“निषिद्ध सुख”: लहानपणी तुम्हाला ज्या गोष्टी करण्याची परवानगी नव्हती ते करणे

मी रस्त्यावर चाललो आणि एक पाई घेऊन गेलो. घरी जाताना मिनी-बेकरीमधून स्वादिष्ट, उबदार, ताजे विकत घेतले. आणि मी ते तोंडात आणताच माझ्या डोक्यात आजीचा आवाज आला: “चावू नकोस! जाता जाता खाऊ नका!”

आपल्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे छोटे-छोटे आनंद आहेत - दोषी आनंद, जसे की त्यांना इंग्रजी भाषिक जगात म्हटले जाते. या अभिव्यक्तीमध्ये मानसिकदृष्ट्या अचूक काहीतरी आहे - अगदी "निषिद्ध" किंवा "गुप्त" आनंदांपेक्षाही अधिक अचूक. कदाचित रशियन भाषेत “निर्दोष” जवळ आहे, परंतु “नाही” कणाचा अर्थ आमूलाग्र बदलतो. या अपराधीपणाच्या भावनेत संपूर्ण आकर्षण फक्त आहे, असे दिसते. अपराधाचे इंग्रजीतून भाषांतर “वाईन” असे केले जाते. हे असे सुख आहेत ज्यासाठी आपण दोषी आहोत. ते कुठून येते?

अर्थात, हे निषिद्ध फळ आहे. निषिद्ध आणि गोड. आपल्यापैकी अनेकांना मुले म्हणून मर्यादा आणि नियम दिले गेले. त्यांचे उल्लंघन केल्याने, आम्हाला स्वाभाविकपणे दोषी वाटले - शक्यतो, जसे आम्हाला वाटले, स्वतःसाठी किंवा इतरांसाठी नकारात्मक परिणाम - "तिने शिजवलेले रात्रीचे जेवण तुम्ही खाल्ले नाही तर आजी नाराज होतील", "जाता जाता खाणे पचनासाठी वाईट आहे. " कधीकधी आम्हाला लाज वाटली – जर उल्लंघनाचे साक्षीदार असतील, विशेषत: ज्यांनी आमच्यावर बंदी घातली आहे.

1909 मध्ये, हंगेरियन मनोविश्लेषक सँडोर फेरेन्झी यांनी "इंट्रोजेक्शन" हा शब्द तयार केला. म्हणून त्याने बेशुद्ध प्रक्रियेला संबोधले, ज्याचा परिणाम म्हणून आपण बालपणात विश्वास ठेवतो, आपल्या आंतरिक जगामध्ये "अंतर्मुख" समाविष्ट करतो - इतरांकडून मिळालेली श्रद्धा, दृश्ये, नियम किंवा वृत्ती: समाज, शिक्षक, कुटुंब.

मुलासाठी सुरक्षा नियम, समाजातील वर्तनाचे नियम आणि त्याच्या देशाच्या कायद्यांचे पालन करण्यासाठी हे आवश्यक असू शकते. परंतु काही परिचय दैनंदिन क्रियाकलाप किंवा सवयींशी संबंधित असतात. आणि, मोठे झाल्यावर, आपण त्यांचा पुनर्विचार करू शकतो, आधीच जाणीवपूर्वक टाकून किंवा विनियोग करू शकतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण निरोगी खाण्याची काळजी घेतो, तेव्हा आईची “सूप खा” आणि “मिठाईचा गैरवापर करू नका” ही आपली स्वतःची निवड होऊ शकते.

बर्‍याच लोकांसाठी, अंतर्मुखता आतच राहते, वर्तनावर प्रभाव टाकते. कोणीतरी अवचेतनपणे त्यांच्याशी लढत राहतो, किशोरवयीन निषेधात "अडकतो". आणि कोणीतरी, स्वत: ला प्रतिबंधांचे उल्लंघन करू देत नाही, इतरांना त्यांच्या कृती स्वातंत्र्यासाठी कठोरपणे निषेध करतो.

काहीवेळा, पुनर्विचार प्रक्रियेत, पालक किंवा शिक्षक तर्क नाकारले जाऊ शकतात आणि नंतर आम्ही अंतर्मुख करून, "थुंकणे" प्रतिबंधित करतो जे आम्हाला अनुकूल नाही.

