लोकांना कसे आणि का शांत व्हावे लागले

उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रज्ञांना खात्री आहे की संघर्ष शांततेने सोडवण्याच्या क्षमतेमुळे आपण आज जे आहोत ते बनण्यास मदत केली. एखाद्या व्यक्तीने आक्रमक नसणे फायदेशीर का आहे? आम्ही तज्ञांशी व्यवहार करतो.

जेव्हा आपण टीव्हीवर बातम्या पाहतो तेव्हा आपल्याला वाटते की आपण अशा जगात राहतो जिथे संघर्ष आणि हिंसाचार सर्वोच्च आहे. तथापि, जर आपण स्वतःकडे बारकाईने पाहिले आणि आपल्या प्रजातींच्या इतिहासाचा अभ्यास केला तर असे दिसून येते की इतर प्राइमेट्सच्या तुलनेत आपण बरेच शांत प्राणी आहोत.

जर आपण आपल्या जवळच्या नातेवाईकांशी, माकडांशी तुलना केली तर आपण पाहू शकतो की मानवी गटांमध्ये सहकार्याची यंत्रणा अधिक गुंतागुंतीची आहे आणि सहानुभूती आणि परोपकार अधिक सामान्य आहेत. Kindred पेक्षा आम्ही हिंसाचाराचा अवलंब न करता संघर्ष सोडवण्याची अधिक शक्यता आहे.

उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रज्ञांना या प्रश्नात फार पूर्वीपासून रस आहे: आपल्या समाजाच्या विकासात शांततेची इच्छा कोणती भूमिका बजावली आहे? इतरांशी भांडण न करण्याच्या क्षमतेचा आपल्या समाजाच्या उत्क्रांतीवर परिणाम होतो का? प्रभाव, आणि कसे, जीवशास्त्रज्ञ नॅथन लेन्झ म्हणतात.

शास्त्रज्ञांना नेहमीच प्राणीजगतातील लोक आणि त्यांचे जवळचे नातेवाईक यांच्यातील फरकांमध्ये रस होता. पण अशी कोणती कारणे आहेत ज्यांनी वाजवी व्यक्तीला त्याच्या पूर्वजांपेक्षा अधिक शांततापूर्ण होण्यास प्रवृत्त केले? शास्त्रज्ञांनी या प्रक्रियेत योगदान देणाऱ्या किमान सहा घटकांची यादी केली आहे. परंतु निश्चितपणे आणखी बरेच काही आहेत, कारण आपली प्रजाती सुमारे एक दशलक्ष वर्षांपासून विकसित झाली आहे. त्याच्या कथेत काय रहस्य लपवले आहे कोणास ठाऊक?

मानववंशशास्त्रज्ञांपासून सामाजिक मानसशास्त्रज्ञांपर्यंत, वैद्यकीय तज्ञांपासून समाजशास्त्रज्ञांपर्यंत जवळजवळ सर्व विद्वान यादीतील सहा गोष्टींवर सहमत आहेत.

1. बुद्धिमत्ता, संवाद आणि भाषा

हे गुपित नाही की अनेक प्राण्यांच्या प्रजातींनी त्यांची स्वतःची "भाषा" एक किंवा दुसर्या प्रमाणात विकसित केली आहे. ध्वनी, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव - हे सर्व डॉल्फिनपासून प्रेयरी कुत्र्यांपर्यंत अनेक प्राणी वापरतात, लेन्झ आठवते. परंतु हे स्पष्ट आहे की मानवी भाषा अधिक क्लिष्ट आहे.

काही प्राणी त्यांच्या नातेवाईकांना विशिष्ट गोष्टीसाठी विचारू शकतात आणि काय घडत आहे याचे वर्णन देखील करू शकतात, परंतु त्यांच्यासाठी हे अत्यंत कठीण आहे. दुसरी गोष्ट म्हणजे मानवी भाषा त्यांच्या केसेस, क्लिष्ट वाक्ये, विविध काळ, केसेस आणि डिक्लेशनसह…

बुद्धिमत्ता, भाषा आणि शांततापूर्ण सहजीवन यांचा जवळचा संबंध असल्याचे संशोधकांचे मत आहे. जेव्हा प्राइमेट्सचा विचार केला जातो तेव्हा मेंदूचा आकार (एकूण शरीराच्या वजनाच्या तुलनेत) ते राहत असलेल्या गटाच्या आकाराशी संबंधित असतात. आणि ही वस्तुस्थिती, उत्क्रांती प्रक्रियेतील तज्ञांच्या मते, सामाजिक कौशल्ये आणि संज्ञानात्मक क्षमता यांच्यातील संबंध थेट दर्शवते.

मोठ्या गटांमधील संघर्ष लहान गटांपेक्षा अधिक वेळा घडतात. त्यांचे शांततेने निराकरण करण्याच्या क्षमतेसाठी विकसित सामाजिक बुद्धिमत्ता, उच्च पातळीची सहानुभूती आणि हिंसक पद्धतींपेक्षा व्यापक संवाद कौशल्ये आवश्यक आहेत.

