जपानी व्हेल उद्योग, व्हेलच्या सतत संहारासाठी अपराधीपणाच्या मोठ्या ओझ्यासाठी दुरुस्ती करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु कोणत्याही प्रकारे स्थिती बदलू इच्छित नाही (वाचा: व्हेल मारणे थांबवा, अशा प्रकारे ही अपराधीपणाची भावना अनुभवण्याची गरज नाहीशी करून), तिची संदिग्ध उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी बौद्ध धर्मात फेरफार करण्यास सुरुवात करणे तिला अधिक फायदेशीर वाटले. जपानमधील एका झेन मंदिरात नुकत्याच झालेल्या त्या भव्य अंत्यसंस्कार सोहळ्याचा मी संदर्भ देत आहे. अनेक सरकारी अधिकारी, तसेच व्यवस्थापन आणि जपानमधील सर्वात मोठ्या कॉर्पोरेशनच्या सामान्य कर्मचार्‍यांच्या व्यतिरिक्त, हा कार्यक्रम बाल्टिमोर सन या अमेरिकन वृत्तपत्राच्या वार्ताहराने पाहिला, ज्याने त्याने जे पाहिले त्याबद्दल पुढील अहवाल लिहिला:
“झेन मंदिर आतून प्रशस्त, भरपूर सुसज्ज आणि खूप समृद्ध असल्याचा आभास दिला. सभेचे कारण म्हणजे 15 मृतांच्या आत्म्यासाठी स्मारक प्रार्थना सेवा आयोजित करणे, ज्यांनी गेल्या तीन वर्षांपासून जपानी लोकांच्या समृद्धीसाठी आपले प्राण दिले.
शोक करणार्‍यांना पदानुक्रमानुसार काटेकोरपणे बसवले गेले होते, ते सर्व ज्या कंपनीचे होते त्या कंपनीतील त्यांच्या अधिकृत स्थितीनुसार मार्गदर्शन केले होते. सुमारे वीस लोक - पुरुष नेते आणि आमंत्रित सरकारी अधिकारी, औपचारिक सूट परिधान केलेले - थेट वेदीच्या समोर, उंचावलेल्या व्यासपीठावर असलेल्या बाकांवर बसले. उर्वरित, सुमारे एकशे ऐंशी संख्येने, बहुतेक जॅकेट नसलेले पुरुष, आणि तरुण स्त्रियांचा एक छोटा गट व्यासपीठाच्या दोन्ही बाजूला चटईवर क्रॉस पायांनी बसला होता.
गोंगाटाच्या नादात, पुजारी मंदिरात शिरले आणि वेदीवर तोंड करून बसले. त्यांनी एक प्रचंड ड्रम मारला. सूट घातलेल्या एकाने उभे राहून गर्दीचे स्वागत केले.
मुख्य पुजारी, कॅनरी-पिवळा झगा परिधान केलेला आणि मुंडण केलेले डोके घेऊन प्रार्थना करू लागला: “त्यांच्या आत्म्याला यातनापासून मुक्त करा. त्यांना ओलांडून दुसऱ्या किनार्‍यापर्यंत जाऊ द्या आणि परिपूर्ण बुद्ध होऊ द्या.” मग, सर्व पुरोहितांनी एकसूत्रात आणि गाण्याच्या आवाजात सूत्रांपैकी एकाचे पठण करण्यास सुरुवात केली. हे बरेच दिवस चालले आणि काही प्रकारचे संमोहन प्रभाव निर्माण केले.
गायन संपल्यावर, उपस्थित असलेले सर्व, धूप जाळण्यासाठी जोड्यांमध्ये वेदीजवळ आले.
अर्पण समारंभाच्या शेवटी, मुख्य पुजार्‍याने एका छोट्या नोटेशनसह त्याचा सारांश दिला: “मला खूप आनंद झाला की तुम्ही आमच्या मंदिराची ही सेवा करण्यासाठी निवड केली आहे. सैन्यात, मी अनेकदा व्हेलचे मांस स्वतः खात असे आणि मला या प्राण्यांशी एक विशेष संबंध वाटतो.”