सोशल मीडिया वापरकर्ते त्यांच्या अपराधी सुखांबद्दल काय लिहितात ते येथे आहे:

• "मी रस्त्यावरून जाताना हेडफोन लावून संगीतावर नाचतो."
• “मी फक्त टोमॅटोपासून सॅलड बनवू शकतो! असे दिसून आले की काकडी पर्यायी आहेत!
• “मी फुलदाणीत न हलवता सरळ जारमधून जाम खातो. आजीच्या दृष्टिकोनातून हे पाप आहे!”
• “मी संध्याकाळी काहीतरी करू शकतो: आठ वाजता दुकानात जा, अकरा वाजता सूप शिजवण्यास सुरुवात करा. कुटुंबाचा असा विश्वास होता की सर्वकाही सकाळी केले पाहिजे - जितके लवकर तितके चांगले. काहीवेळा तो अर्थ लावला. उदाहरणार्थ, स्टोअरमध्ये, अर्थातच, संध्याकाळपर्यंत ते रिकामे होते - त्यांनी सकाळी काहीतरी फायदेशीर "फेकून दिले". पण मग तर्कशुद्ध आधार विसरला गेला आणि दिनचर्या कायम राहिली: सकाळी तुम्ही वाचू शकत नाही, चित्रपट पाहू शकत नाही, खूप वेळ कॉफी पिऊ शकत नाही ... ”
• “मी स्वयंपाक करताना पॅनकेक्स थेट आंबट मलईच्या भांड्यात बुडवतो.”
• "मोठा झालो - आणि जेव्हा मला वाटेल तेव्हा मी साफ करू शकतो, आणि शनिवारी सकाळी आवश्यक नाही."
• “मी थेट कॅनमधून कंडेन्स्ड कोको पितो! तुम्ही दोन छिद्र करा - आणि व्हॉइला, अमृत ओतत आहे!
• "मी परमेसन किंवा जामन सारख्या स्वादिष्ट पदार्थांना जास्त वेळ "स्ट्रेच" करत नाही, मी ते लगेच खातो."
• “दुकानात जाणे किंवा कुत्र्यांसह स्वेटपॅंटमध्ये जाणे. पालकांना धक्का बसेल.”
• “जेव्हा मला सामान्य साफसफाई करायची आहे किंवा खिडक्या धुवायचे आहेत, तेव्हा मी साफसफाईच्या सेवेला आमंत्रित करतो: यावर तुमचा वेळ वाया घालवणे ही वाईट गोष्ट आहे. माझी इच्छा असल्यास मी आठवड्याच्या शेवटी संपूर्ण दिवस पुस्तक घेऊन घालवू शकतो आणि कोणताही व्यवसाय करू शकत नाही.
• "मी नग्न अवस्थेत घराभोवती फिरतो (कधीकधी मी असे गिटार वाजवतो)."

असे दिसून आले की भिन्न कुटुंबांमध्ये वृत्तींचा विरोध केला जाऊ शकतो:

• "मी स्कर्ट आणि मेकअप घालू लागलो!"
• “लहानपणी मला जीन्स आणि पॅन्टमध्ये फिरण्याची परवानगी नव्हती, कारण #तू मुलगी आहेस. माझ्या प्रौढ जीवनात मी वर्षातून एकदा किंवा दोनदा स्कर्ट आणि कपडे घालतो हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही.

विशेष म्हणजे, सर्वात लोकप्रिय टिप्पण्यांमध्ये "मी इस्त्री करत नाही," "मला पाहिजे तेव्हा मी साफ करतो किंवा मी बराच वेळ साफ करत नाही," आणि "मी माझे पलंग बनवत नाही." कदाचित आमच्या बालपणात या पालकांच्या मागण्या विशेषतः वारंवार पुनरावृत्ती झाल्या.

• “यासाठी मी माझे अर्धे बालपण मारले! मला इस्त्री करावयाच्या तागाच्या डोंगराची आठवण झाली की मी थरथर कापतो!”
• “मी माझ्या स्वतःच्या घरात शेल्फ् 'चे अव रुप आणि उघडे कॅबिनेट बनवले नाहीत जेणेकरून तिथली धूळ पुसली जाऊ नये, प्रत्येक वस्तू उचलली जाईल."

