धार्मिक कत्तलीवर बंदी लागू झाल्यानंतर डॅनिश कृषी मंत्रालयाने घोषित केले की, “प्राणी कल्याणाला धर्मापेक्षा प्राधान्य दिले जाते. ज्यू आणि मुस्लिमांकडून सेमेटिझम आणि इस्लामोफोबियाचे नेहमीचे आरोप आहेत, जरी दोन्ही समुदाय अजूनही त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने कत्तल केलेल्या प्राण्यांचे मांस आयात करण्यास मुक्त आहेत.
यूकेसह बहुतेक युरोपियन देशांमध्ये, एखाद्या प्राण्याचा गळा चिरण्याआधी तो स्तब्ध झाला तरच त्याची कत्तल करणे मानवीय मानले जाते. तथापि, मुस्लिम आणि ज्यू नियमानुसार, कत्तलीच्या वेळी प्राणी पूर्णपणे निरोगी, अखंड आणि जागरूक असणे आवश्यक आहे. पुष्कळ मुस्लिम आणि यहुदी असा आग्रह धरतात की धार्मिक कत्तलीचे जलद तंत्र प्राण्याला त्रासापासून दूर ठेवते. पण प्राणी कल्याण कार्यकर्ते आणि त्यांचे समर्थक सहमत नाहीत.
काही ज्यू आणि मुस्लिम संतापले आहेत. डॅनिश हलाल नावाचा एक गट कायद्यातील बदलाचे वर्णन “धार्मिक स्वातंत्र्यामध्ये स्पष्ट हस्तक्षेप” असे करतो. "युरोपियन विरोधी सेमेटिझम त्याचे खरे रंग दाखवत आहे," इस्रायली मंत्री म्हणाले.
हे विवाद लहान समुदायांबद्दलच्या आपल्या वृत्तीवर खरोखर प्रकाश टाकू शकतात. मला आठवते की 1984 मध्ये ब्रॅडफोर्डमध्ये हलाल कत्तलीबद्दल भीती व्यक्त केली गेली होती, हलालला मुस्लिम एकात्मतेतील अडथळ्यांपैकी एक म्हणून घोषित केले गेले होते आणि एकात्मतेच्या अभावाचा परिणाम होता. पण खरोखर उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे धर्मनिरपेक्ष जेवणासाठी मारल्या जाणार्‍या प्राण्यांच्या क्रूर वागणुकीबद्दल पूर्ण उदासीनता.
क्रौर्य शेती केलेल्या प्राण्यांच्या आयुष्यभर वाढते, तर धार्मिक कत्तलीची क्रूरता काही मिनिटे टिकते. म्हणून, शेतात वाढवलेल्या कोंबड्या आणि वासरांच्या हलाल कत्तलीबद्दलच्या तक्रारी राक्षसी मूर्खपणासारख्या दिसतात.
डॅनिश संदर्भात, हे विशेषतः स्पष्ट आहे. डुक्कर उद्योग ज्यू किंवा मुस्लिम नसलेल्या युरोपमधील जवळजवळ प्रत्येकाला फीड करतो, कत्तलपूर्व स्टन असूनही, हे दररोजच्या दुःखाचे एक राक्षसी इंजिन आहे. नवीन कृषी मंत्री, डॅन जोर्गेनसेन यांनी नोंदवले की डॅनिश शेतात दिवसाला 25 पिले मरतात – त्यांना कत्तलखान्यात पाठवायलाही वेळ मिळत नाही; अर्ध्या पेरांना उघडे फोड आहेत आणि 95% शेपटी क्रूरपणे कापल्या आहेत, जे EU नियमांनुसार बेकायदेशीर आहे. हे केले जाते कारण डुक्कर अरुंद पिंजऱ्यात असताना एकमेकांना चावतात.
या प्रकारची क्रूरता न्याय्य मानली जाते कारण यामुळे डुक्कर उत्पादकांना पैसे मिळतात. फार कमी लोक याला गंभीर नैतिक समस्या म्हणून पाहतात. डॅनिश प्रकरणाबाबत विडंबनाची आणखी दोन कारणे आहेत.
प्रथम, संपूर्णपणे मानवीय असलेल्या जिराफच्या कत्तलीमुळे हा देश अलीकडेच आंतरराष्ट्रीय संतापाच्या केंद्रस्थानी होता आणि नंतर त्याच्या मृतदेहाच्या मदतीने त्यांनी प्रथम जीवशास्त्राचा अभ्यास केला आणि नंतर सिंहांना खायला दिले, ज्याचा नक्कीच आनंद झाला असेल. येथे प्रश्न असा आहे की प्राणीसंग्रहालय सर्वसाधारणपणे कसे आहे. अर्थात, मारियस, दुर्दैवी जिराफ, डेन्मार्कमध्ये दरवर्षी जन्मलेल्या आणि कत्तल केल्या जाणाऱ्या सहा दशलक्ष डुकरांपैकी कोणत्याही डुकरांपेक्षा खूपच चांगले आणि मनोरंजक असे लहान आयुष्य जगले.
दुसरे म्हणजे, जॉर्गेनसेन, ज्याने विधींच्या कत्तलीवर बंदी लागू केली, ते खरे तर पशुधन फार्मचे सर्वात वाईट शत्रू आहेत. लेख आणि भाषणांच्या मालिकेत त्यांनी सांगितले की डॅनिश कारखान्यांना स्वच्छ ठेवणे आवश्यक आहे आणि सध्याची परिस्थिती असह्य आहे. एखाद्या प्राण्याच्या मृत्यूच्या परिस्थितीच्या क्रूरतेवर हल्ला करण्याचा ढोंगीपणा त्याला किमान समजतो आणि त्याच्या जीवनातील सर्व वास्तविकता नाही.