हे दिसून येते की प्रमुख जागतिक धर्मांच्या उदयापूर्वी मांस खाण्यावर अन्न प्रतिबंध अस्तित्वात होते. "आपण स्वतःचे खाऊ शकत नाही" हा नियम जवळजवळ सर्व प्राचीन संस्कृतींमध्ये कार्य करतो. हे, जरी एका विस्ताराने, शाकाहाराचे मूळ मानले जाऊ शकते. विस्ताराने - कारण, प्राण्यांना "त्यांचे" म्हणून ओळखणारे योग्य तत्व असूनही - प्राचीन संस्कृतींनी त्या सर्वांना असे मानले नाही.
संरक्षक तत्व
आफ्रिका, आशिया, अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलियातील अनेक लोकांमध्ये टोटेमवाद होता किंवा आहे - त्यांच्या जमातीची किंवा कुळाची विशिष्ट प्राण्याशी ओळख, ज्याला पूर्वज मानले जाते. अर्थात, आपल्या पूर्वजांना खाण्यास मनाई आहे. काही लोकांमध्ये अशा कल्पना कशा निर्माण झाल्या हे सांगणाऱ्या दंतकथा आहेत. Mbuti Pygmies (काँगोचे लोकशाही प्रजासत्ताक) म्हणाले: “एका माणसाने प्राणी मारला आणि खाल्ले. तो अचानक आजारी पडला आणि मरण पावला. मृताच्या नातेवाईकांनी निष्कर्ष काढला: “हा प्राणी आमचा भाऊ आहे. आपण त्याला स्पर्श करू नये.” आणि गुरुंसी लोकांनी (घाना, बुर्किना फासो) एक आख्यायिका जपली ज्याच्या नायकाला, विविध कारणांमुळे, तीन मगरींना मारण्यास भाग पाडले गेले आणि यामुळे तीन मुलगे गमावले. अशा प्रकारे, गुरुंसी आणि त्यांच्या मगर टोटेमची समानता प्रकट झाली.
अनेक जमातींमध्ये, अन्न वर्ज्यांचे उल्लंघन लैंगिक निषिद्ध उल्लंघनाप्रमाणेच समजले जाते. तर, पोनापे (कॅरोलिन बेटे) च्या भाषेत, एक शब्द अनाचार आणि टोटेम प्राणी खाणे सूचित करतो.
टोटेम्स विविध प्रकारचे प्राणी असू शकतात: उदाहरणार्थ, युगांडाच्या लोकांमध्ये चिंपांझी, बिबट्या, म्हैस, गिरगिट, विविध प्रकारचे साप आणि पक्षी आहेत - एक कोलोबस माकड, एक ओटर, एक तृणग्रहण, एक पॅंगोलिन, एक हत्ती, एक बिबट्या, एक सिंह, एक उंदीर, एक गाय, मेंढ्या, मासे आणि अगदी बीन किंवा मशरूम. ओरोमो लोक (इथियोपिया, केनिया) मोठे कुडू मृग खात नाहीत, कारण त्यांचा असा विश्वास आहे की आकाश देवाने त्याच दिवशी मनुष्य म्हणून तयार केले होते.
बर्‍याचदा जमाती गटांमध्ये विभागली जाते - त्यांचे वांशिकशास्त्रज्ञ फ्रॅट्री आणि कुळे म्हणतात. प्रत्येक गटाचे स्वतःचे अन्न प्रतिबंध आहेत. क्वीन्सलँड राज्यातील ऑस्ट्रेलियन जमातींपैकी एक, कुळातील लोक पोसम, कांगारू, कुत्रे आणि विशिष्ट प्रकारच्या मधमाशीचे मध खाऊ शकतात. दुसर्‍या कुळासाठी, हे अन्न निषिद्ध होते, परंतु ते इमू, बंडीकूट, काळे बदक आणि काही प्रकारचे साप यांच्यासाठी होते. तिसर्‍याच्या प्रतिनिधींनी अजगराचे मांस, मधमाश्यांच्या दुसर्‍या प्रजातीचे मध, चौथे - पोर्क्युपाइन्स, मैदानी टर्की इत्यादी खाल्ले.
उल्लंघन करणाऱ्याला शिक्षा होईल
आपण असा विचार करू नये की या लोकांच्या प्रतिनिधींसाठी अन्न वर्ज्यांचे उल्लंघन केवळ त्यांच्या विवेकबुद्धीवर डाग असेल. एथनोग्राफर्सनी अशा अनेक प्रकरणांचे वर्णन केले आहे जेव्हा त्यांना अशा गुन्ह्यासाठी त्यांच्या जीवाची किंमत मोजावी लागली. आफ्रिका किंवा ओशनियातील रहिवाशांना कळले की त्यांनी नकळत निषिद्धांचे उल्लंघन केले आहे आणि निषिद्ध अन्न खाल्ले आहे, कोणत्याही स्पष्ट कारणाशिवाय थोड्या काळासाठी मरण पावले. कारण ते मरलेच पाहिजे असा विश्वास होता. कधीकधी, त्यांच्या वेदना दरम्यान, त्यांनी खाल्लेल्या प्राण्याचे रडणे उच्चारले. मानववंशशास्त्रज्ञ मार्सेल मॉस यांच्या पुस्तकातील एका ऑस्ट्रेलियन व्यक्तीने साप खाल्ल्याबद्दलची कथा येथे आहे: “दिवसाच्या वेळी, रुग्ण अधिकाधिक वाईट होत गेला. त्याला धरायला तीन माणसे लागली. सापाचा आत्मा त्याच्या शरीरात वसला होता आणि वेळोवेळी त्याच्या कपाळातून, त्याच्या तोंडातून शिसक्या येत होत्या ... ".