आम्ही न्याय्य म्हणून ओळखले जाणारे प्रतिबंध मनोरंजक आहेत, परंतु तरीही आम्ही जाणूनबुजून त्यांचे उल्लंघन करतो, यामुळे विशेष आनंद मिळतो:

• “जेव्हा मी काही बौद्धिक चित्रपट पाहण्यासाठी एखाद्या सभ्य ठिकाणी जातो तेव्हा मी नेहमी माझ्या पिशवीत रीगा बाल्समचा फ्लास्क आणि चॉकलेट किंवा नट्सची पिशवी ठेवतो. आणि मी कँडी रॅपर्सने गडबडतो.
• “मी गोड चहा टाकल्यावर पायाच्या बोटाने फरशी पुसते. एक संशयास्पद, सत्य, आनंद एक चिकट मजल्यावर पाऊल ठेवत आहे.
• “मी नुकत्याच धुतलेल्या चुलीवर झाकण न लावता डंपलिंग तळतो.”
• “मी वीज वाचवत नाही. संपूर्ण अपार्टमेंटमध्ये लाईट चालू आहे.
• “मी भांडी आणि पॅनमधून कंटेनरमध्ये अन्न हस्तांतरित करत नाही, परंतु ते फक्त रेफ्रिजरेटरमध्ये ठेवते. माझ्या आईपेक्षा माझ्याकडे पुरेशी जागा आहे.

मनाई नाकारणे हे मुलांच्या संगोपनावर देखील प्रक्षेपित केले जाऊ शकते:

• “मुलांच्या दिसण्याच्या वेळी मुख्य ब्रेकिंग स्टिरिओटाइप उद्भवतात. तुमच्या पालकांनी तुम्हाला आणि स्वतःला जे परवानगी दिली नाही ते तुम्ही त्यांना देऊ शकता: तुम्हाला पाहिजे तेव्हा खायला द्या, एकत्र झोपा, कपडे इस्त्री करू नका (आणि त्याहूनही अधिक दोन्ही बाजूंनी), रस्त्यावर चिखलात लोळू नका, चप्पल घालू नका. कोणत्याही हवामानात टोपी घाला. .
• “मी माझ्या मुलाला हवे तसे वॉलपेपर रंगवायला दिले. प्रत्येकजण आनंदी आहे. ”

आणि काहीवेळा शैक्षणिक प्रक्रियेदरम्यान आपल्याला पालकांच्या वृत्ती लक्षात राहतात, त्यांची उपयुक्तता ओळखतात आणि ती आपल्या मुलांना देतात:

• “जेव्हा तुम्ही स्वतः पालक बनता तेव्हा ही सर्व बंधने परत येतात, कारण तुम्हाला एक उदाहरण ठेवावे लागेल. आणि टोपी घाला आणि मिठाई - खाल्ल्यानंतरच.
• “मुलांच्या आगमनाने, अनेक निर्बंध त्वरित अर्थपूर्ण होतात. बरं, सर्वसाधारणपणे, थंड असताना टोपीशिवाय जाणे आणि खाण्यापूर्वी आपले हात न धुणे मूर्खपणाचे आहे. "

काही आनंद काही सामान्य परंपरांचे उल्लंघन करतात:

• “मला एक अपराधी आनंद आहे, ज्याने मला कोणीही मनाई केली नाही. मी स्वत: काही वर्षांपूर्वी अमेरिकन टीव्ही मालिकांमधून याबद्दल शिकलो. रात्रीच्या जेवणासाठी तुम्ही जेवता … न्याहारी यातच आनंद आहे. दुधासह अन्नधान्य, जामसह टोस्ट आणि इतर आनंद. हे वेडे वाटते, परंतु ज्यांच्यासाठी नाश्ता हे त्यांचे आवडते जेवण आहे त्यांनी त्याचे कौतुक केले पाहिजे."

"दोषी आनंद आपल्या जीवनात अधिक उत्स्फूर्तता आणू शकतात"

एलेना चेरन्याएवा - मानसशास्त्रज्ञ, कथा अभ्यासक

अपराधीपणाची भावना साधारणपणे दोन प्रकारांमध्ये विभागली जाऊ शकते - निरोगी आणि अस्वस्थ, विषारी. जेव्हा आपण काहीतरी अनुचित किंवा हानीकारक केले असेल तेव्हा आपल्याला निरोगी अपराधीपणाची भावना वाटू शकते. या प्रकारची अपराधी भावना आपल्याला सांगते, “तुम्ही चूक केली. यावर काहीतरी करा.” हे आपल्याला आपल्या चुकीच्या कृती ओळखण्यास मदत करते, आपल्याला पश्चात्ताप करण्यास आणि झालेल्या नुकसानास सुधारण्यास प्रवृत्त करते.

विषारी अपराध ही भावना काही नियमांच्या संचाशी संबंधित आहे, जी पालकांच्या, सांस्कृतिक किंवा सामाजिक अपेक्षांमधून उद्भवली पाहिजे. बहुतेकदा आपण त्यांना बालपणात आत्मसात करतो, आपल्याला नेहमी लक्षात येत नाही, आपण त्यांचे गंभीर मूल्यांकन करत नाही, ते आपल्या जीवनाच्या परिस्थितीशी कसे जुळतात हे आपण तपासत नाही.