2. स्पर्धात्मक सहकार्य

स्पर्धा आणि सहकार्य आपल्याला विरुद्ध वाटू शकते, परंतु जेव्हा गटांचा विचार केला जातो तेव्हा सर्वकाही बदलते. लोक, प्राणी जगाच्या इतर प्रतिनिधींप्रमाणे, प्रतिस्पर्ध्यांचा प्रतिकार करण्यासाठी अनेकदा एकत्र येतात. या टप्प्यावर, समाजविरोधी क्रियाकलाप (स्पर्धा) सामाजिक कार्यात (सहकार) बदलतात, नॅथन लेन्ट्झ स्पष्ट करतात.

सामाजिक वर्तन म्हणजे इतर लोकांना किंवा संपूर्ण समाजाला लाभ देणारे. अशा प्रकारे वागण्यासाठी, आपण इतर कोणाचा दृष्टिकोन स्वीकारण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, इतरांची प्रेरणा समजून घेणे आणि सहानुभूती दर्शविण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. आपल्या गरजांचा इतरांच्या गरजांशी समतोल राखणे आणि आपण त्यांच्याकडून जेवढे घेतो तेवढेच इतरांना देणे देखील आपल्यासाठी महत्त्वाचे आहे.

या सर्व कौशल्यांची पातळी वाढवल्याने वैयक्तिक गट इतर समुदायांशी स्पर्धा करण्यात अधिक यशस्वी झाले आहेत. आम्हाला नैसर्गिक निवडीद्वारे पुरस्कृत केले गेले: एक व्यक्ती अधिक सामाजिक आणि भावनिक संबंध जोडण्यास सक्षम झाली. शास्त्रज्ञ गमतीने या प्रक्रियेबद्दल असे म्हणतात: "सर्वात मैत्रीपूर्ण जगतात."

3. सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये मिळवली

ज्या गटांचे सदस्य सहकार्य करण्यास सक्षम आहेत ते अधिक यशस्वी आहेत. हे "समजून" घेतल्यानंतर, लोकांनी काही वर्तनात्मक वैशिष्ट्ये जमा करण्यास सुरवात केली ज्याने नंतर केवळ शांतता प्रस्थापित करण्याच्या क्षमतेतच नव्हे तर स्पर्धेतील यशासाठी देखील योगदान दिले. आणि कौशल्य आणि ज्ञानाचा हा संच वाढतो आणि पिढ्यानपिढ्या जातो. येथे एखाद्या व्यक्तीच्या सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांची सूची आहे ज्याने सामाजिक गटांमधील संघर्षांची संख्या कमी करण्यास हातभार लावला:

  1. सामाजिक शिक्षण क्षमता
  2. समाजातील आचार नियमांचा विकास आणि अंमलबजावणी,
  3. श्रम विभाजन,
  4. स्वीकारलेल्या नियमांपासून विचलित झालेल्या वर्तनासाठी शिक्षेची प्रणाली,
  5. प्रतिष्ठेचा उदय ज्याने पुनरुत्पादक यशावर परिणाम केला,
  6. गैर-जैविक चिन्हे (विशेषता) ची निर्मिती, जी विशिष्ट गटाशी संबंधित असल्याचे दर्शवते,
  7. अनौपचारिक "संस्थांचा" उदय ज्या गटामध्ये त्याचा फायदा होतो.

4. लोकांचे "घरगुती"

मानवांचे स्व-पालन करणे ही डार्विनच्या शिकवणीत रुजलेली कल्पना आहे. पण आताच, जेव्हा आपण पाळीवपणाच्या अनुवांशिक बाजूमध्ये सखोल रस घेण्यास सुरुवात करतो, तेव्हाच आपण त्याचे महत्त्व पूर्णपणे समजून घेऊ शकतो. या सिद्धांताचा अर्थ असा आहे की लोक एकेकाळी त्याच प्रक्रियांनी प्रभावित झाले होते ज्यांनी प्राण्यांच्या पाळीवतेवर प्रभाव टाकला होता.

आधुनिक पाळीव प्राणी त्यांच्या जंगली पूर्ववर्तींसारखे नाहीत. शेळ्या, कोंबडी, कुत्री आणि मांजरी अधिक विनम्र, अधिक सहनशील आणि आक्रमकतेला कमी प्रवण असतात. आणि हे अगदी तंतोतंत घडले कारण शतकानुशतके मनुष्याने सर्वात आज्ञाधारक प्राण्यांची पैदास केली आहे आणि आक्रमक प्राण्यांना या प्रक्रियेतून वगळले आहे.

ज्यांनी हिंसाचाराची प्रवृत्ती दाखवली त्यांना डावलले गेले. परंतु सामाजिक शैलीच्या वर्तनाच्या मालकांना पुरस्कृत केले गेले

जर आपण आजची तुलना आपल्या पूर्वजांशी केली तर असे दिसून येते की आपण आपल्या आदिम आजोबांपेक्षाही अधिक शांत आणि सहनशील आहोत. यामुळे शास्त्रज्ञांना असा विचार करण्यास प्रवृत्त केले की त्याच "निवडक" प्रक्रियेवर लोकांवर देखील परिणाम झाला: ज्यांनी हिंसाचाराची प्रवृत्ती दर्शविली त्यांना वगळण्यात आले. परंतु सामाजिक शैलीच्या वर्तनाच्या मालकांना पुरस्कृत केले गेले.