त्यांचा व्हेलचा उल्लेख आरक्षण नव्हता, संपूर्ण सेवेसाठी जपानमधील सर्वात मोठ्या व्हेलिंग कॉर्पोरेशनच्या कर्मचार्‍यांनी आयोजित केले होते. त्यांनी ज्या 15 आत्म्यांसाठी प्रार्थना केली ते त्यांनी मारलेल्या व्हेलचे आत्मे होते.”
परदेशातून, विशेषत: युनायटेड स्टेट्समधून व्हेलर्सवर झालेल्या टीकेमुळे ते आश्चर्यचकित आणि निराश झाले आहेत, ज्याने त्यांना "क्रूर आणि निर्दयी प्राणी ग्रहावरील काही श्रेष्ठ प्राण्यांचे प्राण विनाकारण घेतात" असे चित्रित केले आहे याचे वर्णन पत्रकाराने पुढे केले. " लेखकाने व्हेलिंग स्कूनरच्या कॅप्टनचे शब्द उद्धृत केले आहेत, ज्याला नक्की काय आठवते "अमेरिकन व्यापाऱ्यांनी दुसऱ्या महायुद्धानंतर लगेचच, पराभूत देशाला उपासमार होण्यापासून वाचवण्यासाठी व्हेल मासे पकडण्यासाठी मासेमारी नौका पाठवण्याचे आदेश दिले".
आता जपानी लोकांना कुपोषणाचा धोका नाही, तरीही त्यांच्या प्राण्यांच्या प्रथिनांचे सेवन युनायटेड स्टेट्सच्या तुलनेत निम्मे आहे आणि व्हेलचे मांस अनेकदा शाळेच्या जेवणात समाविष्ट केले जाते. एका माजी हार्पूनरने एका पत्रकाराला पुढील गोष्टी सांगितल्या:
“मला व्हेल मारणार्‍या विरोधकांचे युक्तिवाद समजू शकत नाहीत. शेवटी, हे नंतरच्या वापराच्या उद्देशाने गाय, कोंबडी किंवा मासे मारण्यासारखेच आहे. जर व्हेल मरण्यापूर्वी गायी किंवा डुकरांसारखे वागत असतील, खूप आवाज करत असतील तर मी त्यांना कधीच गोळ्या घालू शकणार नाही. दुसरीकडे, व्हेल माशाप्रमाणे आवाज न करता मृत्यू स्वीकारतात.
लेखकाने आपल्या लेखाचा शेवट खालील निरीक्षणासह केला आहे:
त्यांची (व्हेलर्स) संवेदनशीलता काही कार्यकर्त्यांना आश्चर्यचकित करू शकते जे व्हेल मारण्यावर बंदी घालण्याचे समर्थन करतात. उदाहरणार्थ, इनायने त्याच्या चोवीस वर्षात हापूनर म्हणून सात हजारहून अधिक व्हेल मारल्या. एके दिवशी त्याने पाहिले की एक काळजी घेणारी आई, स्वतःहून पळून जाण्याची संधी मिळवून, डुबकी मारण्यासाठी, तिचे हळू शावक काढून घेण्यासाठी आणि त्याद्वारे त्याला वाचवण्यासाठी जाणूनबुजून धोक्याच्या क्षेत्रात परत आली. त्याने जे पाहिले ते पाहून तो इतका प्रभावित झाला की, त्याच्या मते, तो ट्रिगर खेचू शकला नाही.
