“परकीय भाषा शिकून आपण आपले स्वभाव बदलू शकतो”

मानसशास्त्र: दिमित्री, तुम्ही एकदा म्हणाला होता की भाषा 10% गणित आणि 90% मानसशास्त्र आहे. तुम्हाला काय म्हणायचे आहे?

दिमित्री पेट्रोव्ह: प्रमाणांबद्दल कोणीही तर्क करू शकतो, परंतु मी निश्चितपणे सांगू शकतो की भाषेचे दोन घटक आहेत. एक शुद्ध गणित, दुसरे शुद्ध मानसशास्त्र. गणित हा मूलभूत अल्गोरिदमचा संच आहे, भाषेच्या संरचनेची मूलभूत मूलभूत तत्त्वे, एक यंत्रणा ज्याला मी भाषा मॅट्रिक्स म्हणतो. गुणाकार सारणीचा एक प्रकार.

प्रत्येक भाषेची स्वतःची यंत्रणा असते - हीच भाषा एकमेकांपासून uXNUMXbuXNUMXb भिन्न करते, परंतु सामान्य तत्त्वे देखील आहेत. एखाद्या भाषेवर प्रभुत्व मिळवताना, अल्गोरिदमला ऑटोमॅटिझममध्ये आणणे आवश्यक आहे, जसे की एखाद्या खेळात प्रभुत्व मिळवताना, नृत्य करताना किंवा वाद्य वाजवताना. आणि हे केवळ व्याकरणाचे नियम नाहीत, ही मूलभूत रचना आहेत जी भाषण तयार करतात.

उदाहरणार्थ, शब्द क्रम. हे या भाषेच्या मूळ भाषकाचे जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन थेट प्रतिबिंबित करते.

तुम्हाला असे म्हणायचे आहे का की भाषणाचे भाग वाक्यात ज्या क्रमाने ठेवले आहेत, त्या क्रमाने लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा आणि विचारसरणीचा न्याय करता येईल?

होय. पुनर्जागरणाच्या काळात, उदाहरणार्थ, काही फ्रेंच भाषाशास्त्रज्ञांनी फ्रेंच भाषेची इतरांपेक्षा श्रेष्ठता पाहिली, विशेषतः जर्मनिक, ज्यामध्ये फ्रेंच प्रथम नाव आणि नंतर विशेषण जे त्यास परिभाषित करते.

त्यांनी आमच्यासाठी एक वादातीत, विचित्र निष्कर्ष काढला की फ्रेंच माणूस प्रथम मुख्य गोष्ट, सार - संज्ञा पाहतो आणि नंतर त्यास काही प्रकारच्या व्याख्या, गुणधर्मांसह पुरवतो. उदाहरणार्थ, जर रशियन, इंग्रज, जर्मन म्हणेल "पांढरे घर", तर फ्रेंच माणूस म्हणेल "पांढरे घर".

वाक्यात भाषणाच्या विविध भागांची मांडणी करण्याचे नियम किती क्लिष्ट आहेत (म्हणजे, जर्मन लोकांकडे एक जटिल परंतु अतिशय कठोर अल्गोरिदम आहे) हे आपल्याला दर्शवेल की संबंधित लोकांना वास्तविकता कशी समजते.

जर क्रियापद प्रथम स्थानावर असेल, तर असे दिसून येते की प्रथम स्थानावर एखाद्या व्यक्तीसाठी क्रिया महत्त्वाची आहे?

मोठ्या प्रमाणात, होय. समजा रशियन आणि बर्‍याच स्लाव्हिक भाषांमध्ये मुक्त शब्द क्रम आहे. आणि हे आपण जगाकडे ज्या प्रकारे पाहतो, ज्या प्रकारे आपण आपले अस्तित्व व्यवस्थित करतो त्यावरून दिसून येते.

