मानसशास्त्र

आपण जे बोललो आणि जे बोलायचे ते एकाच गोष्टीबद्दल आहे असे वाटायचे. आणि असे काहीही नाही. बर्‍याच वाक्प्रचारांसह, आम्‍ही अभिप्रेत असल्‍यापेक्षा कितीतरी पट अधिक अर्थ काढतो. कमीतकमी: त्यांना काय म्हणायचे आहे, ऐकणार्‍याला काय समजले आणि बाहेरील लोक काय समजू शकतात.

मी येथे एक मनोविश्लेषणात्मक संज्ञा गुगल केली आणि ती लिंक एका मानसशास्त्रीय मंचावर आली. आणि तेथे, कबुलीजबाब म्हणून. परंतु फारसे नाही: येथे लोकांना समजून घ्यायचे आहे आणि स्वीकारायचे आहे. समर्थित. आम्ही त्यांची बाजू घेतली. पूर्णपणे नैसर्गिक इच्छा. पण गोष्ट अशी आहे की आपण या लोकांना अजिबात ओळखत नाही. आम्हाला ते दिसतही नाही. आपण फक्त त्यांचा मजकूर पाहतो. आणि मजकूर केवळ तुम्हीच नाही, तर अनेकदा तुम्हाला जे सांगायचे होते तेही नसते.

एखाद्या व्यक्तीला त्याचे अनुभव फोरमवर सोडायचे असतात, परंतु मजकूर सोडतो. आणि आता तो स्वतःच अस्तित्वात आहे, लेखकापासून वेगळा आहे. त्याला “अलविदा” म्हणा आणि सहानुभूतीची आशा करा, जसे की “कृपा”, कवीच्या म्हणण्यानुसार (“आपल्या शब्दाला कसा प्रतिसाद मिळेल हे आपण सांगू शकत नाही. आणि कृपा आपल्याला दिली जाते म्हणून आपल्याला सहानुभूती दिली जाते”). आणि या वस्तुस्थितीसाठी देखील तयार रहा की वाचक सहानुभूती दाखवणार नाहीत, परंतु कदाचित मजेदार असतील.

व्यक्तिशः, हे पृष्ठ बंद करण्यापूर्वी, मी माझा चेहरा पाच वेळा माझ्या हातांनी झाकण्यात यशस्वी झालो — लाजिरवाणेपणा आणि ... हशा. जरी, सर्वसाधारणपणे, तो मानवी दुःखांची आणि गुंतागुंतीची चेष्टा करण्यास अजिबात नाही. आणि जर एखाद्या व्यक्तीने या गोष्टी मला वैयक्तिकरित्या सांगितल्या, त्याच्या संदेशासोबत त्याचे सर्व वर्तन, आवाज आणि स्वरांसह, मला कदाचित प्रेरणा मिळेल. पण इथे मी फक्त एक वाचक आहे, काहीही करता येत नाही.

मला हा वाक्यांश दिसतो: "मला मरायचे आहे, परंतु मला त्याचे परिणाम समजले आहेत." सुरुवातीला ते मजेदार वाटते

येथे मुली दुःखी प्रेमाबद्दल तक्रार करतात. आयुष्यभर एकच माणूस हवा होता, पण तो अयशस्वी झाला. तो माणूस आता तिच्या मैत्रिणीसोबत आहे अशी कल्पना करून दुसरी ईर्षेवर मात करते. ठीक आहे, ते घडते. पण नंतर मला हे वाक्य दिसले: "मला मरायचे आहे, परंतु मला त्याचे परिणाम समजले आहेत." हे काय आहे? मन जागोजागी गोठते. सुरुवातीला हे हास्यास्पद वाटते: लेखकाला कोणत्या प्रकारचे परिणाम समजतात? कसा तरी व्यवसायासारखा, जणू तो त्यांची यादी करू शकेल. मूर्खपणा आणि फक्त.

पण तरीही या वाक्प्रचारात काहीतरी आहे जे तुम्हाला त्याकडे परत येण्यास प्रवृत्त करते. हे विरोधाभासामुळे आहे. कायदेशीर सावली ("परिणाम") आणि जीवन आणि मृत्यूचे गूढ यांच्यातील विसंगती, ज्याच्या पार्श्वभूमीवर परिणामांबद्दल बोलणे हास्यास्पद आहे, ते इतके मोठे आहे की ते स्वतःच अर्थ निर्माण करण्यास सुरवात करते - कदाचित ते नाही. जे लेखकाने योजले आहे.

जेव्हा ते म्हणतात की "मला परिणाम समजले आहेत," तेव्हा त्यांचा अर्थ असा होतो की त्यांचे परिणाम ज्या घटनेमुळे झाले त्यापेक्षा मोठे, अधिक त्रासदायक किंवा मोठे आहेत. एखाद्याला खिडकी तोडायची असते आणि त्याला फक्त एक क्षण लागतो. परंतु त्याचे परिणाम अप्रिय आणि दीर्घकाळ टिकणारे असू शकतात हे त्याला समजते. त्यांच्यासाठी. आणि शोकेससाठी, तसे, खूप.

आणि इथेही तेच असू शकते. त्वरित मरण्याची इच्छा आणि त्याचे परिणाम - कायमचे. जे ठरवतात त्यांच्यासाठी. परंतु त्याहूनही अधिक - ते बाह्य जगासाठी कायमचे आहेत. आई-वडील, भाऊ आणि बहिणींसाठी. तुमची काळजी करणाऱ्या प्रत्येकासाठी. आणि, कदाचित, ज्या मुलीने हे लिहिले आहे तिला या सर्व क्षणांची नेमकी जाणीव नव्हती. पण कसे तरी ती त्यांना हास्यास्पद वाटणाऱ्या वाक्यात व्यक्त करू शकली.

वाक्यांश मुक्त फ्लोटवर गेला, सर्व वारा आणि अर्थांसाठी खुला

शेक्सपियरच्या 66 व्या सॉनेटच्या शेवटी जे म्हटले आहे ते अंदाजे व्यक्त करा. कवीलाही तिथेच मरायला आवडेल आणि त्यासाठी त्याने अनेक कारणे सांगितली आहेत. पण शेवटच्या ओळींमध्ये तो लिहितो: "सर्व गोष्टींनी थकून गेल्यामुळे, मी एक दिवसही जगणार नाही, परंतु माझ्याशिवाय मित्रासाठी हे कठीण होईल."

अर्थात या सगळ्याचा विचार हा वाक्प्रचार वाचणाऱ्यानेच केला पाहिजे. ती स्वतः आहे, आणि दुःखी मुलगी नाही, जी या सर्व गोष्टींना जन्म देते अर्थ. आणि त्यांचे देखील जो हा वाक्यांश वाचतो त्याला व्युत्पन्न करतो. कारण ती सर्व वारा आणि अर्थांसाठी खुली असलेल्या मुक्त प्रवासावर गेली होती.

आपण जे काही लिहितो ते असेच जगते – याला चतुराईने “मजकूराची स्वायत्तता” असे म्हणतात. सरळ सांगा, मनापासून बोला.

सर्वात महत्वाच्या गोष्टींबद्दल बोला. कदाचित तुम्हाला पाहिजे तसे होणार नाही. परंतु त्यात सत्यता असेल, ज्याने हे शब्द वाचले आहेत ते नंतर शोधण्यास सक्षम असतील. तो त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने ते वाचेल आणि त्यात स्वतःचे सत्य प्रकट करेल.

प्रत्युत्तर द्या