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, मठातील ही सेवा "निर्दोषपणे मारल्या गेलेल्या" व्हेलकडून क्षमा मागण्याचा एक प्रामाणिक प्रयत्न असल्यासारखे दिसते, एक प्रकारचे "पश्चात्तापाचे अश्रू". तथापि, वस्तुस्थिती अगदी वेगळी आहे. जसे आपण आधीच जाणतो, पहिली आज्ञा जानबूझकर जीव घेण्यास मनाई करते. म्हणून, हे मासेमारी (खेळातील मासेमारीच्या स्वरूपात आणि व्यापार म्हणून दोन्ही) लागू होते, ज्यात बौद्धांना सहभागी होण्यास मनाई आहे. बुचर्स, कत्तल करणारे आणि शिकारी यांना बुद्धाने मच्छीमारांच्या समान श्रेणीमध्ये वर्गीकृत केले आहे. व्हेलिंग कंपनी - बौद्ध पाळक आणि मंदिरांच्या सेवांचा अवलंब करण्यासाठी त्यांच्या स्पष्टपणे बौद्ध विरोधी कृतींसाठी काही प्रकारचे धार्मिक संरक्षण दिसण्यासाठी आणि त्यांचे कर्मचारी - त्यांच्यापासून मुक्तीसाठी प्रार्थना करून बुद्धाकडे वळणे. त्यांच्याद्वारे मारल्या गेलेल्या व्हेल माशांच्या आत्म्याचा यातना (या हत्येद्वारे, बुद्धाच्या शिकवणीकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करून) जणू एखाद्या किशोरवयीन मुलाने त्याच्या पालकांची निर्घृणपणे हत्या केली होती, त्याने न्यायालयाला तो अनाथ असल्याच्या कारणास्तव सौम्यता दाखवण्यास सांगितले. .
या मताशी सहमत असलेले प्रसिद्ध बौद्ध तत्त्वज्ञ डॉ डीटी सुझुकी. त्यांच्या द चेन ऑफ कंपॅशन या पुस्तकात, त्यांनी अशा लोकांच्या ढोंगीपणाचा निषेध केला आहे जे प्रथम अनावश्यकपणे, क्रूरपणे मारतात आणि नंतर त्यांच्या बळींच्या आत्म्याच्या शांतीसाठी बौद्ध स्मारक सेवांचे आदेश देतात. तो लिहित आहे:
“या प्राण्यांना आधीच मारले गेल्यानंतर बौद्ध लोक सूत्रांचे जप करतात आणि धूप जाळतात आणि ते म्हणतात की असे करून त्यांनी मारलेल्या प्राण्यांच्या आत्म्याला शांती मिळते. अशा प्रकारे, ते ठरवतात, प्रत्येकजण समाधानी आहे आणि प्रकरण बंद मानले जाऊ शकते. पण आपण गांभीर्याने विचार करू शकतो की हाच या समस्येवरचा उपाय आहे आणि आपली विवेकबुद्धी यावर विश्रांती घेऊ शकते? …प्रेम आणि करुणा या विश्वात राहणाऱ्या सर्व प्राण्यांच्या हृदयात राहतात. केवळ एखादी व्यक्ती आपल्या तथाकथित “ज्ञानाचा” उपयोग आपल्या स्वार्थी आकांक्षा तृप्त करण्यासाठी का करते आणि मग अशा अत्याधुनिक दांभिकतेने आपल्या कृत्यांचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न करते? …बौद्धांनी इतर सर्वांना सर्व सजीवांसाठी करुणा शिकवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - करुणा, जो त्यांच्या धर्माचा आधार आहे…”
जर मंदिरातील हा समारंभ ढोंगी कामगिरी नसून खऱ्या बौद्ध धर्मनिष्ठेचे कृत्य असेल तर, व्हेलर्स आणि कंपनीच्या कर्मचार्‍यांना त्यांच्या पहिल्या आज्ञेचे उल्लंघन केल्याबद्दल पश्चात्ताप करावा लागला असता, जे असंख्य आहेत, कॅननला प्रार्थना करावी लागेल, बोधिसत्व. करुणा, त्यांच्या कृत्यांबद्दल तिला क्षमा मागणे आणि यापुढे निष्पाप प्राण्यांना मारणार नाही अशी शपथ घ्या. यापैकी काहीही व्यवहारात घडत नाही हे वाचकाला समजावून सांगण्याची गरज नाही. या म्हशीसाठी स्वतःला आणि त्यांचे मंदिर भाड्याने घेतलेल्या त्या बौद्ध पुजार्‍यांसाठी, व्हेलिंग कंपनीकडून भरीव देणगीच्या अपेक्षेने प्रेरित झाले, तर त्यांच्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती स्पष्टपणे सांगते की आज जपानी बौद्ध धर्म ज्या अवनतीत आहे.
