“मी स्त्रीवादी नाही”: हा शब्द आपल्याला इतका घाबरवतो का (आणि व्यर्थ)

स्त्रीवाद ही एक सर्वसमावेशक आणि व्यापक चळवळ आहे, दृश्ये आणि मूल्यांची वास्तविक समानता असूनही, अनेक स्त्रियांनी तिच्याशी संबंधित नसलेल्यांवर जोर देणे इतके महत्त्वाचे का आहे? मी यावर विचार केला आणि चार मुख्य कारणे ओळखली.

जागरूकता आणि नकारात्मक संघटनांचा अभाव

दुर्दैवाने, स्त्रीवादी चळवळ अजूनही अनेक मिथकांनी वेढलेली आहे ज्यांना बहुतेक स्त्रिया ओळखण्यास नकार देतात. स्त्रीवादाचा संबंध पुरुषांबद्दलचा द्वेष, बाह्य अनाकर्षकपणा, आक्रमकता आणि पुरुषत्वाशी आहे. स्त्रीवाद्यांवर पवनचक्क्या आणि दूरगामी समस्यांशी मूर्खपणाचा संघर्ष केल्याचा आरोप आहे (“जुन्या काळात स्त्रीवाद होता, ते मतदानाच्या अधिकारासाठी लढले, पण आता काय, फक्त मूर्खपणा आहे”).

त्यांना फक्त मासिक पाळीच्या रक्ताने प्रतिबंधित करण्यासाठी, रद्द करण्यासाठी किंवा स्मीअर करण्यासाठी काहीतरी द्या. प्रसारमाध्यमांच्या मदतीशिवाय नाही, स्त्रीवाद्यांची कुरूप, लैंगिक क्षेत्रातील समस्यांसह दुष्ट विक्षिप्त, पुरुषांवर बंदी घालण्याचे आणि जगावर एकहाती सत्ता गाजवण्याचे स्वप्न पाहणारे, लोकांच्या मनात रुजले आहेत. आणि ज्या स्त्रिया खर्‍या स्त्रीवादी चळवळीशी आणि त्यांच्या प्रतिनिधींशी जवळून परिचित नाहीत त्यांना या “शपथ शब्द” शी जोडायचे नाही यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काही नाही.

आणखी एक छोटासा पण महत्त्वाचा घटक मिथकांच्या शेल्फवर ठेवता येईल. बर्याच स्त्रियांना खात्री आहे की स्त्रीवादी स्त्रियांना स्वेच्छेने आणि जबरदस्तीने स्वतंत्र आणि मजबूत बनण्यासाठी लढा देत आहेत, एक प्रकारचा "स्कर्टमधील पुरुष", चेहऱ्यावर जाण्यासाठी, स्लीपर उचलून घेऊन जा. “पण आमच्याकडे आधीच नोकरी असेल आणि घरात आणि मुलांसोबत दुसरी शिफ्ट असेल तर आम्हाला स्लीपरची गरज कुठे आहे? आम्हाला फुले, एक पोशाख आणि एक देखणा राजकुमार येईल असे स्वप्न पाहण्याची संधी हवी आहे आणि आम्ही त्याच्या मजबूत खांद्यावर थोडा आराम करू शकतो, ”ते तर्कशुद्धपणे आक्षेप घेतात.

स्त्रियांना भीती वाटते की स्त्रीवाद त्यांना आणखी जबाबदार्या आणेल आणि पुरुषांना आणखी "निष्कृत" करेल, सर्व वास्तविक कमावणारे आणि संरक्षकांच्या मुळाशी नाश करेल, ज्यांच्या संभाव्य अस्तित्वावर सर्व आशा ठेवल्या जातात. आणि हा विचार आपल्याला पुढच्या मुद्द्याकडे घेऊन जातो.