इंग्रजी सारख्या निश्चित शब्द क्रम असलेल्या भाषा आहेत: या भाषेत आम्ही फक्त "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" असे म्हणू आणि रशियनमध्ये पर्याय आहेत: "मी तुझ्यावर प्रेम करतो", "मी तुझ्यावर प्रेम करतो", "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" " सहमत, अधिक विविधता.

आणि अधिक गोंधळ, जणू आपण जाणीवपूर्वक स्पष्टता आणि प्रणाली टाळतो. माझ्या मते, ते खूप रशियन आहे.

रशियन भाषेत, भाषा संरचना तयार करण्याच्या सर्व लवचिकतेसह, त्याचे स्वतःचे "गणितीय मॅट्रिक्स" देखील आहे. जरी इंग्रजी भाषेची खरोखर एक स्पष्ट रचना आहे, जी मानसिकतेमध्ये प्रतिबिंबित होते - अधिक व्यवस्थित, व्यावहारिक. त्यात एक शब्द जास्तीत जास्त अर्थाने वापरला जातो. आणि हा भाषेचा फायदा आहे.

जेथे रशियन भाषेत अनेक अतिरिक्त क्रियापदांची आवश्यकता असते - उदाहरणार्थ, आम्ही म्हणतो "जाणे", "उठणे", "खाली जाणे", "परत जाणे", इंग्रज एक क्रियापद वापरते "गो", जे सुसज्ज आहे. एक पोस्टपोझिशन जे त्यास हालचालीची दिशा देते.

आणि मनोवैज्ञानिक घटक स्वतःला कसे प्रकट करतो? गणिताच्या मानसशास्त्रातही खूप मानसशास्त्र आहे, असे मला वाटते, तुमच्या शब्दांवरून निर्णय घेता येतो.

भाषाशास्त्रातील दुसरा घटक मनो-भावनिक आहे, कारण प्रत्येक भाषा ही जग पाहण्याचा एक मार्ग आहे, म्हणून जेव्हा मी भाषा शिकवू लागतो, तेव्हा मी सर्व प्रथम काही संघटना शोधण्याचा सल्ला देतो.

एक तर, इटालियन भाषा राष्ट्रीय पाककृतीशी संबंधित आहे: पिझ्झा, पास्ता. दुसऱ्यासाठी, इटली म्हणजे संगीत. तिसऱ्यासाठी - सिनेमा. आपल्याला एका विशिष्ट प्रदेशाशी बांधून ठेवणारी काही भावनिक प्रतिमा असावी.

आणि मग आपण भाषा केवळ शब्दांचा संच आणि व्याकरणाच्या नियमांची सूची म्हणून नव्हे तर एक बहुआयामी जागा म्हणून समजू लागतो ज्यामध्ये आपण अस्तित्वात राहू शकतो आणि आरामदायक वाटू शकतो. आणि जर तुम्हाला इटालियन अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घ्यायचे असेल, तर तुम्हाला ते सार्वत्रिक इंग्रजीमध्ये (तसे, इटलीमधील काही लोक ते अस्खलितपणे बोलतात), परंतु त्यांच्या मूळ भाषेत करणे आवश्यक आहे.

एका परिचित व्यावसायिक प्रशिक्षकाने कसा तरी विनोद केला, भिन्न लोक आणि भाषा का निर्माण झाल्या हे सांगण्याचा प्रयत्न केला. त्याचा सिद्धांत आहे: देव मजा करत आहे. कदाचित मी त्याच्याशी सहमत आहे: लोक संवाद साधण्याचा, बोलण्याचा, एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतात हे आणखी कसे स्पष्ट करावे, परंतु जणू एक अडथळा मुद्दाम शोधून काढला गेला आहे, एक वास्तविक शोध.