युद्धानंतरच्या वर्षांत, जपान निःसंशयपणे एक गरीब आणि भुकेलेला देश होता आणि त्या काळातील परिस्थिती अजूनही मांसासाठी व्हेलच्या अमर्यादित लढ्याचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न करू शकते. या विचारांद्वारे अचूकपणे मार्गदर्शन करून, अमेरिकन व्यापाऱ्यांनी व्हेलिंग फ्लीटच्या विकासावर जोर दिला. आज जेव्हा मुक्त जगात एकूण राष्ट्रीय उत्पादनासह जपान हा जगातील सर्वात श्रीमंत देशांपैकी एक आहे., ही स्थिती यापुढे खपवून घेतली जाणार नाही.
इतर गोष्टींबरोबरच, व्हेलचे मांस यापुढे जपानी लोकांच्या आहारात महत्त्वाची भूमिका बजावत नाही जे लेखाच्या लेखकाने दिले आहे. अलीकडील आकडेवारीनुसार, सरासरी जपानी लोकांना त्यांच्या प्रथिनांपैकी फक्त तीन-दशांश व्हेलच्या मांसापासून मिळतात.
जेव्हा मी युद्धानंतरच्या वर्षांत जपानमध्ये राहत होतो, आणि अगदी पन्नासच्या दशकाच्या सुरुवातीस, फक्त सर्वात गरीब लोक स्वस्त कुजिरा - व्हेलचे मांस विकत घेत होते. फार कमी लोकांना ते आवडते - बहुतेक जपानी लोकांना हे जास्त चरबीयुक्त मांस आवडत नाही. आता "जपानी आर्थिक चमत्कार" चे फायदे सामान्य जपानी कामगारांपर्यंत पोहोचले आहेत आणि त्यांना जगातील सर्वात जास्त पगार असलेल्या कामगारांच्या श्रेणीत नेले आहे, असे मानणे वाजवी आहे की ते देखील अधिक परिष्कृत मांस उत्पादने खाण्यास प्राधान्य देतात. कुख्यात कुजिरा मांस. खरं तर, जपानी मांसाचा वापर इतक्या उंचीवर पोहोचला आहे की, निरीक्षकांच्या मते, या निर्देशकामध्ये जपान आज युनायटेड स्टेट्सनंतर दुसऱ्या क्रमांकावर आहे.
दु:खद सत्य हे आहे की आजकाल, जपानी आणि रशियन लोक जागतिक समुदायाच्या निषेधाकडे दुर्लक्ष करून, मुख्यतः शू पॉलिश, सौंदर्यप्रसाधने, खते, पाळीव प्राण्यांचे अन्न, औद्योगिक उत्पादनांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या उप-उत्पादने मिळविण्यासाठी व्हेलचा नाश करत आहेत. चरबी आणि इतर उत्पादने. , जे, अपवाद न करता, दुसर्या मार्गाने मिळवता येते.
वरील सर्व गोष्टी कोणत्याही प्रकारे अमेरिकन लोकांद्वारे खाल्लेल्या प्राण्यांच्या प्रथिनांच्या अत्यधिक प्रमाणाचे आणि या उपभोगाच्या आकडेवारीसाठी डुक्कर, गायी आणि कुक्कुटपालनांच्या हत्याकांडाचे समर्थन करत नाहीत. मला फक्त वाचकांचे लक्ष वेधून घ्यायचे आहे की यापैकी कोणताही प्राणी संकटात सापडलेल्या प्रजातींचा नाही. व्हेल मासे नष्ट होण्याच्या मार्गावर!
हे सर्वज्ञात आहे की व्हेल हे अत्यंत विकसित सागरी सस्तन प्राणी आहेत, निःसंशयपणे ते मानवांपेक्षा कमी आक्रमक आणि रक्तपिपासू आहेत. व्हेलर्स स्वतः कबूल करतात की संततीबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीमध्ये, व्हेल अगदी माणसांसारखे असतात. मग जपानी व्हेलर्स असा दावा कसा करू शकतात की व्हेल प्रत्येक गोष्टीत माशासारखे वागतात?