अपराधीपणा स्वतःच उद्भवत नाही - आपण लहान वयातच ते अनुभवण्यास शिकतो, ज्यामध्ये प्रौढांच्या दृष्टिकोनातून आपल्यावर टीका केली जाते, आपल्या चुकीची टीका केली जाते: पालक, आजी-आजोबा, शिक्षक, शिक्षक.

विषारी अपराधीपणाचा अनुभव घेणे "आतील समीक्षक" च्या आवाजाद्वारे सुलभ होते, जे आम्हाला सांगते की आम्ही काहीतरी चुकीचे करत आहोत, काही नियमांचे पालन करू नका. हा आवाज आम्ही इतर लोकांकडून, बहुतेकदा प्रौढांकडून ऐकलेले शब्द आणि वाक्ये पुनरावृत्ती करतो.

आतील समीक्षक सतत आपले शब्द, कृती आणि अगदी भावनांचे मूल्यमापन करत असतो, आपली तुलना काल्पनिक आणि क्वचितच साध्य करता येणार्‍या आदर्शाशी करतो. आणि आपण त्याच्यापर्यंत पोहोचत नसल्यामुळे: आपण बोलत नाही, कृती करत नाही आणि "जसे व्हायला हवे तसे" वाटत नाही, टीकाकाराकडे नेहमीच आपली निंदा करण्याची अनंत कारणे असतील.

म्हणून, अपराधीपणाच्या भावनांकडे लक्ष देणे योग्य आहे. हे जाणवल्यानंतर, स्वतःला "थांबा" सांगणे आणि आपल्या मनात काय चालले आहे आणि टीकाकाराचा आवाज काय म्हणत आहे याचा अभ्यास करणे महत्वाचे आहे. हा आवाज किती वस्तुनिष्ठ आहे आणि अपराधीपणाच्या भावनेमागे कोणते कर्तव्य किंवा नियम आहे हे स्वतःला विचारण्यासारखे आहे. हे नियम, आतील समीक्षक ज्या अपेक्षांद्वारे आपला न्याय करतात, त्या कालबाह्य आहेत का? कदाचित आतापर्यंत आपण कसे वागावे याबद्दल नवीन कल्पना तयार केल्या आहेत.

आणि, अर्थातच, एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत नियम लागू करण्याचे परिणाम निश्चित करणे महत्वाचे आहे. आपल्यासाठी आणि त्यात सहभागी असलेल्या इतर लोकांसाठी त्याचे अल्प आणि दीर्घकालीन परिणाम काय आहेत? हा नियम कोणाला हानी पोहोचवेल आणि कोणाला मदत करेल याला अर्थ आहे का? आज ते आपल्यासाठी योग्य आहे का, आपल्या सर्वात महत्त्वाच्या गरजा पूर्ण करण्यात आपल्याला मदत होते का, असा प्रश्न कोणीही स्वतःला विचारू शकतो.

आपल्या वागणुकीवर काय आणि कसा प्रभाव पडतो हे जेव्हा आपल्याला समजते, तेव्हा आपल्या आवडीनिवडी आणि मूल्यांनुसार आपली स्वतःची निवड करणे शक्य होते. परिणामी, आपण अधिक स्वातंत्र्य आणि आपल्या जीवनावर प्रभाव टाकण्याची क्षमता अनुभवू शकतो. म्हणून, अपराधी आनंद आपल्या जीवनात अधिक आनंद आणि उत्स्फूर्तता आणू शकतात आणि आपण स्वत: ला तयार केलेल्या जीवनाकडे पाऊल टाकू शकतात, जे जुने आहे ते नाकारून आणि आपल्यासाठी फायदेशीर नाही, आपल्या भूतकाळात जे वाजवी होते ते काढून टाकणे आणि काहीतरी नवीन आणणे.

***

मी खूप वर्षांपूर्वी मोठा झालो, आणि माझ्या डोक्यात घातलेली चांगली बंधने अजूनही माझ्या आठवणीत वाजत आहेत. आणि मी, आधीच एक प्रौढ, एक जाणीवपूर्वक निवड करू शकतो: धीर धरा आणि पाई घरी आणा आणि घरी बनवलेल्या (आजी, तुला माझा अभिमान वाटेल!) बोर्श्ट, किंवा जाता जाता तो नष्ट करा, खूप आनंद मिळेल, निषिद्ध गर्भाच्या समान बालिश अर्थाने वर्धित. एक भावना, जसे की तुम्हाला माहिती आहे, कधीकधी लहान आनंदांसाठी सर्वोत्तम मसाला असतो.