परंतु बहुतेक सर्व अन्न बंदी गर्भवती महिलांनी खाल्लेल्या प्राण्यांच्या गुणधर्मांचा अवलंब करण्याच्या अनिच्छेशी संबंधित आहे. विविध स्लाव्हिक लोकांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या अशा प्रतिबंधांची काही उदाहरणे येथे आहेत. मूल बहिरे होण्यापासून रोखण्यासाठी, गर्भवती आई मासे खाऊ शकत नाही. जुळ्या मुलांचा जन्म टाळण्यासाठी, स्त्रीला फ्यूज केलेले फळ खाण्याची गरज नाही. मुलाला निद्रानाश होण्यापासून रोखण्यासाठी, ससा मांस खाण्यास मनाई होती (काही विश्वासांनुसार, ससा कधीही झोपत नाही). मुलाला स्नोटी होण्यापासून रोखण्यासाठी, श्लेष्माने झाकलेले मशरूम (उदाहरणार्थ, बटरफिश) खाण्याची परवानगी नव्हती. डोब्रुजामध्ये लांडग्यांद्वारे मारलेल्या प्राण्यांचे मांस खाण्यास बंदी होती, अन्यथा मूल व्हॅम्पायर होईल.
खा आणि स्वतःला किंवा इतरांना इजा करा
मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थांचे मिश्रण न करण्याची सुप्रसिद्ध मनाई केवळ यहुदी धर्मासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. हे व्यापक आहे, उदाहरणार्थ, आफ्रिकेतील खेडूत लोकांमध्ये. असे मानले जाते की जर मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थ मिसळले गेले (मग ते एका भांड्यात किंवा पोटात), गायी मरतील किंवा त्यांचे दूध कमी होईल. न्योरो लोकांमध्ये (युगांडा, केनिया), मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थांचे सेवन दरम्यानचे अंतर किमान 12 तासांपर्यंत पोहोचले पाहिजे. प्रत्येक वेळी, मांसापासून दुग्धजन्य पदार्थांवर स्विच करण्यापूर्वी, मसाईने एक मजबूत इमेटिक आणि रेचक घेतले जेणेकरुन पूर्वीच्या अन्नाचा एक ट्रेस पोटात राहू नये. शंभला (टांझानिया, मोझांबिक) येथील लोक त्यांच्या गायींचे दूध युरोपियन लोकांना विकण्यास घाबरत होते, जे नकळत त्यांच्या पोटात दूध आणि मांस मिसळू शकतात आणि त्यामुळे पशुधनाचे नुकसान होऊ शकते.
काही जमातींमध्ये काही वन्य प्राण्यांचे मांस खाण्यास पूर्ण बंदी होती. सूक लोकांचा (केनिया, टांझानिया) असा विश्वास होता की जर त्यांच्यापैकी एखाद्याने जंगली डुक्कर किंवा माशाचे मांस खाल्ले तर त्याच्या गुरांचे दूध देणे बंद होईल. त्यांच्या शेजारी राहणार्‍या नंद्यांमध्ये पाणवठ्यातील शेळी, झेब्रा, हत्ती, गेंडा आणि काही काळवीट निषिद्ध मानले जात होते. जर एखाद्या व्यक्तीला भुकेमुळे यापैकी एक प्राणी खाण्यास भाग पाडले गेले, तर त्यानंतर अनेक महिने त्याला दूध पिण्यास मनाई होती. मसाई मेंढपाळ सामान्यतः वन्य प्राण्यांचे मांस नाकारत होते, फक्त कळपांवर हल्ला करणाऱ्या भक्षकांची शिकार करत होते. जुन्या दिवसात, मृग, झेब्रा आणि गझेल्स मसाई गावांजवळ निर्भयपणे चरतात. इलांड आणि म्हैस हे अपवाद होते - मसाई त्यांना गायीसारखे मानत होते, म्हणून त्यांनी त्यांना खाण्याची परवानगी दिली.
आफ्रिकेतील खेडूत जमाती अनेकदा दुग्धजन्य पदार्थ आणि भाजीपाला पदार्थांचे मिश्रण टाळत. कारण एकच आहे: असे मानले जात होते की ते पशुधनाला हानी पोहोचवते. प्रवासी जॉन हेनिंग स्पीक, ज्याने व्हिक्टोरिया लेक आणि व्हाईट नाईलचे स्त्रोत शोधले, त्यांना आठवले की एका निग्रो गावात त्यांनी त्याला दूध विकले नाही, कारण त्यांनी पाहिले की त्याने बीन्स खाल्ले. सरतेशेवटी, स्थानिक टोळीच्या नेत्याने प्रवाशांसाठी एक गाय वाटप केली, ज्याचे दूध ते कधीही पिऊ शकतात. मग आफ्रिकन लोकांनी त्यांच्या कळपाची भीती बाळगणे बंद केले. न्योरो, भाज्या खाल्ल्यानंतर, फक्त दुसऱ्या दिवशी दूध पिऊ शकतो, आणि जर ते बीन्स किंवा रताळे असेल तर - फक्त दोन दिवसांनी. मेंढपाळांना सामान्यतः भाज्या खाण्यास मनाई होती.
भाजीपाला आणि दूध वेगळे करणे मासाईने काटेकोरपणे पाळले. त्यांना सैनिकांकडून भाज्या पूर्णपणे नाकारणे आवश्यक होते. मसाई योद्धा या प्रतिबंधाचे उल्लंघन करण्यापेक्षा उपाशी मरेल. तरीही जर एखाद्याने असा गुन्हा केला असेल तर तो योद्धा ही पदवी गमावेल आणि एकही स्त्री त्याची पत्नी होण्यास सहमत होणार नाही.