या संदर्भात आणखी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे बुद्धिमत्तेबरोबरच, व्हेलमध्ये उच्च विकसित मज्जासंस्था देखील असते, ज्यामुळे त्यांना शारीरिक त्रास आणि वेदनांचा संपूर्ण अनुभव घेण्याची क्षमता प्राप्त होते. तुमच्या आतील भागात हापून फुटतो तेव्हा ते कसे असते याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करा! या संदर्भात, दक्षिण समुद्रात ब्रिटिश व्हेलच्या ताफ्यासाठी काम करणारे डॉक्टर जीआर लिली यांची साक्ष:
“आजपर्यंत, व्हेल शिकार त्याच्या क्रूरतेसाठी एक प्राचीन आणि रानटी पद्धत वापरते ... मी पाहिल्या गेलेल्या एका प्रकरणात, हे झाले. गर्भधारणेच्या शेवटच्या टप्प्यात असलेल्या मादी ब्लू व्हेलला मारण्यासाठी पाच तास आणि नऊ हार्पून".
किंवा डॉल्फिनच्या भावनांची कल्पना करा, ज्यांच्या नशिबी लाठीने मारहाण केली जाते, कारण जपानी मच्छिमारांना त्यांच्याशी वागण्याची प्रथा आहे. प्रेसमधील अलीकडील फोटो ऑपरेशन्समध्ये मच्छिमार हजारोंच्या संख्येने या अत्यंत प्रगत सस्तन प्राण्यांची कत्तल करत आहेत आणि त्यांचे मृतदेह पुन्हा मोठ्या मांस ग्राइंडरमध्ये फेकत आहेत. मानवी वापरासाठी नाही, तर पशुखाद्य आणि खतासाठी! डॉल्फिनच्या हत्याकांडाला विशेषतः घृणास्पद बनवणारी गोष्ट ही आहे की या अनोख्या प्राण्यांचा मानवांशी नेहमीच एक विशेष संबंध असतो हे जगाने मान्य केले आहे. शतकानुशतके, डॉल्फिनने संकटात सापडलेल्या व्यक्तीला कसे वाचवले याबद्दल दंतकथा आपल्यापर्यंत पोहोचतात.
मॉरिटानिया आणि आफ्रिकेतील डॉल्फिन माणसांकडे मासे कसे आणतात याचे चित्रीकरण जॅक कौस्टेउ यांनी केले आहे आणि निसर्गवादी टॉम गॅरेट अॅमेझॉन जमातींबद्दल बोलतात ज्यांनी डॉल्फिनसह असे सहजीवन प्राप्त केले आहे की ते त्यांचे पिरान्हा आणि इतर धोक्यांपासून संरक्षण करतात. लोककथा, दंतकथा, गाणी आणि जगातील अनेक लोकांच्या दंतकथा "अध्यात्म आणि दयाळूपणा" ची प्रशंसा करतात; हे प्राणी. अॅरिस्टॉटलने लिहिले की "हे प्राणी त्यांच्या पालकांच्या काळजीच्या उदात्त सामर्थ्याने वेगळे आहेत." ग्रीक कवी ओपियनने त्याच्या ओळींमध्ये डॉल्फिनच्या विरोधात हात उगारणाऱ्यांना अ‍ॅथॅमॅटाइज केले:
डॉल्फिनची शिकार करणे घृणास्पद आहे. ज्याने त्यांना जाणूनबुजून मारले, त्याला यापुढे प्रार्थना करून देवांना आवाहन करण्याचा अधिकार नाही, ते त्याचे प्रसाद स्वीकारणार नाहीत, या गुन्ह्यामुळे संतप्त झाले. त्याचा स्पर्श केवळ वेदीला अपवित्र करेल, त्याच्या उपस्थितीने तो त्या सर्वांना बदनाम करेल ज्यांना त्याच्याबरोबर आश्रय देण्यास भाग पाडले जाते. देवतांना माणसाची हत्या करणे किती घृणास्पद आहे, म्हणून ते त्यांच्या शिखरांवरून डॉल्फिन - खोल समुद्राच्या शासकांना मृत्यू आणणार्‍यांकडे निंदनीयपणे पाहतात.