नम्रता ही मानसिक आरोग्याची गुरुकिल्ली आहे का?

आम्ही स्पर्धात्मक वातावरणात राहतो: जर तुम्हाला काही साध्य करायचे असेल, तर स्वत:ला घोषित करा, तुम्ही इतरांपेक्षा चांगले आहात हे दाखवा. आपण मानले जाऊ इच्छिता? आपल्या हक्कासाठी उभे रहा. आज नम्रतेचा सन्मान होत नाही. काहीजण याकडे दुर्बलतेचे लक्षण मानतात. मनोविश्लेषक गेराल्ड शॉनवुल्फ यांना खात्री आहे की आम्ही अनावश्यकपणे या गुणवत्तेला मागील पंक्तीमध्ये ढकलले आहे.

प्राचीन तत्त्वज्ञ आणि कवींना नम्रतेचे महत्त्व चांगलेच ठाऊक होते. सॉक्रेटिसने त्याच्या काळातील सर्व प्रसिद्ध ऋषींचे मूल्यमापन केले आणि असा निष्कर्ष काढला की तो सर्वांत ज्ञानी होता, कारण "त्याला माहित आहे की त्याला काहीही माहित नाही." एका प्रसिद्ध ऋषीबद्दल, सॉक्रेटिस म्हणाले: "त्याला वाटते की त्याला खरोखर काय माहित नाही ते माहित आहे, तर मला माझे स्वतःचे अज्ञान चांगले समजले आहे."

कन्फ्यूशियस म्हणाला, “मी खूप प्रवास केला आहे आणि बरेच काही पाहिले आहे, परंतु आतापर्यंत मला अशी व्यक्ती भेटली नाही जी स्वतःला न्याय्यपणे दोषी ठरवू शकेल.” "परंतु मुख्य गोष्ट: स्वतःशी खरे राहा / नंतर, दिवसाप्रमाणे रात्र, / तुम्ही इतरांचा विश्वासघात करणार नाही," शेक्सपियरने हॅम्लेटमध्ये लिहिले (एमएल लोझिन्स्की यांनी अनुवादित केलेले). हे अवतरण आपल्या मानसिक तंदुरुस्तीसाठी स्वतःचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करण्यास सक्षम असणे किती महत्त्वाचे आहे यावर जोर देतात (आणि नम्रतेशिवाय हे अशक्य आहे).

मिशिगन विद्यापीठातील टोनी अँटोनुची आणि तीन सहकाऱ्यांनी नुकत्याच केलेल्या अभ्यासातून याला समर्थन मिळाले आहे. संशोधकांना असे आढळून आले आहे की यशस्वी नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी नम्रता विशेषतः महत्वाची आहे.

नम्रता उद्भवलेल्या समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक तडजोड शोधण्यात मदत करते.

या अभ्यासात डेट्रॉईटमधील 284 जोडप्यांचा समावेश होता, त्यांना प्रश्नांची उत्तरे विचारण्यात आली होती जसे की: “तुम्ही किती विनम्र आहात?”, “तुमचा जोडीदार किती नम्र आहे?”, “तुम्हाला वाटते की जोडीदाराने तुम्हाला दुखावले किंवा दुखावले तर तुम्ही त्याला क्षमा करू शकता का? तू?» उत्तरांनी संशोधकांना नम्रता आणि क्षमा यांच्यातील संबंधांबद्दल अधिक जाणून घेण्यास मदत केली.

“आम्हाला असे आढळून आले की जे लोक आपल्या जोडीदाराला विनम्र मानतात ते त्याच्या गुन्ह्याबद्दल त्याला क्षमा करण्यास अधिक इच्छुक होते. याउलट, जर भागीदार गर्विष्ठ असेल आणि त्याने त्याच्या चुका कबूल केल्या नाहीत तर त्याला अत्यंत अनिच्छेने माफ केले गेले, ”अभ्यासाचे लेखक लिहितात.

दुर्दैवाने, आजच्या समाजात नम्रतेला पुरेसे महत्त्व दिले जात नाही. आम्ही वस्तुनिष्ठ आत्मसन्मान आणि इतर लोकांच्या मतांबद्दल सहिष्णुतेबद्दल क्वचितच बोलतो. याउलट, आपण आत्मविश्वास आणि आपल्या हक्कांसाठीच्या संघर्षाचे महत्त्व वारंवार सांगत राहतो.

जोडप्यांसह माझ्या कामात, माझ्या लक्षात आले आहे की थेरपीचा मुख्य अडथळा म्हणजे दोन्ही भागीदारांची ते चुकीची आहे हे मान्य करण्याची इच्छा नसणे. एखादी व्यक्ती जितकी गर्विष्ठ असेल तितकीच त्याला खात्री असेल की फक्त तोच बरोबर आहे आणि बाकीचे सर्वजण चुकीचे आहेत. अशी व्यक्ती सहसा जोडीदारास क्षमा करण्यास तयार नसते, कारण तो कधीही स्वतःच्या चुका कबूल करणार नाही आणि म्हणूनच तो अनोळखी लोकांबद्दल असहिष्णु आहे.

अहंकारी आणि गर्विष्ठ लोक सहसा असा विश्वास करतात की त्यांचा धर्म, राजकीय पक्ष किंवा राष्ट्र इतर सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. नेहमी आणि प्रत्येक गोष्टीत बरोबर असण्याची त्यांची आग्रही गरज अपरिहार्यपणे संघर्षांना कारणीभूत ठरते - परस्पर आणि आंतरसांस्कृतिक. दुसरीकडे, नम्रता संघर्षांना उत्तेजन देत नाही, परंतु, त्याउलट, सहकार्य आणि परस्पर सहाय्य प्रोत्साहित करते. गर्विष्ठपणा परस्पर अहंकाराला भडकावतो म्हणून, नम्रता बहुतेक वेळा परस्पर नम्रतेस कारणीभूत ठरते, विधायक संवाद, परस्पर समंजसपणा आणि शांतता निर्माण करते.

थोडक्यात: निरोगी नम्रता (न्यूरोटिक आत्म-अपमानाने गोंधळून जाऊ नये) आपल्याला स्वतःकडे आणि इतरांकडे वास्तववादीपणे पाहण्यास मदत करते. आपल्या सभोवतालच्या जगाचे आणि त्यामधील आपल्या भूमिकेचे अचूक मूल्यांकन करण्यासाठी, वास्तविकतेचे पुरेसे आकलन करणे आवश्यक आहे. नम्रता उद्भवलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आवश्यक तडजोड शोधण्यात मदत करते. म्हणून, निरोगी नम्रता ही निरोगी आत्मसन्मानाची गुरुकिल्ली आहे.

इतिहास आपल्याला दाखवतो की अहंकार आणि अहंकाराने अनेक संस्कृती आणि लोकांना बदलण्यापासून रोखले जेव्हा बदल टिकून राहण्यासाठी आवश्यक होते. प्राचीन ग्रीस आणि रोम या दोघांनीही नम्रतेचे मूल्य विसरून अधिकाधिक गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठ होत गेल्याने त्यांची घसरण सुरू झाली. बायबल म्हणते, “अभिमान नाशाच्या आधी, गर्विष्ठपणा पतनापूर्वी जातो.” नम्रता किती महत्त्वाची आहे हे आपण (एकूण व्यक्ती आणि समाज दोघांनाही) पुन्हा समजू शकतो का?


स्रोत: blogs.psychcentral.com

प्रत्युत्तर द्या