मानसशास्त्र

"मानसशास्त्र: आधुनिकतेची आव्हाने" या व्यावहारिक परिषदेत प्रथमच "मानसशास्त्राची प्रयोगशाळा" आयोजित केली जाईल. त्यात सहभागी होणाऱ्या आमच्या तज्ञांना आम्ही आज कोणते कार्य सर्वात समर्पक आणि स्वारस्यपूर्ण मानतो हे विचारले. त्यांनी आम्हाला जे सांगितले ते येथे आहे.

"अतार्किक विश्वास कसा निर्माण होतो ते समजून घ्या"

दिमित्री लिओन्टिव्ह, मानसशास्त्रज्ञ:

“आव्हाने वैयक्तिक आणि सामान्य आहेत. माझी वैयक्तिक आव्हाने वैयक्तिक आहेत, त्याशिवाय, मी नेहमी त्यांना प्रतिबिंबित करण्याचा आणि शब्दात मांडण्याचा प्रयत्न करत नाही, मी त्यांना सहसा अंतर्ज्ञानी संवेदना आणि प्रतिक्रियांच्या पातळीवर सोडतो. अधिक सामान्य आव्हानासाठी, लोकांच्या विश्वास, त्यांच्या वास्तविकतेच्या प्रतिमा कशा तयार होतात याबद्दल मी बराच काळ गोंधळात पडलो आहे. बहुतेकांसाठी, ते वैयक्तिक अनुभवाशी जोडलेले नाहीत, तर्कहीन आहेत, कशाचीही पुष्टी होत नाहीत आणि यश आणि आनंद आणत नाहीत. परंतु त्याच वेळी, ते अनुभवावर आधारित विश्वासांपेक्षा खूप मजबूत आहे. आणि जितके वाईट लोक जगतात, तितकेच ते त्यांच्या जगाच्या चित्राच्या सत्यावर अधिक विश्वास ठेवतात आणि इतरांना शिकवण्यासाठी अधिक प्रवृत्त असतात. माझ्यासाठी, वास्तविक काय आहे आणि काय नाही याबद्दल विकृत कल्पनांची ही समस्या असामान्यपणे कठीण वाटते.

"एक अविभाज्य मानसशास्त्र आणि मानसोपचार तयार करा"

स्टॅनिस्लाव रावस्की, जंगियन विश्लेषक:

“माझ्यासाठी मुख्य कार्य म्हणजे अविभाज्य मानसशास्त्र आणि मनोचिकित्सा तयार करणे. आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञानाचे कनेक्शन, सर्व प्रथम, संज्ञानात्मक विज्ञान आणि विविध शाळांचे मानसोपचार यांचा डेटा. मानसोपचारासाठी एक सामान्य भाषा तयार करणे, कारण जवळजवळ प्रत्येक शाळा स्वतःची भाषा बोलते, जी अर्थातच, सामान्य मनोवैज्ञानिक क्षेत्र आणि मानसशास्त्रीय सरावासाठी हानिकारक आहे. हजारो वर्षांच्या बौद्ध प्रथेला दशकांच्या आधुनिक मानसोपचाराशी जोडणे.

"रशियामध्ये लोगोथेरपीच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी"

स्वेतलाना स्टुकारेवा, स्पीच थेरपिस्ट:

व्हिक्टर फ्रँकल इन्स्टिट्यूट (व्हिएन्ना) द्वारे मान्यताप्राप्त लोगोथेरपी आणि अस्तित्वात्मक विश्लेषणाच्या अतिरिक्त शैक्षणिक कार्यक्रमाच्या आधारे मॉस्को इन्स्टिट्यूट ऑफ सायकोएनालिसिसमध्ये लोगोथेरपीचे उच्च माध्यम तयार करण्यासाठी माझ्यावर काय अवलंबून आहे हे आजचे सर्वात निकडीचे कार्य आहे. हे केवळ शैक्षणिक प्रक्रियेच्याच नव्हे तर शिक्षण, प्रशिक्षण, उपचारात्मक, प्रतिबंधात्मक आणि वैज्ञानिक क्रियाकलापांच्या शक्यतांचा विस्तार करेल, लोगोथेरपीशी संबंधित सर्जनशील प्रकल्पांच्या विकासास अनुमती देईल. हे अत्यंत रोमांचक आणि प्रेरणादायी आहे: रशियामध्ये लोगोथेरपीच्या विकासात योगदान देणे!”

"आमच्या जगाच्या नवीन वास्तवात मुलांना आधार द्या"

अण्णा स्काविटिना, मुलांचे विश्लेषक:

“सतत बदलणाऱ्या जगात मुलाची मानसिकता कशी विकसित होते हे समजून घेणे हे माझ्यासाठी मुख्य कार्य आहे.