परंतु बहुतेक संवाद एकाच भाषेच्या मूळ भाषिकांमध्ये होतो. ते नेहमी एकमेकांना समजून घेतात का? आपण एकच भाषा बोलतो ही वस्तुस्थिती आपल्याला समजण्याची हमी देत ​​​​नाही, कारण आपल्यापैकी प्रत्येकजण जे बोलले जाते त्यात पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि भावना ठेवतो.

म्हणूनच, परदेशी भाषा शिकणे फायदेशीर आहे कारण ती केवळ सामान्य विकासासाठी एक मनोरंजक क्रियाकलाप नाही, तर मनुष्य आणि मानवजातीच्या अस्तित्वासाठी ही एक अत्यंत आवश्यक अट आहे. आधुनिक जगात असा कोणताही संघर्ष नाही - ना सशस्त्र किंवा आर्थिक - जो उद्भवणार नाही कारण काही ठिकाणी लोक एकमेकांना समजून घेत नाहीत.

कधीकधी पूर्णपणे भिन्न गोष्टींना एकाच शब्दाने संबोधले जाते, काहीवेळा, त्याच गोष्टीबद्दल बोलताना, ते वेगवेगळ्या शब्दांनी इंद्रियगोचर म्हणतात. त्यामुळे युद्धे होतात, अनेक संकटे येतात. एक घटना म्हणून भाषा ही मानवजातीने संवादाचा शांततापूर्ण मार्ग, माहितीची देवाणघेवाण करण्याचा एक डरपोक प्रयत्न आहे.

पण हा उपाय कधीच, व्याख्येनुसार परिपूर्ण असू शकत नाही. म्हणूनच, मानसशास्त्र हे भाषेच्या मॅट्रिक्सच्या ज्ञानापेक्षा कमी महत्त्वाचे नाही आणि माझा विश्वास आहे की त्याच्या अभ्यासाच्या समांतर, संबंधित लोकांची मानसिकता, संस्कृती, इतिहास आणि परंपरा यांचा अभ्यास करणे पूर्णपणे आवश्यक आहे.

शब्द आपण देवाणघेवाण करत असलेल्या माहितीचा फक्त एक छोटासा टक्का व्यक्त करतो. बाकी सर्व काही संदर्भ, अनुभव, स्वर, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव.

परंतु बर्‍याच लोकांसाठी - तुम्हाला कदाचित बर्‍याचदा याचा सामना करावा लागतो - लहान शब्दसंग्रहामुळे तंतोतंत एक तीव्र भीती: जर मला पुरेसे शब्द माहित नसतील, मी बांधकाम चुकीच्या पद्धतीने तयार केले आहे, माझी चूक आहे, तर ते मला नक्कीच समजणार नाहीत. आम्ही मानसशास्त्रापेक्षा भाषेच्या "गणित" ला अधिक महत्त्व देतो, तथापि, असे दिसून आले की ते उलट असावे.

अशा लोकांची एक आनंदी श्रेणी आहे जी चांगल्या अर्थाने, निकृष्टतेच्या जटिलतेपासून वंचित आहेत, एक चुकीचे कॉम्प्लेक्स आहेत, ज्यांना वीस शब्द माहित आहेत, कोणत्याही अडचणीशिवाय संवाद साधतात आणि परदेशात त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी साध्य करतात. आणि हे सर्वोत्तम पुष्टीकरण आहे की कोणत्याही परिस्थितीत आपण चुका करण्यास घाबरू नये. कोणीही तुमच्यावर हसणार नाही. हेच तुम्हाला संप्रेषण करण्यापासून रोखत नाही.

माझ्या अध्यापनाच्या जीवनाच्या वेगवेगळ्या कालखंडात ज्यांना शिकवावे लागले आहे अशा अनेक लोकांचे मी निरीक्षण केले आहे आणि मला असे आढळले आहे की भाषेवर प्रभुत्व मिळवण्यात येणाऱ्या अडचणींचे मानवी शरीरशास्त्रातही विशिष्ट प्रतिबिंब असते. मला मानवी शरीरात अनेक बिंदू आढळले आहेत जेथे तणावामुळे भाषा शिकण्यात काही अडचण येते.

