहन देते. प्रेरणा आणि कालबाह्यता समान कालावधीची असावी आणि नाकातून उज्जयी नावाच्या श्वासाने केली जावी. अष्टांग योगामध्ये आणि सर्व आसनपद्धतींमध्ये, श्वास घेणे खूप महत्वाचे आहे कारण ते भावनांशी जोडलेले आहे.

इंद्रियांवर प्रभुत्व (प्रत्याहार)

हे इंद्रियांचे नियंत्रण आहे ज्यामुळे आंतरिक स्थिरता येऊ शकते, श्वसनाच्या लयीवर एकाग्रता निर्देशित करून हे शक्य आहे. आपल्या एक किंवा अधिक पाच इंद्रियांनी प्रभावित न होता त्याच्या मनाला शांत करण्याचा आणि नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न केल्याने व्यक्ती अवरोधित होईपर्यंत एकाग्रतेच्या दिशेने प्रगती करण्यास मदत करते. व्यक्ती यापुढे स्वतःवर आणि त्याच्या अंतर्गत संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी बाह्य गोष्टींकडे लक्ष देत नाही.

एकाग्रता (धारणा)

एखाद्या व्यक्तीचे लक्ष एखाद्या बाह्य वस्तू, एक कंप किंवा स्वतःमध्ये एक लय यावर केंद्रित केले पाहिजे.

ध्यान (ध्यान)

एकाग्रतेचे कार्य ध्यानाचा सराव करण्यास परवानगी देते, ज्यामध्ये सर्व मानसिक क्रियाकलाप बंद असतात, जेथे कोणताही विचार अस्तित्वात नाही.

प्रकाशमान (समाधी)

हा शेवटचा टप्पा आत्म (आत्म) आणि निरपेक्ष (ब्राह्मण) यांच्यातील युती बनवतो, बौद्ध तत्त्वज्ञानात त्याला निर्वाण म्हणतात, ती पूर्ण चेतनेची अवस्था आहे.

अष्टांग योग आपल्याला परवानगी देते:

• विष कमी करा: अष्टांग योगाच्या अभ्यासामुळे अंतर्गत तापमानात वाढ होते ज्यामुळे घाम येणे वाढते. हे शरीरातून विषारी पदार्थ काढून टाकण्यास अनुमती देते.
• शरीराचे सांधे मजबूत करा: विविध आणि गतिमान आसनांचा वापर सांध्यांच्या योग्य कार्यास प्रोत्साहन देते.
• सहनशक्ती आणि लवचिकता वाढवा
• वजन कमी करा: टाइप 14 मधुमेह होण्याचा धोका असलेल्या 8 ते 15 वयोगटातील 2 मुलांच्या अभ्यासातून असे दिसून आले की वजन कमी करण्यासाठी अष्टांग योग प्रभावी सहयोगी आहे.
• तणाव आणि चिंता कमी करा: ध्यान आणि श्वासोच्छवासाचे व्यायाम चांगले तणाव व्यवस्थापनासाठी तसेच चिंता कमी करण्यासाठी चांगले आहेत.
• हे आयुर्वेदातील दोषांचे संतुलन करते.

अष्टांग योगामध्ये, व्यक्ती थोड्या काळासाठी एकाच आसनात राहतात कारण प्रत्येक पवित्रा श्वासोच्छवासाच्या परिभाषित संख्येशी जोडलेला असतो (5 किंवा 8), ज्यामुळे अनेक आसनांचा वेगवान क्रम अनुमत होतो. त्यामुळे अधिक शारीरिक गुंतवणूकीची आवश्यकता आहे आणि पारंपारिक योगापेक्षा योगाला अधिक गतिशील बनवते. याव्यतिरिक्त, श्वासोच्छवासाचे तंत्र विशेष आहे आणि प्रेरणा आणि कालबाह्य होण्याचा कालावधी आसनांच्या संक्रमणामध्ये निर्णायक असतो.

