द ट्रॅव्हल फूड गाइडच्या लेखिका जॉडी एटेनबर्ग तिच्या विपश्यना अनुभवाबद्दल बोलतात. तिच्यासाठी काय वाट पाहत आहे याची कल्पना करणे तिच्यासाठी कठीण होते आणि आता ती लेखात शिकलेले तिचे इंप्रेशन आणि धडे सामायिक करते.
मी निराशेच्या क्षणी विपश्यना कोर्ससाठी साइन अप केले. एका वर्षापासून मला निद्रानाशाचा त्रास झाला आणि योग्य विश्रांती न घेता, पॅनीकचा हल्ला होऊ लागला. लहानपणी झालेल्या अपघातामुळे बरगड्या तुटल्या आणि पाठीला दुखापत झाल्यामुळे मला तीव्र वेदनाही झाल्या.
मी न्यूझीलंडमध्ये घेतलेला कोर्स निवडला. माझ्या मागे आधीपासून ट्रेंडी ध्यानाचे वर्ग होते, पण मी विपश्यना शिस्त आणि कठोर परिश्रमाशी जोडली. सकारात्मक विचारसरणीच्या लोकांच्या वर्तुळात राहण्याच्या शक्यतेवर भीतीने मात केली.
विपश्यना ही पारंपारिक जप ध्यानापेक्षा वेगळी आहे. तुम्ही अस्वस्थपणे बसले असाल, दुखत असलात, तुमचे हात पाय सुन्न झाले आहेत किंवा तुमचा मेंदू सोडण्याची भीक मागत आहे, तुम्हाला शारीरिक संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. 10 दिवसांच्या प्रशिक्षणानंतर, तुम्ही जीवनातील उतार-चढावांना प्रतिसाद देणे थांबवू शकता.
बौद्ध धर्मातून व्युत्पन्न केलेले, आधुनिक अभ्यासक्रम हे धर्मनिरपेक्ष स्वरूपाचे आहेत. जेव्हा माझ्या मित्रांनी मला विचारले की मी एकांतवासात जाण्यास का तयार आहे, तेव्हा मी म्हणालो की मला माझा मेंदू फोडायचा आहे आणि पुन्हा एकत्र ठेवायचा आहे. मी विनोद केला की माझी "हार्ड ड्राइव्ह" डीफ्रॅगमेंट करणे आवश्यक आहे.
पहिल्या दिवशी पहाटे ४ वाजता माझ्या दारावर बेल वाजली, अंधार असूनही मला उठण्याची आठवण करून दिली. मला माझ्यात राग निर्माण झाल्याचे जाणवले - समता विकसित करण्याची ही पहिली पायरी होती. मला अंथरुणातून उठून ध्यानासाठी तयार व्हावे लागले. पहिल्या दिवसाचे ध्येय श्वासोच्छवासावर लक्ष केंद्रित करणे हे होते. मेंदूला फक्त तुम्ही श्वास घेत आहात याची जाणीव व्हायला हवी होती. माझ्या पाठीत सतत जळत राहिल्याने मला लक्ष केंद्रित करणे कठीण झाले होते.
पहिल्या दिवशी वेदना आणि घाबरून कंटाळून मी शिक्षकांशी बोलण्याची संधी घेतली. माझ्याकडे शांतपणे बघत त्यांनी विचारले की मी किती वेळ ध्यान केले होते. मी इतका हताश होतो की मी शर्यत सोडायला तयार होतो. शिक्षकाने स्पष्ट केले की माझी चूक वेदनांवर लक्ष केंद्रित करत होती, ज्यामुळे नंतरचे प्रमाण वाढले.
मेडिटेशन हॉलमधून आम्ही न्यूझीलंडच्या तेजस्वी सूर्यामध्ये चढलो. वर्गादरम्यान माझ्या पाठीला आधार देण्यासाठी मी लाकडी एल-आकाराचे उपकरण वापरावे असे शिक्षकांनी सुचवले. मी योग्य प्रकारे ध्यान करत आहे की नाही याबद्दल तो काहीही बोलला नाही, परंतु त्याचा संदेश स्पष्ट होता: मी स्वतःशी लढत होतो, इतर कोणाशीही नाही.
पहिल्या तीन दिवसांच्या श्वासोच्छवासानंतर आमची विपश्यनेशी ओळख झाली. संवेदना, अगदी वेदना याची जाणीव ठेवण्याची सूचना देण्यात आली होती. आंधळ्या प्रतिक्रियेविरुद्ध अडथळा निर्माण करण्यासाठी आम्ही प्रशिक्षित मने केली आहेत. सर्वात सोपा उदाहरण म्हणजे जर तुमचा पाय सुन्न झाला असेल, तुमचा मेंदू चिंता करू शकतो की तुम्ही उभे राहू शकता. यावेळी, आपण मानेवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे आणि पायाकडे दुर्लक्ष केले पाहिजे, स्वतःला आठवण करून द्या की वेदना क्षणिक आहे, इतर सर्व गोष्टींप्रमाणे.