त्यापैकी एक कपाळाच्या मध्यभागी आहे, तणाव हे अशा लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे जे सर्व काही विश्लेषणात्मकपणे समजून घेतात, कृती करण्यापूर्वी खूप विचार करतात.

जर तुम्हाला हे स्वतःमध्ये लक्षात आले असेल तर याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही तुमच्या “अंतर्गत मॉनिटर” वर काही वाक्यांश लिहिण्याचा प्रयत्न करत आहात जे तुम्ही तुमच्या इंटरलोक्यूटरला व्यक्त करणार आहात, परंतु तुम्हाला चूक होण्याची भीती वाटते, योग्य शब्द निवडा, क्रॉस आउट करा, पुन्हा निवडा. यास प्रचंड ऊर्जा लागते आणि संवादामध्ये मोठ्या प्रमाणात व्यत्यय येतो.

दुसरा बिंदू मानेच्या खालच्या भागात, कॉलरबोन्सच्या पातळीवर आहे. हे केवळ भाषेचा अभ्यास करणार्‍यांमध्येच नाही तर सार्वजनिकपणे बोलणार्‍यांमध्ये देखील तणाव आहे - व्याख्याते, अभिनेते, गायक. असे दिसते की तो सर्व शब्द शिकला आहे, त्याला सर्व काही माहित आहे, परंतु संभाषणात येताच त्याच्या घशात एक विशिष्ट ढेकूळ दिसून येते. जणू काही मला माझे विचार व्यक्त करण्यापासून रोखत आहे.

आमचे शरीरविज्ञान असे सूचित करते की आमच्याकडे मोठ्या प्रमाणात माहिती आहे, परंतु आम्हाला तिच्या अभिव्यक्तीसाठी एक चॅनेल खूपच अरुंद आढळतो: आम्हाला माहित आहे आणि आम्ही सांगू शकतो त्यापेक्षा जास्त करू शकतो.

आणि तिसरा मुद्दा - ओटीपोटाच्या खालच्या भागात - जे लाजाळू आहेत आणि विचार करतात त्यांच्यासाठी तणावपूर्ण आहे: "मी काही चुकीचे बोललो तर काय होईल, मला समजले नाही किंवा त्यांना मला समजले नाही तर काय होईल, जर ते हसले तर काय होईल? माझ्या कडे?" संयोजन, या बिंदूंची साखळी ब्लॉककडे नेते, अशा स्थितीकडे जाते जेव्हा आपण माहितीची लवचिक, मुक्त देवाणघेवाण करण्याची क्षमता गमावतो.

या कम्युनिकेशन ब्लॉकपासून मुक्त कसे व्हावे?

मी स्वतः विद्यार्थ्यांना लागू करतो आणि शिफारस करतो, विशेषत: जे दुभाषी म्हणून काम करतील, योग्य श्वास घेण्याचे तंत्र. मी त्यांना योगाभ्यासातून घेतले.

आपण एक श्वास घेतो, आणि श्वास सोडत असताना, आपल्याला कोठे तणाव आहे हे आपण काळजीपूर्वक निरीक्षण करतो आणि "विरघळतो", हे मुद्दे आराम करतो. मग वास्तविकतेची त्रिमितीय धारणा दिसून येते, रेषीय नव्हे, जेव्हा आपण वाक्यांशाच्या “इनपुटवर” आपल्याला शब्दानुसार शब्द पकडतो तेव्हा आपण त्यातील अर्धा गमावतो आणि समजत नाही आणि “आउटपुटवर” आपण बाहेर पडतो. शब्दाने शब्द.