अष्टांग योगाची उत्पत्ती "योग कोरुंटा" या प्राचीन ग्रंथातून आल्याचे सांगितले जाते. हा मजकूर वामन ishषांनी इ.स.पूर्व ५०० ते १५०० दरम्यान लिहिला होता आणि कलकत्त्याच्या विद्यापीठाच्या ग्रंथालयात श्री तिरुमलाई कृष्णमाचार्य यांनी पुन्हा शोधला होता. प्राचीन संस्कृतचे तज्ञ, त्याला समजले की हा मजकूर खूप जुन्या मौखिक परंपरेचा भाग आहे (500 ते 1500 बीसी दरम्यान), तो 3000 वर्षांचा होता तेव्हा त्याने 4000 मध्ये पट्टाभी जोइसला ते शिकवायला सुरुवात केली. पतंजलीने योग सूत्रात अष्टांग योगाची संकल्पना मांडली आहे ज्यात इ.स.पूर्व 1927 शतक किंवा 12 वर्षांनंतरच्या 195 पेक्षा कमी नाही.

योगसूत्रांच्या II आणि III च्या पुस्तकात, अष्टंगाची तंत्रे सांगितली गेली आहेत, हे पूर्णपणे योगिक क्रियाकलापांशी जोडलेले आहेत आणि तपस्वी भडकवण्याचे उद्दीष्ट आहेत: शुद्धीकरण, शरीराचा दृष्टिकोन, श्वास घेण्याची तंत्रे. पतंजली पोस्टुरल प्रॅक्टिसवर थोडा जोर देते, खरंच, हे मास्टर्स किंवा गुरूंनी प्रसारित केले पाहिजे आणि वर्णनाच्या आवाजाद्वारे नाही. त्यांनी स्थिरता प्रदान केली पाहिजे आणि शरीराच्या काही भागांमध्ये थकवा आणि चिंताग्रस्तपणा टाळण्यासाठी शारीरिक प्रयत्न कमी केले पाहिजेत. ते चेतनेच्या द्रव भागावर लक्ष केंद्रित करण्याची परवानगी देण्यासाठी शारीरिक प्रक्रिया स्थिर करतात. सुरुवातीला, आसने अस्वस्थ वाटू शकतात, अगदी असह्य देखील. परंतु धैर्य, नियमितता आणि संयमाने प्रयत्न कमी होतो तोपर्यंत ते नाहीसे होते: हे भांडवल महत्त्व आहे कारण एकाग्रता सुलभ करण्यासाठी ध्यान मुद्रा नैसर्गिक असणे आवश्यक आहे.

अष्टांगचे कोणतेही व्युत्पन्न खरोखरच नाहीत कारण अष्टांग, आज त्याच्या भौतिक आणि आसन स्वरूपात ओळखले जाते, हे स्वतः हठयोगापासून बनले आहे, जसे विन्यासा योग किंवा अय्यंगार योग. आज, योगासाठी वेगवेगळ्या शाळा आहेत परंतु आपण हे कधीही विसरू नये की योग हे सर्व तत्त्वज्ञानाच्या वर आहे आणि शरीर हे एक साधन आहे जे आपल्याला आपल्यावर आणि आपल्या सभोवताल चांगले कार्य करण्यास अनुमती देते.

योगाचा हा प्रकार प्रामुख्याने अशा व्यक्तींसाठी आहे ज्यांना त्यांची शारीरिक स्थिती कायम ठेवण्याची आणि त्यांच्या नकारात्मक उर्जा सोडण्याची इच्छा आहे, अधिक सकारात्मकता प्राप्त करण्यासाठी. याव्यतिरिक्त, हे श्रेयस्कर आहे की व्यक्ती प्रेरित आहे कारण अष्टांग योग दीर्घकाळापर्यंत सराव केल्यावर त्याचे सर्व रस घेतो.