विद्यमान, किमान, विशेषाधिकार गमावण्याची भीती

स्त्री असणे नेहमीच कठीण असते. परंतु पितृसत्ताक प्रतिमानात, यशासाठी एक विशिष्ट भुताटक पाककृती आहे जी स्त्रीला पृथ्वीवरील स्वर्गाचे वचन देते (घर एक पूर्ण वाडगा आहे, एक माणूस कमावणारा आणि पोट भरणारा जीवन आहे) जर तिने उंच उडी मारली आणि ती दीर्घकाळ भेटू शकते. सामाजिक अपेक्षांची यादी.

अगदी बालपणातही, आपण शिकतो: जर तुम्ही नियमांनुसार खेळत असाल, शांत, गोड आणि आरामदायक रहा, चांगले दिसले, आक्रमकता दाखवू नका, काळजी घ्या, सहन करा, खूप उत्तेजक कपडे घालू नका, हसणे, विनोदांवर हसणे आणि सर्व काही ठेवा. "महिला" प्रकरणांमध्ये तुमची ताकद - तुम्ही भाग्यवान तिकीट काढू शकता. जर तुम्ही भाग्यवान असाल तर तुम्ही स्त्रीच्या नशिबाच्या सर्व भयावहतेला मागे टाकाल आणि बक्षीस म्हणून तुम्हाला समाजाकडून प्रोत्साहन मिळेल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पुरुष मान्यता मिळेल.

म्हणून, स्वत: ला स्त्रीवादी म्हणणे म्हणजे "चांगली मुलगी" या पदवीच्या शर्यतीत प्रारंभिक स्थान सोडणे होय. शेवटी, तिचे असणे म्हणजे अस्वस्थ असणे होय. स्त्रीवादी स्थिती, एकीकडे, सहाय्यक भगिनीमध्ये वैयक्तिक वाढीच्या संधी उघडते आणि दुसरीकडे, ते इतर अनेक दरवाजे बंद करते, उदाहरणार्थ, ते संभाव्य भागीदारांची निवड तीव्रपणे संकुचित करते (तसेच, उदाहरणार्थ , सांस्कृतिक उत्पादने जी तुम्ही थोडीशी मळमळ न करता सेवन करू शकता), अनेकदा सार्वजनिक निषेध आणि इतर अडचणींना कारणीभूत ठरतात.

स्वत:ला स्त्रीवादी म्हणवून घेतल्याने, तुम्ही "चांगली मुलगी" बनण्याची ती भ्रामक संधी गमावता, कमीत कमी पण बक्षीसाची संधी.

बळीसारखे वाटू इच्छित नाही

स्त्रियांवरील अत्याचाराबद्दलच्या कोणत्याही चर्चेत, “मला हे कधीच आले नाही”, “माझ्यावर कोणी अत्याचार करत नाही”, “ही फार दूरची समस्या आहे” अशी वाक्ये नियमितपणे पॉप अप होतात. स्त्रिया हे सिद्ध करतात की त्यांना कधीही पितृसत्ताक संरचनांचा सामना करावा लागला नाही, त्यांच्या आयुष्यात असे कधीच घडले नाही आणि कधीही होणार नाही.

आणि यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीच नाही. दडपशाहीचे अस्तित्व ओळखून, आपण एकाच वेळी आपली अत्याचारित स्थिती, दुर्बलांची, पीडिताची स्थिती ओळखतो. आणि कोणाला बळी व्हायचे आहे? दडपशाही ओळखणे म्हणजे आपण आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीवर प्रभाव टाकू शकत नाही, सर्वकाही आपल्या नियंत्रणात नाही हे स्वीकारणे देखील होय.

"माझ्यावर कोणीही अत्याचार करत नाही" ही स्थिती स्त्रीच्या हातात भ्रामक नियंत्रण परत करते: मी कमकुवत नाही, मी बळी नाही, मी फक्त सर्वकाही ठीक करतो आणि ज्यांना अडचणी येत आहेत, बहुधा त्यांनी काहीतरी चूक केली आहे. हे समजून घेणे खूप सोपे आहे, कारण नियंत्रण गमावण्याची आणि स्वतःची असुरक्षितता मान्य करण्याची भीती ही सर्वात खोल मानवी भीती आहे.