आपण शब्दात नाही तर शब्दार्थाने बोलतो - माहिती आणि भावनांचे प्रमाण. आम्ही विचार शेअर करतो. जेव्हा मी चांगल्या प्रकारे बोलतो अशा भाषेत, माझ्या मूळ भाषेत किंवा इतर कोणत्याही भाषेत मी काहीतरी बोलू लागलो, तेव्हा माझे वाक्य कसे संपेल हे मला माहित नाही — असे फक्त विचार आहेत जे मला तुमच्यापर्यंत पोहोचवायचे आहेत.

शब्द परिचर आहेत. आणि म्हणूनच मुख्य अल्गोरिदम, मॅट्रिक्स स्वयंचलितपणे आणले पाहिजेत. प्रत्येक वेळी तोंड उघडताना त्यांच्याकडे सतत मागे वळून पाहू नये म्हणून.

भाषा मॅट्रिक्स किती मोठा आहे? त्यात काय समाविष्ट आहे — क्रियापद, संज्ञा?

हे क्रियापदाचे सर्वात लोकप्रिय प्रकार आहेत, कारण भाषेत डझनभर वेगवेगळे रूप असले तरीही, तेथे तीन किंवा चार आहेत जे नेहमी वापरले जातात. आणि शब्दसंग्रह आणि व्याकरण या दोन्ही संदर्भात वारंवारतेचा निकष लक्षात घ्या.

व्याकरण किती वैविध्यपूर्ण आहे हे पाहून अनेक लोक भाषा शिकण्याचा उत्साह गमावतात. परंतु डिक्शनरीमध्ये जे काही आहे ते लक्षात ठेवणे आवश्यक नाही.

मला तुमच्या कल्पनेत रस होता की भाषा आणि तिची रचना मानसिकतेवर परिणाम करते. उलट प्रक्रिया घडते का? भाषा आणि तिची रचना, उदाहरणार्थ, एखाद्या विशिष्ट देशातील राजकीय व्यवस्थेवर कसा परिणाम होतो?

वस्तुस्थिती अशी आहे की भाषा आणि मानसिकतेचा नकाशा जगाच्या राजकीय नकाशाशी जुळत नाही. आम्ही समजतो की राज्यांमध्ये विभागणी ही युद्धे, क्रांती, लोकांमधील काही प्रकारचे करार यांचा परिणाम आहे. भाषा सहजतेने एकमेकांमध्ये जातात, त्यांच्यामध्ये कोणतीही स्पष्ट सीमा नसते.

काही सामान्य नमुने ओळखले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, रशिया, ग्रीस, इटली यासह कमी स्थिर अर्थव्यवस्था असलेल्या देशांच्या भाषांमध्ये, "अवश्यक", "गरज" असे शब्द वापरले जातात, तर उत्तर युरोपमधील भाषांमध्ये असे कोणतेही शब्द नाहीत. .

"आवश्यक" या रशियन शब्दाचा एका शब्दात इंग्रजीमध्ये अनुवाद कसा करायचा हे तुम्हाला कोणत्याही शब्दकोशात सापडणार नाही, कारण ते इंग्रजी मानसिकतेत बसत नाही. इंग्रजीमध्ये, आपल्याला विषयाचे नाव देणे आवश्यक आहे: कोण देणे आहे, कोणाची गरज आहे?

रशियन किंवा इटालियनमध्ये, आम्ही असे म्हणू शकतो: "आम्हाला रस्ता तयार करणे आवश्यक आहे." इंग्रजीमध्ये ते "You must" किंवा "I must" किंवा "We must build" असे आहे. असे दिसून आले की ब्रिटीश या किंवा त्या कृतीसाठी जबाबदार व्यक्ती शोधतात आणि निर्धारित करतात. किंवा स्पॅनिशमध्ये, रशियन भाषेप्रमाणे, आम्ही म्हणू "तू मी गुस्तास" (मला तू आवडतोस). विषय आवडणारा आहे.