चौथ्या दिवशी "मजबूत दृढनिश्चयाचे तास" आले. दिवसातून तीन वेळा आम्हाला हलण्याची परवानगी नव्हती. तुमचा पाय दुखत आहे का? खेदाची गोष्ट आहे. तुमचे नाक खाजत आहे का? तुम्ही त्याला स्पर्श करू शकत नाही. तासभर तुम्ही बसून तुमचे शरीर स्कॅन करा. कुठेतरी काहीतरी दुखापत झाली तर आपण त्याकडे लक्ष देत नाही. या टप्प्यावर, अनेक सहभागींनी अभ्यासक्रम सोडला. मी स्वतःला सांगितले की ते फक्त 10 दिवस होते.
जेव्हा तुम्ही विपश्यना कोर्स करता तेव्हा तुम्ही पाच अटी स्वीकारता: हत्या नाही, चोरी करू नका, खोटे बोलू नका, सेक्स करू नका, नशा करू नका. लिहू नका, बोलू नका, डोळा मारू नका, संवाद साधू नका. संशोधनातून असे दिसून आले आहे की आंधळे किंवा बहिरे यांच्या इतर इंद्रियांमध्ये क्षमता वाढलेली असते. जेव्हा मेंदू एका येणार्‍या स्त्रोतापासून वंचित असतो, तेव्हा तो इतर संवेदना वाढवण्यासाठी स्वतःला पुन्हा जोडतो. या घटनेला "क्रॉस-मॉडल न्यूरोप्लास्टी" म्हणतात. अर्थात, मला ते जाणवले - मला बोलता किंवा लिहिता येत नव्हते आणि माझ्या मेंदूने पूर्ण काम केले.
उर्वरित आठवडाभर, इतर सत्रांमध्ये सूर्याचा आनंद घेत गवतावर बसले असताना, मी माझ्या कोठडीतच राहिलो. मेंदूचे काम बघायला मजा आली. मी ऐकत होतो की अकाली चिंता नेहमीच निरुपयोगी असते, कारण तुम्हाला ज्याची भीती वाटते ते कधीही होणार नाही. मला कोळ्यांची भीती वाटत होती...
सहाव्या दिवशी, मी आधीच वेदना, निद्रानाश रात्री आणि सतत विचारांमुळे थकलो होतो. इतर सहभागींनी बालपणीच्या ज्वलंत आठवणी किंवा लैंगिक कल्पनांबद्दल बोलले. मला ध्यानमंदिरात धावण्याची आणि किंचाळण्याची भयंकर इच्छा होती.
आठव्या दिवशी, प्रथमच, मी न हलता “मजबूत निर्धाराचा तास” घालवू शकलो. घंटा वाजली की मी घामाने भिजलो होतो.
अभ्यासक्रमाच्या शेवटी, विद्यार्थ्यांना अनेकदा लक्षात येते की ध्यानादरम्यान त्यांना शरीरातून उर्जेचा जोरदार प्रवाह जाणवतो. मी तसा नव्हतो. पण सर्वात महत्वाची गोष्ट घडली - मी वेदनादायक संवेदनांपासून वाचू शकलो.
तो एक विजय होता!
शिकलेले धडे
माझा निकाल लहान असला तरी महत्त्वाचा असेल. मी पुन्हा झोपायला लागलो. पेन आणि कागद माझ्याकडे उपलब्ध होताच, मी माझ्याकडे आलेले निष्कर्ष लिहून ठेवले.
1. आनंद शोधण्याचा आमचा सामान्य ध्यास हे ध्यानाचे कारण नाही. आधुनिक न्यूरोसायन्स अन्यथा म्हणू शकते, परंतु आनंदी राहण्यासाठी तुम्हाला ध्यान करण्याची गरज नाही. जीवन अस्ताव्यस्त असताना स्थिर राहणे हा उत्तम मार्ग आहे.
2. आपल्या जीवनातील अनेक गुंतागुंत आपण बनवलेल्या गृहितकांमधून येतात आणि त्यावर आपण काय प्रतिक्रिया देतो. 10 दिवसात तुम्हाला समजेल की मेंदू वास्तवाला किती विकृत करतो. अनेकदा तो राग किंवा भीती असतो आणि आपण ते आपल्या मनात जपतो. आपल्याला वाटते की भावना वस्तुनिष्ठ असतात, परंतु त्या आपल्या ज्ञानाने आणि असमाधानाने रंगलेल्या असतात.
3. आपण स्वत: वर काम करणे आवश्यक आहे. विपश्यनेचे पहिले दिवस तुम्ही स्वतःचा नाश करता आणि ते खूप कठीण असते. पण 10 दिवसांचा शिस्तबद्ध सराव नक्कीच बदल घडवून आणेल.
4. परफेक्शनिझम धोकादायक असू शकतो. कोणतीही परिपूर्णता नाही आणि "योग्य" मानल्या जाणार्‍या वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन नाही. कोर्सने मला समजले की जर तुमच्याकडे मूल्य प्रणाली आहे जी तुम्हाला प्रामाणिक निर्णय घेण्यास अनुमती देते, तर ते आधीच चांगले आहे.
5. प्रतिक्रिया थांबवायला शिकणे हा वेदनांचा सामना करण्याचा एक मार्ग आहे. माझ्यासाठी हा धडा विशेष महत्त्वाचा होता. अभ्यासक्रमाशिवाय मी त्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो नसतो कारण मी खूप हट्टी आहे. आता मला समजले आहे की माझ्या वेदनांचे निरीक्षण करून मी ते खूप वाढवले आहे. कधी कधी आपल्याला कशाची भीती वाटते आणि आपल्याला कशाचा तिरस्कार वाटतो ते आपण धरून ठेवतो.