याव्यतिरिक्त, विशिष्ट रचना आणि पदानुक्रमातील एक कमकुवत दुवा म्हणून स्वतःला ओळखून, आम्हाला आणखी एक अप्रिय वस्तुस्थितीचा सामना करण्यास भाग पाडले जाते. अर्थात, आमचे सर्वात जवळचे लोक, भागीदार, वडील, भाऊ, पुरुष मित्र या श्रेणीबद्ध पिरॅमिडमध्ये इतर पदांवर आहेत या वस्तुस्थितीसह. की ते अनेकदा त्याचा गैरवापर करतात, आमच्या संसाधनापासून दूर राहतात, कमी प्रयत्नात अधिक मिळवतात. आणि त्याच वेळी आपले प्रिय आणि प्रियजन रहा. हा एक जड विचार आहे ज्यासाठी दीर्घ चिंतन आवश्यक आहे आणि क्वचितच सकारात्मक भावनांचे वादळ निर्माण होते.

स्वत: ला लेबल करण्याची अनिच्छा आणि नकाराची भीती

शेवटी, स्त्रिया स्वतःला स्त्रीवादी म्हणू इच्छित नाहीत याचे शेवटचे कारण म्हणजे त्यांच्या विचारांच्या संपूर्ण कॉम्प्लेक्सला एका अरुंद कक्षात बसवण्याची इच्छा किंवा असमर्थता. बर्‍याच चिंतनशील स्त्रिया त्यांचे जागतिक दृष्टीकोन एक स्थापित दृष्टिकोन म्हणून नव्हे तर एक प्रक्रिया म्हणून समजतात आणि कोणत्याही लेबले आणि कृत्रिम वैचारिक श्रेणींबद्दल संशयास्पद असतात. स्वतःला, अगदी अभिमानाने "स्त्रीवादी" म्हणून लेबल करणे, म्हणजे त्यांच्या जटिल आणि "द्रव" विश्वास प्रणालीला एका विशिष्ट विचारधारेपर्यंत कमी करणे आणि अशा प्रकारे त्यांचा विकास मर्यादित करणे.

या वर्गात अनेकदा अशा स्त्रिया समाविष्ट असतात ज्यांना स्वतःला स्त्रीवादी म्हणवायला आवडेल, परंतु आमच्या व्यापक चळवळीच्या अंतहीन परिणामांमध्ये हरवलेल्या आहेत आणि त्यांना गडगडाट आणि वीज पडू नये आणि चुकीच्या स्त्रीवादाचा आरोप होऊ नये म्हणून अतिरिक्त पाऊल उचलण्याची भीती वाटते.

स्त्रीवादाच्या अगणित शाखा आहेत, अनेकदा एकमेकांशी युद्ध केले जाते आणि या गडद जंगलात "चुकीचा स्त्रीवाद निर्माण करणार्‍या काही चुकीच्या स्त्रीवाद्यांना" हरवून जाणे सोपे आहे. नकाराच्या भीतीमुळे, एखाद्या सामाजिक गटात न बसण्याची भीती किंवा कालच्या समविचारी लोकांचा रोष ओढवून घेण्याच्या भीतीमुळे, अनेकांना “स्त्रीवादी” हे लेबल लावणे आणि अभिमानाने वाहून नेणे कठीण आहे.

यापैकी प्रत्येक कारणे, अर्थातच, अगदी वैध आहेत, आणि प्रत्येक स्त्रीला तिच्या स्वत: च्या दृश्य प्रणाली निर्धारित करण्याचा आणि नाव देण्याचा, एक बाजू निवडण्याचा किंवा ही निवड नाकारण्याचा अधिकार आहे. पण तुम्हाला माहित आहे की त्यात सर्वात मजेदार गोष्ट काय आहे? की निवडीचा हा अधिकार आम्हाला इतर कोणीही स्त्रीवाद्यांनी दिलेला नाही.