आणि इंग्रजी वाक्यात, अॅनालॉग "मला तुला आवडते" आहे. म्हणजे, इंग्रजीत मुख्य व्यक्ती म्हणजे कोणालातरी आवडणारा. एकीकडे, हे अधिक शिस्त आणि परिपक्वता प्रकट करते आणि दुसरीकडे, अधिक अहंकारीपणा. ही फक्त दोन साधी उदाहरणे आहेत, परंतु ते आधीच रशियन, स्पॅनिश आणि ब्रिटीश लोकांच्या जीवनाकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनात फरक दर्शवितात, त्यांचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि या जगात स्वतःला.

असे दिसून आले की जर आपण भाषा स्वीकारली तर आपली विचारसरणी, आपला जागतिक दृष्टीकोन अपरिहार्यपणे बदलेल? कदाचित, इच्छित गुणांनुसार शिकण्यासाठी भाषा निवडणे शक्य आहे?

जेव्हा एखादी व्यक्ती, एखाद्या भाषेवर प्रभुत्व मिळवून, ती वापरते आणि भाषेच्या वातावरणात असते, तेव्हा निःसंशयपणे नवीन वैशिष्ट्ये आत्मसात करतात. जेव्हा मी इटालियन बोलतो तेव्हा माझे हात चालू होतात, मी जर्मन बोलतो त्यापेक्षा माझे हावभाव जास्त सक्रिय असतात. मी अधिक भावूक होतो. आणि जर तुम्ही सतत अशा वातावरणात राहत असाल तर लवकरच किंवा नंतर ते तुमचे होईल.

माझे सहकारी आणि माझ्या लक्षात आले की जर्मन भाषेचा अभ्यास करणारे भाषिक विद्यापीठांचे विद्यार्थी अधिक शिस्तप्रिय आणि पेडेंटिक आहेत. परंतु ज्यांनी फ्रेंच भाषेचा अभ्यास केला आहे त्यांना हौशी क्रियाकलापांमध्ये गुंतणे आवडते, त्यांच्याकडे जीवन आणि अभ्यासाकडे अधिक सर्जनशील दृष्टीकोन आहे. तसे, ज्यांनी इंग्रजीचा अभ्यास केला ते अधिक वेळा मद्यपान करतात: ब्रिटीश हे सर्वात जास्त मद्यपान करणाऱ्या पहिल्या 3 राष्ट्रांमध्ये आहेत.

मला वाटते की चीन त्याच्या भाषेमुळे अशा आर्थिक उंचीवर पोहोचला आहे: लहानपणापासूनच, चिनी मुले मोठ्या संख्येने वर्ण शिकतात आणि यासाठी अविश्वसनीय परिपूर्णता, परिश्रमशीलता, चिकाटी आणि तपशील लक्षात घेण्याची क्षमता आवश्यक आहे.

धैर्य निर्माण करणारी भाषा हवी आहे का? रशियन किंवा, उदाहरणार्थ, चेचेन शिका. तुम्हाला कोमलता, भावनिकता, संवेदनशीलता शोधायची आहे का? इटालियन. आवड - स्पॅनिश. इंग्रजी व्यावहारिकता शिकवते. जर्मन - पेडंट्री आणि भावनिकता, कारण बर्गर हा जगातील सर्वात भावनिक प्राणी आहे. तुर्की दहशतवादाचा विकास करेल, परंतु सौदेबाजी, वाटाघाटी करण्याची प्रतिभा देखील विकसित करेल.

प्रत्येकजण परदेशी भाषा शिकण्यास सक्षम आहे किंवा त्यासाठी तुमच्याकडे काही विशेष प्रतिभा असणे आवश्यक आहे का?

संवादाचे साधन म्हणून भाषा ही कोणत्याही व्यक्तीला त्यांच्या उजव्या मनातील उपलब्ध असते. जी व्यक्ती आपली मातृभाषा बोलते, परिभाषानुसार, ती दुसरी बोलण्यास सक्षम आहे: त्याच्याकडे सर्व आवश्यक साधनसामग्री आहे. काही सक्षम असतात आणि काही नसतात हा एक समज आहे. प्रेरणा आहे की नाही हा दुसरा मुद्दा आहे.