आजच्या मुलांचे जग त्यांच्या गॅझेट्ससह, जगातील सर्वात भयानक आणि मनोरंजक गोष्टींबद्दल उपलब्ध माहितीसह अद्याप मानसशास्त्रीय सिद्धांतांमध्ये वर्णन केलेले नाही. आपण स्वतः कधीही न हाताळलेल्या नवीन गोष्टीचा सामना करण्यासाठी मुलाच्या मानसिकतेला कशी मदत करावी हे आपल्याला माहित नाही. या जगाच्या अनाकलनीय वास्तवात एकत्रितपणे पुढे जाण्यासाठी आणि मुलांचा आणि त्यांच्या विकासाला पाठिंबा देण्यासाठी मानसशास्त्रज्ञ, शिक्षक, बाललेखक, विविध विज्ञानातील तज्ञांसह समन्वयात्मक जागा निर्माण करणे माझ्यासाठी महत्त्वाचे आहे.”

"कुटुंब आणि त्यात मुलाचे स्थान यावर पुनर्विचार करा"

अण्णा वर्गा, कौटुंबिक मानसोपचारतज्ज्ञ:

“कौटुंबिक थेरपी कठीण काळात आली आहे. मी दोन आव्हानांचे वर्णन करेन, जरी आता त्यापैकी बरेच काही आहेत.

प्रथम, निरोगी, कार्यशील कुटुंब म्हणजे काय याबद्दल समाजात सामान्यतः स्वीकृत कल्पना नाहीत. अनेक भिन्न कौटुंबिक पर्याय आहेत:

  • अपत्यहीन कुटुंबे (जेव्हा जोडीदार जाणूनबुजून मुले होण्यास नकार देतात),
  • द्वि-करिअर कुटुंबे (जेव्हा दोन्ही पती-पत्नी करिअर करतात, आणि मुले आणि कुटुंब आउटसोर्स केले जातात),
  • द्विन्यूक्लियर कुटुंबे (दोन्ही जोडीदारांसाठी, सध्याचे लग्न हे पहिले नाही, पूर्वीच्या विवाहातील मुले आणि या विवाहात जन्मलेली मुले आहेत, सर्व वेळोवेळी किंवा सतत एकत्र राहतात),
  • समलिंगी जोडपे,
  • पांढरे विवाह (जेव्हा भागीदार जाणूनबुजून एकमेकांशी लैंगिक संबंध ठेवत नाहीत).

त्यांच्यापैकी बरेच जण छान काम करत आहेत. म्हणून, मनोचिकित्सकांना तज्ञांच्या स्थितीचा त्याग करावा लागतो आणि ग्राहकांसह, प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम काय आहे ते शोधून काढावे लागते. हे स्पष्ट आहे की ही परिस्थिती मनोचिकित्सकाच्या तटस्थतेवर, त्याच्या विचारांच्या रुंदीवर तसेच सर्जनशीलतेवर वाढीव मागणी लादते.

दुसरे म्हणजे, दळणवळण तंत्रज्ञान आणि संस्कृतीचे प्रकार बदलले आहेत, त्यामुळे सामाजिक बांधणीचे बालपण नाहीसे होत आहे. याचा अर्थ असा की मुलांचे संगोपन योग्य प्रकारे कसे करावे यावर आता एकमत नाही.

मुलाला काय शिकवावे लागेल, कुटुंबाने त्याला सर्वसाधारणपणे काय द्यावे हे स्पष्ट नाही. म्हणून, संगोपन करण्याऐवजी, आता कुटुंबात, मुलाला बहुतेक वेळा वाढवले ​​जाते: त्याला खायला दिले जाते, पाणी दिले जाते, कपडे घातले जातात, त्यांनी आधी जे मागितले होते त्यातून त्यांना कशाचीही आवश्यकता नसते (उदाहरणार्थ, घरकामात मदत), ते त्याची सेवा करतात ( उदाहरणार्थ, ते त्याला मग मध्ये घेतात).

मुलाचे पालक हेच त्याला पॉकेटमनी देतात. कौटुंबिक पदानुक्रम बदलला आहे, आता त्याच्या शीर्षस्थानी एक मूल आहे. हे सर्व मुलांची सामान्य चिंता आणि न्यूरोटिकिझम वाढवते: पालक बहुतेकदा त्याच्यासाठी मानसिक संसाधन आणि समर्थन म्हणून कार्य करू शकत नाहीत.

ही फंक्शन्स पालकांना परत करण्यासाठी, तुम्हाला प्रथम कौटुंबिक पदानुक्रम बदलण्याची आवश्यकता आहे, मुलाला वरपासून खाली «खाली» करा, जिथे तो, एक अवलंबून असलेला प्राणी म्हणून असावा. बहुतेक, पालक याचा प्रतिकार करतात: त्यांच्यासाठी, मागणी, नियंत्रण, मुलाचे व्यवस्थापन म्हणजे त्याच्यावर क्रूरता. आणि याचा अर्थ असा आहे की बाल-केंद्रीपणा सोडणे आणि लग्नाला परत जाणे जे बर्याच काळापासून "कोपऱ्यात धूळ गोळा करणे" आहे, कारण बहुतेक वेळ मुलाची सेवा करण्यात, त्याच्याशी मैत्री करण्याचा प्रयत्न करण्यात, झालेल्या अपमानाचा अनुभव घेण्यात घालवला जातो. त्याच्यावर आणि त्याच्याशी संपर्क गमावण्याची भीती.

प्रत्युत्तर द्या