जैविक दृष्ट्या, या कल्पनेला आपण पाळीव प्राण्यांमध्ये पाहू शकणार्‍या बदलांद्वारे समर्थित आहे. त्यांचे दात, डोळा सॉकेट आणि थूथनचे इतर भाग त्यांच्या प्राचीन पूर्ववर्तींच्या तुलनेत लहान आहेत. आम्ही आमच्या निएंडरथल नातेवाईकांशी थोडे साम्य देखील बाळगतो.

5. टेस्टोस्टेरॉनची पातळी कमी

अर्थात, आम्ही मानवी आणि प्राण्यांच्या जीवाश्मांमध्ये टेस्टोस्टेरॉनची पातळी मोजू शकत नाही. परंतु गेल्या 300 वर्षांपासून आपल्या प्रजातींमध्ये या हार्मोनची सरासरी पातळी सातत्याने कमी होत असल्याचे मिश्र पुरावे आहेत. हे डायनॅमिक आमच्या चेहऱ्यावर प्रतिबिंबित होते: विशेषतः, टेस्टोस्टेरॉनच्या पातळीत घट झाल्यामुळे ते अधिक गोलाकार झाले. आणि आपल्या भुवया आपल्या प्राचीन पूर्वजांनी "परिधान केलेल्या" पेक्षा खूपच कमी लक्षणीय आहेत. त्याच वेळी, पुरुष आणि महिला दोघांमध्ये टेस्टोस्टेरॉनची पातळी कमी झाली.

हे ज्ञात आहे की विविध प्राण्यांच्या प्रजातींमध्ये, उच्च टेस्टोस्टेरॉन पातळी आक्रमकता, हिंसा आणि वर्चस्व प्रवृत्तीशी संबंधित आहे. या हार्मोनची निम्न पातळी अधिक सुसंवादी, शांत स्थिती दर्शवते. होय, तेथे बारकावे आहेत आणि लोकांच्या कल्पनेत, टेस्टोस्टेरॉन काहीसे अतिशयोक्तीपूर्ण भूमिका बजावते, परंतु तरीही एक कनेक्शन आहे.

उदाहरणार्थ, जर आपण आक्रमक, भांडखोर चिंपांझी आणि त्यांच्या अधिक शांततापूर्ण महिला-व्यवस्थापित बोनोबो नातेवाईकांचा अभ्यास केला, तर आम्हाला आढळून आले की त्यांच्यात टेस्टोस्टेरॉनची पातळी नंतरच्या तुलनेत खूप जास्त आहे.

6. अनोळखी लोकांसाठी सहिष्णुता

उल्लेख करण्यायोग्य मानवांचे शेवटचे महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे अनोळखी व्यक्तींना सहन करण्याची आणि स्वीकारण्याची आपली क्षमता, जर आपण त्यांना आपल्या समाजाचे सदस्य मानतो.

काही क्षणी, मानवी समुदाय खूप मोठे झाले आणि त्यांच्या सदस्यांची नोंद ठेवणे खूप ऊर्जा-केंद्रित झाले. त्याऐवजी, त्या माणसाने आपल्या जवळच्या नातेवाईकांसाठी काहीतरी आश्चर्यकारक आणि अशक्य केले: त्याने एक आंतरिक खात्री विकसित केली की अनोळखी लोक त्याच्यासाठी धोका नाहीत आणि ज्यांच्याशी आपला संबंध नाही त्यांच्याशीही आपण शांततेने एकत्र राहू शकतो.

हिंसा हा नेहमीच आपल्या जीवनाचा एक भाग राहिला आहे, परंतु ती हळूहळू कमी होत गेली कारण ती आपल्या प्रजातींसाठी फायदेशीर होती.

आणि असे झाले की गेल्या दशलक्ष वर्षांत मानवी समाजात सहानुभूती आणि परोपकाराची पातळी वाढली आहे. या काळात, समान गटातील सदस्यांमधील सामाजिक वर्तन आणि सहकार्याची इच्छा देखील व्यापक झाली. होय, हिंसा हा नेहमीच आपल्या जीवनाचा एक भाग राहिला आहे, परंतु ती हळूहळू कमी होत गेली कारण ती आपल्या प्रजातींसाठी फायदेशीर होती.

सामाजिक, अनुवांशिक आणि संप्रेरक अशा दोन्ही कारणांमुळे - या घसरणीची कारणे समजून घेतल्याने आम्हाला अधिक शांत प्राणी बनण्यास मदत होईल, ज्यामुळे आमच्या प्रजातींचे दीर्घकालीन यश सुनिश्चित होईल.

प्रत्युत्तर द्या