जेव्हा आपण मुलांना शिक्षण देतो तेव्हा त्याला हिंसाचाराची साथ असू नये, ज्यामुळे नकार येऊ शकतो. आयुष्यात शिकलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टी आपल्याला आनंदाने मिळाल्या, बरोबर? आपण भाषा दोन उद्देशांसाठी शिकतो - आनंदासाठी आणि स्वातंत्र्यासाठी. आणि प्रत्येक नवीन भाषा नवीन स्वातंत्र्य देते.

अलीकडील संशोधनानुसार, डिमेंशिया आणि अल्झायमरसाठी भाषा शिकणे हा एक निश्चित उपचार म्हणून उद्धृत केला गेला आहे*. आणि सुडोकू किंवा, उदाहरणार्थ, बुद्धिबळ का नाही, तुम्हाला काय वाटते?

मला वाटते की मेंदूचे कोणतेही काम उपयुक्त आहे. शब्दकोडे सोडवण्यापेक्षा किंवा बुद्धिबळ खेळण्यापेक्षा भाषा शिकणे हे एक अष्टपैलू साधन आहे, कारण किमान शाळेत परदेशी भाषा शिकलेल्या लोकांपेक्षा गेम खेळण्याचे आणि शब्द निवडण्याचे चाहते कमी आहेत.

परंतु आधुनिक जगात, आपल्याला विविध प्रकारचे मेंदू प्रशिक्षण आवश्यक आहे, कारण, मागील पिढ्यांच्या विपरीत, आपण आपली अनेक मानसिक कार्ये संगणक आणि स्मार्टफोनवर सोपवतो. पूर्वी, आपल्यापैकी प्रत्येकाला मनापासून डझनभर फोन नंबर माहित होते, परंतु आता आपण नेव्हिगेटरशिवाय जवळच्या स्टोअरमध्ये जाऊ शकत नाही.

एकेकाळी, मानवी पूर्वजांना एक शेपटी होती, जेव्हा त्यांनी ही शेपटी वापरणे बंद केले तेव्हा ती पडली. अलीकडे, आपण मानवी स्मरणशक्तीचा संपूर्ण ऱ्हास पाहत आहोत. कारण दररोज, नवीन तंत्रज्ञानाच्या प्रत्येक पिढीसह, आम्ही गॅझेट्सना अधिकाधिक कार्ये सोपवतो, आम्हाला मदत करण्यासाठी तयार केलेली अद्भुत उपकरणे, आम्हाला अतिरिक्त भारापासून मुक्त करतात, परंतु ते हळूहळू आमच्या स्वतःच्या शक्ती काढून घेतात ज्या सोडल्या जाऊ शकत नाहीत.

या मालिकेतील भाषा शिकणे हे प्रथम स्थानांपैकी एक आहे, जर प्रथम नाही तर, स्मरणशक्तीच्या ऱ्हासाचा प्रतिकार करण्याच्या संभाव्य माध्यमांपैकी एक म्हणून: शेवटी, भाषेची रचना लक्षात ठेवण्यासाठी, आणि त्याहूनही अधिक बोलण्यासाठी, आम्हाला वापरण्याची आवश्यकता आहे. मेंदूचे विविध भाग.

^* 2004 मध्ये, टोरंटोमधील यॉर्क विद्यापीठातील मानसशास्त्रज्ञ एलेन बियालिस्टोक, पीएचडी आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी वृद्ध द्विभाषिक आणि एकभाषिकांच्या संज्ञानात्मक क्षमतेची तुलना केली. परिणामांनी दर्शविले की दोन भाषांचे ज्ञान 4-5 वर्षे मेंदूच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलापातील घट होण्यास विलंब करू शकते.